🔰 صادق شیرازی دست به هر مغالطه ای می زند تا جمهوری اسلامی را زیر سوال ببرد !!! 💠 آیا در زمان امیرالمومنین علیه السلام ، کشته های سیاسی نداشتیم ؟؟؟ جواب 👇👇👇

📌این آقا سه ادعا مطرح میکند. اول آنکه در حکومت علوی، کشته سیاسی نداشتیم! در حالیکه کل کشته‌های دشمن در جنگهای حضرت امیر، «کشته‌های سیاسی» بودند و همگی، علیه حکومت، «بغی و شورش» کردند و با حضرت، وارد «مبارزه مسلحانه» شدند تا حکومت علوی سرنگون شود. مگر بغی و شورش، شاخ و دُم دارد؟ ظاهراً این آقا تصور کرده کشته سیاسی فقط کسی است که در زندان اوین بمیرد. دوم اینکه مدعی است در حکومت حضرت، هیچ زندانی سیاسی نبوده است. این هم مغالطه است زیرا مخالفت براندازان و مخالفان سیاسی، اگر صرفاً مخالفت تئوریک باشد آزادند ولی اگر وارد «فاز عملی» شوند(از تحریک و تحریض به شورش تا حضور در میدان) حضرت امیر به شدت با آنها برخورد کرد و همواره این مخالفان حضرت بودند که درگیری مسلحانه را شروع کردند و اساساً کار به زندان و حبس نکشید بلکه لشکر مسلح فراهم کردند. لذا کشته‌های آنها هم همگی سیاسی بودند. سوم مدعی است حضرت فرموده اگر زنده ماندم ابن ملجم را عفو میکنم! این هم خلاف واقع است. در این باره دو نقل از حضرت هست اول آنکه فرمود ابن ملجم را قصاص کنید(نهج البلاغه نامه ۴۷) دوم آنکه فرمود اگر زنده ماندم خودم تصمیم میگیرم که قصاص کنم یا عفو (بحارالانوار ج ۴۲ ص ۲۰۷) لذا حضرت امیر هیچ کجا نفرمودند اگر زنده ماندم ابن ملجم را عفو میکنم. #بیسوادی_نجومی

#سوال کاربران 🔰 فرق #فتنه ۸۸ با حوادث اخیر چیست ؟ 🔰چرا رهبری درباره سال ۸۸ از لفظ #فتنه استفاده می کنند اما برای حوادث اخیر چنین کلمه ای به کار نبردند ؟ 💠 رفتار خواص در سال ۸۸ چه فرقی با الان داشت؟ 🎤 عبادی 👆لطفا با دقت گوش دهید 👆

✅ هیچ می دانید نخستین و ریشه ای ترین جهادی که حضرت آقا در بیانیه گام دوم از ما خواستند چیست ؟ 💠 نکته تاسف ماجرا اینجاست که عده ای که خود را مطیع ولایت می دانند با تخریب دولت و زیر سوال بردن ارکان کشور ، در این پازل دشمن در حال بازی هستند 👌 جالب اینجاست که رهبری از ما جهاد در این زمینه را خواستند، نه یک فعالیت ساده !!! 👌گویا رهبری این روزها را می دیدند که از مدتها قبل به ما دستور جهاد در زمینه #امید دادن به مردم را دادند. #جهاد_تبیین

#سوال کاربران 💠 چطور #تاریخ بخوانیم ⁉️ 🔰 خسته شدیم از بس خواندیم و فراموش کردیم ، هر چه می خوانیم فراموش می کنیم ‼️ 🎤 عبادی

صفحه حجاب... .... @zandahlm1357

🎥سخنان امام راحل (ره) در مورد کشف #حجاب ✅ #زن_عفت_افتخار

🎥 سخنان رهبری حقوق زن #حجاب

🎥میگن جمهوری اسلامی ایران به زنان ظلم کرده، میگن در جمهوری اسلامی آزادی نداریم، میگن #حجاب اجباری است... 🔺ببینید و منتشر کنید #زن_عفت_افتخار

🌀 مسأله‌ی حجاب 📝 وقتی خواص گرفتار عملیات روانی دشمن می‌شوند 🎥 امام خامنه‌ای 🔺 امام مثل کوه، در برابر منکرات می‌ایستاد. 🔻 از عدم تشخیص و اشتباه محاسباتی برخی خواص، رنج می‌بریم. ✅ فرهنگ الهی، آزادی و استقلال ما را تأمین می‌کند. #حجاب #فرهنگ_الهی #فرهنگ_غربی

