۳۱. محتواي سوره يوسف چيست؟ بيان سرگذشت حضرت يوسف و يعقوب و برادرانش، ياد انبياء، موضع گيري مخالفان و نصرت الهي در اين سوره ذكر شده است. ۳۲. چرا سوره رعد را رعد گويند؟ در آيات ۱۲ و ۱۳ اين سوره سخناني درباره رعد وبرق و صاعقه آمده و لذا اين سوره را رعد گويند. ۳۳. محتواي سوره رعد چيست؟ بيان پديده‌هاي طبيعي، بيان توحيد، خلقت و پذيرش حق يا انكارآن در سوره رعد بيان شده است. ۳۴. چرا سوره ابراهيم را ابراهيم گويند؟ در آيات ۳۷ تا ۴۲ اين سوره دعوت و جريانات حضرت ابراهيم ذكر شده و لذا اين سوره ابراهيم ناميده اند. ۳۵. محتواي سوره ابراهيم چيست؟ جريانات حضرت ابراهيم اشاره به سرگذشت اقوام بني اسرائيل، عاد و ثمود در سوره ابراهيم ذكر شده است. صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

🎥 کارتون زیبای زنان 📼 قسمت اول : حضرت حوّا @zandahlm1357 #کارتون #زنان #زنان_در_قرآن #قصه_های_قرآنی

﷽ 🌎 #پیشگویی_قرآن ➣ #عالمگیر_شدن_پیامبر « ورَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ » (انشراح/4) و نام ترا بلندآوازه گردانيديم. 💥محبوبیّتِ«اسم محمّد»در بریتانیا Muhammad the most popular ➣محمّد محبوب‌ترین نام در بریتانیاست! ➣صدای اشهد ان #محمدا_رسول‌الله (اذان) در جای‌جای جهان، حتی در دانشگاه‌های آمریکا هم بلند است! Why We Need the Islamic Call to Prayer at American Universities #صدق‌الله‌العلي‌العظیم منبع: باورباران @zandahlm1357

صفحه #معاد -برزخ#قیامت...... @zandahlm1357

شرح مختصر کتاب#معادشناسی... « جلسه چهاردهم، مرگ اولین تصفیه خانه مؤمن» (حجت الاسلام بی پروا) ----------------------------------------------------------------------- 📖 توصیه می‌شود برای استفاده بیشتر از مباحث، کتاب معادشناسی مرحوم علامه طهرانی قدّس سره (جلد دوم، ازصفحه۱۲۴ تا پایان مجلس دهم) مطالعه شود. ----------------------------------------------------------------------- 🔹 مؤمن در سفر به سمت خدا باید خالص شود. 🔹 هنگام مرگ، جرقه ای به مؤمن زده می‌شود که بواسطه آن، تمام ناپاکی‌هایش از بین میرود. 🔹 ابلیس، سگ پاسبان خداست که از ورود ناپاکان جلوگیری می‌کند. 🔹 هنگام مرگ، کار یکسره میشود. 🔹 تلقین، حقائقِ نهفته در لابه لای وجودِ انسان را رو می آورد. 🔹 فرق اساسی تلقین در جوامع غربی و تلقین از نگاه اسلام 🔹 تو ( ای انسان ) یگانه و متّحد هستی با هر که او را دوست داری. ای‌که‌گفتی"فَمَن یَمُت یَرَنی" جــــان فدای کلام دلجویت کاش روزی هزار مرتبه مــن مُــــردمی تا بدیدمی رویت #شرح_معادشناسی

