🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۳۹
🌹ﻏﺮض اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﺑﺮاي ﺑﺸﺮ ﻳﻚ اﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﻏﺮﻳﺰي اﺳﺖ، ﻣﻮﻟﻮد ﻋﺎدت و ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻤﺪن ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎري از ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﻄﻮر ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﻏﺮﻳﺰي داراي اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﻋﻠﻴﻬﺬا ﻫﻴﭻ دوره اي ﺑﺮ ﺑﺸﺮ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺟﻨﺲ ﻧﺮ و ﺟﻨﺲ ﻣﺎده ﺑﻄﻮر ﻛﻠﻲ ﺑﺪون ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﻗﻴﺪ و ﺷﺮط و ﺗﻌﻬﺪ وﻟﻮ ﺗﻌﻬﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎ ﻫﻢ زﻳﺴﺖ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﭼﻨﺎن دوره ﻓﺮﺿﻲ ﻣﺴﺎوي اﺳﺖ ﺑﺎ اﺷﺘﺮاﻛﻴﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻃﺮﻓﺪاران اﺷﺘﺮاﻛﻴﺖ ﻣﺎﻟﻲ در ادوار اوﻟﻴﻪ ﭼﻨﺎن دوره اي را ادﻋﺎ ﻧﻤﻲﻛﻨﻨﺪ. ﻓﺮﺿﻴﻪ ﭼﻬﺎر دوره در رواﺑﻂ زن و ﻣﺮد ﻳﻚ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻧﺎﺷﻴﺎﻧﻪاي اﺳﺖ از ﻓﺮﺿﻴﻪ ﭼﻬﺎر دوره اي ﻛﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻫﺎ درﺑﺎره ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ. آﻧﻬﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺑﺸﺮ از ﻟﺤﺎظ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﭼﻬﺎر دوره را ﻃﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ: ﻣﺮﺣﻠﻪ اﺷﺘﺮاك اوﻟﻴﻪ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻓﺌﻮداﻟﻴﺴﻢ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻛﺎﭘﻴﺘﺎﻟﻴﺴﻢ و ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﻢ و ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ اﺷﺘﺮاك اوﻟﻴﻪ وﻟﻲ در ﺳﻄﺢ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮ اﺳﺖ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۰
🌹ﺟﺎي ﺧﻮﺷﻮﻗﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮﻳﺎن ﻧﺎم دوره ﭼﻬﺎرم رواﺑﻂ زن و ﻣﺮد را ﺗﺴﺎوي ﺣﻘﻮق زن و ﻣﺮد ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ و در اﻳﻦ ﺟﻬﺖ از ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻫﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻧﻜﺮده و آﺧﺮﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﺤﺎﻟﺖ اﺷﺘﺮاك اوﻟﻴﻦ ﻧﺎم ﻧﻨﻬﺎده اﻧﺪ . اﮔﺮﭼﻪ ﻣﺸﺎراﻟﻴﻬﺎ ﻣﻴﺎن دوره ﭼﻬﺎرم آﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺗﺼﻮر ﻛﺮده اﻧﺪ و دوره اول ﺷﺒﺎﻫﺖ زﻳﺎدي ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ زﻳﺮا ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ: " در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﻬﺎرم ﻛﻪ ﺷﺒﺎﻫﺖ زﻳﺎدي ﺑﻤﺮﺣﻠﻪ اول دارد، زن و ﻣﺮد ﺑﺪون ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺳﻠﻄﻪ و ﺗﻔﻮﻗﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ " .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۱
🌹ﻣﻦ ﻫﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪام ﻣﻘﺼﻮد اﻳﺸﺎن را از اﻳﻦ "ﺷﺒﺎﻫﺖ زﻳﺎد" ﺑﻔﻬﻤﻢ. اﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺪم ﺳﻠﻄﻪ و ﺗﻔﻮق ﻣﺮد و ﺗﺴﺎوي ﺗﻌﻬﺪات و ﺷﺮاﺋﻂ آﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ، دﻟﻴﻞ ﻧﻤﻲﺷﻮد ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دوره و دوره اي ﻛﻪ ﺑﻌﻘﻴﺪه ﻣﺸﺎراﻟﻴﻬﺎ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﻌﻬﺪ و ﺷﺮط و ﻗﻴﺪي وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ و زﻧﺪﮔﻲ زن و ﻣﺮد ﺷﻜﻞ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﺷﺒﺎﻫﺖ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮد اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ در دوره ﭼﻬﺎرم ﺗﺪرﻳﺠﺎ ﻫﻤﻪ ﻗﻴﻮد و ﺗﻌﻬﺪات از ﻣﻴﺎن ﻣﻴﺮود و زﻧﺪﮔﻲ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﻨﺴﻮخ ﻣﻲﮔﺮدد و ﻧﻮﻋﻲ اﺷﺘﺮاك ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻴﺎن اﻓﺮاد ﺑﺸﺮ ﺣﻜﻤﻔﺮﻣﺎ ﻣﻴﮕﺮدد، ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲﺷﻮد ﻣﻔﻬﻮم اﻳﺸﺎن از "ﺗﺴﺎوي ﺣﻘﻮق " ﻛﻪ ﻃﺮﻓﺪار ﺟﺪي آن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻏﻴﺮ آﻧﭽﻴﺰي ﻛﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻃﺮﻓﺪاران ﺗﺴﺎوي ﺣﻘﻮق ﻃﺎﻟﺐ آن ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ وﺣﺸﺘﻨﺎك اﺳﺖ .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۲
