حلاج وقتی حلاج را می‌خواستند به قتل برسانند دست راستش و سپس دست چپ او را و سپس پای او را قطع کردند، وی ترسید که از کثرت خونی که از او رفته رنگش زرد شود، دست قطع شده اش را بر صورتش کشید تا زردی آن مخفی شود. می‌گفت: خود را هدف بیماریها قرار ندادم مگر به این جهت که یقین داشتم از این راه به وصال محبوب می‌رسم، چرا که عاشق در برابر هر درد شکیبا است و روزی آید که بیمار کننده، بهبودیش دهد. زمانی که به دار آویخته شد، گفت: ای خدایی که بیماری را بر من مسلط کردی، کمکم کن. لم اسلم النفس للاسقام تبلغها الا لعلمی بان الوصل یحییها نفس المحب علی آلالام صابرة لعل مسقمها یوما یداویها #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357

.......: ۳۱- اخلاص در عبادت پرتوی از اسرار نماز » اخلاص در عبادت همه عبادت‌ها باید به قصد قربت انجام گیرد و اگر گوشه ای از آن برای غیر خدا باشد. باطل است. مثلاً اگر در نماز، یکی از واجبات، برای غیر خدا باشد، نماز باطل است. اگر یکی از مستحبات هم ریائی انجام گیرد، یا زمان عبادت (اوّل وقت خواندن) و مکان آن (در صف اوّل یا در مسجد خواندن) برای غیر خدا باشد، نماز باطل است. حتی اگر در زمستان، کنار بخاری بایستد که هم گرم شود و هم نماز بخواند، باز عبادتش باطل است. و آنچه که رنگ ریا و خودنمایی و شهرت طلبی داشته باشد، رنگ می‌بازد و چیزی برای انسان نمی ماند. خداوند، عملی را می‌پذیرد که از جهت شرایط زمانی و مکانی و کیفیّت و خصوصیاتش، همه خالص باشد و برای او شریکی قرار داده نشود: «وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا» (۲۴۶) در حدیث است: اگر رزمنده ای در جبهه، بخاطر تعقیب یا بدست آوردن غنائم جنگی یا اظهار قدرت و شجاعت و امثال این‌ها بجنگد، ارزش ندارد. (۲۴۷) داشتن اخلاص و دوری از ریا، به قدری حسّاس و مشکل است که در حدیث از امام عسکری علیه السلام می‌خوانیم: ورود شرک در کارهای انسان از حرکت مورچه در شب تاریک، روی سنگ سیاه سخت، بی نمودتر است. [۱] حضرت علی علیه السلام درباره اخلاص، سخنان بسیاری دارد که به چند نمونه اکتفا می‌شود: [۲] ---------- [۱]: ۲۴۸) تحف العقول، ص ۴۸۷. [۲]: ۲۴۹) این احادیث، از فهرست غررالحکم، واژه اخلاص است. ۳۲- آثار دنیوی نیّت پرتوی از اسرار نماز » آثار دنیوی نیّت جز پاداش‌های اخروی و بهره‌های معنوی که از نتایج اخلاص است. یک سری آثار دنیوی هم دارد که به برخی اشاره می‌شود: «اَلاْخْلاصُ غایَةٌ» نیّت خالص، نهایت مطلوب و هدف نهایی است. «اَلاْخْلاصُ فَوزٌ» اخلاص، رستگاری است. «اَلاِیمانُ اِخْلاصُ الْعَمَلِ» ایمان، خالص ساختن کار است. «اَلاْخْلاصُ اَعْلیَ الایمانِ» اخلاص، بلندترین جایگاه ایمان است. «اَلعملُ کُلُّهُ هِباءُ اِلاّ ما اُخْلِصَ فیه» همه تلاش‌ها بر باد است مگر آنکه دارای اخلاص باشد. «ثَمَرةُ الْعِلْمِ اِخْلاصُ الْعَمَل» نتیجه علم به عظمت خدا آن است که انسان برای غیر او کار نکند. «بِالاِخْلاصِ تُرفَعُ الاعْمال» قبولیِ و بالا رفتن اعمال، به اخلاص بستگی دارد. «لَوْ خَلَصَتِ النَّیاتُ لَزَکَّتِ الاعْمال» اگر نیّت‌ها خالص باشد، اعمال به رشد و بالندگی می‌رسد. «مَنْ اَخْلَصَ بَلَغَ الآمال» هر که فقط برای خدا کار کند، به خواسته‌ها می‌رسد. و... احادیث بسیار دیگر، که همه نشان دهنده جایگاه والای اخلاص و نیّت خالص در ارزشگذاری اعمال و بهره دهی کارها در دنیا و آخرت است. #پرتویی از نماز ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

⁉️⁉️⁉️ چالش پرسش از شما و پاسخ از کلام دکتر مسلم داودی نژاد با عنوان : 💢 چگونه فرزندانمان را نماز خوان کنیم ؟ برای مهربانی میتونین نشر بدین🌹🌹🌹

🎤حجت الاسلام والمسلمین قرائتی 🎬موضوع: خوشمزه ترین نماز عمر #قرائتی

🎥 حال نداری نماز بخونی؟! 🎙استاد عالی

🎥راه حل ایت الله بهجت(ره) برای درمان حواس پرتی در نماز. 🎙استاد عالی