کانال رمان عاشقانه مذهبی ( علوی) رمان «جان شیعه، اهل سنت... عاشقانه ای برای مسلمانان» 🖋 قسمت صد و دهم چشمم به آسمان بندر بود و دلم در هوای خاطرات مادرم پَر پَر می‌زد که صدای باز شدن در آهنی حیاط، نگاهم را به سمت خودش کشید. در با صدای کوتاهی باز شد و قامت خمیده مجید در چهارچوبش قرار گرفت. احساس کردم کسی قلبم را به دیوار سینه‌ام کوبید که اینچنین دردی در فضای قفسه سینه‌ام منتشر شد. با نگاه غمزده و غبار گرفته‌اش به پای صورت افسرده‌ام افتاد و زیر لب زمزمه کرد: «سلام الهه جان!» از شنیدن آهنگ صدایش که روزی زیباترین ترانه زندگی‌ام بود، گوش‌هایم آتش گرفت و خشمی لبریز از نفرت در چشمانم شعله کشید. از جا بلند شدم و با قدم‌هایی سریع به سمت ساختمان به راه افتادم و شاید هم می‌دویدم تا زودتر از حضورش فرار کنم که صدایم کرد: «الهه! تو رو خدا یه لحظه صبر کن...» و جمله‌اش به آخر نرسیده بود که خودم را به ساختمان رساندم و در شیشه‌ای را پشت سرم بر هم کوبیدم. طول راهروی ما بین دو طبقه را با عجله طی کردم تا پیش از آنکه به دنبالم بیاید، به اتاق رسیده باشم. وارد اتاق که شدم در را پشت سرم قفل کردم و سراسیمه همه پنجره‌ها را بستم تا حتی طنین گام‌هایش را نشنوم. بعد از آن شب نخستین بار بود که صورتش را می‌دیدم و در همین نگاه کوتاه دیدم که چقدر چهره‌اش پیر و پژمرده شده است. سابقه نداشت در این ساعت به خانه بیاید و حتماً خبر داشت که امروز کسی در خانه نیست و می‌خواست از فرصت پیش آمده استفاده کند که چند ساعت زودتر از روزهای دیگر به خانه بازگشته بود. لحظاتی هیچ صدایی به گوشم نرسید تا اینکه حضورش را پشت در خانه احساس کردم. با سر انگشت به در زد و آهسته صدایم کرد: «الهه جان! میشه در رو باز کنی؟» چقدر دلم برای صدای مردانه‌اش تنگ شده بود، هر چند مصیبت مرگ مادر و حس غریب تنفری که در دلم لانه کرده بود، مجالی برای ابراز دلتنگی نمی‌گذاشت که همه جانم از آتش نفرتش می‌سوخت و چون صدای سکوتم را از پشت در شنید، مظلومانه تمنا کرد: «الهه جان! می‌خوام باهات حرف بزنم، تو رو خدا درو باز کن!» حس عجیبی بود که عمق قلبم از گرمای عشقش به تپش افتاده و دیواره‌هایش از طوفان خشم و نفرت همچنان می‌لرزید. گوشه اتاق در خودم مچاله شده بودم تا صدایش را کمتر بشنوم که انگار او هم همانجا پشت در نشسته بود که صدا رساند: «الهه جان! من از همینجا باهات حرف می‌زنم، فقط تو رو خدا به حرفام گوش کن!» سپس صدایش در بغضی غریبانه شکست و با کلماتی که بوی غم می‌داد، آغاز کرد: «الهه جان! اگه تا حالا دَووم اُوردم و باهات حرف نزدم، به خاطر این بود که عبدالله قَسمم داده بود سراغت نیام. چون عبدالله گفت اگه دوستت دارم، یه مدت ازت دور باشم. ولی من بیشتر از این طاقت ندارم، بیشتر از این نمی‌تونم ازت دور باشم...» و شاید نفسش بند آمد که ساکت شد و پس از چند لحظه با نغمه نفس‌های نمناکش نجوا کرد: «الهه جان! این چند شبی که تو خونه نبودی، منو پیر کردی! صدای گریه‌هاتو از همونجا می‌شنیدم، می‌شنیدم چقدر تا صبح جیغ می‌زدی! الهه! بخدا این چند شب تا صبح نخوابیدم و پا به پات گریه کردم! الهه! من اشتباه کردم، من بهت خیلی بد کردم، ولی دیگه طاقت ندارم، بخدا دیگه صبرم تموم شده...» و لابد گریه‌های بی‌صدایم را نمی‌شنید که از سکوتی که در خانه سایه انداخته بود، به شک افتاد و با لحنی لبریز تردید پرسید: «الهه جان! صدامو می‌شنوی؟» https://eitaa.com/zandahlm1357

#تلنگری مَـــداری هست در گردش دنیا.... که اگر به آن برسی ؛ و گردش زندگی ات بدور آن مدار، تنظیم شود؛ طعم چند چیز را در دنیا نخواهی چشید؛ شکست، روزمرگی، افسردگی، بدبختی و .... بشرط آنکه، #واقعاً برسی ❌ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #استاد_شجاعی 🎤

