#عرفان_و_عاشوراء #امام_حسین_ع_و_عالم_ذر #صحیفه_نصر #اشعار_عرفانی #مرحوم_نیر قسمت دوم بایدت در راه دین ای مقتدا                                     کرد جان بهر گنهکاران فدا شُست از فرزند و مال و عزّ و جاه                              دست، تا باشی ضعیفان را پناه آفتابا، هین ز شرق نیزه، سر                                   باز کش کاین ظلمت آید مستتر دست از دست برادر شوی چیر                                  وین ز پا افتادگان را دست گیر پیکر فرزند کن در خون غریق                                     می نشان از آتش دوزخ حریق شیر بر اصغر ده از پستان تیر                                   تشنگان را کن ز جوی شیر سیر بر کف داماد از خون نِه خضاب                              نقش جرم عاصیان می زن بر آب پای بیمارت به غُل چون بنده کن                            ای مسیحا، مردگان را زنده کن خواهران و دختران می ده اسیر                          وین اسیران را رها کن از سَعیر باز زن بر خیمه، آتش ای سلیل                               می بِکُن آتش گلستان بر خلیل هین بران کشتی به خون در کربلا                              نوح را بِرهان ز طوفان بلا تشنه لب باز آی بیرون از فرات                                دِه هزاران خضر را آب حیات منجی افتادگان در چَه تویی                              خون به دست آور که ثار الله تویی پشت پای "لا" به نُه خرگاه زن                                 خیمه در صحرای "اِلا الله" زن غرقه در خون با تن صد پاره باش                             بر گناه مجرمان کفاره باش کاین چنین خونی بباید ای هُمام                             تا کند این ناتمامان را تمام قلب اَکوانی، تو در خون باش غرق                            خاک ماتم ریز عالم را به فرق کاین سیه رویی ز افراد بشر                                    می نشوید غیر آب چشمِ تر گفت آن شاه سریر ارتضا                                     کانچه گفتی جمله را دارم رضا ترک مال و ترک جان و ترک اهل                   چون تویی جانان بسی سهل است، سهل من خود از خود نیستم زانِ توام                               هر چه گویی بنده، فرمان توام باده ام خون است و ساقی دست عشق                  مستِ عشقم، مستِ عشقم، مستِ عشق گفت ایزد کای شه احمد سرشت                             عهد خود را نامه ای باید نوشت پس نوشت او نامه ای با دست خویش                    مُهر بر وی بر نهاد و داشت پیش جد و باب و مام و فرزندانِ راد                                  مر گواهی را بر او خاتم نهاد گفت حق کای شمع بزم روشنم                              شاد زی که خون بهای تو منم هر چه در پاداش این عهد درست                       خواهی از ما، خواه! یکسر زان توست گفت شه صادق نیم این ذوالمنن                            در وفا گر از تو خواهم جز تو، من پس سپرد آن عهد زان بزم بلی                                عاشقانه راند سوی کربلا کانال ضامن اشک @zameneashk

