🎥 🔴 ترویج تفکر غلط آتئیست‌ها در انیمیشن پخش شده از شبکه پویای تلویزیون / نظارت بر محتوا کجاست؟! 🔹در انیمیشن ریچارد لک‌لک، طوطی در دیالوگی به برهان دیدن اشاره دارد. منطبق با این برهان دیده‌شدن یک چیز دلیل وجود داشتن آن است. 🔹 این برهان متعلق به جریان آتئیسم است که یکی از دلایل عدم وجود خدا را دیده‌نشدن آن می‌دانند. 🔹 محتواهایی که از طریق انیمیشن‌ها و فیلم‌های جذاب، به ذهن فرزندان ما القا می‌شوند، زمینه را برای نفوذ تفکرات الحادی در ذهن آنان فراهم می‌کند. 🔹 در پاسخ به این گفتار طوطی، باید بدانیم آن چیزی که بشر جدید به آن دست‌ یافته است، این است که اگر "دیدن" را دلیل "وجود چیزی" بگیرد، تقریباً باید قید همه‌ی علوم جدید را بزند. #خبر @zandahlm1357

🔴🎥 سیل در چین 🔹در پی بارندگی‌های سیل آسا در جنوب چین ۱۱ نفر ناپدید شدند. 🔹جاری شدن سیل در استان گوانگدونگ, ۵۳ هزار نفررا مجبور به ترک خانه‌هایشان و اسکان در مناطق امن کرد. 🔹مقامات محلی از این سیل به عنوان بزرگترین سیل قرن یاد کرده اند. 🔹به گفته دانشمندان، تغییرات اقلیمی موجب این تغییرات آب و هوایی شده است. #خبر @zandahlm1357

🎥 پروژه پتروشیمی «میانکاله» دیگر وجود ندارد 🔹رئیس سازمان حفاظت محیط زیست:پروژه پتروشیمی میانکاله کاملا لغو شده و منتظریم وزارت جهاد کشاورزی زمین‌هایی که داده، پس بگیرد. #خبر @zandahlm1357

🔴جان بولتون: تظاهرات‌ها در آمریکا در حمایت از حماس و ایران نگران‌کننده است. 🔹باید به این افراد آموزش دهیم که چرا اسرائیل یک کشور قانونی است و نه یک کشور ظالم. باید درس‌های هولوکاست به آن‌ها آموزش داده شود. #خبر @zandahlm1357

🔴گزارشگر سازمان ملل: اسرائیل نظام بهداشت و درمان غزه را از بین برده است 🔹موفوکنگ گفت که اسرائیل پاسخی به نگرانی‌هایی که او درباره وضعیت بهداشت و درمان غزه ابراز کرد نداده و به او اجازه ورود به غزه و سرزمین‌های اشغالی را نداده است. 🔹او تاکید کرد که اسرائیل عمدا و از قصد در حال تحمیل کردن قحطی، سوءتغذیه طولانی مدت و کم آبی به مردم غزه است. اسرائیل دارد نسل‌کشی می‌کند. #خبر @zandahlm1357

