بیرون از قدرت، دور از عمل اینکه اسلام میلی و تفسیر به رای از اسلامِ جناب آقامیری بارها نقد شده است و به یقین میتوان گفت او "اسلام شناس" نیست بلکه براساس وقایع روز و ذائقه مخاطب(فالوئر) دین را به این طرف و آن طرف می کشاند دیگر بر همگان مشهود است. آنچه در این ویدئو اهمیت دارد "موقعیت" است. اجازه دهید بگویم "موقعیت" یعنی چه؟ اساسا سنجش افراد، افکار و جربان‌ها بدون قرارگرفتن در "موقعیت" امری ناقص و غیرعاقلانه به شمار می آید. موقعیت آقامیری ها همیشه نقد یکطرفه بوده، موقعیت او و بسیاری مثل او در حکم همان املا نانوشته و نداشتن غلط است. من آن زمان که دادگاه روحانیت حکم به خلع لباس او داد عرض کردم: چاره این نیست، چاره قرار دادن او در "موقعیت" است. از موقعیت سخنران یک طرفه و متکلم وحده باید به موقعیت مناظره آورده شود. از موقعیت معترض و منتقد باید در موقعیت مسول قرار گیرد. شما همین چند ثانیه را ببینید. موقعیت تغییر کرد، خود او نیز تغییر کرد. موقعیت او را به سمت پاسخ دادن و دادن آزادی به مخاطب برد اما او عصبانی شد و اینگونه واکنش نشان داد. حال آنکه او در مقام قدرت سیاسی نیست، اگر در موقعیت قدرت سیاسی قرار گیرد چه خواهد کرد؟ باید موقعیت ساخت! آدم‌ها در موقعیت ها شناخته خواهند شد همه ما در آن موقعیت ها ثابت می‌شویم ادعا داریم یا بر آنچه میگویم عامل هم هستیم خدا ما را در موقعیت، رسوا نسازد #علیرضا_زادبر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

خبر شوکه‌کننده الجزیره؛ تجاوز سربازان رژیم صهیونیستی به زنان پناهنده به بیمارستان شفا! الجزیره به نقل از افراد داخل بیمارستان گزارش داد ‏نیرو های ارتش رژیم صهیونیستی در غزه وارد بیمارستان شفا شده و پس از تجاوز دسته جمعی به زنان پناهنده حاضر در بیمارستان آن‌ها را به قتل رساندند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🚨کجایید ای مسلمانان که به زنان غزه بی‌حرمتی شد نویسنده مشهور اهل غزه: 🔹ای مسلمانان در ماه رمضان به زنان مسلمان تجاوز شد سپس آنان را کشتند، چرا هنوز بیکار نشستید!؟ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌آنچه درباره این موضع آقای رئیسی نگران‌کننده است، دستاوردسازی با تکرار ادبیات آقای روحانی مبنی بر موفقیت در جلوگیری از تورم سه رقمی نیست. 🔻نگران‌کننده این است که ایشان جهت‌گیری اقتصادی خود را صحیح و نتیجه حاصل شده را مطلوب می‌پندارند و لذا قصد تغییر ریل ندارند. #نه_به_نئولیبرالیسم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

‍ 🔻وقتی استاد دانشگاه تهران بدیهیات سیاست را متوجه نمی‌شود!/ شعارهایی مثل «نه غزه نه لبنان» در دانشگاه‌ها تئوریزه می‌شوند حسن مهدی تبار: 🔹️‏دکتر رئیسی نژاد در ویدئویی که اخیرا از او منتشر شده حرف‌هایی زده است که اهانت به شان علم روابط بین الملل است و می‌شود به لحظه لحظه‌‌ی آن ایراد گرفت. وقتی می‌گوییم شعارهایی مثل «نه غزه نه لبنان» در دانشگاه‌ها تئوریزه می‌شوند از امثال همین صحبت‌ها حرف می‌زنیم که تاسف‌ آور است. 