عمروبن معدی کرب وفزع اکبر! هنگامی که رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم از غزوه تبوک به مدینه برگشت، عمروبن معدی کرب، نزد اورفت. پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم به اوفرمود: ای عمرو! اسلام بیاور تاخداوند تورا از فزع اکبر، ایمن گرداند! عمرو جواب داد: ای محمّد! من از چیزی نمی ترسم! فزع اکبر چیست؟ رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم فرمودای عمرو! اینطور نیست که تو خیال می‌کنی! وقتی روز قیامت شود، صیحه ای بگوش خلائق برسد که هر مرده ای زنده شده وهر زنده ای بغیراز کسیکه خدا بخواهد، می‌میرد! سپس صیحه ای دیگر بگوش می‌رسد که همه مردگان، زنده شده ودر صف می‌ایستند وآسمان شکاف برمی دارد وزمین پهن می‌شود وکوهها از هم می‌پاشند وآتش مانندکوه زبانه می‌کشد ودل هر صاحب روحی مگر کسیکه خدابخواهد، از افکار خالی شده وفقط بفکر خودش می‌افتد. آنوقت توای عمرو! در آنروز چه می‌کنی؟ جواب داد: من امر بزرگی را از تو شنیدم! سپس ایمان آوردوقومش نیز ایمان آوردند! صفحه #معاد -برزخ#قیامت...... @zandahlm1357

💠 دیدن ندیده ها روایت تجربه‌گر از مشاهده خواهر و برادری که قبل از به دنیا آمدن سقط شدند 🔸 این قسمت: مرز نور( بخش دوم)

🌷آخرت جنین سقط شده ، کودک عقب افتاده ☀️سلام. بچه هایی که در سنین طفولیت یا در شکم مادر در حالی که ذو روح بوده اند از دنیا میروند: اولا ایا در روز قیامت به همین حال محشور میشوند یا به صورت انسان بالغ و کامل؟ ثانیا ایا از پدر و مادر خودشان میتوانند شفاعت کنند؟ ☀️بر طبق روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرزندان سقط شده در روز قیامت برای ورود والدین خود به بهشت شفاعت می کنند . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : ... أَمَا عَلِمْتُمْ أَنِّی أُبَاهِی بِکُمُ الْأُمَمَ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ یَظَلُّ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَیَقُولُ لَا أَدْخُلُ حَتَّى یَدْخُلَ أَبَوَایَ قَبْلِی فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لِمَلَکٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ ائْتِنِی بِأَبَوَیْهِ فَیَأْمُرُ بِهِمَا إِلَى الْجَنَّةِ فَیَقُولُ هَذَا بِفَضْلِ رَحْمَتِی لَکَ.! (الکافی، ج ۵ ص ۳۳۴) . آیا نمی دانید که من به کثرت شما در روز قیامت افتخار می کنم حتی به بچه های سقط شده که از الطاف الهی بر کسانی که فرزند آنان سقط شده این است که بچه سقط شده آنان با حالتی اندوهگین و ناراحت بر در بهشت می ایستد و خدای متعال به او می فرماید وارد شو و او می گوید: من داخل نمی شوم تا اینکه پدر و مادرم با من وارد بهشت شوند. آنگاه خدای تبارک و تعالی به فرشته ای از فرشتگان تحت امرش می فرماید پدر و مادر این بچه سقط شده را بیاورید و وقتی که آنان حاضر می شوند به آنها می گوید بفرمایید همراه فرزند سقط شده تان داخل بهشت شوید و بعد به آن بچه سقط شده می فرماید: این از زیادی رحمت من برای توست. ) تعبیر علامه حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی رحمة الله علیه از این روایت، بسیار دلنشین و شیرین است؛ ایشان می فرمودند: پیغمبر صلی الله علیه و آله مى گوید: روى مرا روز قیامت به گویندگان «لا إله الّا الله» سفید کنید! من افتخار مى کنم به آن بچّه مؤمنى که سقط شده بدون اختیار و از دنیا رفته! چون پدر و مادرش مؤمن بودند این مؤمن روز قیامت مى آید کنار بهشت مى ایستد مثل آقاها، دست مى زند اینجا، اینجاى کمرش، سینه و شکمش را هم مى آورد جلو؛ ملائکه مى گویند: آقازاده بفرما بهشت، مى گوید: من نمى روم تا پدر و مادرم را زودتر داخل بهشت کنم! بچه سقط، روز قیامت شفاعت از پدر و مادرش مى کند! (نرم افزار کیمیای سعادت، متن سخنرانی هاى علامه طهرانى، ص ۹۳۶) ☀️طبق روایات اهل بیت علیهم السلام کودکان و عقب مانده های ذهنی ـ که در حکم کودکان هستند ـ از نوعی رشد قهری برخوردار خواهند بود؛ امّا نه رشدی که ربطی به بهشتی و جهنّمی بودن شخص پیدا کند. آنگاه امر آنها به عدل خدا واگذار می شود؛ یعنی خداوند متعال با علم دقیق و نافذ خود می داند که هر کدام آنها در دنیا چه اندازه فهم داشتند؛ و چه اندازه خوب و بد را می فهمیده اند. لذا اعمال آنها نیز بر اساس همان میزان فهمشان مورد ارزیابی قرار می گیرد . کودکان و عقب مانده های فکری و عقلی نیز حساب و کتاب و بهشت و جهنّم ویژه ی خود را دارا خواهند بود. ☀️در برخی روایات هم آمده که نوزدان و کودکان و امثال اینها، در آخرت مورد امتحان قرار می گیرند. طبق روایات، به اینها امر می شود که وارد جهنّم شوید! گروهی اطاعت نموده و وارد جهنّم می شوند ولی نمی سوزند، گروه دیگر نه تنها وارد نمی شوند بلکه به خدا اعتراض هم می کنند، و گروه سوم وارد نمی شوند ولی اعتراض هم نمی کنند. گروه اوّل، بهشتی می شوند؛ گروه دوم جهنّمی می شوند برای همیشه، و گروه سوم بعد از مقداری تحمّل عذاب، وارد بهشت می شوند. ☀️در جمع این دو گونه روایات می توان گفت که افراد نابالغ یا غیر عاقل ، دو گونه اند؛ برخی از آنها ممیّز هستند، یعنی تاحدودی خوب و بد را تشخیص می دهند، لذا بر اساس همین مقدار فهمشان مورد حسابرسی قرار می گیرند؛ امّا برخی دیگر هیچ تشخیصی از خوب و بد ندارند، که اینها در آخرت، دارای فهم شده، و سپس مورد امتحان قرار می گیرند. #کتاب_راهنمای_سفر_اخرت #ناصرکاوه منبع: #پرسمان

