اَلسَّلامُ عَلی مُخاطِبِ الذِّئْبِ وَمُکَلِّمِ الْجُمْجُمَة بِالنَّهْرَوانِ وَقَدْ نَخِرَتِ الْعِظامُ بِالْبِلا اشاره سلام بر خطاب کننده به گرگ و گفتگوکننده با جمجمه مرده در نهروان، درحالی که استخوان‌ها از روی کهنگی تکّه تکّه شده بود. از معجزات امیرالمؤمنین (علیه السلام) صحبت کردن با حیوانات و جمادات است. از جمله؛ تکلم با گرگ، و جمجمه برخی از بزرگان و پادشاهان گذشته مانند انوشیروان، خسرو پرویز و...، چنانکه در این فراز زیارت به آن اشاره شده است. قرآن کریم پیامبرانی را نام می‌برد که با حیوانات تکلم می‌کردند و آنان نیز به نطق آمده پاسخ حضرات را می‌دادند، همانند صحبت کردن حضرت سلیمان (علیه السلام) با هدهد [۱]، ---------- [۱]: . (وَ تَفَقَّدَ الطَّیْرَ فَقَالَ مَا لِیَ لَا أَرَی الْهُدْهُدَ أَمْ کَانَ مِنَ الْغَائِبِینَ* فَمَکَثَ غَیْرَ بَعِیدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَ جِئْتُکَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ یَقِینٍ) «سلیمان جویای پرندگان شد و گفت: مرا چه شده که هدهد را نمی بینم... [هدهد] زمانی نه چندان دور درنگ کرد و گفت: [ای سلیمان! ] من به چیزی آگاهی یافته‌ام که تو به آن آگاهی نیافته ای... » سورة النمل ۲۰-۲۲. مورچه [۱] و همچنین از پیامبرانی سخن می‌گوید که به اذن پروردگار مُرده زنده می‌کردند مثل معجزۀ زنده شدن مُرده توسط حضرت عیسی (علیه السلام)، [۲] حضرت ابراهیم، [۳] حضرت موسی [۴] و... ---------- [۱]: . (حَتَّی إِذَا أَتَوْا عَلَی وَادِی النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ یَا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاکِنَکُمْ لاَ یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمَانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لاَ یَشْعُرُونَ) «به وادی مورچگان درآمدند مورچه ای گفت: ای مورچگان به خانه هایتان درآیید تا سلیمان و سپاهیانش ناآگاهانه شما را پایمال نکنند» سورة النمل ۱۸. [۲]: . (أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْیِی الْمَوْتَی بِإِذْنِ اللَّهِ) «من [عیسی] برای شما چیزی به شکل پرنده می‌سازم و در آن می‌دمم که به اراده و مشیت خدا پرنده ای زنده می‌شود و کور مادرزاد و مبتلای به پیسی را بهبود می‌بخشم و مردگان را به اذن خدا زنده می‌کنم... » سورة آل عمران ۴۹. [۳]: . (وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِی الْمَوْتَی قَالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَی کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیاً) «هنگامی که ابراهیم گفت: ای پروردگار من به من نشان ده که مُردگان را چگونه زنده می‌کنی؟ فرمود: ایمان نیاورده ای؟ گفت: بلی ولی تا قلبم آرامش یابد. خدا فرمود: چهار پرنده بگیر و آنها را به خود نزدیک کن و بعد از کشتن بر هر کوهی بخشی از آنها را قرار ده، سپس آنها را بخوان که شتابان سویت آیند». سورة البقره ۲۶. [۴]: . (وَ إِذْ قَالَ مُوسَی لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً... فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا کَذلِکَ یُحْیِی اللَّهُ الْمَوْتَی) «و یاد کنید زمانی که موسی به قومش گفت خدا به شما زمان می‌دهد گاهی را ذبح کنید... سپس گفتیم: پاره ای از آن [گاو ذبح شده] را به مقتول بزنید [تا زنده شود و قاتل را معرفی کند]. خدا مردگان را اینگونه زنده می‌کند. سورة البقرة ۶۷-۷۳. #هفتمین_زیارت #فاطمه_سادات_درچه_ای @zandahlm1357