🎥ابوالقاسم طالبی: در وقایع اخیر به نقاط قوت کشورمان حمله کردند، مثل حجاب زنان🔸اینها دارند به آن بانوی پزشک با #حجاب و ورزشکار با حجاب ایرانی توهین می‌کنند زیرا زنان ما بدون اینکه زیبایی‌های جسمی خود را نشان دهند موفق شده‌اند و فلسفه غرب را به چالش کشیده‌اند. ✅ #زن_عفت_افتخار

.......: استفتائات از مراجع تقليد درباره حجاب آيا حجاب از ضروريات اسلام است؟ منكر آن و كسانى كه به اين دستور الهى، به ويژه در جامعه اسلامى عمل نمى كنند، چه حكمى دارند؟ امام خمينى (رحمه الله): «اصل حكم حجاب، از ضروريات است و منكر آن، حكم منكر ضرورى را دارد و منكر ضرورى، محكوم به كفر است؛ مگر اينكه معلوم باشد كه منكر خدا يا رسول نيست». [۱] حد پوشش براى مردان و زنان چقدر است؟ آيا تجاوز از كمتر از اين مقدار حرام است؟ امام خمينى (رحمه الله): «بر مرد ستر (پوشاندن) عورتين واجب است و ستر باقى بدن واجب نيست؛ اگر چه بر زن حرام است بدن مرد نامحرم را نظر كند و بر زن واجب است تمام بدن خود را از نظر نامحرم بپوشاند. ولى پوشاندن وجه و كفين (صورت و دست‌ها تا مچ) لازم نيست، مگر آنكه مفسده اى بر آن مترتب باشد». [۲] آيا حجاب از ضروريات دين است؟ حكم كسانى كه به آن بى اعتنايى مى كنند، چيست؟ مقام معظم رهبرى: «اصل حجاب، ضرورى دين محسوب مى شود. ولى بعضى فروع آن ممكن است ضرورى نباشد و بى اعتنايى به اصل حجاب و عدم رعايت آن، معصيت و گناه است». حضرت آيت الله تبريزى: « اصل حجاب، براى زنان از ضروريات دين است و حكم كسانى كه به آن بى اعتنايى نمايند، حكم بى اعتنايى به ساير تكاليف دينى است». حضرت آيت الله صافى: اصل وجوب حجاب، فى الجمله از ضروريات اسلام است و منكر آن مرتد است. ولى بى اعتنايى به آن با عدم انكار وجوب آن، باعث فسق است». حضرت آيت الله سيستانى: « اصل حجاب از مسلّمات شريعت است و در قرآن آمده است. ولى كسانى كه توجه به وضوح آن ندارند، انكار آنها مستلزم انكار نبوت نيست و بى اعتنايى عملى گناه است». حضرت آيت الله مكارم شيرازى: «آرى، حجاب از ضروريات دين است، ولى انكار آن براى كسانى كه از ضرورى بودن آن آگاهى ندارند، موجب ارتداد نمى شود». حضرت آيت الله بهجت: «بى اعتنايى به حجاب گناه است و داشتن حجاب واجب است». [۱] پوشيدن جوراب نازك و بدن نما براى خانم‌ها در بيرون از منزل و انظار نامحرمان چه صورتى دارد و بيرون گذاشتن موهاى سر از چادر و مقنعه توسط خانم‌ها در ديد نامحرمان چگونه است؟ حضرت آيت الله خامنه اى: « پوشانيدن بدن از نامحرمان بر زن واجب است و چنين جوراب هايى براى حجاب شرعى واجب، كفايت نمى كند و پوشاندن تمام موى سر در برابر نامحرمان واجب است». آرايش زنان در خيابان‌ها و بيرون گذاشتن مقدارى از موها و پوشيدن جوراب بدن نما و لباس هاى محرك چه صورتى دارد؟ حضرت آيت الله خامنه اى: «بر زن واجب است تمام بدن و موى و زينت خود را از نامحرم بپوشاند». حضرت آيت الله فاضل لنكرانى: «حرام است». حضرت آيت الله بهجت: «حرام است». حضرت آيت الله صافى گلپايگانى: «حرام است». حضرت آيت الله مكارم شيرازى: «بدون شك جايز نيست». حضرت آيت الله تبريزى: «جايز نيست». حضرت آيت الله سيستانى: «جايز نيست». [۱] عده اى همراه با تبليغات فرهنگى دشمن، در روزنامه‌ها و سخنرانى هايشان مى گويند: «چادر مشكى براى بانوان مكروه است و بايد پوشش جديد، مانند مانتو و كت و دامن با رنگ هاى متنوع، جايگزين چادر مشكى شود». آيا چنين حرف و اقدامى صحيح است؟ خواهشمند است نظر شريفتان را مرقوم بفرماييد. حضرت آيت الله خامنه اى: «اين صحبت، صحيح نيست، و بهترين حجاب، پوشش چادر است و چادر سياه هم بى اشكال است و كراهت ندارد». حضرت آيت الله تبريزى: «زن بايد بدن خود را در غير وجه و كفين از نامحرم بپوشاند و نيز بايد زينت خود را بپوشاند و لباسى كه زينت حساب مى شود، آن را هم بپوشاند و با چادر، بهتر مى تواند بدن و زينت را بپوشاند و چادر سياه، مثل عباى سياه كراهت ندارد». حضرت آيت الله بهجت: «اين اقدام باطل است». حضرت آيت الله صافى گلپايگانى: «نظريه مذكور صحيح نيست و مفاسد بسيار دارد. متأسفانه در اين زمان، عده اى اصرار بر آشكار شدن مفاتن زن و خروج او از ستر و عفاف كه حفاظ شخصيت و ارزش و متانت اوست، دارند و مع الاسف مى خواهند اين امر را اسلامى جلوه دهند؛ درحالى كه برخلاف اسلام است». ---------- [۱]: استفتائات امام خميني \، ج٣، ص٢۵۶. [۲]: همان، ص٢۵۵. [۱]: مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، ج١، ص٣٠. [۱]: مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، ج١، صص ٣١ - ٣۴. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه...👇👇👇👇