صوت کمتر شنیده شده از نخستین پیام بی‌سیم به ‎ قرارگاه فتح، هنگام ورود رزمندگان به #‎خرمشهر شهید احمد کاظمی #سوم_خرداد 1361 بازگشت خرمشهر به آغوش ايران https://eitaa.com/zandahlm1357

‏صدام از فرماندهان عراقی پرسید: ﭼﺮﺍ نمیﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺮﻣﺸﻬﺮ ﺷﻮﯾﺪ؟! ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﺟﻮﺍﻥ 27ﺳﺎلهﺍﯼ ﺑﻨﺎﻡ #ﺟﻬﺎﻥ_ﺁﺭﺍ ﻣﺎنع‌ میشود! https://eitaa.com/zandahlm1357

‌✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 شهر، شهر خون است پنجه در خون، خصم دون است خانه خون است، كوچه خون است خانه ديده و خانه دل، هر دو خون است شهر، شهر خون است پنجه در خون خصم دون است خانه خون است، كوچه خون است دامن ميهن از خون پاكان، لاله گون است پشت سنگر، مانده بي سر پيكر پاك برادر چشم مادر، چشم خواهر مانده بر در، اي برادر اي دلاور جان خود بايد فدا كردن به سنگر دَين خود بايد ادا كردن به رهبر شهر، شهر خون است پنجه در خون، خصم دون است خانه خون است، كوچه خون است پيكر پاك برادر، غرق خون است بايد به شط خون شنا كني مهد حق ز دست خصم دون رها كني #ناصر_پلنگی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔 https://eitaa.com/zandahlm1357

این کلیپ ۵ دقیقه ای ارزش چندین بار دیدن و خون گریستن را دارد. امان از بی بصیرتی ما مردم. 😭😭😭

🔰اگر یک انقلابی بخواهد به خاطر تائید نشدن کاندیدای مورد نظرش ، #شورای_نگهبان را مقصر کاهش حضور مردم بداند ، این یعنی اینکه می خواهد کم کاری های خودش در عدم تبلیغ درست برای تشویق حضور حداکثری مردم را به گردن کسی دیگر بیاندازد ! خوب است بگویند چقدر برای اولویت اول حضرت آقا کار کردند و چقدر برای تبلیغ کاندیدای خود!!! 👈 آنوقت خود به خود مقصر پیدا می شود! #انتخابات https://eitaa.com/zandahlm1357

سوره عنكبوت آیه (۴۱الی۴۳) مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٤١) داستان كسانی كه به جای خدا سرپرستانی گرفته‌اند، مانند داستان عنكبوت است كه خانه‌ای [بی‌دیوار و بی‌سقف و بی‌حفاظ] برای خود بنا كرده باشد، و بی‌تردید سست‌ترین خانه‌ها خانه عنكبوت است، اگر [به این واقعیت‌] معرفت داشتند [بت‌ها را سرپرستان خود نمی‌گرفتند.] إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٤٢) یقیناً خدا می‌داند به جای او چه چیزهایی را می‌پرستند [چیزهایی كه نه دارای ارزش و اعتبارند و نه قدرت تصرف در كاری را دارند!!] و فقط او توانای شكست‌ناپذیر و حكیم است، وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلَّا الْعَالِمُونَ (٤٣) این مثل‌ها را برای مردم می‌زنیم، ولی جز اهل علم در آنها تعقّل نمی‌كنند #قرآن 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم🌹 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ - مطففین 22 بی‌گمان نیکان در میان انواع نعمتهای فراوان بهشت بسر خواهند برد. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ - مطففین 23 بر تختهای مجلّل (بهشتی) تکیه می‌زنند و (به زیبائیها و نعمتهای بسیار آنجا) می‌نگرند 💛 تلاوتی زیبا و جذاب، آیات 22 تا 26 سوره مبارکه مطففین با صدای استاد محمود شحات انور🎈🤍💚