🔹️‏اولا در ویدیو از جبهه مقاومت به عنوان گروه‌های نیابتی ایران نام برده شده است. این حرف اگر در کوچه بازار زده بشود طبیعی است اما صاحب پر فروش‌ترین کتاب دانشگاه تهران چرا باید چنین حرفی را بگوید؟ گروه نیابتی که از اسم آن مشخص است که چی هویتی دارد گروهی است که مطیع شما است، از طرف شما و برای شما با دشمن شما می‌جنگد. 🔹️‏اما برای هرکسی واضح است که گروه‌های مقاومت فرمان‌بر ایران نیستند. اگر جز این بود بزرگترین عملیات حماس با عنوان طوفان الاقصی بدون فرمان ایران انجام نمی‌شد. ایران به‌دلیل اشتراکات هویتی و منفعتی مرکز پیوند دهنده‌ی شبکه‌ی مقاومته و جبهه‌ی مقاومت، چیزی فراتر از بخشی از شبکه‌ی ایران نیست. 🔹️‏این مباحث در بحث‌های مربوط به «Network power» مطرح شده است و عجیب است که جناب دکتر از این مباحث مطلع نیستند. ثانیا، گفته شده « ایران در منطقه هزینه امنیتی پرداخت کرده و سودی دریافت نکرده پس طبیعی است که بازرگان ایرانی و .. نسبت به فعالیت منطقه‌ای ایران بی‌تفاوت و حتی معترض باشند.» ‏🔹️دقیقا بر طبق کدام منطق نفع فعالیت امنیتی با آورده‌ی اقتصادی سنجیده می‌شود؟ در موضوع امنیت شما با بحث بقا مواجه هستید. داعش تا چند کیلومتری مرزهای شما پیشروی کرده و شما باید با آن مقابله کنید. کشور در تهدید راهبردی قرار گرفته است، اونوقت شما محاسبه می‌کنید مقابله با داعش چه نفع اقتصادی برای ایران دارد؟ 🔹️‏اگر محاسبه سود و زیان اقتصادی هم مطرح باشد در حالت برعکس اتفاق می‌افتد؛ یعنی گفته می‌شود اگر رقیب، دشمن پیشروی امنیتی کند، کشور چه خسارت‌های اقتصادی می‌بیند. نه این‌که عمل امنیتی راهبردی با سود اقتصادی احتمالی برآورد بشود. در غیر این حالت کنش‌گری امنیتی دولت‌ها اساسا قابل توجیه نبود. ‏🔹️همین حالا حمایت ایالات متحده از اوکراین چه نفع اقتصادی برای او دارد ؟ ایالات متحده از اقتصاد هزینه می‌کند تا امنیت خودش را تامین کند. این سوال «که‌چی» که رئیسی نژاد می‌پرسد دقیقا به دلیل حرف‌های امثال خود او در جامعه رواج پیدا کرده است. حرف‌هایی که برای جامعه در بحث امنیت انتظار اقتصادی ایجاد کرده است. چرا که گوش جامعه به دهن اساتید و رسانه‌ای‌است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

⚡️صدا و سیما و گناه نابخشودنیِ "مرجعیت‌بخشی" به بازیگران 🔹چرا بازیگران سینما و تلویزیون، به اندازه‌ای مرجعیت اجتماعی یافته‌اند که در بزنگاه‌های مهم سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نقش‌های اساسی و بعضا تعیین کننده ایفا می‌کنند؟ آیا آنان شایستگی چنین جایگاهی را در جامعه دارند؟ 🔹پیش از پاسخ به این سوال، باید در شخصیت بازیگران دقیق شویم. بازیگر کیست؟ بازیگر در واقع هنرمندی است که می‌تواند ذهن خود را در اختیار نویسنده و جوارح خود را در اختیار کارگردان بگذارد تا به دستور آنها بگوید و بجنبد. بازیگر به اختیار خود نه سخنی می‌تواند بگوید و نه حرکتی می‌تواند بکند. اواخر سال ۱۳۹۷ اتفاقی افتاد که اشاره به آن، در لمس بیشتر این معنی به ما کمک می‌کند. وقتی خشایار الوند، نویسنده سریال پایختت چهره در نقاب خاک کشید، دیدیم که کل پروژه متوقف شد؛ نقی معمولی با رفتن خشایار الوند دچار مرگ مغزی شد و از سیروس مقدم که مسئول تنظیم حرکات جوارح او بود نیز، کاری برای احیایش برنیامد. آقای مقدم حرف جالبی در تلویزیون زد و گفت من تجربه از دست دادن عوامل را در میانه کار دارم و پس از فوت خانم پوپک گلدره، بازیگر دیگری را جایگزین کردم. اما نویسنده را نمی‌توان جایگزین کرد و آقای مقدم هم نتوانست. نویسنده خالق همه شخصیت‌های فیلم و داستان فیلم است و جایگزین ندارد. 