#صفحه_اولیاء_الله @zandahlm1357

مکرر به شما عرض شده است که امروز در را بسته اند، و شما می‌فرمائید سلاک رفته و به منزل رسیده اند، و حال آنکه چنین نیست. و لنعم ما قال: کذبتک عینیک‌ام رأیت بواسط غلس الظلام من الرباب خیالا ترجمه - چشمان تو یا تو دروغ گفته یا بواسطه چیزی مشاهده کرده ای. چه بسا گمراهانی که ظلمت شب صورتی خیالی را بآنها نموده است. مدت زمانی است که آنچه را می‌بینم آن است که مردم غیر از دو طایفه نبوده و برای آنها ثالثی وجود ندارد. یک طایفه حقه بازها هستند که به حقه بازی مشغولند، و دسته دیگر مردم صاف و صادق هستند که از قبل سراب را آب پنداشته و مشک مصنوعی را بجای مشک انگاشته اند، ولی کسی را که واقعا به مقصد رسیده باشد ندیده ام. اما نباید ترک سلوک کرد، زیرا میان اشخاصی که پشت این در نشسته اند و کسانیکه در بیابان گم شده اند از زمین تا آسمان فرق است. بجهت آنکه دسته اول می‌دانند که معشوق آنها در این خانه است ولی در را بر روی آنان بسته اند، ولی دسته دوم نمیدانند که در این بیابان و شب تار آخر دچار کدام چاه خواهند شد. ای بسا ابلیس آدم روی هست پس به هر دستی نباید داد دست بلی فرق است میان کسی که بداند طریقی را که سلوک میکند راه راست است و اینکه چه وقت به منزل میرسد معلوم نیست، و باو هم گفته اند: دست از طلب مدار که دارد طریق عشق از پا فتادنی که به منزل رسیدن است و نیز او می‌داند: «لو ادرکه الموت فقد وقع اجره علی الله»، و کسی که در بیابان جهالت و ضلالت هر روز به طرفی می‌رود و آخرالامر معلوم نیست در کدام چاه بیفتد و به کدام غول دچار شود. نوشته اید: من کاری به کار کسی ندارم. بدانید که امور دارای ملاکهای متعدد است. گاه هست که اگر انسان کسی را خلاص کرد خدا او را خلاص می‌کند. و گاه حکم می‌آید: «قوا انفسکم و اهلیکم» یعنی: «خود و خانواده خویش را نگهدارید و می‌فرماید: «لا تجعل رقبتک للناس جسرة، یعنی: «گردن خویش را پل عبور مردم قرار مده). باری قبض و بسط از لوازم طریق است، تا آنکه سالک بداند: تا که از جانب معشوق نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره به جائی نرسد هر عنایت که داری ای درویش هدیه حق شمر نه کدیه خویش تا بداند که حسنات همه از جانب او است، و سیئات همه از ناحیه ما. در حدیث است: وانا اولی بحسناتک» یعنی: «من نسبت به نیکیهای تو بر تو اولویت دارم». در هر حال عرض می‌کنم که امروز در بسته است و مثل سابق فتوحات در کار نیست. ولی نمی گویم که کسی ترک طریق کند و بخوابد، چرا که: دوست دارد بار این آشفتگی کوشش بیهوده به از خفتگی اندرین ره می‌تلاش و میخراش تادم رفتن دمی غافل مباش تا آنجا که می‌توانید در امر نماز اول وقت و حضور قلب در نماز و تلاوت چند آیه از قرآن با تدبر در معانی آن در سحرها مداومت نمائید. نمیدانم چه دورویی شده است که وقت بودن سر کار بقدری موانع داخلی و خارجی غلبه کرد که به کل از مقصد و مقصود بازمانده ایم. بعضی مطالب است که به کتابت در نمی آید. باری دو مطلب را خاطر نشان سرکار میکنم: اول آنکه انسان باید خود جد و جهد کند تا اطمینان نماید که طریقی را که میخواهد سلوک کند طریق حق است. آنگاه که حقبت طریق معلوم شد، اگر چند روزی فتح باب نشد سالک نباید دلتنگ شود. نه آنکه انسان از اول بدون آگاهی وارد طریق شود و در آخر همچنان مشکوک باشد که آیا این طریق حق است؟ و یا این راهنما راستگو است یا دروغگو و به خود بسته است؟ دوم آنکه اگر انسان به وظائف خود عمل کند خداوند مطالب را در هر وقت و هر جا که باشد به او می‌رساند. «و استعینوا بالصبر و الصلوة»، در باطن نماز تعمق نمائید و رساله اسرار الصلوة را که از شهید اول است به دست آورید و قدری در آن نظر نمائید. همچنین در قرآن تأمل کنید، و از مناجات خمس عشره هر روز صبح یکی را بخوانید، وقتی به اتمام رسید از اول شروع کنید. آیه «و من یتق الله را با تدبر در معانی که مشغول باشید، انشاء الله امید است که کارها اصلاح شود: هله نومید نباشی چو ترا یار براند اگر امروز براند نه که فردات بخواند گر بروی تو ببندد همه درها و گذرها در دیگر بگشاید که کس آن راه نداند در بروی تو بیندد تو مرو صبر کن آنجا که پس از صبر ترا او به سر صدر نشاند چون دم میش نماند زدم خود کندش پر تو ببین کین دم بزدان به کجاهات رساند عرض می‌شود به تمام احباء اظهار فرمائید که طریقه فلانی غیر از طریقی است که شنیده اید. همه بدانند که طریقه حقیر طریقتی است که تمام مطالب شرع را نهایت اهتمام دارد، خلاف باقی طرق که به مطالب شرعیه خیلی بی اعتناء هستند. مثل آقا سید حسن مرتاض که گفت اگر معصوم هم بگوید صوم ایام البیض خوب است، گوش به حرف او نمی کنم. در طریقة حقیر، خصوصا نماز خیلی مورد توجه است، که هر چه زحمت و