🌹اﻛﻨﻮن ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را ﺑﺴﻮي ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ زن و ﻣﺮد ﻣﻌﻄﻮ ف ﻛﻨﻴﻢ، و در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ دوﭼﻴﺰ را ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ آﻳﺎ زن و ﻣﺮد از ﻟﺤﺎظ ﻃﺒﻴﻌﺖ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻲ دارﻧﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﺑﻌﺒﺎرت دﻳﮕﺮ آﻳﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎت زن و ﻣﺮد ﻓﻘﻂ از ﻟﺤﺎظ ﺟﻬﺎز ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ اﺳﺖ؟ ﻳﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎت آﻧﻬﺎ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮ از اﻳﻨﻬﺎ اﺳﺖ. دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ اﮔﺮ اﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي دﻳﮕﺮي در ﻛﺎر اﺳﺖ، آﻳﺎ آن اﺧﺘﻼﻓﺎت از ﻧﻮع اﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﺋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻘﻮق و ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ آﻧﻬﺎ ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ، ﻳﺎ از ﻧﻮع اﺧﺘﻼف رﻧﮓ و ﻧﮋاد اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺑﺸﺮ ﺑﺴﺘﮕﻲ ﻧﺪارد؟
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۳
🌹زن در ﻃﺒﻴﻌﺖ
در ﻗﺴﻤﺖ اول ﮔﻤﺎن ﻧﻤﻴﻜﻨﻢ ﺟﺎي ﺑﺤﺚ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮﻛﺲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اي در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻲداﻧﺪ ﻛﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎز ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ ﻧﻴﺴﺖ، اﮔﺮ ﺳﺨﻨﻲ ﻫﺴﺖ در اﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻳﺎ آن ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻘﻮق و ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ زن و ﻣﺮد ﺗﺄﺛﻴﺮ دارد ﻳﺎ ﻧﺪارد؟ داﻧﺸﻤﻨﺪان و ﻣﺤﻘﻘﺎن اروﭘﺎ ﻗﺴﻤﺖ اول را ﺑﻄﻮر ﺷﺎﻳﺴﺘﻪاي ﺑﻴﺎن ﻛﺮده اﻧﺪ، دﻗﺖ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت زﻳﺴﺘﻲ و رواﻧﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﺗﺮدﻳﺪي در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲﮔﺬارد. آﻧﭽﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ اﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪان واﻗﻊ ﺷﺪه اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻘﻮق و ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ ﻣﺆﺛﺮ اﺳﺖ و زن و ﻣﺮد را از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ در وﺿﻊ ﻧﺎﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﺪ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۴
🌹اﻟﻜﺴﻴﺲ ﻛﺎرل ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮژﻳﺴﺖ و ﺟﺮاح و زﻳﺴﺖ ﺷﻨﺎس ﻣﻌﺮوف ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻛﻪ ﺷﻬﺮت ﺟﻬﺎﻧﻲ دارد در ﻛﺘﺎب ﺑﺴﻴﺎر ﻧﻔﻴﺲ ﺧﻮد " اﻧﺴﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ " ﺑﻪ ﻫﺮ دو ﻗﺴﻤﺖ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﺪ. ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻢ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ زن و ﻣﺮد ﺑﺤﻜﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺘﻔﺎوت آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ و ﻫﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ اﻳﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ وﻇﺎﺋﻒ و ﺣﻘﻮق آﻧﻬﺎ را ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﻴﻜﻨﺪ .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۵
🌹وي در ﻓﺼﻠﻲ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "اﻋﻤﺎل ﺟﻨﺴﻲ و ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ" در ﻛﺘﺎب ﺧﻮد ﺑﺎز ﻛﺮده اﺳﺖ می گوید بیضه ها و تخمدانها اعمال پردامنه ای دارند، نخست اینکه سلولهای نر یا ماده می سازند ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﮕﻲ اﻳﻦ دو ﻣﻮﺟﻮد ﺗﺎزه اﻧﺴﺎﻧﻲ را ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲآورد، در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻣﻮادي ﺗﺮﺷﺢ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و در ﺧﻮن ﻣﻲرﻳﺰﻧﺪ ﻛﻪ در ﻧﺴﻮج و اﻧﺪاﻣﻬﺎ و ﺷﻌﻮر ﻣﺎ ﺧﺼﺎﻳﺺ ﺟﻨﺲ ﻣﺮد ﻳﺎ زن را آﺷﻜﺎر ﻣﻴﺴﺎزد. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺘﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﺑﺪﻧﻲ ﻣﺎ ﺷﺪت ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ. ﺗﺮﺷﺢ ﺑﻴﻀﻪﻫﺎ ﻣﻮﺟﺪ ﺗﻬﻮر و ﺟﻮش و ﺧﺮوش و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﻴﮕﺮدد و اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﺧﺼﺎﻳﺼﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺎو ﻧﺮ ﺟﻨﮕﻲ را از ﮔﺎوي ﻛﻪ در ﻣﺰارع ﺑﺮاي ﺷﺨﻢ ﺑﻜﺎر ﻣﻴﺮود ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﻲﺳﺎزد. ﺗﺨﻤﺪان ﻧﻴﺰ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮ روي وﺟﻮد زن اﺛﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ ... اختلافی که میان زن و مرد موجود است تنها مربوط به شکل اندامهای جنسی آنها و وﺟﻮد زﻫﺪان و اﻧﺠﺎم زاﻳﻤﺎن ﻧﺰد زن و ﻃﺮز ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﺎص آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﻠﺘﻲ ﻋﻤﻴﻘﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻮاد ﺷﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﻣﺘﺮﺷﺤﻪ ﻏﺪد ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ در ﺧﻮن ﻧﺎﺷﻲ ﻣﻲﺷﻮد.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۶