آغاز دانش نحو ابن اثیر در مثل السائر گفته است: روزی دختر ابوالاسود دئلی به پدرش گفت: باباجان گرما زیاد است. (یا ابت، اشدُ الحرِ). وی حرف «دال» در واژه «اشد» به ضمه و «ر» در واژه «حر» را به کسره خواند. ابوالاسود گمان برد که دخترش از گرم ترین ماهها سؤال می‌کند و لذا پاسخ داد برج آب گرمترین ماههای سال است. دختر گفت: پدر جان سؤال نمی کنم، خبر می‌دهم. ابوالاسود از اشتباه اعراب کلمه‌ها متعجب شد و نزد امام علی علیه السلام آمد و گفت: لغت عرب از دست رفته است. امام فرمود: کاغذ بیاور و علوم نحو را به او آموخت. نقطه، هندسه گویند: اقلیدس در هندسه ثابت کرد که نقطه قابل قسمت نیست، برخلاف نظر او، دوستی دارم که دهان او چون نقطه موهومی است که گاه خنده از هم جدا می‌شود. برهن اقلیدس فی فنه و قال النقطة لا تنقسم و لی حبیب فمه نقطة موهومة تقسم اذا یبتسم آغاز دانش نحو ابن اثیر در مثل السائر گفته است: روزی دختر ابوالاسود دئلی به پدرش گفت: باباجان گرما زیاد است. (یا ابت، اشدُ الحرِ). وی حرف «دال» در واژه «اشد» به ضمه و «ر» در واژه «حر» را به کسره خواند. ابوالاسود گمان برد که دخترش از گرم ترین ماهها سؤال می‌کند و لذا پاسخ داد برج آب گرمترین ماههای سال است. دختر گفت: پدر جان سؤال نمی کنم، خبر می‌دهم. ابوالاسود از اشتباه اعراب کلمه‌ها متعجب شد و نزد امام علی علیه السلام آمد و گفت: لغت عرب از دست رفته است. امام فرمود: کاغذ بیاور و علوم نحو را به او آموخت. نقطه، هندسه گویند: اقلیدس در هندسه ثابت کرد که نقطه قابل قسمت نیست، برخلاف نظر او، دوستی دارم که دهان او چون نقطه موهومی است که گاه خنده از هم جدا می‌شود. برهن اقلیدس فی فنه و قال النقطة لا تنقسم و لی حبیب فمه نقطة موهومة تقسم اذا یبتسم #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

#صفحه_احکام @zandahlm1357

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام. ۱. وقتی روزه قضا به گردنمون هست میتونیم اعتکاف بریم سه روز روزه اش رو به نیت روزه قضامون بگیریم؟ ۲.برای اعتکاف شهر دیگه بخواهیم بریم میشه صیغه نذر برا روزه هاش بخونیم و برویم چون کمتر از ده روز اونجا هستیم؟ ۳. و اینکه اگر مثلا مورد دوم رو مرجعی میگفتند نمیشه‌ ولی مرجع دیگه گفتند میشه ما میتونیم در این مورد به مرجعی که اجازه نذر دادن رجوع کنیم؟ نظر رهبر و آیت الله سیستانی و آیت الله مکارم رو بفرمائید. پاسخ👇 سلام علیکم ۱. به نیت قضا روزه بگیرید و اعتکاف هم صحیح است. ۲. به نظر رهبری و آیت الله سیستانی مشکلی نیست لکن دیگر روزه قضا حساب نمی شود و به نظر رهبری قبل از سفر هم باید نذر صورت بگیرد، اما آیت الله مکارم صحیح نمی دانند. ۳. خیر #احکام #احکام_اعتکاف

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام علیکم از انجایی که تجسس در مبایل همسر حرام است ایا اگر همسر شک کند که شوهرش با حنس مخالفی در ارتباط است جایز است برا حفاظت از شوهر و ارامش خانواده تجسس کند ؟ پاسخ👇 سلام علیکم حرمت این عمل طبق نظر مراجع است و شک دلیل بر جواز تجسس نیست. #احکام #احکام_خانواده