🔹حال پرسش اینجاست که چرا علاقه مردم به شخصیت نقی معمولی-که مخلوق ذهن خشایار الوند است- آقای محسن تنابنده را تبدیل به سلبریتی می‌کند و او در مسائل گوناگون از موضع و جایگاه نقی معمولی اظهار نظر می‌کند؟ آیا او این حق را دارد؟ آیا تبدیل شدن بازیگران به صاحب‌نظران اجتماعی، سوء استفاده و سرقت شخصیت محبوبی نیست که نویسنده خلق کرده است؟ 🔹پاسخ این سوالات البته روشن است. اما چه چیزی باعث شده است که بازیگران، به چنین جایگاهی در اجتماع برسند؟ به نظر می‌رسد مقصر اصلی در این سرقت شخصیتی، سیاست‌گذاران و تصمیم‌گیران سازمان صدا و سیما هستند. سازمان صدا و سیما به جای اینکه بیینده را از این وهم در بیاورد که آنچه دیده است، فیلم است و آنکه بازی می‌کند، در حال اجرای دستورات نویسنده و کارگردان است، در فضای خارج از فیلم بیشتر به وهم این‌همانی معمولی-تنابنده دامن می‌زند. وقتی گاه و بیگاه، در برنامه‌های مناسبتی، بازیگر میهمان است و مجری از علائق و سلایقش تا نظراتش درباره مسائل گوناگون از او سوال می‌کند، روشن است که این بازیگر دچار توهم صاحب‌نظر بودن در امور گوناگون جامعه خواهد شد. درباره خوانندگان محترم نیز مسئله همین است. حنجره خوبی دارند و توانسته‌اند مفهومی که شاعر می‌سراید و با وزنی که او ساخته، صدایی بسازند، اما گاه شخصیت شاعر را به سرقت می‌برند و چنان رفتار می‌کنند که گویی آنچه خوانده‌اند، سخن خود آنهاست. 🔹وقتی این توهم، هم در بازیگر و هم در مردم، ایجاد شد، بازیگران یا به استخدام سیاسی درمی‌آیند و در بزنگاه‌های سیاسی مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرند، یا اینکه دوز این توهم در جامعه چنان بالا می‌زند که بازیگران سیاستمدار می‌شوند. 🔹این وضعیت متوهمانه، حاصل نگاه تفرجگاهی به جای نگاه دانشگاهی به صدا و سیماست. هدف صدا و سیما نباید سرگرم کردن مردم و گذراندن وقت آنها باشد، بلکه هدف باید اعتلای سواد و فهم و درک و آگاهی مردم باشد. سلبریتی‌پروری و مرجعیت‌بخشی به آنها، با این اهداف متعالی در تضاد و تناقض است. 🔹خوب است دوستان تصمیم‌گیر در صدا و سیما، اگر هم بنا دارند به جای دانشمندان و صاحب‌نظران، عوامل فیلم و سریال را به برنامه‌ها دعوت کرده و از علایق و سلایقشان سوال کنند، به جای بازیگران نویسندگان فیلم‌نامه‌ها، و به جای خوانندگان، شاعران را دعوت کنند تا درباره آنچه خلق کرده‌اند با مردم سخن بگویند. ✍ یاسر جبرائیلی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