🌹" بعلت عدم توجه به این نکته اصلی و مهم است که طرفداران نهضت زن فکر می کنند که هر دو جنس می توانند یک قسم تعلیم و تربیت یابند و مشاغل و اختیارات و مسئولیت های یکسانی به عهده گیرند. زن در حقیقت از جهات زیادی با مرد متفاوت است. یکایک سلولهای بدنی، همچنین دستگاه های عضوی مخصوصا سلسله عصبی نشانه جنس او را بر روی خود دارد. قوانین فیزیولوژی نیز همانند قوانین جهان ستارگان سخت و غیر قابل تغییر است. ممکن نیست تمایلات انسانی در آنها راه یابد، ما مجبوریم آنها را آن طوری که هستند بپذیریم، زنان باید به بسط مواهب طبیعی خود در جهت و مسیر سرشت خاص خویش بدون تقلید کورکورانه از مردان بکوشند. وظیفه ی ایشان در راه تکامل بشریت خیلی بزرگتر از مردها است و نبایستی آن را سرسری گیرند و رها کنند. "
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۷
🌹ﻛﺎرل ﭘﺲ از ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻲ درﺑﺎره ﻛﻴﻔﻴﺖ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ﺳﻠﻮل ﻧﻄﻔﻪ ﻣﺮد و ﺗﺨﻤﻚ زن و ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ آﻧﻬﺎ ﺑﻴﻜﺪﻳﮕﺮ و اﺷﺎره ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ وﺟﻮد ﻣﺎده ﺑﺮاي ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻧﺴﻞ ﺿﺮوري اﺳﺖ، ﺑﺮﺧﻼف وﺟﻮد ﻧﺮ، و اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎرداري، ﺟﺴﻢ و روح زن را ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ، در آﺧﺮ ﻓﺼﻞ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: نبایستی برای دختران جوان هم همان طرز فکر و همان نوع زندگی و تشکیلات فکری و ﻫﻤﺎن ﻫﺪف و اﻳﺪه آﻟﻲ را ﻛﻪ ﺑﺮاي ﭘﺴﺮان ﺟﻮان در ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﻢ ﻣﻌﻤﻮل دارﻳﻢ، ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻋﻀﻮي و رواﻧﻲ ﺟﻨﺲ ﻣﺮد و زن و وﻇﺎﺋﻒ ﻃﺒﻴﻌﻲ اﻳﺸﺎن را در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اﺳﺎﺳﻲ در ﺑﻨﺎي آﻳﻨﺪه ﺗﻤﺪن ﻣﺎ ﺣﺎﺋﺰ ﻛﻤﺎل اﻫﻤﻴﺖ اﺳﺖ" .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۸
🌹ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪ اﻳﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﺰرگ، ﻫﻢ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ زﻳﺎد زن و ﻣﺮد را ﺑﻴﺎن ﻣﻲﻛﻨﺪ و ﻫﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ زن و ﻣﺮد را از ﻟﺤﺎظ وﻇﻴﻔﻪ و ﺣﻘﻮق در وﺿﻊ ﻧﺎﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻗﺮار ﻣﻴﺪﻫﺪ. در ﻓﺼﻞ آﻳﻨﺪه ﻧﻴﺰ ﻧﻈﺮﻳﺎت داﻧﺸﻤﻨﺪان را درﺑﺎره ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد ﻧﻘﻞ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد و ﺳﭙﺲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮي ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد ﻛﻪ زن و ﻣﺮد در ﭼﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﺋﻲ داراي اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ و اﺣﺘﻴﺎﺟﻬﺎي ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻘﻮق ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و در ﭼﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ وﺿﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻘﻮق و ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻧﺎﻣﺸﺎﺑﻬﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﻲ و ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﻘﻮق و ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ زن و ﻣﺮد اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺣﺴﺎﺳﺘﺮﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﺳﺖ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۴۹
🌹ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد ١
ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد! ﻋﺠﺐ ﺣﺮف ﻣﺰﺧﺮﻓﻲ، ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻲﺷﻮد ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻧﻴﻤﻪ دوم ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ را ﻃﻲ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ، در ﮔﻮﺷﻪ و ﻛﻨﺎر اﻓﺮادي ﭘﻴﺪا ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻃﺮز ﺗﻔﻜﺮ ﻗﺮون وﺳﻄﺎﺋﻲ دارﻧﺪ و ﻓﻜﺮ ﻛﻬﻨﻪ و ﭘﻮﺳﻴﺪه ﺗﻔﺎوت زن و ﻣﺮد را دﻧﺒﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺧﻴﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ زن و ﻣﺮد ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻔﺎوت دارﻧﺪ، و ﻻﺑﺪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮدم ﻗﺮون وﺳﻄﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ زن ﺟﻨﺲ ﭘﺴﺖﺗﺮ اﺳﺖ، زن اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ، زن ﺑﺮزخ ﻣﻴﺎن ﺣﻴﻮان و اﻧﺴﺎن اﺳﺖ، زن ﻟﻴﺎﻗﺖ و ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ اﻳﻨﻜﻪ در زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ و آزاد ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺪارد، و ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ و ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻣﺮد زﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ، در ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ اﻣﺮوز دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﻛﻬﻨﻪ و ﭘﻮﺳﻴﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ، اﻣﺮوز ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪه ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ ﺟﻌﻠﻴﺎﺗﻲ ﺑﻮده ﻛﻪ ﻣﺮدان ﺑﺤﻜﻢ زورﮔﻮﺋﻲ در دوره ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ زن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ. ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪه ﺑﺮﻋﻜﺲ اﺳﺖ، زن ﺟﻨﺲ ﺑﺮﺗﺮ و ﻣﺮد ﺟﻨﺲ ﭘﺴﺖﺗﺮ و ﻧﺎﻗﺺﺗﺮ اﺳﺖ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۰
🌹ﺧﻴﺮ آﻗﺎ! در ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ و در ﭘﺮﺗﻮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎي ﺣﻴﺮت اﻧﮕﻴﺰ ﻋﻠﻮم، ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد ﺑﻴﺸﺘﺮ روﺷﻦ و ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﺟﻌﻞ و اﻓﺘﺮا ﻧﻴﺴﺖ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻋﻠﻤﻲ و ﺗﺠﺮﺑﻲ اﺳﺖ. اﻣﺎ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮد ﻳﺎ زن ﺟﻨﺲ ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ، و دﻳﮕﺮي ﺟﻨﺲ ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﺮ و ﭘﺴﺖﺗﺮ و ﻧﺎﻗﺺﺗﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﻧﻴﺴﺖ. ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ از اﻳﻦ ﺗﻔﺎوتﻫﺎ ﻣﻨﻈﻮري دﻳﮕﺮي داﺷﺘﻪ اﺳﺖ، ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ را ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺑﻮﺟﻮد آورده اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ زن و ﻣﺮد را ﻣﺤﻜﻤﺘﺮ ﻛﻨﺪ و ﺷﺎﻟﻮده وﺣﺪت آﻧﻬﺎ را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺮﻳﺰد. ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ را ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﺳﺖ ﺧﻮد ﺣﻘﻮق و وﻇﺎﺋﻒ ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ را ﻣﻴﺎن زن و ﻣﺮد ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﻨﺪ. ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد را ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮري ﺷﺒﻴﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻴﺎن اﻋﻀﺎء ﻳﻚ ﺑﺪن اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ، اﮔﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺮﻳﻚ از ﭼﺸﻢ و ﮔﻮش و ﭘﺎ و دﺳﺖ و ﺳﺘﻮن ﻓﻘﺮات را در وﺿﻊ ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ ﻗﺮار داده اﺳﺖ ﻧﻪ از آﻧﺠﻬﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ دو ﭼﺸﻢ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﮕﺎه ﻣﻴﻜﺮده و ﻧﻈﺮ ﺗﺒﻌﻴﺾ داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ ﻧﻴﻜﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮي ﺟﻔﺎ روا داﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۱
🌹ﺗﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻘﺺ و کمال؟
ﻳﻜﻲ از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻌﺠﺐ اﺳﺖ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ اﺻﺮار دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻔﺎوت زن و ﻣﺮد را در اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﺟﺴﻤﻲ و رواﻧﻲ ﺑﺤﺴﺎب ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻮدن زن و ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﺑﻮدن ﻣﺮد ﺑﮕﺬارﻧﺪ، ﭼﻨﻴﻦ واﻧﻤﻮد ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺑﻨﺎ ﺑﻤﺼﻠﺤﺘﻲ زن را ﻧﺎﻗﺺ آﻓﺮﻳﺪه اﺳﺖ . ﻧﺎﻗﺺ اﻟﺨﻠﻘﻪ ﺑﻮدن زن ﭘﻴﺶ از آﻧﻜﻪ در ﻣﻴﺎن ﻣﺎ ﻣﺮدم ﻣﺸﺮق زﻣﻴﻦ ﻣﻄﺮح ﺑﺎﺷﺪ در ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم ﻏﺮب ﻣﻄﺮح ﺑﻮده اﺳﺖ. ﻏﺮﺑﻴﺎن در ﻃﻌﻦ ﺑﻪ زن و ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮاﻧﺪن وي ﺑﻴﺪاد ﻛﺮده اﻧﺪ.