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام عصر بخیر ببخشیدبنده خدایی روزه قضاخیلی به گردنش هست ازبچگی ولی سال قبل روزش را کامل گرفته وامسال هم قصد آره بگیره ایاقبول درگاه حق نمیشه؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.سپاسگزارم پاسخ👇 سلام علیکم قطعا خداوند قبول می کند؛ خداوند ارحم الراحمین است، نسبت به گذشته توبه کرده و برای بجاآوردن روزه های قضا نیز برنامه ریزی شود و کفارات را هم پرداخت کند. #احکام #احکام_روزه

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام وقت بخیر . آیا خونه پدری میشود نمازکامل خواند چند سالی فاصله خونمون تا خونه پدری حدود ۴۰کیلومتر بود ومن هرهفته که میومدم نمازم را کامل میخوندم روز هم می‌گرفتم البته بین مسیر شهر روستاها بهم وصل بودن وبیابونی نبود..خونه الآنم ۲۱کیلومترفاصله داره اگر نمازشکسته باشد آیا الآنم شکسته هست.مقلد ایت اله مکارم.ممنونم پاسخ👇 سلام علیکم اگر منزل پدری وطن شما بوده و از آنجا اعراض نکردید و در سال حداقل ۹۰ روز آنجا می روید حتی به صورت پراکنده، نماز کامل و روزه هم صحیح است. #احکام #احکام_وطن #مطابق_بافتوای_آیت_الله_مکارم_شیرازی

#پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال #سؤال_شرعی سؤال👇 سلام ممنون از پاسخگویی خوبتون خدا خیرتون بده، در چه صورت نماز احتیاط باید بخونیم، پاسخ👇 سلام علیکم نماز احتیاط برای شک های نماز واجب می شود که عبارتند از: ۱) شک بین ۳ و ۲؛ ۲) شک بین دو و چهار؛ ۳) شک بین دو و سه و چهار ؛ ۴) شک بین سه و چهار؛ ۵) شک بین چهار و پنج در حال قیام ؛ ۶) شک بین سه و پنج ؛ ۷) شک بین سه و چهار و پنج #احکام #احکام_نماز #نمازاحتیاط

🔺🎬 #حتما_ببینید | کلیپ ویژه و زیبا درباره ماه #رجب #ماه_رجب چه ماهی است؟ ➕ توصیه های علما و بزرگان 📲 حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید.

صفحه امر به معروف و نهی از منکر .......: @zandahlm1357

🟢برنامه #جهاد_تبیین 🔸#قسمت_دهم با حضور #دکتر_علی_تقوی با محوریت #واجب_فراموش_شده 🎙پخش از شبکه رادیویی #خراسان رضوی 🔺پاسخ به #شبهه‌👇🏻 یکی از شرایط نهی از منکر تاثیره! وقتی که ما نهی از منکر می‌کنیم و هیچ فایده ای نداره🤷 برای چی اعصاب خودمونو و مردم رو خورد کنیم؟؟! اینها هیچ تاثیری نداره..!!😠🙍🏻‍♀💅🏻 ______________________________

فصل اول: اهميّت برتر از جهاد امر به معروف هم مثل نماز، واجب است. در نهج البلاغه مى فرمايد: «وَ مَا أعْمَالُ الْبِرِّ كُلّهَا وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ إِلَّا كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّي» يعنى امر به معروف و نهى از منكر، در مقياس وسيع و عمومى خود، حتى از جهاد بالاتر است؛ چون پايه ى دين را محكم مى كند. اساس جهاد را امر به معروف و نهى از منكر استوار مى كند. بِهَا تُقامُ الفَرَائِض تمامى آحاد ملت مسلمان، در حفظ و حراست از احكام نورانى آن (اسلام) و سعى در گسترش و تعميق آن (اسلام) در جامعه، داراى وظيفه اى بزرگند. امر به معروف و نهى از منكر كه يكى از اركان اساسى اسلام و ضامن برپاداشتن همه ى فرايض اسلامى است، بايد در جامعه ى ما احيا شود و هر فردى از آحاد مردم، خود را در گسترش نيكى و صلاح و برچيده شدن زشتى و گمراهى و فساد، مسؤول احساس كند. شرط قوام حاكميت اخيار امروز فقط جنگ نظامى نيست؛ اما همه تهاجمهاى ديگر، با شدّت كم سابقه اى وجود دارد. در مقابل اين تهاجم، اين جامعه اسلامى، بايد زنده، هوشيار، آسيب ناپذير، پراميد، آماده مقاومت، آماده ضربه زدن و به صورتِ يك موجود زنده مقاوم بماند و مقاومت كند. اين، چگونه ممكن است؟ اين است كه بنده موضوع امر به معروف و نهى از منكر را مطرح كردم. موضوع امر به معروف كه موضوع جديدى نيست. اين، تكليف هميشگى مسلمانان است. جامعه اسلامى، با انجام اين تكليف زنده مى ماند. قوام حكومت اسلامى، با امر به معروف و نهى از منكر است، كه فرمود: اگر اين كار نشود، آن وقت «لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكم شِرارَكم فَيَدْعُوا خِيارُكم فلا يُسْتَجابُ لَهُم»قوامحكومت اسلامى و بقاى حاكميت اخيار، به اين است كه در جامعه امر به معروف و نهى از منكر باشد. #واجب_فراموش_شده https://eitaa.com/zandahlm1357