نماز میخوند اما بد دهن بود وتهمت میزد روایت تجربه گر از وضعیت فردی که در دنیا اهل نماز بوده اما بددهن بوده ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔶 روایت دردناک یک خبرنگار از جنایت دشمن صهیونیستی در بیمارستان شفا ⛔️ شوهر زن مورد تجاوز ارتش "اسرائیل" در بیمارستان الشفاء غزه می گوید: سربازان به او دستور دادند لباس‌هایش را درآورد و شروع به کتک زدن کردند، سپس او به آنها گفت: «من پنج ماهه باردار هستم، مرا نزنید» اما متأسفانه به کتک زدن او ادامه دادند. بعد از ساعت ها همه زن ها را به جز زن باردار و فرزندانش بیرون آوردند، جلوی چشم شوهر و اقوام و فرزندانش بردند و به آنها تجاوز کردند. آنها به مردان دستور دادند که چشمان خود را نبندند وگرنه به آنها شلیک می کنند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

سبب زیاد شدن نعمت شکرگزاری است. امیرالمومنین علیه السلام #حدیث_روز ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

گاهی در ایام غیر از ماه رمضان هم‌روزه می گرفت ... بهش گفتم : داداش جان ! مگه تو چقدر روزه قضا داری؟ ایشون در جوابم گفت : این روزه‌ها جریمه است نه قضا .!! من وقتی نتونم واسه نماز جماعت برم مسجـــد ، فرداش خودم رو با روزه‌ گرفتن جریمه می‌کنم ... #شهیدمحمدحسین‌اشرف #هر_روز_با_شهدا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔻علی ضیا؛ سربازِ ارتشِ تهاجم فرهنگی غرب 🔹علی ضیا، مجری سابق تلویزیون که با برنامه‌های ماه رمضانی و گفتگومحور به شهرت رسیده بود، اکنون برنامه‌ای یوتیوبی به نام «نوروز با ضیا» را تولید کرده که توجه‌ها و انتقادات زیادی را برانگیخته است. 🔹او در این برنامه از الگوی جدیدی برای تولید محتوا استفاده کرده است. این الگو پیش از این بیشتر توسط یوتیوبرها و بلاگرهای اینستاگرام پیگیری می‌شد؛ «هنجارشکنی افراطی». این روش جدید علی ضیا برای دیدن شدن برنامه‌اش است‌. 🔹برنامه نوروز با ضیا، برنامه‌ای با تم نوجوانان است. در گفتگوهایی که میان مجری برنامه و شرکت‌کنندگان این برنامه شکل می‌گیرد، مسائل هنجارشکنانه‌ای مطرح می‌شود. برای مثال علی ضیا از نوجوانان درباره روابط‌ حرام و خارج از عرف یا مصرف مشروبات الکی سوال می‌کند. 🔹اینکه مجری سابق صداوسیما، که روزگاری از مجری‌های تراز اول رسانه‌ ملی بود، اکنون برای تنفس مصنوعی به خود چنین برنامه‌‌ای ضددینی، ضداخلاقی و مبتذل تولید کند، نشان از یک سقوط است. او خواسته یا ناخواسته به سربازِ ارتشِ تهاجم فرهنگی غرب تبدیل شده است؛ سربازی که در تلاش است هنجارها و ارزش‌های فرهنگی-اجتماعی جامعه ایرانی را تغییر دهد! 🔹البته حاشیه‌های علی ضیا ختم به برنامه اینترنتی‌اش نمی‌شود بلکه او در فضای مجازی نیز پروژه‌ای مضحک جلو برد. پیج‌های اینستاگرامی کثیری پس از انتقادها از برنامه «نوروز با ضیا»، یادداشت متحدالشکل و عنوانی به نام «علی ضیا ارتش یک نفره است» منتشر کردند؛ پروژه ترندسازی مبتدیانه‌ای که خیلی زود شکست خورد و باعث بی‌آبرویی برای ضیا و‌ عوامل برنامه‌ساز آن شد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🎥پرهیز از اسراف رهبر انقلاب: 🔹مسئله‌ی اسراف؛ یکی از مشکلات کشور ما الان مسئله‌ی اسراف است. در آب اسراف میکنیم؛ در نان اسراف میکنیم؛ در بازمانده‌ی غذا اسراف میکنیم؛ در وسایل زندگی، آنهایی که میتوانند اسراف میکنند؛ در برق اسراف میکنیم. اینها مسائل اجتماعی است؛ باید موعظه کرد، باید به مردم گفت، باید توجّه داد که نکنیم این کارها را. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🔴فقط باید از ایران رفت این نسخه ترانه غرب دوست است. در ایران رحم نیست باید رفت آمریکا. همانجا که بچه‌ها در مدارس معلم و رفقایشان را می‌کشند. ادم‌ها با سلاح از خودشان مراقبت میکنند‌. آمارهای عجیب خودکشی و قتل بیداد می‌کند. خیابان‌هایش از شدت بی‌خانمان‌ها بوی نکبت می‌دهد‌. اعتیاد، بیکاری و مشکلات بهداشتی بیداد می‌کند. می‌دانید آمریکا کجاست صدتا از این سلبریت‌ها که در ایران خدایی می‌کردند، کسی به تئاترشان هم نیامد اما همچنان آمریکا کعبه آمال اینهاست. ◀️سالهاست کار امثال ترانه آمریکا دوست سیاه نمایی از ایران است، احساس خشم و ناامیدی و بدبختی دادن به مردم .تزریق نسخه درماندگی به جوانان ایرانی. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

❌ راجر فدرر پدر بچه‌هاش نیست لجن‌زار غرب جاییه که راجر فِدِرِر [یکی از پرافتخارترین تنیسورهای جهان] هم که باشی نه تنها ممکنه همسرت بهت خیانت کنه بلکه به خودت میای و می‌بینی پدر واقعی دو تا بچه‌هات، یه مرد دیگه‌ست! مگه قرار نبود غربی‌ها با برداشته شدن #حجاب زنان و آزادی‌های مختلف، چشم و دل سیر بشن و خبری از تجاوز و خیانت نباشه؟ پس چی شد این افسانه‌‌های نسخه ارجینال زن زندگی آزادی؟ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

🌷 امام حسن مجتبی علیه‌السلام فرمودند: 🔻 «إنَّ اللَّهَ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ فَیستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ؛ 🔸 خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه اى براى آفریدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از یکدیگر پیشى گیرند». 📚 بحارالأنوار ، ج 75، ص 110. #حدیث_روز #امام_حسن #ولادت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

تنها یک خواهش از شما دارم که هر یک به سهم خود و به نوبه خود، برای خدا و اسلام از جان خود دریغ نکنید. مواظب باشید استعماری که ما با مشت خالی از در بیرون کردیم، در آن زمان که شما زندگی می‌کنید، از پنجره وارد نشود. خدا را فراموش نکنید و آنچنان زندگی کنید که پس از مرگ نفرینتان نکند. از خدا بخواهید شهادت را برایتان هدیه نماید. حال که قرار است مرگ همه را به آغوش خود فرو برد شما خود آن را انتخاب کنید. فرازی از وصیت #شهید_محمد_افضلی #هر_روز_با_شهدا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📚 #کتابخانه_کلمه 🔻 گزیده کتاب| «عارفانه-زندگینامه و خاطرات عارف شهید احمد علی نیری » 🔸 « رفته بودیم دماوند همه رفقا مشغول بازی بودند یکی از بزرگترها گفت احمد آقا برو این کتری رو آب کن، بعد جایی را نشان داد گفت اونجا رودخانه است من هم راه افتادم از لابلای بوته‌ها و رخت‌ها به رودخانه نزدیک شدم تا چشمم به رودخانه افتاد یک دفعه سرم را پایین انداختم و همان جا نشستم بدنم شروع به لرزیدن