🔶️ تجربه ی مرگ موقت بتی جین ایدی_بخش اول

ایشون خانم بتی جین هستن

صفحه تست هوش حل معما باما همراه باشید👇👇👇👇 @zandahlm1357

تست هوش با توپ: فقط یک نابغه می تواند در 15 ثانیه تعداد توپ های داخل تصویر را تشخیص دهد! 🤓⁉️ 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 @zandahlm1357

کدام شکل متفاوت هست 🤓⁉️ 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 @zandahlm1357

یک بطری در اتاق نشیمن پنهان شده است. فقط افراد تیزبین می توانند بطری را در عرض ۵ ثانیه پیدا کنند. شما میتوانید 🤓⁉️ 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 @zandahlm1357

#جواب(👆) بیایید هر ردیف یا سطح را یکی یکی بررسی کنیم. در بالا، تنها یک توپ وجود دارد. در زیر سطح بالا، 3 توپ قابل مشاهده و 1 توپ مخفی وجود دارد. در زیر آن، 5 توپ قابل مشاهده و 4 توپ مخفی وجود دارد. در پایین، 7 توپ قابل مشاهده و 9 توپ مخفی وجود دارد. بنابراین، پاسخ تست هوش با توپ این است که در کل 30 توپ (1 + 4 + 9 + 16) در عکس وجود دارد. 🤓 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 @zandahlm1357

#جواب (👆) تفاوت در تصویر مشخص شده 🤓 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 @zandahlm1357

