وقتي اعتراض عليه نويسنده يي است كه وقيحانه به مقدسات يك ميليارد مسلمان دشنام داده، آنان طرفدار آزادي بيان و عقيده ي فردي مي‌شوند؛ اما وقتي سخن از زن يا دختربچه ي مسلماني است كه مي‌خواهد بر طبق عقيده ي مذهبي خود لباس بپوشد، ديگر آزادي فردي از ياد مي‌رود و همه چيز رنگ ديگري مي‌يابد و هرگونه حركت ضد اخلاقي و ضد آزاديها و حقوق فردي، نام مبارزه با ارتجاع مي‌گيرد! اف باد بر رياكاران دروغگو و منافق! در بسياري از كشورهاي اروپايي، اقليت مسلمان مورد آزار و تبعيض و تحقير قرار مي‌گيرد؛ اما آنها كه در همه ي امور كشورهاي ديگر زير عنوان دفاع از حقوق بشر دخالت مي‌كنند و حتّي از تحريك انگيزه‌هاي قومي و مذهبي در مواردي كه لازم بدانند، ابا نمي كنند، كمترين اشاره يي به حق تضييع شده ي اين مظلومان نكرده، با سكوت و احياناً عمل خود، به ستمي كه بر مسلمين مي‌رود، مهر تأييد مي‌زنند. در برخي كشورهاي آسيايي هم اقليتهاي بزرگ مسلمان دچار همين سرنوشتند و چنان كه همه مي‌دانند، امروز جامعه ي مسلمين هند با ستمي وسيع و بي مهار روبه روست. در نقاط مختلف جهان، دشمنان اسلام به مساجد - كه پايگاه حريت انسان و جايگاه رابطه ي او با خدا و مركزي براي كسب آگاهي از شيطنتهاي شياطين زر و زور است - با بغض و كينه يي عميق مي‌نگرند و تا آن جا كه بتوانند، با وجود و حضور و فعاليت آنها ستيزه مي‌كنند. هم اكنون مسجدالاقصي، قبله ي دوم مسلمين - كه بحمداللَّه پايگاه بيداري و مبارزه نيز شده است - مورد جسارت صهيونيستهاي پليد قرار گرفته، و در فرانسه و هند نيز مسجد در معرض اهانت و تخريب واقع شده است. مجموع اين حوادث و نظاير فراوان آن، بروشني اين حقيقت هشداردهنده را مجسم مي‌سازد كه امروز قدرتمداران عالم و اداره كنندگان نظام سلطه در جهان، اسلام را خطري بزرگ مي‌شمارند و تجديد حيات اسلام ناب محمّدي (صلّي اللَّه عليه واله) را در ايران، نه تنها براي منافع منطقه يي، بلكه براي منافع جهاني خود كه عملاً در حفظ و استقرار نظام سلطه - يعني تقسيم كشورهاي جهان به سلطه گر و سلطه پذير - متبلور شده است، تهديدي جدي به حساب مي‌آورند، و بر اين اساس با همه ي توان خود به مصاف اسلام آمده، و بيش از همه با سرچشمه ي اميدبخش اين فيض الهي - يعني انقلاب پيروز اسلامي و نظام مقدس اسلامي در ايران - دشمني و عناد مي‌ورزند. دانستن اين حقيقت و توجه به ابعاد گوناگون آن، هوشياري و عزم و جديت عموم ملت ايران و مسلمانان جهان را در چگونگي مقابله با توطئه‌هايي كه از سوي دشمن طراحي مي‌شود، طلب مي‌كند. ملت ما البته در طول دهساله ي گذشته با انواع توطئه‌هاي دشمنان آشنا شده و با آنها دست و پنجه نرم كرده و بحمداللَّه بر بيشتر آنها فايق هم شده است؛ و سنت مسلّم الهي آن است كه در چنين ميداني - در ميداني كه ملتي مؤمن و انقلابي و برحق و هوشيار و بااراده، در آن با دشمناني مادّي و زورگو و نابحق و شيطان صفت مبارزه مي‌كند - پيروزي از آنِ جبهه ي حق است كه از كمك خدا و اراده ي راسخ و روح فداكاري برخوردار است؛ و اين همان چيزي است كه ما در طول سالهاي قبل و بعد از انقلاب تا امروز تجربه كرده ايم؛ و همان چيزي است كه در سراسر تاريخ نبوتها تحقق يافته و قرآن بارها از آن خبر داده است. ولي شرط پيروزي، اتكال و اعتماد به خدا، هوشيار و جدي و آماده بودن، حفظ وحدت، و فريب تبليغات دشمن را نخوردن است. امروز يكي از تلاشهاي دشمنان صرف آن مي‌شود كه نور اميد را در دل ملت ما خاموش كنند و آنان را به اوضاع كشور و به دست اندركاران و مجريان امور بدبين سازند. فاصله يي كه دشمنان ملت مايلند ميان ملت و دولت به وجود آيد، همان چيزي است كه اگر خداي نخواسته موفق شوند، دست آنان و ايادي حقير و رياكار و خبيث آنان در داخل را براي ضربه زدن به كشور و انقلاب باز خواهد كرد. اين، هدف هميشه ي دشمن بوده و هست؛ و لذا اصرار هميشه ي امام فقيد و عظيم آن بود كه پيوند ميان ملت و مجريان امور مستحكمتر شود..... https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: پشت اين كتاب خوب زيارتنامه نوشتم همين كتاب «فرمانده من» كه ذكر شد، از آن بخشهاي بسيار برجست? اين كار است. نفس اين فكر، فكر مهمي است. آنچه هم كه آن جا نوشته شده و عرضه گرديده - حالا يا شما نوشتيد، يا خود آن افراد نوشتند و براي شما فرستادند و بعد ويراستاري شده - بسيار چيز برجسته اي است. من وقتي اينها را مي‌خواندم، به اين فكر مي‌افتادم كه اگر ما براي صدور مفاهيم انقلاب، همين جزوه‌ها و كتابها را منتشر بكنيم، كار كمي نكرده ايم؛ كار زيادي انجام گرفته است.... من كتابهايي را كه مي‌خوانم، معمولاً پشتش يادداشت يا تقريظي مي‌نويسم؛ يعني اگر چيزي به ذهنم آمد، پشت آن يادداشت مي‌ كنم. اين كتاب «فرمانده من» را كه خواندم، بي اختيار پشتش بخشي از زيارتنامه را نوشتم: «السّلام عليكم يا اولياءاللَّه و احبائه»! واقعاً ديدم كه در مقابل اين عظمتها انسان احساس حقارت مي‌كند. من وقتي اين شُكوه را در اين كتاب ديدم، در نفس خودم حقيقتاً احساس حقارت كردم! (نقل درديدار مسئولان، نويسندگان و هنرمندان «دفتر هنر و ادبيات مقاومت» حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي ۲۵/۴/۷۰) https://eitaa.com/zandahlm1357