کرد نمی‌دانستم چه کار کنم همان جا پشت بوته‌ها مخفی شدم من می‌توانستم یک گناه بزرگ را انجام بدهم در پشت آن بوته‌ها چندین دختر جوان مشغول شنا کردن بودند من همان جا خدا را صدا کردم و گفتم خدایا کمک کن الان شیطان مرا وسوسه می‌کند... » ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📜 #متن استاد محمدحسین #رجبی_دوانی #پاسخ_به_سوالات 🚦غربت #امام_حسن علیه السلام میان یارانشان 📍امام مجتبی علیه السلام میدانستند که لشگرشان ناهمگون است. همین لشگر در صفین که تقریبا یک دست بودند با یک حیله و فریبی که معاویه به کار برد بهم ریختند. 📍لذا امام مجتبی علیه السلام خواستند اینها در کوفه را تصفیه کنند. لذا حضرت سخنانی را ایراد کردند و فرمودند آنهایی که انگیزه های مادی و غیر الهی دارند کنار بروند و فقط عده‌ای که واقعا پای کار هستند بمانند. 📍در این سخنان حضرت فرمودند من تا حالا کینه کسی را به دل نگرفتم و میدانم که آرامش بهتر از ناآرامی است. اینجا بعضی ها سخنان حضرت را بر این حمل کردند که حضرت قصد بر این دارد که با معاویه کنار بیاید، در حالی که قضیه این نبود. 📍لذا نگذاشتند اصلا صحبت امام تمام بشود و یک نفر که از ظاهر سخنش برمیاید که از خوارج باشد، داد زد -نعوذبالله- حسن کافر شده همانگونه که پیش از این پدرش کافر شده بود. با حرف این فرد لشگر بهم ریخت و امام نتوانست ادامه بدهد. حضرت از منبر پایین آمدند و داخل خیمه رفتند. 📍اما بعضی از لشگریان داخل خیمه حضرت ریختند و هرآنچه داخل خیمه بود غارت کردند، عبا را از دوش و سجاده را از زیر پای امام کشیدند. حضرت سوار اسب شدند که حرکت کنند و وارد مدائن شوند که یک ملعونی حمله کرد و روی اسب با خنجر چنان به ران امام زد که به استخوان رسید. 📍چند نفر به یاری امام آمدند و آن ملعون را کشتند. حضرت به شدت مجروح شدند. امام را به خانه سعد بن مسعود ثقفی عموی مختار که حاکم مدائن بود بردند و آنجا بستری کردند. 📍جاسوسان معاویه خبر دادند که لشگر امام از هم پاشیده است، معاویه نامه ای برای امام فرستاد. حتی منابع تاریخی نوشته‌اند که معاویه نامه‌های برخی از فرماندهان لشگر امام را که خطاب به او نوشته بودند که اگر تو بخواهی حسن را زنده یا مرده تحویل تو می‌دهیم را به نامه حضرت ضمیمه کرد و عنوان کرده بود با این وضع فرماندهان لشگرت میخواهی با من بجنگی؟ صلاح تو اینست که کناره گیری کنی و با من صلح کنی و من هرشرطی که تو بگذاری میپذیرم. 📍 معاویه این نامه را برای امام فرستاد. در اینجا امام حسن علیه السلام بسیار هوشمندانه عمل کردند. چون معاویه هرگز فکر نمیکرد که امام حسن علیه السلام پیشنهاد او را بپذیرد و تصور معاویه این بود که امام رد میکند و حضرت حاضر نیست حکومت را به او واگذار کند و در نتیجه قبل از اینکه معاویه بخواهد او را بکشد همین خائنینی که در لشگر حضرت هستند امام را از بین خواهند برند و به قول معروف توپ هم در زمین امام حسن علیه السلام است. حتی اگر جنگی هم در میگرفت چون امام حسین علیه السلام پا به پای برادر است هر دو برای این میروند و امامت همانجا نابود میشود. 