بسم الله الرحمن الرحیم #روضه_ها_و_مداحی_های_دهگی_محرم فهرست نهم روضه های سنتی ، شب هشتم محرم 9 #علی_اکبر_ع فهرست قسمتی از روضه های مقتل ،اکبر ع قسمت اول :روضه ها قسمت دوم:پیش منری 1. روضه ی شباهت علی اکبرع به پیامبر ص 2. روضه ی علی اکبر ع مؤذن امام حسین ع 3. روضه ی آوردن امان نامه برای عباس ع و علی اکبر ع 4. روضه ی نگاه به علی اکبر ع هنگام اشتیاق به پیامبر ص 5. روضه ی سقایت پیامبر ص در کربلاء / سیراب شدن علی اکبر ع توسط پیامبر ص 6. روضه عطش و مژده های عرفانی در عاشوراء • مژده علی اکبر ع به امام حسین ع درباره سیراب شدن از دست پیامبر ص • مژده علی اکبر ع به امام حسین ع درباره کاسا اخری للحسین ع • مژده دادن امام حسین ع به علی اکبر ع در هنگام رجوع دوبار ه به میدان 7. روضه علی اکبر ع و شب عاشوراء • سخنان علی اکبر ع در شب عاشوراء 8. روضه رزم و مبارزات علی اکبر ع • رجز و اشعار علی اکبر ع • رجز اول علی اکبر ع • رجز دوم علی اکبر ع • رشادت علی اکبر ع در میدان و کشته های علی اکبر ع 9. روضه میدان رفتن علی اکبر ع • اذن میدان علی اکبر از امام حسین ع • اذن دادن امام حسین ع به علی اکبر ع 10. روضه شکل و شمائل علی اکبرع هنگام خروج به سوی میدان • نورانیت علی اکبر ع هنگام خروج از خیام 11. روضه بدرقه امام حسین ع ازعلی اکبر ع • پوشاندن لباس رزم علی اکبر ع توسط امام حسین ع • وداع امام حسین با علی اکبر ع • ذکر سیره و اخلاق علی اکبرع از امام حسین ع در بدرقه علی اکبرع • نگاه ناامیدانه امام حسین ع به علی اکبر ع هنگام رفتن به میدان (نظر آیس) • گرفتن محاصن شریف در بدرقه علی اکبر ع • مناجات با خدا و شاهد گرفتن خدا در بدرقه علی اکبر ع • قرآن خواندن امام حسین ع در بدرقه علی اکبر ع • اشگ امام حسین ع در بدرقه علی اکبر ع • فریاد بر سر عمر سعد لع ،قطع الله رحمک • نفرین کردن امام حسین ع دشمن را در بدرقه علی اکبر ع • محتوای نفرین امام حسین ع 12. روضه بدرقه اهل حرم از علی اکبر ع دربه میدان رفتن علی اکبر ع • علی اکبر ع پناه اهل حرم • فریاد ولدی ولدی،الفراق الفراق اهل خیام ... دربدرقه علی اکبر ع • بیرون ریختن 84 زن و بچه دربدرقه علی اکبر ع • بیتابی اهل حرم در شهادت علی اکبر ع وبیرون ریختن از خیام 13. روضه رجوع علی اکبر ع از میدان به سمت امام حسین ع • سخنان امام حسین ع با علی اکبر ع هنگام برگشت از میدان • سخنان علی اکبرع با امام حسین ع هنگام برگشت از میدان • اشگ و گریه امام حسین ع در باز گشت علی اکبرع از میدان • عطش علی اکبر ع،سقایت ،آب • قرار دادن انگشتر در دهان علی اکبرع • زبان امام حسین ع / قرار دادن زبان خشک در کام علی اکبر ع • بدرقه دوم هنگام بازگشت علی اکبر ع به سمت میدان 14. روضه مصائب علی اکبر ع • عطش شدید علی اکبر ع • ثقل حدید 15. روضه شهادت علی اکبر ع • شهادت علی اکبر ع بعد از اصحاب امام حسین ع ،اول قتیل • شکافته شدن فرق مبارک • نیزه خوردن به پشت مبارک • نیزه بر بدن علی اکبر ع،نیزه • تیر خوردن به حلقوم مبارک • رفتن اسب به سمت دشمن • اربااربا • دیدن پیامبر ص ،علی ,و.. در هنگام شهادت • قاتل علی اکبر ع 16. روضه ی کلمات امام حسین ع در کنار کشته ی علی اکبر • علي الدنيا بعدک العفاء. • قتل الله قوما قتلوک • ما اجراهم علی الرحمن.. 