.......: پيام به مناسبت پايان يافتن دوره ى پنجم مجلس شوراى اسلامى پيام به مناسبت پايان يافتن دوره ي پنجم مجلس شوراي اسلامي بسم اللَّه الرحمن الرحيم پايان يافتن دوره ي پنجم مجلس شوراي اسلامي مناسبت شايسته ئي است براي قدرداني از خدماتي كه نمايندگان محترم ملّت در اين دوره ي قانونگذاري، به كشور و به مردم برگزيننده ي خويش تقديم داشته اند. هر دوره ي مجلس براي نمايندگان آن، كارنامه ئي است كه در كنار نظاير خود، تاريخ و سرنوشت ايران و انقلاب را رقم ميزند و محاسبه ي الهي و داوري تاريخ را در باره ي آنان، شكل مي‌بخشد. بيشك هر اقدام خيرخواهانه و سخن و عملي كه براي رضاي خدا و مصالح كشور و ملّت صادر گشته باشد، گوينده و عمل كننده ي آن را مشمول رحمت الهي و قضاوت نيك آيندگان قرار خواهد داد. مجلس پنجم كه پشتوانه ي انبوه ترين آراء انتخاب كنندگان را با خود داشت، حسناتي از اين قبيل را در سوابق ماندگار خانه ي ملّت به جاي گذارده است. از خداوند متعال مسئلت ميكنم كه خدمات شما را قبول فرمايد و توفيق عمل به وظيفه را در همه حال به شما ارزاني دارد و دعاي حضرت بقيةاللَّه ارواحنا فداه و هدايت و كمك خود را شامل حال شما فرمايد. والسلام عليكم - سيدعلي خامنه اي - ۰۱/۰۳/۱۳۷۹ #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۲-۴- کم تر دچار ابتذال شدن شما خانمی را فرض کنید که در حدّ اعلای دانش باشد، امّا در مسائل انسانی و در ارتباطات انسانیش به عنوان یک جنس از دو جنس، دچار ابتذال باشد؛ شما خیال می‌کنید این فرد ارزشی دارد؟ البته خانمی که دانشمند باشد، به یک شکل، کم تر دچار این ابتذالات می‌شود - یکی از آفات بی سوادی همین است که زنان را قدری بیش تر از این‌ها به ابتذال می‌کشاند - لیکن حدّ ابتذال، یک حد محدودی نیست. [۲] ---------- [۲]: . بیانات در دیدار با اعضای شورای فرهنگی، اجتماعی زنان، جمعی از بانوان پزشک متخصص و مسئولان کنگره ی حجاب اسلامی به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س) ۴-۱۰-۱۳۷۰. ۳-۴- نشان دادن پیام جهانی اسلام به زنان دنیا من می‌خواهم بگویم که شما خانم‌ها برای دنیا پیامی دارید. این پیام را دقیق و مسجّل کنید و به دنیا بدهید. پیام هم فقط پیام زبانی و شفاهی و کتبی نیست؛ بلکه بیش تر پیام عملی است. زن‌های ایران، به خصوص کسانی که در رشته‌های گوناگونِ دانش و در چارچوب اسلام و احکام اسلامی و مهم تر از همه مسأله ی حجاب توانسته اند حرکت بکنند، بایستی به زنان و دختران و دانشجویان زن دنیا عملاً تفهیم کنند که علم به معنای بی بندوباری نیست و لازمه ی تحصیل علم، بی قیدی نسبت به موازین اخلاقی در مورد معاشرت زن و مرد نیست؛ بلکه می‌توان با رعایت کامل این موازین، علم را هم تحصیل کرد و به جاهای بالایی رسید و وجود شما می‌تواند به عنوان یک نمونه از پیام جهانی اسلام نشان داده بشود. [۱] ۴-۴- عامل برای ایجاد اثرات عظیم در دنیا و کسب آبرو برای انقلاب خیلی پدیده ی عظیم و مبارکی است. هزاران عالم، پژوهشگر، فقیه و فیلسوف در حوزه‌های علمیه ی خواهران تربیت شوند؛ این چه حرکت عظیمی خواهد بود. ببینید نگاه دنیای مادّی نسبت به پدیده ی زن و جنس زن چه نگاه بدی است، چه نگاه تحقیرآمیزی است، چه نگاه منحرفانه ای است. حضور دانشمندان اسلامی زن در عرصه‌های مختلف - مثل حضور دانشمندان فرزانه و فهمیده ی دانشگاهی زن که متدیّن و متشرّع هستند - اثرات بسیار عظیمی را در دنیا میگذارد؛ برای انقلاب آبروست. بانوان باید خوب درس بخوانند. البته هدف نهایی درس خواندن بانوان، تنها مجتهد شدن یا فیلسوف شدن نیست - ممکن است عدّه ای علاقه اش را داشته باشند، استعدادش را داشته باشند، وقتش را داشته باشند، عده ای هم نه - آشنایی با معارف اسلامی و قرآنی است که می‌تواند برای خود آن‌ها و برای دیگران مورد استفاده قرار بگیرد. [۲] ۵-۴- جبران عقب ماندگی ها مرد باید به زن کمک کند تا عقب ماندگی‌هایی را که در جامعه ما دارند جبران کند. البته مراد از این عقب ماندگی‌ها آن چیز‌هایی نیست که امروز به تقلید از فرنگی‌ها در جامعه ما مطرح می‌شود. بلکه مراد معرفت است. مراد تحصیلات است. مراد پیدا شدن روح اندیشه و تأمّل و فکر در زن است. مراد این هاست که هرچه مرد بتواند باید در این زمینه به همسرش کمک کند. اگر زن می‌خواهد کاری انجام بدهد یا در فعّالیت‌های اجتماعی سهیم باشد، در حدّ اقتضای وضع زندگی خانوادگی مانع او نشود. [۳] ۵- اولویّت‌های علم آموزی زن ۱-۵- آشنایی با معارف دینی وانسانی ---------- [۱]: . بیانات در دیدار با گروهی از بانوان پزشک سراسر کشور ۲۶-۱۰-۱۳۶۸. [۲]: . بیانات در دیدار طلاب، فضلا و اساتید حوزه علمیه قم ۲۹-۰۷-۱۳۸۹. [۳]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۱۰-۲-۱۳۷۵. اگر یک روز محیط‌های تحصیلی، محیط‌های ناسالمی بود، امروز بحمدالله در دوران اسلامی آن گونه نیست. باید اجازه بدهندکه دختران درس بخوانند، مطالعه کنند، کتاب بخوانند، با معارف دینی و با معارف انسانی آشنا شوند وذهن ومغزشان قوّت و قدرت پیدا کند. این، کارِ بسیار لازمی است که باید انجام گیرد. [۱] ---------- [۱]: . بیانات در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر۳۰-۰۷-۱۳۷۶. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