توجه است به نماز معطوف دارید. و اعلموا رحمکم الله ان مدار الأمر مریدور علی ثلثه اشیاء: السهر، واکل الحلال، و التوجه فی الصلوة و حضور القلب فیها. عرض می‌شود که ادعیه ای را که می‌فرستم به دوستان بفرمائید که قرائت کنند. همه گله دارند که حاج شیخ دستور ذکر قلبی نمی دهند. بعضی مطالب را خوش ندارم اظهار کنم. طریقی که آنها در سابق رفته اند خطا می‌دانم و ناچارم بگویم از اول شروع کنند. اگر خود قابل نیستم، ولی اجازه از شخص کامل بوده است، و لذا حقیر به هر کس دستوری میدهم قصدم کلام آن بزرگ است. دیگر آنکه تمام هم حقیر در نماز است که معراج مؤمن است. اینکه انسان دو سه خواب ببیند، و یا وقت ذکر نوری مشاهده کند، به هیچ وجه مورد نظر حقیر نیست. عمده نظر در دو مطلب است: یکی غذای حلال، دوم توجه در نماز و اصلاح آن. اگر این دو درست باشد باقی درست است. عمده هم حقیر اصلاح قلب است، و ذکر «یا حی یا قیوم» سحرگاه برای همین است. ولی رفقا خبر از طریقة معالجه حقیر ندارند. آنها نظر به طرق معموله امروزه دارند و حقیر ابدآ به طریقه آنها عقیده ندارم، و از این رو در معرض اعتراض‌ها واقع می‌شوم. اگر چند روزی درست توجه می‌کردند این مطالب معلوم می‌شود. امید است دائما موفق و مؤید بوده باشید. مطالب معلوم، ولی نوشته بودید خط تو که آمد نوشته بودی بعضی که رفته اند مانع می‌شود. ولی حقیر نوشتم: اولا آنکه بعضی رفته اند، بگذار بروند. عشق ز اول سرکش و خونی بود تا گریزد هر که بیرونی بود دلم می‌خواست اطوار سابقین را ببینیم که چقدر به این در و آن در میزدند. امروزه بعضی دکانی باز کرده اند و دامی انداخته اند. اگر چه بعضی لحمی ندارند ولی مقدمه اند برای ذوی اللحوم. و میگویند مرید باید آهو گردان باشد، یعنی به هر دروغی و تدبیری مردم را به دام ما داخل کند. فهو لحلوائهم هاضم و لدینهم حاطم و لنعم ما قال: یار من شاهد هر جمع بود وین چه عجب کو بخود ره ندهد عاشق هر جائی را فدایت شوم آنها را که گفتم بگذار بروند. مکرر به شما نوشتم که امروزه چشم من به شما و امثال شما روشن است که با این عقت رفتار می‌کنید. نمیدانم آیا این همه عبارات من در پیش یک وسوسه هیچ باشد؟ اوحدی شصت سال سختی دید تا شبی روی نیکبختی دید #نشان از بی نشانها...... شیخ حسنعلی اصفهانی https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥 سید کریم کفاش آنقدر با #امام_زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) مانوس و صمیمی بود که گاهی اوقات با حضرت صاحب (عج الله تعالی فرجه الشریف) شوخی می کرد و... 🎙حجت‌ الاسلام عالی #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ #رمضان_مهدوی مارا دنبال کنید👈@zandahlm1357

انس با قران ..... @zandahlm1357