#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
جنازه ابن شهرآشوب روايت كرده از موسي بن سيار كه همراه امام رضا (ع) بودم و به ديوارهاي شهر طوس نزديك
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جواب شش سؤ ال و شفاى دردپا
حسين بن عمر بن يزيد از جمله كسانى بود كه بر امامت حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام توقّف كرده و پنج امام بعد از آن حضرت را قبول نداشت، او حكايت كند:
روزى به همراه پدرم نزد امام كاظم عليه السلام رفتيم و پدرم هفت سؤ ال مטј͠كرد كه حضرت شش تاى آنها را پاسخ فرمود.
پس از گذشت مدّتى از اين جريان، من با خود گفتم: همان سؤ الها را از فرزندش، حضرت رضا عليه السلام مى پرسم، چنانچه همانند پدرش پاسخ داد، او نيز امام و حجّت خدا مى باشد.
چون نزد ايشان آمدم و سؤ الها را مطرح كردم، همانند پدرش، امام كاظم عليه السلام - حتّى بدون تفاوت در يك حرف - پاسخ داد و از جواب هفتمين سؤ ال خوددارى نمود.
و هنگامى كه خواستم از محضرش خداحافظى كنم، فرمود: هر يك از شيعيان و پيروان ما در اين دنيا به نوعى گرفتار و دچار مشكلات هستند ؛ پس اگر صبر و شكيبائى از خود نشان دهند، خداوند متعال پاداش هزار شهيد به آنها عطا مى نمايد.
و من در اين فكر فرو رفتم كه اين سخن به چه مناسبتى بيان و مطرح شد ؛ و با حضرت وداع كردم.
بعد از مدّتى به درد پا مبتلا گشتم و سخت مرا آزار مى داد تا آن كه به حجّ خانه خدا رفتم و امام رضا عليه السلام را ملاقات كردم و از شدّت درد
و ناراحتى پا سخن گفتم و تقاضا كردم دعائى را براى شفا و بهبودى آن بخواند ؛ و پاى خود را جلوى حضرت دراز كردم، فرمود: اين پا، ناراحتى ندارد، آن پايت را بياور.
وقتى پاى ديگر خود را دراز كردم، حضرت دعائى خواند و لحظاتى بعد، به طور كلّى درد و ناراحتى پايم برطرف شد. (۴۰)
همچنين آورده اند:
شخصى به نام احمد بن عبداللّه، به نقل از غفّارى حكايت كند:
روزى خدمت امام رضا عليه السلام رفتم و گفتم: مقدارى قرض دارم و توان پرداخت آن را ندارم ؛ و مقدار آن را مطرح نكردم.
حضرت دستور داد غذا آوردند و چون غذا خورديم فرمود: آنچه زير تُشك نهاده شده بردار و بدهى خود را بپرداز.
وقتى تُشك را بلند كردم مقدارى دينار زير آن موجود بود، برداشتم و چراغى را آوردم و آنها را شمردم چهل و هشت دينار بود.
در بين آنها يك دينار مرا جلب توجّه كرد، آن را برداشتم و نزديك چراغ آوردم، ديدم بر آن نوشته است: بيست و هشت دينار آن را بابت بدهى خود پرداخت كن و باقى مانده آن را هزينه زندگى خود و خانواده ات قرار بده.
در صورت محكوميت امام نشان دهد كه او آنچنان كه معروف است عالم نيست.
#دانستنیهای امام رضا علیه السلام
https://eitaa.com/zandahlm1357
17.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فیلم | آستان قدس و عرصه داروسازی
🔹مهندس پیمان پژند معاون بهرهبرداری شرکت داروسازی ثامن در برنامه فناورانه از برنامهها، دستاوردها و چشماندازهای این مجموعه برای مخاطبان گفت.
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
🔰 سلسله جلسات #نحوه_ترغیب_فرزند_به_مطالعه 2 👌 جلساتی برای یادگیری شیوه های علاقه مند کردن فرزندانما
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
10.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 سلسله جلسات #نحوه_ترغیب_فرزند_به_مطالعه 3
👌 جلساتی برای یادگیری شیوه های علاقه مند کردن فرزندانمان به کتاب و مطالعه
🔶 جلسه 3⃣
🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی
👈 مطالعه هدفمند و اصولی، آینده ای خوش عاقبت به همراه دارد 👉
#مطالعه
3 شهریور 1402 - چند دقیقه برای تفکر _ شبکه 4 - ۳ شهریور ماه ۱۴۰۲.mp3
17.81M
#صوت
🔻 کودتای ۲۸ مرداد، سیاست ثابت آمریکا و انگلیس تاکنون
نشست (کودتای ۱۳۳۲، استعمار غربی پشتوانه استبداد شرقی)-۱۴۰۲
چند دقیقه برای تفکر
استاد #رحیمپور ازغدی
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
#حکایت_سر 🎥داستان سیزدهم ؛ اردوی جهادی! 💢اصلا دوست نداشت توی چشم باشه ! 📌 مجموعه کلیپهای «حکایت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#حکایت_سر
🎥داستان چهاردهم ؛ کارت عروسی!
💢اقدام جالب محسن وقتی به مجلس عروسی دعوت میشد !
📌 مجموعه کلیپهای «حکایت سر»
برشهایی پرجاذبه و زیبا از زندگانی شهیدِ بی سر محسن حججی
@zandahlm1357
2_144144875378594583.mp3
1.54M
📢 #صوت | گفتاری زیبا از شهید آوینی:
🌈 زندگی زیباست، اما شهادت از آن زیباتر است 🌷
🌱 سلامت تن زیباست ...
🕊 اما پرنده عشق، تن را قفسی میبیند که در باغ نهاده باشند!🕊
🎙 #بشنوید 👆 | سید شهیدان اهل قلم از شهدای خرمشهر می گوید
@zandahlm1357
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
درخواست فهم حکمت مکروهات لهذا، داعی به واسطه کشف آن حکم و مصالح واردات مکروهه درخواست مینماید: « و
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
درخواست شکر بر عدم ایصال برخی از نعمتها
« و اجعل شکری علی ما زویت عنی أوفر ». یعنی: قرار بده شکر مرا از برای خود بر آنچه از تمتّعات و منافع دنیویه از من قبض نموده[ای]، و مرا از نیل او محروم کرده[ای]، اوفر و اکثر از شکر من تو را بر آن چیزهائی که « خوّلتنی »، یعنی: مرا مالک و متصرّف آن قرار داده ای.
زیرا که آنچه را که حکیم علی الاطلاق از روی حکمت و مصلحت از عباد خود منع نماید بیشتر مستوجب شکر است، تا آنچه را عطا فرماید، چه مطلقاً در نعمت بُعد و اِعراض است، و در نقمت قرب و اقبال ؛ این است نظر اولیاء اللّه علیهم السلام.
امّا در نظر جاهل قاصر چنان است که أخبراللّه تعالی: « وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ [۳] »، یعنی: زمانی که اختیار نموده است او را ربّش به فقر و فاقه، و تنگ نموده بر او رزق و امور ما به التعیّش او را، پس میگوید: خدای من مرا اهانت نموده.
« اذ أذلّنی بالفقر »، بعد حق تعالی این عقیده سخیفه او را ردّ مینماید، به
« کلاّ »، أی لیس الأمر کما ظنّ، بلکه اوسع علی من أشاء و أضیق علی من أشاء، حسب ما توجبه الحکمة و یقتضیه الصلاح.
----------
[۳]: ۱ - سوره مبارکه فجر، آیه ۱۶.
.......:
📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه
میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء
https://eitaa.com/zandahlm1357