♨️امر به معروف و نهی از منکر یک کشیش آمریکایی❗️ #امر‌به‌معروف‌و‌نهی‌از‌منکربه‌سبک‌مسیحی دروازه های جهنم باز شده 🔥🔥 در آهنگ هاشون می‌خونن داریم میایم سراغ بچه هاتون😱 ❌️ این اتفاقات داره بعد از جنبش #زن_زندگی_آزادی اشون براشون میوفته❗️😏 ❓سوال‌ : چرا چشمهاشون عادت نکرده⁉️🤔 ❓پس چرا اینهمه انحراف بینشون زیاد شده‌⁉️🧐 @zandahlm1357

به کوروش به آرش به جمشید قسم به نـقـش و نـگار تخت جمشید قسـم ایــــران همی قلب و خون مـن اســــت گـــرفــتـــه زجــان در وجـــود مــن اســت بـــخــوانـیــم ایــن جـــمـلـه در گــوش بــــاد چـــو ایــــــران مـــبــــاشــد تــن مـــن مــبــاد #صفحه_شاعران_ایران_زمین .......: @zandahlm1357

ادامه حکایت ابیات ۵۵۴ تا ۵۸۲

☘️#درس_مثنوی قسمت 1⃣3⃣ ابیات ۵۵۴ تا ۵۸۲ #استاد_رنجبر

ادامه حکایت ابیات ۵۸۳ تا ۶۱۹

☘️#درس_مثنوی قسمت 2⃣3⃣ ابیات ۵۸۳ تا ۶۱۹ #استاد_رنجبر

صفحه اتاق مشاور .......: @zandahlm1357

باب سيزدهم ديه جنايتي كه بر مرده واقع مي‌شود ماده ۴۹۴ ديه جنايتي كه بر مرده مسلمان واقع مي‌شود به ترتيب زير است الف بريدن سر يكصد دينار. ب بريدن هر دو دست يا هر دو پا يكصد دينار و بريدن يك دست يا يك پا پنجاه دينار و بريدن يك انگشت از دست يا يك انگشت از پا ده دينار و قطع يا نقص ساير اعضا و جوارح به همين نسبت ملحوظ مي‌گردد. تبصره ديه مذكور در اين ماده به عنوان ميراث به ورثه نمي رسد بلكه مال خود ميت محسوب شده و بدهي او از آن پرداخت مي‌گردد و در راههاي خير صرف ميشود. ماده ۴۹۵ در كليه مواردي كه به موجب مقررات اين قانون ارش منظور گرديده با در نظر گرفتن ديه كامله انسان و نوع و كيفيت جنايت ميزان خسارت وارده طبق نظر كارشناس تعيين مي‌شود. ماده ۴۹۶ در اين قانون مواردي از ديات كه ديه برحسب دينار يا شتر تعيين شده است شتر و دينار موضوعيت ندارد و منظور نسبت مشخص از ديه كامله است و جاني در انتخاب نوع آن مخير مي‌باشد. ماده ۴۹۷ كليه قوانيني كه با اين قانون مغاير باشند ملغي است موضوع «مجازات اسلامي مشتمل بر چهارصد و نود و هفت ماده و يكصد و سه تبصره كه طبق اصل هشتاد و پنجم قانون اساسي درجلسه روز سه شنبه هشتم مرداد ماه يكهزار و سيصد و هفتاد كميسيون امور قضايي و حقوقي مجلس شوراي اسلامي به تصويب رسيده و در جلسه علني روز سه شنبه مورخ هجدهم ديماه يكهزار و سيصد و شصت و نه با پنج سال مدت اجراي آزمايشي آن موافقت گرديده و ماده ۵ آن مورد اختلاف مجلس و شوراي نگهبان قرار گرفته در اجراي اصل يكصد و دوازدهم قانون اساسي در جلسه روز پنج شنبه مورخ هفتم آذرماه يكهزار و سيصد و هفتاد مجمع تشخيص مصلحت نظام بررسي و ماده پنج لايحه فوق الذكر عينا به تصويب مجمع تشخيص مصلحت نظام رسيده است #قوانین_کیفری https://eitaa.com/zandahlm1357