ﮔﺎﻫﻲ از زﺑﺎن ﻣﺬﻫﺐ و ﻛﻠﻴﺴﺎ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ: "زن ﺑﺎﻳﺪ از اﻳﻨﻜﻪ زن اﺳﺖ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﺎﺷﺪ" ﮔﺎﻫﻲ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ: "زن ﻫﻤﺎن ﻣﻮﺟﻮدی اﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻴﺴﻮان ﺑﻠﻨﺪ دارد و ﻋﻘﻞ ﻛﻮﺗﺎه"، "زن آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮد وﺣﺸﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮد او را اﻫﻠﻲ ﻛﺮده اﺳﺖ"، "زن ﺑﺮزخ ﻣﻴﺎن ﺣﻴﻮان و اﻧﺴﺎن اﺳﺖ" و امثال اینها
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۲
🌹از اﻳﻦ ﻋﺠﻴﺐﺗﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺧﻲ از ﻏﺮﺑﻴﺎن اﺧﻴﺮا ﺑﺎ ﻳﻚ ﮔﺮدش ﺻﺪ و ﻫﺸﺘﺎد درﺟﻪاي اﻛﻨﻮن ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﺰار و ﻳﻚ دﻟﻴﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮد ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺎﻗﺺ اﻟﺨﻠﻘﻪ و ﭘﺴﺖ و زﺑﻮن و زن ﻣﻮﺟﻮد ﻛﺎﻣﻞ و ﺑﺮﺗﺮ اﺳﺖ . اﮔﺮ ﻛﺘﺎب " زن ﺟﻨﺲ ﺑﺮﺗﺮ " اﺷﻠﻲ ﻣﻮﻧﺘﺎﮔﻮ را ﻛﻪ در ﻣﺠﻠﻪ زن روز ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲﺷﺪ ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﻲداﻧﻴﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮد ﺑﺎ ﭼﻪ زور زدﻧﻬﺎ و ﻣﻬﻤﻞ ﺑﺎﻓﻲﻫﺎ ﻣ ﺧﻮاﻫﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ زن از ﻣﺮد ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ اﺳﺖ . اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﭘﺰﺷﻜﻲ ﻳﺎ رواﻧﻲ ﻳﺎ آﻣﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻴﺪارد ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎ اﺳﺖ، وﻟﻲ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻪ " اﺳﺘﻨﺘﺎج " ﻣﻴﭙﺮدازد و ﻣﻴﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺮاي ﻫﺪف ﺧﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﺎن ﻋﻨﻮان ﻛﺘﺎب اﺳﺖ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮي ﻛﻨﺪ ﻣﻬﻤﻞ ﺑﺎﻓﻲ را ﺑﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۳
🌹چرا باید یک روز روز زن را اﻳﻨﻘﺪر ﭘﺴﺖ و زﺑﻮن و ﺣﻘﻴﺮ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﻛﻪ روز دﻳﮕﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮاي ﺟﺒﺮان ﻣﺎﻓﺎت، ﻫﻤﻪ آن ﻧﻮاﻗﺺ و ﻧﻘﺎﺋﺺ را از روي زن ﺑﺮدارﻧﺪ و روي ﻣﺮد ﺑﮕﺬارﻧﺪ. ﭼﻪ ﻟﺰوﻣﻲ دارد ﻛﻪ ﺗﻔﺎوتﻫﺎي زن و ﻣﺮد را ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻮدن ﻳﻜﻲ و ﻛﺎﻣﻠﺘﺮ ﺑﻮدن دﻳﮕﺮي ﺑﮕﺬارﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﻮﻳﻢ ﮔﺎﻫﻲ ﻃﺮف ﻣﺮد را ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ و ﮔﺎﻫﻲ ﻃﺮف زن را؟ اﺷﻠﻲ ﻣﻮﻧﺘﺎﮔﻮ از ﻃﺮﻓﻲ اﺻﺮار دارد زن را جنس ﺑﺮﺗﺮ از ﻣﺮد ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﺪ و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ اﻣﺘﻴﺎزات ﻣﺮد را ﻣﻮﻟﻮد ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﻤﺎرد ﻧﻪ ﻣﻮﻟﻮد ﻋﻮاﻣﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد " ﺗﻨﺎﺳﺐ " اﺳﺖ ﻧﻪ ﻧﻘﺺ و ﻛﻤﺎل. ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻣﻴﺎن زن و ﻣﺮد ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﻧﺪ و ﻣﺠﺮد زﻳﺴﺘﻦ اﻧﺤﺮاف از ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ اﺳﺖ ﺑﻮﺟﻮد آورد. اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ از ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺑﻌﺪي ﺿﻤﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ روﺷﻦﺗﺮ ﻣﻲﺷﻮد.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۴
🌹ﻧﻈﺮﻳﻪ اﻓﻼﻃﻮن
اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ، ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﺎزه ﻛﻪ در ﻗﺮن ﻣﺎ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺣﺪاﻗﻞ دو ﻫﺰار و ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﺳﺎل ﺳﺎﺑﻘﻪ دارد. زﻳﺮا اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺻﻮرت در ﻛﺘﺎب ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ اﻓﻼﻃﻮن ﻣﻄﺮح اﺳﺖ . اﻓﻼﻃﻮن ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺻﺮاﺣﺖ ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻧﺎن و ﻣﺮدان داراي اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ و زﻧﺎن ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎن وﻇﺎﺋﻔﻲ را ﻋﻬﺪه دار ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدان ﻋﻬﺪه دار ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و از ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻮﻗﻲ ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﮔﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮدان ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۵