📍 اما امام مجتبی علیه السلام وقتی این نامه را دریافت کردند این نبود که فوری صلح را بپذیرند. حضرت آمدند در بین لشگری که از هم متلاشی شده و با همان حالت جراحت فرمودند مردم من بلدم خودم به تنهایی خدا را چگونه عبادت کنم که از من راضی باشد. اگر ایستاده‌ام به خاطر شماست. معاویه دارد به چیزی دعوت میکند که نه خیر دنیا در آن هست و نه آخرت. اگر پیشنهاد او را بپذیریم میبینم آب و نانی که خدا برای شما مقدر کرده، بچه‌هایتان میروند درب خانه اینها درخواست می‌کنند و آنها دریغ میکنند. 📍 اگر رضای خدا و مرگ با عزت را ترجیح میدهید پیشنهاد او را نادیده بگیرید و به جنگ او بروید که جز شمشیر بین ما و او نباید باشد. اما اگر دنیا و باقی ماندن در دنیا را ترجیح میدید پیشنهاد او را بپذیریم. 🔸اینجا بود که از جای جای لشگر به صراحت فریاد بلند شد: دنیا و باقی ماندن در دنیا... یعنی ما تو را نیمخواهیم معاویه را میخواهیم. اینجاست که امام صلح را میپذیرند . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

نوری زحریم مرتضی آمده است با حلم و وقار مصطفی آمده است فرمان اجابت دعا در این ماه از یمن قدوم مجتبی آمده است 🌸🍃 ولادت باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام مبارک باد. #امام_حسن #ولادت #ماه_مبارک_رمضان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby

📌 #صلحی که بر امام تحمیل شد، امتیازی به قیمت حفظ جان #شیعیان و بقای دین گردید؛ نه به قیمت تسلیم. امام #حسن(ع)، درباره اهمیت #صلح و امتیازی که از این ناحیه برای شیعیان به دست آورده بود، آن را مانند کار حضرت #خضر(ع) در سوراخ کردن کشتی تشبیه کرده و فرمود: ◀️«شما چه می دانید که من چه کرده ام؟ به خدا آنچه انجام دادم برای شیعیانم از هر آنچه در جهان است، بهتر بود.» امام حسن(ع)، در پاسخ به کسانی چون ابوسعید عقیصا که پرسیدند: ◀️«ای فرزند رسول خدا(ص)، چرا با #معاویه صلح کردید در حالیکه میدانید شما بر حق بوده و #معاویه گمراه باغی است، امام فرمود: ◀️«اگر این کار را انجام نمیدادم، حتی یک نفر از شیعیان ما را بر روی زمین باقی نمیگذاشتند.» ◀️«ترسیدم شیعیان را بکشند؛ لذا تصمیم گرفتم برای بقای دین در روی زمین، #فریادگری باقی بگذارم.» نتیجه صلح آن بود که: چون برخی شیعیان #معترض به خلافت، از جنایات بنی امیه در امان نبودند، گاهی به امام حسن(ع) پناهنده می شدند. به عنوان نمونه، ◀️جاریه بن قُدامه مسئله امنیت شیعیان در صلح نامه را به معاویه تذکر میدهد یا سعیدبن سرح از دست زیادبن ابیه #فرار کرده و به آن حضرت پناهده شد. امام نیز در دفاع از او، به نامه نگاری با معاویه پرداخت تا او را نجات دهد. 📚أبن اعثم كوفى، الفتوح، ج4، ص291؛ 📚بَلاذُرى، انساب الأشراف، ج3، ص45؛ 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج16، ص18. 📚بن خزاز، كفاية الأثر في النصّ على الأئمة الإثني عشر، ص225. 📚ابن بابویه قمی، کمال‌الدین و تمام النعمه، ج1، ص316؛ 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه الدمشق، ج13، ص280. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✨ 🌺 ✨ بشری 🌺 @zanan_enghelaby