☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 از فرمایشات جنابعالی اینطور استنباط کردم که شرط اصلی ظهور افزایش معرفت به امام زمان و پذیرش ظهور آن حضرت هست، بنده خودم تا حد ممکن سعی در رعایت این نکات دارم اما وظیفه ام در قبال اطرافیانم که سخت درگیر مشکلات شخصی هستند چیست؟ مثلا پدر و مادری که فرزند به شدت بیمار دارند؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 ☝️🏻بله، حالا نه اینکه حرف های بنده باشد حرف بزرگان هم همین است، حرف مقام معظم رهبری هم همین است. یکی از مهمترین مباحث در بحث ظهور معرفت هست، ما باید بتوانیم معرفت خودمان را نسبت به امام عصر (عج) بالاتر ببریم. اما خُب معرفت تنها شرط نیست باید ما بحث جهانی سازی را هم داشته باشیم که بتوانیم مردم جهان را با بحث مهدویت و بحث ظهور امام زمان و مباحثی که پیرامون آن هست آشنا بکنیم. 👈🏻پس یعنی ما در وهله اول بعد از اینکه خودسازی کردیم یا حالا همزمان با خودسازی و همزمان با کار کردن در بحث های معرفتی سعی بکنیم بحث مهدویت را در سطح جامعه خودمان با برگزاری همایش ها، برگزاری سخنرانی ها، یا کاری که بعضی از عزیزان می کنند کتاب های مهدویت از ما مشاوره می گیرند که کدام کتاب خوب است، ما کتاب با قیمت مناسب پیشنهاد می کنیم، اینها کتاب را می گیرند و به افراد و به بچه هایی که کتاب خوان هستند کتاب را می دهند و اینطوری تبلیغ مهدویت می کنند، حالا هر کسی با هر روشی.. پس بعد از بحث معرفت باید روی مباحث تبلیغ هم کار بکنیم، یعنی فقط بحث معرفتی نیست. 📌اما اینکه گفتید نسبت به اطرافیان.. عرض کردم می توانید با کتاب دادن البته کتاب های جذاب یا حداقل در جمع هایی که می نشینید یکی دوتا شبهه مطرح کنید و بعد پاسخ هایش را بدهید. این طور مباحث می تواند آنها را با امام زمان (عج) و معقوله ی مهدویت آشنا بکند. حداقل به آنها بگویید بعد از ظهور امام زمان قرار نیست قیامت بشود، بعد از زمان ظهور امام زمان (عج) قرار نیست همه چیز از بین برود، بعد از ظهور امام زمان قرار نیست همه بمیریم، تازه قرار هست زندگی شروع بشود. همین ها را به مردم بگویید چون خیلی از مردم متأسفانه دید منفی نسبت به ظهور دارند. همین ها را بگویید ان شاءالله کفایت می کند ولی خُب، باید ادامه دار هم باشد، اما برای شروع اینها خوب است. 📌و اینکه گفتید پدر و مادری که بچه بیمار دارند و امثال اینها... خُب، معرفت به امام زمان (عج) بالاترین حدش شامل اطاعت از امام هست. خُب، امام عصر اگر حاضر بودند به آن پدر و مادر چه میگفتند؟ می گفتند از بچه ات پرستاری کن. درست است یانه؟ پس اگر پدر و مادری هم از بچه پرستاری می کنند مطمئن باشند اگر مقید به انجام واجبات باشند و محرمات را ترک بکنند، ان شاءالله به آن بحث معرفتی می رسند. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

🎥| آسیب ملاقات گرایی #کلیپ_مهدوی 🎤حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا نصوری

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

🎥نماهنگ سرود « مرد نبرد ( آرامش قبل از طوفان ) تقدیم به #سردار_دلها 🌹حاج قاسم سلیمانی🌹 سرودی که حاج قاسم آنرا دوست داشت

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

ز عشق ناتمام ما جمال یار مستغنی است

شیخ امین الدین ابوعلی طبری در باره ی آیه إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَی اللّٰهِ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهٰالَةٍ... [۱] می‌گوید: در معنای جهالت اختلاف شده و چند وجه مطرح شده است، که عبارت است از: ۱- از ابن عباس، عطاء مجاهد و قتاده و عبداللّٰه است که می‌گویند: هر نوع معصیتی که انسان جاهلانه انجام دهد هرچند عمومی باشد. چرا که جهالتش او را به انجام آن گناه واداشته است. خدای متعال حرف یوسف علیه السلام به برادرانش را چنین حکایت می‌کند که: آیا دانستید با یوسف و برادرش چه کردید، شما جاهل هستید. نسبت جهل به خاطر این است که معصیت خدا به خاطر آنها رخنه کرده بود. ۲- مراد از جهالت این است که آثار گناه را که همان عذاب است، نفهمند؛ این سخن از فراء است. ۳- مراد از جهالت این است که گناه را نمی شناسد در این صورت یا باید یعلمون به معنای یخطئون باشد و یا به این جهت که گنهکاران در بیان استدلال برای گناهان، افراط کرده اند. این وجه از جبایی است و رمانی آن را ضعیف دانسته است چرا که خلاف حرف مفسران است. و چون موجب می‌شود که گناه گنهکاری که از گناه خود با خبر است پذیرفته نشود چرا که حصر در «انماالتوبة» دلالت می‌کند که توبه خاص اینان است. ---------- [۱]: ۱) - نساء، ۱۷. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357