🌹ﻫﺴﺘﻪ ﺗﻤﺎم اﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳﺪي ﻛﻪ در ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ در ﻣﻮرد زن ﭘﻴﺪا ﺷﺪه و ﺣﺘﻲ آن ﻗﺴﻤﺖ از اﻓﻜﺎر ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم ﻗﺮن ﺑﻴﺴﺘﻢ ﻧﻴﺰ اﻓﺮاﻃﻲ و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪ، در اﻓﻜﺎر اﻓﻼﻃﻮن ﭘﻴﺪا ﻣﻴﺸﻮد و ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﻮﺟﺐ اﻋﺠﺎب ﻧﺎﻇﺮان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺮد ﻛﻪ ﭘﺪر ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻧﺎﻣﻴﺪه ﻣﻴﺸﻮد ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ. اﻓﻼﻃﻮن در رﺳﺎﻟﻪ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ ﻛﺘﺎب ﭘﻨﺠﻢ ﺣﺘﻲ درﺑﺎره اﺻﻼح ﻧﮋاد و ﺑﻬﺒﻮد ﻧﺴﻞ و ﻣﺤﺮوم ﻛﺮدن ﺑﻌﻀﻲ از زﻧﺎن و ﻣﺮدان از ﺗﻨﺎﺳﻞ و اﺧﺘﺼﺎص دادن ﺗﻨﺎﺳﻞ ﺑﻪ اﻓﺮادي ﻛﻪ از ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﺎﻟﻴﺘﺮي ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ، درﺑﺎره ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪان در ﺧﺎرج از ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﻧﻮاده، درﺑﺎره اﺧﺘﺼﺎص دادن ﺗﻨﺎﺳﻞ ﺑﻪ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻌﻴﻨﻲ از ﻋﻤﺮ زن و ﻣﺮد ﻛﻪ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﻮت و ﺟﻮﺷﺶ ﻧﻴﺮوي ﺣﻴﺎﺗﻲ آﻧﻬﺎ ﺑﺸﻤﺎر ﻣﻴﺮود ﺑﺤﺚ ﻛﺮده اﺳﺖ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۶
🌹اﻓﻼﻃﻮن ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮري ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدان ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺟﻨﮕﻲ داده ﻣﻴﺸﻮد ﺑﻪ زﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ داده ﺷﻮد، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮري ﻛﻪ ﻣﺮدان در ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ورزﺷﻲ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ، زﻧﺎن ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ . اﻣﺎ دو ﻧﻜﺘﻪ در ﮔﻔﺘﻪ اﻓﻼﻃﻮن ﻫﺴﺖ: ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ اﻋﺘﺮاف ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻛﻪ زﻧﺎن از ﻣﺮدان ﭼﻪ در ﻧﻴﺮوﻫﺎي ﺟﺴﻤﻲ، ﭼﻪ در ﻧﻴﺮوﻫﺎي روﺣﻲ و دﻣﺎﻏﻲ ﻧﺎﺗﻮانﺗﺮﻧﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻔﺎوت زن و ﻣﺮد را از ﻧﻈﺮ "ﻛﻤﻲ" اﻋﺘﺮاف دارد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻔﺎوت ﻛﻴﻔﻲ آﻧﻬﺎ از ﻟﺤﺎظ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ اﺳﺖ .
اﻓﻼﻃﻮن ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎﺋﻴﻜﻪ در ﻣﺮدان و زﻧﺎن وﺟﻮد دارد ﻣﺜﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﺳﺖ. ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻫﺴﺖ زﻧﺎن در ﻫﺮ رﺷﺘﻪاي از رﺷﺘﻪﻫﺎ از ﻣﺮدان ﻧﺎﺗﻮانﺗﺮﻧﺪ و اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺳﺒﺐ ﻧﻤﻲﺷﻮد ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ از زن و ﻣﺮد ﺑﻜﺎري ﻏﻴﺮ از ﻛﺎر دﻳﮕﺮي اﺧﺘﺼﺎص داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۷
🌹اﻓﻼﻃﻮن روي ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ زن را از ﻣﺮد ﺿﻌﻴﻒﺗﺮ ﻣﻲداﻧﺪ، ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮد آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه ﻧﻪ زن. ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: "ﺧﺪا را ﺷﻜﺮ ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻛﻪ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ زاﺋﻴﺪه ﺷﺪم ﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ، آزاد ﺑﺪﻧﻴﺎ آﻣﺪم ﻧﻪ ﺑﺮده، ﻣﺮد آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪم ﻧﻪ زن" . دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ اﻓﻼﻃﻮن آﻧﭽﻪ در ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻬﺒﻮد ﻧﺴﻞ، ﭘﺮورش ﻣﺘﺴﺎوي اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي زن و ﻣﺮد، اﺷﺘﺮاﻛﻴﺖ زن و ﻓﺮزﻧﺪ و ﻏﻴﺮه ﮔﻔﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑﻄﺒﻘﻪ ﺣﺎﻛﻤﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎن ﺣﺎﻛﻢ و ﺣﺎﻛﻤﺎن ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻛﻪ وي آﻧﻬﺎ را ﻣﻨﺤﺼﺮا ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻲداﻧﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻴﺪاﻧﻴﻢ اﻓﻼﻃﻮن در روش ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺨﺎﻟﻒ دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ و ﻃﺮﻓﺪار ارﺳﺘﻮ ﻛﺮاﺳﻲ اﺳﺖ. آﻧﭽﻪ اﻓﻼﻃﻮن در زﻣﻴﻨﻪﻫﺎي ﺑﺎﻻ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺮﺑﻮط اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ آرﻳﺴﺘﻮ ﻛﺮات و در ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻘﻪ ارﻳﺴﺘﻮﻛﺮات ﻃﻮر دﻳﮕﺮي ﻧﻈﺮ ﻣﻲدﻫﺪ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۸
🌹ﺑﻌﺪ از اﻓﻼﻃﻮن، ﻛﺴﻲ ﻛﻪ آراء و ﻋﻘﺎﺋﺪش در دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ در دﺳﺖ اﺳﺖ، ﺷﺎﮔﺮد وي ارﺳﻄﻮ اﺳﺖ. ارﺳﻄﻮ در ﻛﺘﺎب "ﺳﻴﺎﺳﺖ " ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﻮﻳﺶ را درﺑﺎره ﺗﻔﺎوت زن و ﻣﺮد اﻇﻬﺎر داﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﻋﻘﺎﻳﺪ اﺳﺘﺎد ﺧﻮد اﻓﻼﻃﻮن ﺳﺨﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ. ارﺳﻄﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻔﺎوت زن و ﻣﺮد ﺗﻨﻬﺎ از ﺟﻨﺒﻪ " ﻛﻤﻲ " ﻧﻴﺴﺖ، از ﺟﻨﺒﻪ ﻛﻴﻔﻲ ﻧﻴﺰ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻨﺪ، او ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﻧﻮع اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي زن و ﻣﺮد ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ و وﻇﺎﺋﻔﻲ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺑﻌﻬﺪه ﻫﺮ ﻳﻚ از آﻧﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﺳﺘﻪ در ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي زﻳﺎدي ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﺎوت دارد .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۵۹
🌹ﺑﻌﻘﻴﺪه ارﺳﻄﻮ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﺧﻼﻗﻲ زن و ﻣﺮد ﻧﻴﺰ در ﺑﺴﻴﺎري از ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ: ﻳﻚ ﺧﻠﻖ و ﺧﻮي ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮاي ﻣﺮد ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺷﻤﺮده ﺷﻮد و ﺑﺮاي زن ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺮﻋﻜﺲ ﻳﻚ ﺧﻠﻖ و ﺧﻮي دﻳﮕﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺮاي زن ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮاي ﻣﺮد ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺷﻤﺮده ﻧﺸﻮد . ﻧﻈﺮﻳﺎت ارﺳﻄﻮ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻓﻼﻃﻮن را در دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﻧﺴﺦ ﻛﺮد، داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ آﻣﺪﻧﺪ ﻧﻈﺮﻳﺎت ارﺳﻄﻮ را ﺑﺮ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻓﻼﻃﻮن ﺗﺮﺟﻴﺢ دادﻧﺪ .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۶۰
🌹اﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻮد، اﻛﻨﻮن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ دﻧﻴﺎي ﺟﺪﻳﺪ ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ؟ دﻧﻴﺎي ﺟﺪﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﺪس و ﺗﺨﻤﻴﻦ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻧﻤﻲﺷﻮد، ﺳﺮ و ﻛﺎرش ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪه و آزﻣﺎﻳﺶ اﺳﺖ، ﺑﺎ آﻣﺎر و ارﻗﺎم اﺳﺖ، ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻋﻴﻨﻲ اﺳﺖ. در دﻧﻴﺎي ﺟﺪﻳﺪ در ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻋﻤﻴﻖ ﭘﺰﺷﻜﻲ، رواﻧﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﻓﺮاواﻧﺘﺮي ﻣﻴﺎن زن و ﻣﺮد ﻛﺸﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ در دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭘﻲ ﻧﺒﺮده ﺑﻮدﻧﺪ . ﻣﺮدم دﻧﻴﺎي ﻗﺪﻳﻢ زن و ﻣﺮد را ﻛﻪ ارزﻳﺎﺑﻲ ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻳﻜﻲ درﺷﺖ اﻧﺪامﺗﺮ اﺳﺖ و دﻳﮕﺮي ﻛﻮﭼﻜﺘﺮ، ﻳﻜﻲ ﺧﺸﻦﺗﺮ اﺳﺖ و دﻳﮕﺮي ﻇﺮﻳﻒﺗﺮ، ﻳﻜﻲ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ اﺳﺖ و دﻳﮕﺮي ﻛﻮﺗﺎهﺗﺮ، ﻳﻜﻲ ﻛﻠﻔﺖ آوازﺗﺮ اﺳﺖ و دﻳﮕﺮي ﻧﺎزك آوازﺗﺮ، ﻳﻜﻲ ﭘﺮ ﭘﺸﻢ و ﻣﻮﺗﺮ اﺳﺖ و دﻳﮕﺮي ﺻﺎفﺗﺮ، ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﺣﺪ ﺗﺠﺎوز ﻣﻴﻜﺮدﻧﺪ اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻔﺎوت آﻧﻬﺎ را از ﻟﺤﺎظ دوره ﺑﻠﻮغ در ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻨﺪ و ﻳﺎ ﺗﻔﺎوت آﻧﻬﺎ را از ﻟﺤﺎظ ﻋﻘﻞ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺑﺤﺴﺎب ﻣﻲآوردﻧﺪ، ﻣﺮد را ﻣﻈﻬﺮ ﻋﻘﻞ و زن را ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻬﺮ و ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۶۱