#جواب (👆) بطری در تصویر علامت زده شده! 🤓 🎁با ما مغزت ورزش میکنه🧠 @zandahlm1357

آیه درمانی @zandahlm1357

طلبكارها ( (حسين بن خالد) ) مى گويد: در بغداد هفصد هزار در هم مقروض شدم، طلب كارها مرا امان نمى دادند و هر دفعه دنبالم مى فرستادند. خلاصه از دست آنها پنهان شدم كه مرا نبينند و به همين خاطرهم نمى توانستم خدمت ( (حضرت اميرعليه السلام برسم، در عين حال نامه اى براى حضرت نوشتم و در آن نامه، احوالاتم را بيان كردم. حضرت در جواب نوشته بودند كه: بعد از هر نماز سه مرتبه اين دعا را بخوان: اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ بَحَقِّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَنْ تَرْحَمَنى بِلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ بِحَقِّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَنْ تَرضِىَ عَنّى بِلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ يا لا اِلهَ اِلاّاَنْتَ بِحَقِّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اَنْ تَغْفِرَلى بِلا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ. از وقتى كه آن را خواندم و بر آن دعا مداومت نمودم، واللّه به چهار ماه نكشيد كه تمام قرضهايم ادا شد و صد هزار در هم، هم اضافه آمد. (۴۸) @zandahlm1357

چهار ذکر تضمینی «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» @zandahlm1357