17. روضه خروج حضرت زینب س در شهادت علی اکبر ع • اولین خروج زینب س در میدان کربلاء در میان دو لشگر • شکل و شمائل زینب س هنگام خروج ازخیمه • نورانیت زینب س در خروج از خیمه در شهادت علی اکبر ع • سخنان دشمن درباره خروج زینب س • ندای زینب س هنگام خروج از خیمه در شهادت علی اکبر ع • آمدن زینب س بربالین علی اکبرع • سخنان زینب س در کنار کشته علی اکبر ع • علت خروج زینب س در شهادت علی اکبر ع • فلسفه حضور زینب س در میان نامحرمان • حجاب زینب س در خروج از خیمه به سوی علی اکبرع • پوشاندن و استتار حجم بدن زینب س توسط امام حسین ع با عبا • برخورد محبت آمیز امام حسین ع با زینب س در کنار کشته علی اکبر ع • برگرداندن زینب س به خیام توسط امام حسین ع • روضه های زینب س و علی اکبر ع 18. روضه امام حسین ع در کنار کشته علی اکبر ع • شکل و شمائل امام حسین ع هنگام آمدن در کنار کشته علی اکبر ع • پاک کردن دهان و حلقوم علی اکبر ع از خون • گذاشتن صورت بر صورت علی اکبرع • دو نفر را امام حسین ع گونه بر گونه شان گذاشت،خده علی خده • بغل کردن بدن پر خون علی اکبر ع • سخنان امام حسین ع در شهادت علی اکبر ع • سخنان امام حسین ع با کشته علی اکبر ع • یا بنی در کلام امام حسین ع • پرسش امام حسین ع از علی اکبر ع درباره شهادت و مصرعش • گریه بلند امام حسین ع در کنار کشته علی اکبر ع، کتاب روضة الصفا • جان دادن علی اکبر در آغوش امام حسین ع • بوسه های امام حسین ع بر کشته علی اکب

ر ع • نشنیدن صدای علی اکبرع وقتی به علی اکبر رسید • بیرون آوردن خون از دهان علی اکبر برای شنیدن صدای علی اکبر ع 19. روضه ی بردن علی اکبر به دارالحرب • حمل علی اکبر به خیمه • ندای امام حسین ع خطاب به جوانا ن بنی هاشم • صدا زدن امام ع علی اکبر ع را در ظهر عاشوراء همراه با اصححاب • سخنان امام حسین ع به حضرت سکینه در فراق علی اکبر ع • ورود امام حسین ع به خیمه بدون علی اکبر ع • سؤال نمودن امام سجاد از امام حسین ع در باره علی اکبر؟حدیث قتل 20. روضه رأس علی اکبر ع 21. مصرع علی اکبرع،محل شهادت • قبر علی اکبر،پائین پای امام حسین ع، حرم امام حسین ع 22. روضه ی شباهت علی اکبر با عباس ع • هردو را برایشان امان نامه آمد • هر دو ساقی بودند • هردو شجاع و سرداربودند • هر دو فرقشان شکافته شد 23. روضه شباهت علی اکبر ع با حضرت قاسم ع • وجه تشابه سخنان امام حسین ع در شهادت علی اکبر ع و حضرت قاسم ع 24. روضه زیارات علی اکبر ع • زیارت امام صادق ع • زیارت ناحیه مقدسه • سلام مخصوص در زیارت عاشوراء • سلام از طرف ناحیه مقدسه،یا اول قتیل • زیارت علی اکبر ع در نیمه شعبان • زیارت دیگر در حرم؛کامل،باب 79،زیارت دوم • زیارت در کتاب مصباح الزائر،سید بن طاووس • محتوای زیارات علی اکبر ع 25. روضه سزای قتلة علی اکبر ع • مختار و قتلة علی اکبر ع قسمت دوم برای پیش منبری علی اکبر ع 26. روضه سخنان امام حسین ع درباره سیره و اخلاق علی اکبر ع خلقا،خلقا،منطقا 27. روضه ی سخنان علی اکبر