📻📻 #کتاب_صوتی #دفاع_مقدس #شهدا 📚 #نفوذی 7⃣ فصل هفتم (۷) 📻 سرگذشت ، مبارزات و مجاهدت‌های شهید عبدالمحمد سالمی ، نیروی زبده اطلاعات عملیات که تا عمق عراق ، مانند شهرهای بغداد ، کاظمین ، نحف و کربلا نفوذ کرده بود و با لباس افسر ارتش عراق ، حتی افسران عراقی به او احترام می‌گذاشتند ، تا جایی که سیلی‌ای به صورت یک ارتشی عراقی زده بود !! 📻 تاریخ انتشار کتاب صوتی ؛ مرداد ماه ۱۴٠۲

🎞 نماهنگ #بسیج @zandahlm1357

خشوع ملائکه قوله علیه السلام: (فی الدعاء): الْخُشَّعُ الاْءَبْصَارِ. الخشوع: التواضع و التذلل. یعنی: آن ملائکه مذکورین ملأ اعلی از اقبالی که به مبدأ و اِعراضی که از ما سوی اللّه دارند خاشع الأبصارند، أی لایلتفتون یمیناً و شمالاً. قال تعالی: « خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ [۱] »، أی لایستطیعون النظر من هول ذلک الیوم، فلا یکون فیهم غیر العبادة و المعبود. عدم نگاه برخی ملائکه به خدا و حال آنها ---------- [۱]: ۴ - سوره مبارکه قلم، آیه ۴۳. قوله علیه السلام: فَلاَ یَرُومُونَ النَّظَرَ إِلَیْکَ. یعنی: آن ملائکه قصد نمی کنند نظر کردن به سوی حقّ تعالی را به واسطه عصیان بنی آدم استحیاءً منه، کما ورد فی الحدیث: « ثور فی تحت العرش لا یرفع رأسه استحیاء من اللّه » [۲] . کما قال الداعی علیه السلام: النَّوَاکِسُ الاْءَذْقَانِ. ناکس: سر به زیر انداخته، المنکوس: المقلوب. و الذقن: تحت اللحیة، کنایه از وجه است کما قال تعالی: « یَخِرُّونَ لِلاْءَذْقَانِ [۳] »، أی یسقطون الوجه علی الأرض، که کنایه از حال رکوع و سجود آنها است. ---------- [۲]: ۱ - بسنجید: علل الشرایع، ج ۲، ص ۵۹۳ ؛ بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۷۵: « سأله عن الثور، ما باله، غاض طرفه و لا یرفع رأسه الی السماء. قال: حیاء من اللّه تعالی ». [۳]: ۲ - سوره مبارکه اسراء، آیه ۱۰۹. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

اجزاء نبوت، مدارا، میانه روی، سکوت در کتاب الشهاب، از پیامبرخدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که: مدارا، میانه روی و سکوت جزیی از بیست و شش جزء نبوت است. * قطب راوندی در شرح شهاب گوید: اگر سؤال شود چرا اجزاء نبوت ۲۶ جزء در نظر گرفته شده است؟ گوییم ابن بابویه در کتاب نبوت آورده است: وقتی جبریل به حضور پیامبر رسید و پیامبری او را اطلاع داد پیامبر چهل ساله بود. از آن پس بیست و سه سال زندگی کرد و سه سال پیش از بعثت، وحی به او رسید اما خاص خود او بود. پیامبر در آن سه سال احکام شرعیه را می‌شنید لذا نبوت ظاهری و باطنی پیامبر بیست و شش سال طول کشید. نیز گویند رسول خدا فرموده است: پیامبر در یک سال، غرض اصلی و فلسفه این سه خصلت را بیان کرده است و در این مدت جزء به این سه سفارش نمی کرد، پس در واقع اینها جزیی از اجزاء نبوت من بودند. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

در ادامه....👇👇👆👆