.......: ۴-۳-۷-۳- زن، عامل آرامش و آرایش معنوی؛ مرد، محلّ اعتماد و اتّکاء اسلام، مرد را قوّام [۴] و زن را ریحان [۵] می‌داند. این، نه جسارت به زن است و نه جسارت به مرد. نه نادیده گرفتن حقّ زن است و نه نادیده گرفتن حقّ مرد؛ بلکه، درست دیدن طبیعت آن هاست. ترازوی آن‌ها هم اتّفاقاً برابر است؛ یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی را در یک کفّه می‌گذاریم، و این جنس مدیریت و کارکرد و محلّ اعتماد و اتّکاء بودن و تکیه گاه بودن برای زن را هم در کفّه ی دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفّه با هم برابر می‌شود. نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن. [۱] نوع نگاه زن به مرد با نگاه مرد به زن بطور طبیعی مختلف است، باید هم مختلف باشد، ایرادی هم ندارد. مرد به زن به صورت یک الگوی زیبایی، الگوی ظرافت، الگوی حسّاسیت نگاه می‌کند، او را لطیف می‌بیند. اسلام هم همین را تأکید کرده: «المراة ریحانة» یعنی زن گل است. در این نگرش، زن، یک موجودی است رقیق، مظهر زیبایی و لطافت و رقّت و مرد به این چشم به او می‌نگرد. محبّت او را در این قالب ترسیم و مجسم می‌کند. مرد در چشم زن، مظهر اعتماد، نقطه ی اتّکاء و اعتماد است و محبّت خودش را به او در این قالب ترسیم می‌کند. این دوتا، دو نقش جداگانه است از یکدیگر و هر دو نقش لازم است و زن وقتی به مرد نگاه می‌کند، با همان چشم محبّت و عشق، او را در نقش یک تکیه گاه می‌بیند که می‌تواند از نیروهای جسمی و فکر ی او برای پیشبرد کار زندگی استفاده کند؛ مثل یک موتور. مرد وقتی به زن نگاه می‌کند، به چشم مظهر انس و آرامش می‌نگرد که می‌تواند به انسان آرامش بدهد. اگر مرد نقطه ی اتّکاء در زمینه مسائل ظاهر زندگی است، زن هم به نوبه خود نقطه ی اتّکاء است برای مسائل روحی و معنوی زندگی. دریایی ---------- [۴]: . اشاره به آیه ی کریمه ی: الرجال قوامون علی النساء... سورة نساء آیة ۳۴. [۵]: . اشاره به حدیث معروف حضرت علی علیه السلام: المرأه ریحانه و لیست بقهرمانه، بحارالانوار، ج ۱۰۰، ص ۲۵۳. [۱]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۲۲-۱۲-۱۳۷۸. است از انس و محبّت. می‌تواند مرد را در این فضای سرشار از محبّت، از همه ی غصّه‌ها وغم‌های خودش خارج کند. این‌ها توانایی‌های مرد و زن است. توانایی‌های روحی آن هاست. [۲] ۴-۷-۳- حقوق زن در خانواده ۱-۴-۷-۳- آزادی در انتخاب همسر زن به عنوان یک زوجه و یک همسر، در مراحل مختلف مورد توجّه و عنایت ویژه ی اسلامی قرار دارد. در درجه ی اوّل، مسأله ی انتخاب همسر است. به نظر اسلام، زن در انتخاب همسر آزاد است و هیچ کس نمی تواند در مورد انتخاب همسر، بر هیچ زنی چیزی را تحمیل کند. یعنی حتی برادران زن، پدرِ زن - خویشاوندان دورتر که جای خود دارند - اگر بخواهند بر او تحمیل کنند که تو حتماً باید با شخص مورد نظر ازدواج کنی، نمی توانند و چنین حقّی را ندارند. این، نظر اسلام است. [۱] ---------- [۲]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۶-۶-۱۳۸۱. [۱]: . بیانات در اجتماع بانوان خوزستان۲۰-۱۲-۱۳۷۵. .......: #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

🔰 آقایان با خودتان خلوت کنید! 🔹#امام_خمینی:‌ «وقتی خلوت می‌کنید، فکر بکنید که من امروز که کار کردم برای خودم کردم یا برای مردم.»

الإسراء رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲ‌ﺩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻝ‌ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﭼﻪ ﻣﻲ‌ﮔﺬﺭﺩ. ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﮔﺮ ﺁﺩم ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ‌ی‌ﻧﺨﻮﺍﺳﺘﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﻨﻴﺪ، ﺑﻪ‌ﺷﺮﻁ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ، ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ‌ﻛﻨﻨﺪﻩ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺁﻣﺮﺯﺩ. (٢٥) https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥شاهکاری از استاد وحید خزایی ➖🌸🍃🌸➖🍃🌸🍃

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: متن حديث السّخى ّ يأكُل مِن طَعامِ الناس لِيأكُلوا مِن طَعامِه سخى مى خورد نان ز خوان كسان كه مردم به رغبت ز خوانش خورند بخي ل از سر بخل نان كسى نيارد خورد تا كه نانش خورند سخاوتمند متن حديث السّخى ُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الجنّة، قريبٌ مِن الناسِ سخاوتمند هرگز نيست تنها كه تنهايى نصيب ديگران است سخى باشد قريب رحمت حق به نزديك بهشت و مردمان است نادان متن حديث صديقُ الجاهِلِ فى التَّعَب به نادان مكن دوستى، چون تو را گدازد ز كزدار خود روز و شب بگفتا عل ى بن موسى الرضا رفاقت به نادان غم است و تعب حسن خموشى متن حديث الصَّمتُ يَكسبُ المحبّةَ و هو دليلٌ على كُلِّ خيرٍ ز حسن خموشى و اوصاف آن چنين گفت شاه خراسان، رضا خموشى به بار آورَد دوستى شود رهگشاى همه خوبها #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357