ع درباره حقانیت قیام امام حسین ع در بین راه 28. ارزش خون علی اکبر ع 29. ارتباط معنوی امام حسین ع با علی اکبر ع 30. حضرت سکینه و علی اکبر ع ،خواهر و برادر عاشورایی 31. رجز،اشعار علی اکبر ع ،مبارزات 32. شفا وتوسل به علی اکبر ع 33. جمال و نورانیت علی اکبر ع،نورانیت 34. خواب امام حسین ع و پرسش از علی اکبر ع در باره مرگ 35. داستان انگور خواستن علی اکبر ع از امام حسین ع 36. سخنان دیگران درباره علی اکبر ع 37. احادیث ائمه درباره علی اکبرع 38. کنیه علی اکبر ع با عرض سلام و التماس دعا خدمت ذاکرین سید الشهداء فهرست روضه ها بسیار مهم است و در فرصت مناسب روضه ها را برای خود در دفترتان یاد داشت کنید و گنجینه پر ارزشی را داشته باشید. غالب روضه ها در چند مباحثه علی اکبر ع در گروه مقتل متضمن البکاء بحث شده است و سوالی بود حقیر در خدمتم. تمام روضه ها در ده کتاب مفرفی شده در کانال کتابخانه مقتل باپی دی اف آن هست. کتب معرفی شده برای تمام فهرستها : 1- لهوف 2-ارشاد شیخ مفید 3 – کامل الزیارات 4 امالی شیخ صدوق 5 نفس المهموم شیخ عباس قمی(برای عزیزانی که تازه می خواهند مقتل بخوانند)6 و 7- جلد 44 و 45 بحار مجلسی 8 – خصائص الحسینیه مرحوم شوشتری 8- منتهی آلامال شیخ عباس قمی 9 – مقتل ابی مخنف 10 فرهنگ جامع سخنان امام حسین ع تذکر مهم : سه جلد از کتب فوق را چندین بار بخوانید بهتر است از مراجعه به کتبی که از روی این کتب نوشته شده است. التاس دعا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی حقیر برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات @zameneashk

@zameneashk لینک کانال ضامن اشک در ایتا

تبادل مقتل پاسخ به سوالات مقتل: #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات ۲۷۱ #شب_جمعه #علی_اکبر_ع #حضرت_زهراء_س باسلام.چرامیگن شب جمعه روضه حضرت علی اکبر ع نبایدخونده بشه؟؟؟ اگه خونده بشه چه اشکالی داره؟؟ سلام علیکم در سند معتبر و مرجعی نیامده است. اما زبانحال عاشقانه و درست دلی هست و خواندش صحیح است. مبالغه به خاطر حضور حضرت زهراء س در حرم است که حضرت س طاقت ندارد. نتیجه چند سند معتبر گاهی به صورت زبانحال می آید گه بسیار عالی است در این موارد نباید زبانحال مخالف عقل و سند نباشد. التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم #ایام_صفر #راس_الحسین_علیه_السلام #قرآن_و_امام_حسین_علیه_السلام #امام_سجاد_علیه_السلام #زینب_سلام_الله_علیها_رسول_کربلاء #مجلس_یزید_لعنة_الله_علیه #مجلس_شراب خطبه امام سجاد ع در مجلس یزید لع در افشاگری بنی امیه لع به یاد بود بسیجی عاشق،مدافع حرم سیدالشهداء شهید مرتضی کارگر شریف و همرزمانش شهیدان علی ارغیانی و علی اکبر شاهمرادی وتمامی شهدای حرم حضرت زینب که خونشان طلیعه ظهور امام عصر عج است. شهدای ذکر شده عاشق این خطبه بودند گويند: امام زين العابدين به يزيد لعين فرمود: «مرا اجازت ده تا خطبه بخوانم روز جمعه.» گفت: «شايد.» چون روز جمعه شد، زيد، ملعوني به دست آورد سخت فصيح و شوخ و گفت: «بايد که بر منبر روي و هرچه بر زبان آيد، از بدی علي و