🌹اﻣﺎ اﻣﺮوزه ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨﻬﺎ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي زﻳﺎد دﻳﮕﺮي ﻛﺸﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ، ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪه اﺳﺖ دﻧﻴﺎي زن و ﻣﺮد در ﺑﺴﻴﺎري از ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ . ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮع ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎي زن و ﻣﺮد را ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ از ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي اﻫﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺪﺳﺖ آورده اﻳﻢ، ذﻛﺮ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ و اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻪ ﻗﺪر از اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ از ﻃﺒﻴﻌﺖ ﻧﺎﺷﻲ ﻣﻴﺸﻮد و ﭼﻪ ﻗﺪر از آﻧﻬﺎ ﻣﻮﻟﻮد ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ ﻣﻲﭘﺮدازﻳﻢ و اﻟﺒﺘﻪ ﻗﺴﻤﺘﻲ از اﻳﻦ ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎ را ﻫﺮﻛﺲ می ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﺪﺳﺖ آورد و ﻗﺴﻤﺘﻲ ﻫﻢ آﻧﭽﻨﺎن واﺿﺢ و ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞ اﻧﻜﺎر ﻧﻴﺴﺖ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۶۲
🌹از ﻟﺤﺎظ ﺟﺴﻤﻲ
ﻣﺮد ﺑﻄﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ درﺷﺖ اﻧﺪامﺗﺮ اﺳﺖ و زن ﻛﻮﭼﻚ اﻧﺪامﺗﺮ، ﻣﺮد ﺑﻠﻨﺪ ﻗﺪﺗﺮ اﺳﺖ و زن ﻛﻮﺗﺎه ﻗﺪﺗﺮ، ﻣﺮد ﺧﺸﻦﺗﺮ اﺳﺖ و زن ﻇﺮﻳﻔﺘﺮ، ﺻﺪاي ﻣﺮد ﻛﻠﻔﺖﺗﺮ و ﺧﺸﻦﺗﺮ اﺳﺖ و ﺻﺪاي زن ﻧﺎزﻛﺘﺮ و ﻟﻄﻴﻒﺗﺮ، رﺷﺪ ﺑﺪﻧﻲ زن ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ اﺳﺖ و رﺷﺪ ﺑﺪﻧﻲ ﻣﺮد ﺑﻄﻲءﺗﺮ، ﺣﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻴﺸﻮد ﺟﻨﻴﻦ دﺧﺘﺮ از ﺟﻨﻴﻦ ﭘﺴﺮ ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ رﺷﺪ ﻣﻲﻛﻨﺪ، رﺷﺪ ﻋﻀﻼﻧﻲ ﻣﺮد و ﻧﻴﺮوي ﺑﺪﻧﻲ او از زن ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ، ﻣﻘﺎوﻣﺖ زن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﻴﺎري از ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎ از ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﺮد ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺳﺖ .
زن زودﺗﺮ از ﻣﺮد ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻠﻮغ ﻣﻴﺮﺳﺪ و زودﺗﺮ از ﻣﺮد ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺜﻞ از ﻛﺎر ﻣﻲاﻓﺘﺪ، دﺧﺘﺮ زودﺗﺮ از ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﻣﻲآﻳﺪ، ﻣﻐﺰ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﺮد از ﻣﻐﺰ ﻣﺘﻮﺳﻂ زن ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ، وﻟﻲ ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻐﺰ ﺑﻤﺠﻤﻮع ﺑﺪن، ﻣﻐﺰ زن از ﻣﻐﺰ ﻣﺮد ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺳﺖ. رﻳﻪ ﻣﺮد ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻨﻔﺲ ﻫﻮاي ﺑﻴﺸﺘﺮي از رﻳﻪ زن اﺳﺖ، ﺿﺮﺑﺎن ﻗﻠﺐ زن از ﺿﺮﺑﺎن ﻗﻠﺐ ﻣﺮد ﺳﺮﻳﻌﺘﺮ اﺳﺖ .
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby
🍀#نظام_حقوق_زن_در_اسلام_۲۶۳
🌹از ﻟﺤﺎظ رواﻧﻲ
ﻣﻴﻞ ﻣﺮد ﺑﻪ ورزش و ﺷﻜﺎر و ﻛﺎرﻫﺎي ﭘﺮ ﺣﺮﻛﺖ و ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻴﺶ از زن اﺳﺖ. اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺮد ﻣﺒﺎرزاﻧﻪ و ﺟﻨﮕﻲ و اﺣﺴﺎﺳﺎت زن ﺻﻠﺤﺠﻮﻳﺎﻧﻪ و ﺑﺰﻣﻲ اﺳﺖ. ﻣﺮد ﻣﺘﺠﺎوزﺗﺮ و ﻏﻮﻏﺎﮔﺮﺗﺮ اﺳﺖ و از زن آراﻣﺘﺮ و ﺳﺎﻛﺖ ﺗﺮ. زن از ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ درﺑﺎره دﻳﮕﺮان و درﺑﺎره ﺧﻮد ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻣﻴﻜﻨﺪ و ﺑﻬﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺧﻮدﻛﺸﻲ زﻧﺎن ﻛﻤﺘﺮ از ﻣﺮدان اﺳﺖ. ﻣﺮدان در ﻛﻴﻔﻴﺖ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻧﻴﺰ از زﻧﺎن ﺧﺸﻦﺗﺮﻧﺪ. ﻣﺮدان ﺑﻪ ﺗﻔﻨﮓ، دار، ﭘﺮﺗﺎب ﻛﺮدن ﺧﻮد از روي ﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﻫﺎي ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ، و زﻧﺎن ﺑﻘﺮص ﺧﻮاب آور و ﺗﺮﻳﺎك و اﻣﺜﺎل اﻳﻨﻬﺎ.
✨ 🌺 ✨ بشری
🌺 @zanan_enghelaby