🔴نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه شماره نظریه : 7/98/39 مورخ ۱۳۹۸/۰۵/۰۶ 🔺پرداخت افت قیمت خودرو زیاندیده طبق نظر کارشناسی از محل بیمه نامه شخص ثالث در تعهدات شرکت بیمه می باشد و محدویت پرداخت خسارت مقرر در تبصره ۳ ماده ۸ قانون بیمه اجباری خسارات وارد شده به شخص ثالث در اثر حوادث رانندگی ناشی از وسایل نقلیه مصوب ۱۳۹۵ نیز شامل افت قیمت خودرو می شود: اولاً، به موجب بند «ب» ماده یک قانون بیمه اجباری خسارات وارد‌شده به شخص ثالث در اثر حوادث رانندگی ناشی از وسایل نقلیه مصوب 1395، خسارت مالی زیان‌هایی است که به سبب حوادث مشمول بیمه موضوع این قانون به اموال شخص ثالث وارد شود. لذا خسارت مربوط به کسر قیمت خودرو نیز نوعی خسارت مالی محسوب می‌شود؛ بویژه آن‌که، ماده 2 قانون رسیدگی فوری به خسارات ناشی از تصادفات رانندگی مصوب 1345 نیز کاردان‌های فنی راهنمایی و رانندگی و پلیس راه را به تعیین میزان خسارات وارده به وسیله نقلیه، اعم از هزینه تعمیر و کسر قیمتی که در نتیجه تصادف حاصل می‌شود، مکلف نموده است. هم‌چنین ماده 2 قانون بیمه اجباری ... مصوب 1395 کلیه دارندگان وسایل نقلیه موضوع این قانون را مکلف نموده است که وسایل نقلیه خود را در قبال خسارات بدنی و مالی که در اثر حوادث وسایل نقلیه به اشخاص ثالث وارد می‌شود حداقل به مقدار مندرج در ماده 8 این قانون نزد شرکت بیمه‌ای بیمه کنند. لذا چنان‌چه خودروي شخص زيان‌ديده علاوه بر خسارات وارده به بدنه آن، بر اساس تأييد كارشناس متحمل افت قيمت عرفي ناشي از تصادف باشد، در اين صورت از باب تسبيب، كاهش قيمت حاصله قابل مطالبه و فاقد اشكال است.ثانیاً، اطلاق عبارت «خسارت مالی» مذکور در تبصره 3 ماده 8 قانون بیمه اجباری خسارات واردشده به شخص ثالث در اثر حوادث ناشی از وسایل نقلیه مصوب 1395 با لحاظ بند «ب» ماده یک این قانون، شامل «افت قیمت خودرو» نیز می‌گردد و لذا محدودیت پرداخت خسارت مقرر در این تبصره شامل «افت قیمت خودرو» نیز می شود. #نظریه_مشورتی #افت_قیمت_خودرو #بیمه_شخص_ثالث #قانون_بیمه_اجباری @Vakil

جلسه چهارم آموزشی سامانه الکترونیک خدمات قضایی (عدل ایران ): اطلاع رسانی و پیگیری روند کار پرونده