حسين بگويي و ثنا و شکر شيخين تقرير کني.» آن شخص بر منبر رفت و هر مطلبی که مقدور بود، گفت. امام گفت: «اجازت ده تا من نيز خطبه بخوانم.» لعين را ندامت و پشيماني حاصل شد. گفت: «نه!» مردم بسيار شفاعت کردند. قبول نکرد. پسر آن لعين، معاويه گفت: «اي پدر! او در صغر سن است. بگذار تا خطبه بخواند. معلوم است که خطبهي او به چه رسد.» يزيد گفت: «شما در کار او و در کار اين خاندان به شکايد. ايشان را علم و فصاحت ميراثي است. من ميترسم که از زير اين خطبه فتنه حاصل شود که وبال ما باشد.» عاقبت اجازت داد. امام عليهالسلام بر منبر رفت و گفت: «الحمد لله الذي لا بداية له، والدائم الذي لا نفاد له، والأول الذي لا أول لأوليته، والآخر الذي لا مؤخر لآخريته. والباقي بعد فناء الخلق، قدر الليالي والأيام، و قسم فيما بينهم الأقسام، فتبارک الله الملک العلام.» «شکر و سپاس مر خداي را که بدايتي نيست مر او را دائمي که تمامي نيست مر او را اولي که او را اولي نيست و آخري که آخر کنندهاي نيست آخر او را و باقي که بعد از فنا همه چيز باشد. تقدير کرد شبها و روزها را و قسمت کرد در مابين ايشان قسمتهاي فتبارک الله پادشاهي داننده را.» به اين ترتيب ميفرمود: پس به آخر گفت: «حق تعالي حلم و علم و شجاعت و سخاوت به ما داد و محبت بر دل مؤمنان نهاد و رسول صلي الله عليه و آله وسلم و وصي او و سيدالشهدا و جعفر طيار در بهشت و دو سبط اين امت و مهدي که دجال را بکشد از ماست.» «ايها الناس! من عرفني فقد عرفني، اي مردمان! هر که مرا شناسد، پس شناسد و من لم يعرفني فقد أعرف بحسبي و نسبي،و هر که مرا نشناسد،حسب و نسب خود ظاهر کنم تا بشناسد. أنا ابن مکة و مني منم پسر مکه و مني أنا ابن زمزم والصفا منم پسر زمزم و صفا أنا ابن من حمل الرکن بأطراف الردا منم پسر آن کس که برداشت رکن را بر اطراف ردا. أنا ابن خير من ائتزر و ارتدي منم پسر بهترين آنان که ازار پوشيده و ردا بر دوش انداخته است. أنا ابن خير من طاف وسعي منم پسر بهترين از هرکس که طواف کرده و سعي کرده است. أنا ابن خير من حج و أتي منم پسر بهترين کسي که حج کرد و بيامد، أنا ابن من أسري به الي المسجد الأقصي منم پسر آن کس که خدا او را حرکت داد به سمت مسجد القصی أنا ابن من بلغ به الي سدرة المنتهي منم پسر آنکس که نزديک شد به خداپس سخت نزديک شد. أنا ابن من دني فتدلي فکان قاب قوسين أو أدني پس بوده نزديکي دو کماندار يا نزديکتر. أنا ابن من أوحي اليه الجليل الي ما أوحي منم پسر آنکس که وحي کرد به او خداي بزرگ به آنچه وحي کرد. أنا ابنالحسين القتيل بکربلاء منم پسر حسين کشته شده به کربلا. أنا ابنعلي المرتضي منم پسر علي مرتضي أنا ابنمحمد المصطفي منم پسر محمد مصطفي أنا ابنفاطمة الزهراء منم پسر فاطمهي زهرا أنا ابنخديجة الکبري منم پسر خديجهي کبري أنا ابنسدرة المنتهي منم پسر سدرة المنتهي. أنا ابنشجرة طوبي منم پسر شجرهي طوبي. أنا ابن المرمل بالدماء منم پسر آغشته به خونها أنا ابن من بکي عليه الجن في الظماء منم پسر آنکس که بگريست بر او جنيان در ظلمات. أنا ابن من ناح عليه الطيور في الهواء منم پسر آنکس که نوحه کردند بر او مرغان هوا.» چون سخن به اينجا رسانيد، غريو از خلق برآمد و مردم در گريه افتادند. يزيد ملعون بر خود ترسيد و بانگ بر مؤذن زد که: «بانگ نماز بگو.» مؤذن برخاست و گفت: «الله اکبر.»