.......: ۷۲- جوان ارزشمند مردی با خانواده خود سوار بر کشتی شد و به دریا سفر نمود. کشتی در وسط دریا در هم شکست جز همسر آن مرد تمام سرنشینان کشتی غرق شدند زن روی تخته پاره کشتی نشست و امواج ملایم دریا آن تخته را حرکت داد تا به ساحل جزیره ای رساند زن در ساحل پیاده شد و بعد از پیمودن ناگهان خود را بالای سر جوانی دید اتفاقا آن جوان راهزنی بود که از هیچ گناهی ترس و واهمه نداشت. جوان ناگاه دید که بالای سرش زنی ایستاده سرش را بلند کرد. رو به زن کرد و گفت: تو جنی یا انسان؟ زن پاسخ داد: از بنی آدمم! مرد بی حیا بدون آنکه سخنی بگوید افکار خلافی در سر گذراند و چون خواست اقدامی صورت دهد، زن را سخت پریشان و لرزان دید راهزن گفت: این قدر پریشان و لرزانی؟ زن با دست به سوی آسمان اشاره کرد و گفت: از او (خدا) می‌ترسم. مرد پرسید: آیا تا بحال چنین کاری کرده ای؟ زن پاسخ داد: به خدا سوگند نه! ترس و اضطراب زن در دل مرد بی باک اثر گذاشت راهزن گفت: - تو که تاکنون چنین کاری را نکرده ای و اکنون نیز من تو را مجبور می‌کنم، این گونه از خدای می‌ترسی. به خدا قسم! که من از تو به این ترس و واهمه از خدا سزاوارترم. راهزن این سخن را گفت و بدون آنکه کار خلافی انجام دهد برخاست و توبه کرد و به سوی خانه اش به راه افتاد همین طور که در حال پشیمانی و اضطراب راه می‌پیمود. ناگاه به راهبی مسیحی برخورد کرد و با یکدیگر همراه و هم سفر شدند مقداری از راه را با هم رفتند. هوا بسیار داغ و سوزان بود و آفتاب به شدت بر سر آن دو نفر می‌تابید. راهب گفت: جوان! دعا کن تا خدا سایه بانی از ابر برای ما بفرستد تا از حرارت خورشید آسوده شویم. جوان با شرمندگی گفت: من عمل نیکویی در پیشگاه خدا ندارم تا جرأت درخواست چیزی از او داشته باشم. عابد گفت: پس من دعا می‌کنم، تو آمین بگو. جوان قبول کرد. راهب دعا کرد و جوان آمین گفت: طولی نکشید توده ای ابر آمد بالای سرشان قرار گرفت و بر سر آن دو سایه انداخت هر دو زیر سایه ابر مقدار زیادی راه رفتند تا بر سر دو راهی رسیدند و از یکدیگر جدا شدند عابد به راهی رفت و جوان به راهی. راهب متوجه شد ابر بالای سر جوان حرکت می‌کند. راهب او را مورد خطاب قرار داد و گفت: اکنون معلوم شد تو بهتر از من هستی. دعای من به خاطر آمین مستجاب شده. اکنون بگو ببین چه کار نیکی انجام داده ای که در نزد خدا ارزشمندتر از عبادت چندین ساله من است جوان داستان خود را با آن زن تفصیلا نقل کرد. راهب پس از آگاهی از مطلب گفت: خداوند گناهان گذشته ات را به خاطر آن ترس آمرزیده مواظب آینده باش و خویشتن را بار دیگر به گناه آلوده مساز. [۱] ---------- [۱]: بحار: ج ۱۴، ص ۵۰۷. جلد ۲ 📚داستانهای بحار الانوار https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان شب @zandahlm1357