کشف حقیقت داعی- گویا آقا توجه بآیه شریفه ننمودید و الا ایراد نمی نمودید اولا بین کبیره و صغیره داعی فرق نگذاردم بلکه پروردگار متعال این فرق را گذارده. ثانیا بنده هم مانند شما معترفم که هر بندۀ مؤمن گنهکاری که معتقد بغفاریّت حق باشد هرگاه نادم شد و توجه بحق نمود خداوند غفّار او را می‌آمرزد ولی اگر بدون توبه از دنیا برود در عقبات بعد الموت پیوسته او را عذاب می‌نمایند تا پای حساب اگر عملش زیاد بزرگ نبوده بمجازات خود رسیده در موقع حساب معفو می‌شود. و اگر عملش بسیار و گناهان کبیره زیاده نموده او را بجهنم می‌برند و بقدری که نافرمانی نموده عذابش می‌نمایند آنگاه نجاتش می‌دهند. ولی در سیئات و صغائر اعمال اگر بی توبه از دنیا برود و محبّ علی علیه السّلام باشد خداوند او را عفو نموده بمجازات عقبات بعد الموت نمی رسد و جحیم و جهنم نمی بیند او را داخل بهشت می‌نمایند چنانکه فرمود: و ندخلکم مدخلا کریما. و نفهمیدم شما از چه راه این حدیث را موجب جسارت و لا لاابالی گری دانسته اید آیا در حدیث شریف امر بسیئات یا کبائر و صغائر شده که شما آن را سبب جرأت و تجرّی شیعیان قرار داده اید بدیهی است جواب منفی است. پس راه دیگری در بین نمی باشد إلاّ فکر و خیال بی جا و حال آنکه این حدیث شریف جلو ناامیدی بشر را می‌گیرد نه آنکه موجب امید بی پایان گردد. چه آنکه مردمان معتقدی هستند که گرفتار هوای نفس اند وقتی مرتکب صغائری شدند شیاطین جن و انس آنها را وسوسه می‌کنند که دیگر روی رحمت نخواهید دید چون غالبا جوان و جاهل و نادانند فریب خورده ناامید می‌شوند می‌گویند ما که آمرزیده نمی شویم پس چرا نفس خود را از هواهای کلی بازداریم رفته رفته موجب طغیان و سرکشی می‌شود و از صغائر گذشته غرق در کبائر می‌شوند. ولی امثال این حدیث روزنۀ امیدی در دلها باز می‌کند و می‌فهماند که چون بشر جایز الخطا است اگر سیئاتی از او صادر شود و راستی محبّ و دوست علی علیه السّلام باشد باو ضرر نمی رساند. چون خدای متعال در آیه شریفه وعده عفو داده و برای عفو و آمرزش وسائلی قرار داده حبّ و وداد علی علیه السّلام یکی از وسائلی است که مورد عفو قرار می‌دهد. و إلاّ شیعه هرگز لاابالی نخواهد شد چون وقتی بمعنای تشیّع بر می‌خورد می‌بیند که شیعه علی یعنی پیرو علی علیه السّلام آن کسیست که طابق النعل بالنعل پیروی کند گفتار و رفتار آن حضرت را پس أهل نجات است چه آنکه در تمام تفاسیر و کتب معتبره علماء شما بالفاظ و عبارات مختلفه رسیده که ما در لیالی اول ببعض از آنها اشاره نمودیم که رسول أکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود یا علی انت و شیعتک هم الفائزون فی الجنة [۱] . پس اگر بخواهید ایراد بگیرید باین نوع از اخبار بیشتر می‌توانید ایراد بگیرید که چون شیعه فهمید پیغمبر فرموده رستگار و اهل بهشت است پس جرأت و جسارت پیدا نموده و هر عمل زشتی می‌نماید و حال آنکه این طور نیست. شیعه در اوّل تکلیف بعد از معرفت خدا و پیغمبر بایستی معنای تشیّع را بفهمد وقتی فهمید و دانست شیعه یعنی پیرو علی و آل علی آنگاه می‌فهمد پیرو علی آن کسیست که علما و عملا و قولا و فعلا کردارا و گفتار مانند علی باشد پا جای پای علی بگذارد یعنی آنچه علی نموده بنماید و آن چه علی ترک نموده ترک نماید پس شیعۀ علی وقتی فهمید که علی علیه السّلام مرتکب کبائر و صغائر نگردیده بلکه عمل مکروهی هم از او صادر نگردیده سعی و کوشش می‌کند مانند مولای خود متصف بصفات حمیده گردد و از اخلاق و عادات رذیله دوری نماید چون قوۀ عصمت که مخصوص مقام نبوت و امامت است ندارد و بتمام معنی علی شدن کار مشکلی است بلکه محال سعی می‌نماید لا اقل مرتکب کبائر ابدا نشود و اصرار بر صغائر هم نمی نماید تا محبوب علی علیه السّلام گردد و نامش در زمره شیعیان ثبت گردد. ولی چون معصوم نیست و جائز الخطاء است اگر سیّئۀ و یا صغیره ای از او صادر گردد بوسیله محبت و دوستی امیر المؤمنین علیه السّلام مورد عفو و اغماض قرار می‌گیرد و اگر خدای نکرده بی توبه از دنیا رفت بواسطه این محبت و دوستی مسئول صغائر و سیئات قرار نمی گیرد. و اما معنای حدیث من بکی علی الحسین وجبت له الجنة هم خیلی ساده و مناسب فهم هر کس از عارف و عامی می‌باشد و جوابی هم که الحال مطابقت با نظر أکثر آقایان حاضرین بنماید که مکرر تقاضا نمودند که در جواب رعایت حال آنها بشود عرض می‌کنم معنای ساده و تحت اللفظی این حدیث شریف چنین است که هر کس گریه کند بر حسین واجب می‌شود بر او بهشت. مفهوم مخالفش اینست که اگر ناکس گریه کند بهشت که بر او واجب نمی شود بلکه هیچ نتیجه ای هم از گریه خود نمی گیرد. حافظ- فرق بین کس و ناکس چیست که گریه برای کس نتیجه می‌دهد ولی بناکس نمی دهد. ---------- [۱]: ۱) یا علی تو و شیعیانت رستگارانید در بهشت. (مراجعه شود به ص ۱۵۳ و ۱۵۶ همین کتاب). #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357