امام فرمود: «نعم، الله أکبر و أعلي و أجل و أکرم مما أخاف و أحذر؛ يعني گفت: «آري! خدا بزرگتر و برتر است و جليلتر و کريمتر از آنچه من ميترسم و حذر ميکنم.» چون مؤذن گفت: «أشهد أن لا اله الا الله».امام گفت: «نعم، أشهد مع کل شاهد و أحتمل علي کل جاحد، أن لا اله غيره و لا رب سواه؛ آري

؛ شهادت ميدهم با هر شاهدي و بازميکنم بر هر منکري که نيست هيچ معبودي غير او و نه پروردگاري سواي او.» #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات @zameneashk

تبادل مقتل پاسخ به سوالات مقتل: #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 3 #حضرت_رقیه_س شهادت حضرت رقیه ۵ صفر هست یا ۷ام؟ سلام علیکم ایامی که اسرا در شام بودند را شهادت حضرت رقیه س محسوب می کنند. اول صفر ورود اسراء ع به شام است و حداکثر تا ۱۰ صفر در شام مانده اند بر اساس برهان عقلی از سوم تا هفتم شهادت حضرت رقیه س اتفاق افتاده است. تواتر در ۵ صفر است

🎥 فرمایش علنی، صریح و منفی ولی امر مسلمین امام خامنه ای در مورد پیوستن به #FATF 👈 آقای #لاریجانی چرا نظر رهبری را تحریف کردید❗️ 🆘 @Roshangari_ir

https://eitaa.com/zameneashk1 آدرس کانال ضامن اشک در ایتا برای دوستان امام حسین ع ارسال کنید

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 4 #زینب_سلام_الله_علیها_رسول_کربلاء #زینب_س_و_پیامبر_ص #روضه_های_حضرت_زینب_س #سیره_و_اخلاق_حضرت_زینب_س #عفاف_و_حجاب_در_قرآن #عفاف_و_حجاب_در_عاشوراء چگونه حضرت زینب س در لباس عفاف و حجاب به زیارت رسول اکرم ص می رفت؟ گریزهای زیبا به عفاف و حجاب اسراء در روز عاشوراء کيف کانت تخرج الي زيارة قبر جدها رسول الله (حدث) يحيي المازني قال: کنت في جوار أمير [1] المؤمنين عليهالسلام في المدينة مدة مديدة، و بالقرب من البيت الذي تسکنه زينب ابنته، فلا و الله ما رأيت لها شخصا و لا سمعت لها صوتا، و کانت اذا أرادت الخروج لزيارة جدها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم تخرج ليلا و الحسن عن يمينها و الحسين عن شمالها و أميرالمؤمنين أمامها، فاذا قربت من القبر الشريف سبقها أميرالمؤمنين عليهالسلام فأخمد ضوء القناديل، فسأله الحسن مرة عن ذلک؟ فقال: أخشي أن ينظر أحد الي شخص أختک زينب. النقدي، زينب الکبري، /22 مساوي عنه: البحراني، العوالم (المستدرک)، 955/2 - 11؛ الصادق، وليدة النبوة و الامامة، /15 - 14؛ الهاشمي، عقيلة بنيهاشم، /13؛ موسي محمد علي، السيدة زينب، /76 - 75؛ دخيل، أعلام النساء، /17 - 16 [نشوء السيدة زينب عليهاالسلام]: نعم، لقد نشأت السيدة زينب عليهاالسلام في حجر أبيها أميرالمؤمنين عليهالسلام و تربت علي يديه، و تثقفت بثقافته حتي بلغت أشدها، و عندها اشتهرت - کما في کتب السيرة و التاريخ من الخاصة و العامة - من بين نساء قريش، و مخدرات بنيهاشم، و بنات آل عبدالمطلب، بکثرة العبادة و الزهادة، و بتمام الحياء