.......: نسبت شرک دادن بشیعه حافظ- مطلب بقدری واضح است که گمان نمی کنم محتاج بتوضیح باشد بدیهی است با اقرار بخداوند بزرگ توجه نمودن بغیر خدای تعالی شرک است و مشرک کسی است که روی بغیر خدا نموده و طلب حاجت از او بنماید. جامعه شیعه بنابر آنچه مشهود است ابدا توجهی بخدا ندارند و تمام تقاضای خود را از امامان خود می‌نمایند بدون اینکه نام خدا را ببرند حتی می‌بینم فقراء شیعه در معابر و درب خانه‌ها و دکانها که می‌آیند می‌گویند یا علی یا امام حسین یا امام رضای غریب یا حضرت عباس یک مرتبه شنیده نشده یا الله بگویند اینها خود دلیل شرک است که جامعۀ شیعه ابدا توجهی بخدا ندارند بلکه تمام توجه خود را بغیر خدا می‌نمایند. داعی- نمی دانم این نوع گفتار شما را حمل بر چه معنائی بنمایم آیا دلیل بر لجاج است که عمدا سهو می‌نمائید یا دلیل بر عدم توجه شما بحقایق است امیدوارم اهل لجاج نباشید. چون یکی از شرایط عالم عامل انصاف است آن کس که حق را بداند ولی برای اثبات مرام و مقصد خود حق کشی نماید انصاف ندارد و کسی که انصاف ندارد عالم بلا عمل است و در حدیث است که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود: العالم بلا عمل کالشجر بلا ثمر [۱] چون مکرّر بین جملات خود پیوسته جملات شرک و مشرک بر زبان جاری می نمائید و اصراری دارید که با دلائل پوچ و بی مغز خودتان شیعیان موحّد را مشرک معرّفی نمائید. و ممکن است بیانات شما در عوام بی خبر برادران اهل تسنّن مؤثر واقع شود و شیعیان را مشرک بدانند (چنانچه تا بحال در آنها اثر سوء بخشیده) ولی همین آقایان شیعیان محترم حاضر در مجلس در اثر بیانات شما کاملا عصبانی و ناراحت هستند و شما را یک عالم مغرض و مفتری می‌دانند چه آنکه بعقاید خود توجه دارند و می‌دانند که هیچ یک از این کلمات شما در آنها وجود ندارد پس در کلمات و بیانات خود سعی فرمائید یک نوع جملاتی اداء نمائید که صدة مطلب بر آنها واضح و قلوبشان بشما جذب گردد. ناچارم برای روشن شدن اذهان ساده آقایان حاضرین و غائبین برادران اهل تسنّن چنانچه اجازه فرمائید باقتضای وقت مجلس مختصری در اطراف شرک و مشرک آنچه را که عقیدۀ محقّقین حکماء و فقهاء و علماء بزرگ اسلام است از قبیل علاّمۀ حلّی و محقّق طوسی و علاّمۀ مجلسی رضوان اللّه علیهم که از نوابغ و مفاخر علماء شیعه هستند و دیگران از حکماء و ارباب تحقیق مانند صدر المتالهین شیرازی و ملاّ نوروز علی طالقانی و حاجی ملا هادی سبزواری و دو صهر با عظمت صدر مرحومین فیض کاشانی و فیّاض لاهیجانی قدّس اللّه اسرارهم استخراجا از آیات قرآنیه و دساتیر عالیه أئمه طاهرین سلام اللّه علیهم اجمعین بعرضتان برسانم تا آقایان جلساء محترم گمان ---------- [۱]: ۱) عالم بی عمل مانند درخت بی میوه می‌باشد. وقت مجلس مختصری در اطراف شرک و مشرک آنچه را که عقیدۀ محقّقین حکماء و فقهاء و علماء بزرگ اسلام است از قبیل علاّمۀ حلّی و محقّق طوسی و علاّمۀ مجلسی رضوان اللّه علیهم که از نوابغ و مفاخر علماء شیعه هستند و دیگران از حکماء و ارباب تحقیق مانند صدر المتالهین شیرازی و ملاّ نوروز علی طالقانی و حاجی ملا هادی سبزواری و دو صهر با عظمت صدر مرحومین فیض کاشانی و فیّاض لاهیجانی قدّس اللّه اسرارهم استخراجا از آیات قرآنیه و دساتیر عالیه أئمه طاهرین سلام اللّه علیهم اجمعین بعرضتان برسانم تا آقایان جلساء محترم گمان نکنند معنی شرک همانست که آقا مغلطه کاری می‌فرمایند. حافظ- (با عصبانیت) بفرمائید. نواب- قبله صاحب چون وضع این مجلس برای فهم بی سوادان است چنانچه قبلا هم عرض و تقاضا نموده‌ام تمنا داریم در فرمایشاتتان نهایت درجه رعایت سادگی را بفرمائید فقط نظرتان بآقایان علماء و جواب مطابق فهم آنها نباشد رعایت اکثریت اهل مجلس بالخصوص اهالی هند و پیشاور که اهل لسان نیستند لازم است مستدعی است مطالب پیچیده و مشکل نفرمائید. داعی- جناب آقای نواب یادآوریهای شما مورد توجه است و اختصاص باین مجلس ندارد بلکه قبلا هم عرض کردم عادت داعی بر اینست در هر مجلسی که عدّه ای از عوام و بی خبران حاضر باشند قطعا روی سخن را بخواص معطوف نمی دارم. چه آنکه غرض از ارسال رسل و انزال کتب جلب نظر بی خبران است و البته این منظور عملی نمی شود مگر آنکه حقایق همان قسمی که فرمودید ساده و بلسان قوم بیان شود چنانچه در حدیث است رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود نحن معاشر الانبیاء نکلم الناس علی قدر عقولهم [۱] البته تقاضای شما کاملا اساسی و پیوسته مورد توجه داعی بوده امید است بر وفق مرامتان بیش از پیش عمل نمایم و هرکجا غفلتی بی اراده از داعی بشود متمنی است آقایان محترم یادآور شوید. ---------- [۱]: ۱) ما جماعت پیغمبران با مردم بمقدار عقلهای آنها حرف می‌زنیم. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