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

#کرامات امام رضا (ع)را در آرشیو هشتمین امام ☝️☝️☝️ ببینید👀

.......: روش پژوهش پژوهــش پيــش رو از نظــر شــیوۀ گــردآوری اطلاعــات، کتابخانــهاي و اســنادي اســت کــه بــه روش توصيفی تحليلــی نوشــته شــده اســت و‌‌ می کوشــد تــا بــا تمرکــز بــر فراینــد محتــوای مناظــرات هشــتمين پيشــواي شــيعيان، امــام علی بن موسی الر ضا ( و تحلیــل آنهــا، آســیبها و آفــات مناظــره را شناســایی و نمونــهای مســتند از مناظــرات امام رضاعلیه الســلام را در ایــن بــاره ارائــه کنــد. مفهوم مناظره »مناظـره« در لغـت به معنـای بـا هـم نظرکـردن، فکرکـردن در حقیقـت و ماهیـت چیـزی اسـت. در واقـع، بـه مجادلـه و نـزاع بـا همدیگـر و بحـث بـا یکدیگـر در حقیقـت و ماهیـت چیـزی مناظـره گفتـه میشـود)دهخدا، ذیـل مناظـره(. واژه مناظـره عربـی و از ريشـۀ »نَظـر« اسـت كـه بـا گردانـدن چشـم بـه ايـن و آن طـرف، آنچـه را در مقابلـش قـرار دارد، رؤيـت مي‌‌كنــد، تمثال بــرداري مي نمايــد و بــه تصــور مي‌‌كشــد. از نظــر راغــب »مــردم نظــر را ديـدن معنـا مي‌‌كننـد و نخبـگان به معنـاي بصيـرت، بينـش، تشـخيص، ادراك و تدبركـردن، گرفته انـد. مهلـت، در امـوري متحيـر بـودن، چشـم بـهراه بـودن، معانـي ديگـري هسـتند كـه از »نظــر« و اشــتقاقهاي آن فهميــده ميشــود.،ذیــل مــاده نظــر »نظـر« وقتـي بـه بـاب مفاعلـه مـيرود، معنـاي خاصـي ميگيـرد؛ يعنـي چيـزي يـا كسـي . به نظـر ميرسـد نکتـهاي را کـه در ماننـد ديگـري شـدن: »ناظـر مناظـره: توضيـح مناظـره فرامـوش کرده انـد »مشـارکت« دو نفـر يـا دو گـروه دربـاره چيـزي اسـت کـه ميخواهنـد برايشـان روشـن شـود. ايـن معنـاي عمومـي بـاب مفاعلـه اسـت. به اشـتراک موضوعـي را بـه گفتوشـنود ميگذرانـد تـا حقيقـت آن آشـکار شـود. به عبـارت ديگـر، بـا هـم و همـراه هـم، نـکات پنهـان و ناروشـن موضوعـي را کشـف ميکننـد و آن کـه مطلـب برايـش مشـخص ميشـود، ميپذيـرد. لـذا مناظـره عـلاوه بـر معنـاي مشـارکت در گفتگـو و بحث كـردن بـا هـم، معنـاي ويـژه اش كـه در نفـس مناظـره نهفتـه اسـت، ايـن اسـت كـه در نهايـت دو طـرف بحـث از لحـاظ فكـري و عقيدتـي در موضـوع مـورد بحـث بايـد بـه يـک نتيجـه مشـترک دسـت يابند از نظــر اصطلاحــي، مناظــره نوعــي گفتگــو و مكالمــه اســت كــه در آن دو طــرف گفتگــو مي‌‌كوشــند بــا به رهگيــري از اصــول پذيرفته شــدة طــرف مقابــل، ديــدگاه و نظــر خــود را اثبــات و عقيــدة باطــل طــرف را آشــكار كننــد به وجهــي كــه وي نتوانــد آن را انــكار كنددر تعریفـی دیگـر، مناظـره جریـان جسـتجو بـرای به دسـتآوردن پاســخ یــا راه حلــی از راه گفتگــو، تبــادل اطلاعــات و عرضــۀ ایدههــا و نظریه هاســت. ایــن روش هـم بـه یاددهنـده و هـم بـه یادگیرنـده فرصـت میدهـد در فراینـد مباحثـه شـرکت و دربـاره موضوعـات مختلـف تبـادل اطلاعـات کننـد. مهمتریـن ویژگـی ایـن روش آن اسـت که فرصتـی را بـرای یادگرفتـن به وسـیله بیـان، کشـف ایده هـای متعـدد و ‌‌تجربه هـای ناشـی از همــکاری دوجانبــه ارائــه میکند https://eitaa.com/zandahlm1357

آسیب شناسی مناظره بر اساس الگوی مناظرات امام رضـاعلیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 ببخشید بعد از ظهور امام زمان علیه السلام و بعد از برقراری حکومت، آیا رویداد هایی که باعث شادی و نشاط در مردم میشه مثل ورزش، در اون زمان برگزار میشه؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 👌🏻نمی شود به سوال شما دقیق پاسخ داد که بعد از ظهور چه طوری می شود در ریز جزئیات!! ولی از آنجایی که ما گفتیم پس از ظهور امام زمان (عج) هم در جهت رشد معنویی جامعه می کوشند و هم در جهت رشد مادی، پس یقینا شادی و نشاط هم جزء جامعه الهی هست. 🔸حاج آقا قرائتی بارها می گوید؛ خدا در قرآن «هُوَ أَضْحَکَ وَ أَبْکی» [43/نجم] خدا کسی است که هم می خنداند و هم می گریاند. پس شادی هم در جامعه پس از ظهور ممکن است باشد. ما نمی توانیم دقیق ریز بشویم حکومت دقیقا چه طوری است! ولی می توانیم بگوییم بله، مواردی که خنده حلال به قول معروف.. خنده حلال و شادی های حلال و وقت تلف نکن، چیزهایی که لودگی نیست، لهو و لعب نیست، می تواند باشد. حالا فوتبال باشد، نباشد کار نداریم، کلی داریم می گوییم. مواردی که شادی حلال باشد می تواند در جامعه پس از ظهور باشد و موردی ندارد. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)