☀️ #آیه_روز 🕋 وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَی. (نجم/۳۹) ⚡️ترجمه: و انسان به چیزی نمی‌رسد، مگر با تلاش خود...

✨تلاوتی زیبا از استاد محمد الیثی 📖تلاوت سوره:حشر

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: تاج و تخت امويان در تندباد سقوط ديديم چگونه شورشها و آشوبها عليه حكومت اموى از هر سو رو به رشد نهاد، آن هم بدانسان كه رفته رفته نيرويشان را فرو مى مكيد و بسيار به سستى شان مى كشيد. در اين گيرودار چنان با مردم رودررو قرار گرفتند كه كنترل كشور از دستشان خارج شد و ديگر نتوانستند سلطه خود را بر اوضاع حفظ كنند. اين شورشها بطور كلّى رنگ و آميزه مذهبى داشت، مانند: شورش اهل مدينه كه « واقعه حره » ناميده شد. شورش قاريان كوفه و عراق با عنوان « دير جماجم » به (سال ۸۳ هجرى) كه پيش از آن قيام مختار و توبه كنندگان به سال ۶۷ رخ داده بود. قيام يزيدبن وليد همراه با معتزليان كه به انگيزه امر به معروف و نهى از منكر بر ضدّ وليد بن يزيد به سال ۱۲۶ شوريدند. قيام عبداللَّه بن زبير كه جز دمشق همه جاى ديگر را فراگرفته و تا مدتى هم بر اوضاع مسلّط بود. شورشى كه عليه هشام در افريقا برپا شد. و نيز شورشى كه خوارج به رهبرى مردى ملقّب به « طالب الحقّ » (حق ستان) به سال ۱۲۸ به وقوع پيوست. در خراسان نيز حارث بن سريح در سال ۱۱۶ قيام كرد و مردم را به كتاب خدا و سنّت پيامبرش فرا خواند. اينها و قيامهاى ديگرى كه جاى ذكر همه شان اينجا نيست همه انگيزه مذهبى داشتند. اما برخى از شورشهاى ديگر هم بودند كه تنها هدفشان حكمرانى و فرمانروايى بود. از باب مثال، قيام آل مهلب (۱۰۲ هجرى) و قيام مطرف بن مغيره را نام مى بريم. https://eitaa.com/zandahlm1357