#انسان_شناسی ۱۲۹ #آیت‌الله_مصباح #استاد_شجاعی ♨️ خطرناک‌ترین و حساس‌ترین لحظه‌ی زندگی هر انسان، دقیقاً لحظه‌ی بعد از خروج او از بدن، و قبل از شروع ماجرای زندگی ابدی‌اش است! ✦ لحظه‌ای که به ملاقات خصوصی با خدا نائل می‌شود! ☜ کیفیت این ملاقات نه در گِرو عبادات ماست، و نه اعمال ما... پس در گِرو چیست؟

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 ای آرزوی چشمم رویت به خواب دیدن دوری نمی تواند پیوند ما بریدن ترسم که جان شیرین، هجران به لب رساند تا وقت آن که باشد ما را به هم رسیدن چشمی که دیده باشد آن شکل و آن شمایل بی او ملول باشد از روی خوب دیدن #همام_تبريزي 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺

🎥محال است یه کسی با ولایت فقیه مشکل داشته باشه با #امام_زمان عجل‌الله دوست باشه... ✅ #لبیک_یا_خامنه_ای ♦️♦️♦️♦️♦️♦️ ۱۷۳. از آن زمان تاکنون، ما به آب حیات انتظار زنده ایم؛ انتظار ظهور منتقم خون حسین علیه السلام. خدا کند که بیایی ۱۷۴. انتظار و بردباری را وسعتی است از هابیل تاکنون، و تا برخاستن فریاد جبرئیل در زمین و آسمان، و آوردن مژده ظهور امام زمان علیه السلام. خدا کند که بیایی https://eitaa.com/zandahlm1357