و العفة، و بوفور العقل و الحکمة، و بکمال الأخلاق و الآداب، و بنهاية المهابة و الجلالة، بل انها عليهاالسلام أصبحت تمثل - و بجداره - مليکة العرب و العجم السيدة خديجة الکبري عليهاالسلام و مليکة بنات الأنبياء فاطمة الزهراء عليهاالسلام، و لذلک کان أبوها أميرالمؤمنين يکن لها غاية الاحترام و التبجيل، حتي أنها اذا أرادت التشرف بزيارة جدها رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم، کانت تتشرف ليلا، و ذلک بعد أن يأمر أبوها أميرالمؤمنين عليهالسلام باطفاء أضوية المسجد، و کان يصحبها هو و أخواها الامامان: الحسن و الحسين عليهماالسلام ذهابا و ايابا. [2] الجزائري، الخصائص الزينبية، /157 - 156 و بلغت في العفاف و الحجاب مبلغا لا يسمع الجيران قط کلامها، و لا يري شخصها في النهار أحد من الأجانب. فاذا أرخي الليل سدوله، و هجع الناس، فتخرج لزيارة قبر جدها العظيم صلي الله عليه و آله و سلم، يحف بها أبوها و أخواها، فاذا اقتربوا من الضريح سبق أبوها الي القناديل يخنق أضوائها لکي لا يري أحد شخص کريمته المخدرة، ثم بعد مدة أصبحت زوجة لأشبه الناس بالنبي خلقا و خلقا، و من ذؤابة بنيهاشم و أکابر أثرياء الحجاز، يباري السحاب جودا، و لا يزال بيته مأوي الطارقين و مقصد العفاة المقترين و مئات الأرامل و الأيتام. السابقي، مرقد العقيلة زينب، /21 - 20 [ [1] [في عقيلة بنيهاشم مکانه: و لقد حدث يحيي المازني عن خفارتها و صوتها، قال: کنت مجاورا لأمير...]. [2] يحيي مازني قسم ميخورد که ساليان دراز در جوار حضرت علي و دخترش زينب کبري بودم و در اين مدت متمادي اصلا قامت آن مخدره را نديدم و صوت و صداي او را نشنيدم. هر وقتي که ارادهي زيارت قبر مطهر جدش حضرت رسالت صلي الله عليه و آله و سلم را داشت، در دل شب از خانه بيرون ميشد. حضرت علي عليهالسلام در پيش و دو برادرش در راست و چپ وي بودند و در موقع نزديکي قبر مطهر، حضرت علي عليهالسلام سبقت ميگرفت و قنديلها را خاموش ميکرد و در جواب استفسار امام حسن عليهالسلام از سبب آن ميفرمود: «ميترسم که نظر بيگانه به قامت خواهرت افتد.» مدرس، ريحانة الأدب، 327 - 326/8 و هر گاه عليا مخدره زينب براي زيارت جدش رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم ارادهي مسجد مينمود، امام حسن از يک طرف و امام حسين از يک طرف آن مخدره ميرفتند و اميرالمؤمنين کسي را ميفرستاد که چراغهاي مسجد را خاموش کنند، مبادا نامحرمي به سوي آنها نظر کند. محلاتي، رياحين الشريعة، 60/3. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال سوالات مقتل @m_h_tabemanesh1 لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg

بسم الله الرحمن الرحیم #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 5 #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء #القاب_و_اسماء_امام_حسین_علیه_السلام #ثار_الله #اولین_پست_شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء السلام علیک یا ثار الله وبن ثاره چرا به امام حسين ـ عليه السّلام ـ ثار الله مي‌گويند و چه کسي اين لقب را به ايشان داده است؟ «ثار» در لغت هم به معني خون آمده است و هم به معني طلب و انتقام گرفتن از خون کسي که به دست ديگران کشته شده است.(1) ثار الله از دو واژه ثار و الله تشکيل يافته و يکي از القاب امام حسين ـ عليه السّلام ـ مي‌باشدکه در زيارت عاشورا با اين لقب آن حضرت را زيارت مي‌کنيم. ثارالله: يعني (طلب دمه الله) کسي که طالب خون او خداست و انتقام از قاتلين او را خداوند خواهد گرفت.(2) يکي ديگر از معاني آن يعني کسي که در راه خدا کشته شود و خويشاوندان و خاندانش در اين راه کشته شود. مرحوم مجلسي در شرح جمله الوتر الموتور چنين نوشته است: وتر الله اي الفرد المتفرد في الکمال من نوع البشر في عصره الشريف او المراد ثار الله اي الذي الله تعالي طالبُ دَمِه و الموتور قتيلُ له، قتيلُ فلم يدرک بدمهِ؛ يعني فردي که در راه خدا به شهادت مي‌رسد با اين کيفيت از تمام بشر و در عصرش منحصراً اوست و يا مراد از آن همان ثار الله است که به معني کسي است که طالب خون او خداوند است، و موتور به معناي کشته شدن در راه خداوند و کشته‌ شده‌اي است که خونش را انتقام نگرفته باشند، بلکه فقط خداوند است که انتقام خونش را از قاتلين مي‌گيرد.(3) و احتمال دارد معناي ثارالله چنين باشد، خوني که صاحب آن خداوند است و ولي دم او خداوند است. چنان که در بحث قتل عمد و غير آن از آن به اولياء دم تعبير مي‌آورند. در اينجا نيز ولي دم خون حسين و انصارش خداوند است. چون خون حسين در راه خدا و براي حفظ قرآن و تماميت اسلام ريخته شده و خالصاً و مخلصاًلله بوده است و در نهايت درجه اخلاص با تمام وجود براي خداوند بوده است. لذا اين خون و اين شهيدان خدائي هستند. بنابراين انتقام آن نيز بايد از طرف خداوند باشد‌، يا اينکه چون امام حسين ـ عليه السّلام ـ حجت خداوند بر زمين و ولي مطلق حق بود و مردم او را کشتند و زمين را از حجت حق خالي کردند بنابراين خداوند انتقام حجتش را از قاتلين او خواهد گرفت. امّا درباره اينکه اين لقب را چه کسي به امام حسين ـ عليه السّلام ـ داده است بايد عرض شود که چون سند زيارت عاشورا قدسي است، يعني زيارت عاشورا که زيارت امام حسين ـ عليه السّلام ـ است از طرف خداوند به ائمه رسيده است و‌ آنرا پيامبر اکرم از جبرئيل گرفته و جبرئيل آن را از خداوند ياد گرفته است و از طريق معصومين به ما آموخته‌اند تا آن حضرت را زيارت کنيم،(4) بر اين اساس اين لقب را خداوند به امام حسين ـ عليه السّلام ـ داده است و چه لقب زيبايي است. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: 1. منشور نينوا، مجيد حيدري. 2. حماسه سياسي تاريخي زيارت عاشورا، محمد رسول دريايي. (1) . عبدالسلام محمد هارون، مقابيس اللغه، ج1. (2) . ابن المنظور، لسان العرب، ج4، واژه ثار. (3) . مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، موسسه الوفا، چاپ دوم، 1403، ج98، ص154. (4) . ر.ک: قمي، عباس، مفاتيح الجنان، و سيد بن طاووس، اقبال، قم، مرکز نشر تبليغات اسلامي، 1416، ج3، ص 55؛ و دريايي، محمدرسول، حماسه سياسي تاريخي زيارت عاشورا، تهران، انتشارات جعفري، 1371، ص12 ـ 13. یا علی التماس دعا @zameneashk