مناجات امام عليه السلام در دوران طفوليت مادر بزرگوار امام در ادامه مي‌فرمايد: زماني كه ايشان به دنيا آمد، در حالي كه دستانش را روي زمين گذاشته و سر مباركشان را به طرف آسمان بلند كرده بود، لبانش تكان مي‌خورد، گويا مناجات خدا مي‌كرد. در اين حال پدر بزرگوارش آمد و به من گفت: «هَنِيئاً لَكَ كَرَامَة ربَّكِ عزّ و جل؛ مبارك باد بر تو كرامت خداوند». در اين حال فرزند را به ايشان داد و ايشان در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه خواند و با آب فرات كام دهانش را برداشت. [۱۲]. کرامات امام رضا علیه السلام به روایت اهل سنت https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 سوال اول: منظور از خروج سفیانی چیست؟ آیا به آن زمانی که سفیانی حرکت خود را برای رسیدن به قدرت و تصرف چهار کشور آغاز میکند خروج سفیانی میگویند؟ یا اینکه نه، بعد از تصرف آن چهارکشور و تثبیت قدرت و برتری بر گروههای اصهب و ابقع، بعد از مدتی هنگام آغاز حرکت خود برای تصرف عراق و سرکوب شیعیان طرفدار ظهور امام زمان (عج) را خروج سفیانی میگویند؟ سوال دوم: از کجا بدانیم این شخص سفیانی هست؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 👈🏻شروع حرکتش برای تصرف کُوَر خمس یا همان چهار تا کشور را خروج سفیانی می‌گویند، از امام صادق (ع) سوال کردند اسم سفیانی چه هست؟ ایشان فرمود شما با اسم سفیانی چه کار دارید، سفیانی را با فعالیت هایش بشناسید، اقداماتش. 🔻خُب، کسی که در عرض شش ماه چهار تا کشور را می گیرد و به سمت عراق می‌آید دیگر مشخص است سفیانی است و بعد قیام سفیانی و یمانی هم همزمان است، اینها را انسان می تواند بفهمد و تحلیل بکند. شما گوش به امر رهبرتان باشید، ببینید رهبرتان چه می گوید مطمئن باشید گمراه نمی شوید. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

🎥| چه کنیم تا حضرت حجت(عج) سراغ ما را بگیرد؟ 🎤حجت الاسلام حسن محمودی #کلیپ_مهدوی

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

🌷 ملاقات خصوصی ویژه شهید #سلیمانی با سید حسن نصرالله دو روز قبل از #شهادت🌷 👌🌷هدیه #شبکه_خبرایران

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

✨✨ 📚#جهاد_با_نفس 🎧👆 ✨ جلسه ۱۷ ✨موضوع: چگونه با #خوف الهی ایمانمان را بیمه کنیم ؟ 🔊 #کلیپ_صوتی : 📚 شرح روایات کتاب الجهاد اثر شیخ #حر_عاملی (ره) ✨ #درس_اخلاق ✅ ارسال به دیگران فراموش نشود 🙏 ═══✼🍃🌹🍃✼══

آشنا آشنا: نام مجنون نام مجنون که شیدای لیلی بود، احمد و لقب وی قیس است. مجنون گفته است: مرا آزردی و با حرفی مرا از پا درآوردی دور از من شدی و راه برمن بستی و اندوهی از خود در من بجا گذاشتی. واذیتنی حتی اذا ما قتلتنی بقول یحلّ العصم سهل الاباطح تجافیت عنی حین لالی حیلة و خلفت ما خلفت بین الجوانح نیز گفته است: هر شب به ستاره نسر بنگر من هم شب به آنجا نگاه می‌کنم، شاید دیده من به چشم تو افتد و از غصه دل خود به او شکوه بریم و او یاریمان کند. الی الکواکب النسر انظری کل لیلة فانی الیه بالعشیة ناظر عسی یلتقی لحظی و لحظک عنده و نشکو الیه ما تجنّ الضمائر یکی از بزرگان می‌گوید: [۲] دل جز ره عشق تو نپوید هرگز جز محنت و درد تو نجوید هرگز صحرای دلم عشق تو شورستان کرد تا مهر کسی دگر نروید هرگز ---------- [۲]: ۲) - قبلا این شعر از ابوسعید نقل شده بود. گویند در عشق هوای وصل جانان نکنم هرگز گله از محنت هجران نکنم سوزی خواهم که سازگارش نبود دردی خواهم که یاد درمان نکنم عطار گر تو را دانش اگر نادانیست آخر کار تو سرگردانیست ما پنبه ز روی ریش برداشته ایم وز دل غم نوش و نیش برداشته ایم فرهاد صفت گذشته از هستی خویش این کوه بلا ز پیش برداشته ایم مولوی کشته و مرده به پیشت ای قمر به که شاه زندگان جای دگر کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

در ادامه.....👇👇👇👇