🔹راه و رسم استقلال را زنده نگه دارید #امام_خمینی https://eitaa.com/zandahlm1357

الفاتحه إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﻓﻘﻂ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻛﻤﮏ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ(٥) https://eitaa.com/zandahlm1357

✳️ إذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا... 💠 قراءة رائعة من سورة الزلزلة للشيخ مصطفى رحمه الله

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: طلب روزي متن حديث طلب الرزق ۱- الكلينى عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسي، عن معمّر بن خلّاد و علىّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد بن أبى عبدالله عن محمّد بن عيسي جميعاً، عن معمّر بن خلّاد عن أبى الحسن الثانى عليه السلام قال: نظر أبوجعفر عليه السلام إلي رجل و هو يقول: اللهمّ إنّى أسألك من رزقك الحلال، فقال أبوجعفر عليه السلام: سألت قوت النبيّين، قل: اللهمّ إنّى أسألك رزقاً واسعاً طيّباً من رزقك. ۲- الصدوق قال: حدّثنا محمّد بن علىّ ماجيلويه رضى الله عنه، عن عمّه محمّد بن أبى القاسم عن أحمد بن أبى عبدالله عن علىّ بن محمّد عن أبى أيّوب المدينيّ عن سليمان بن جعفر الجعفريّ عن الرضا عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليه السلام قال: قال رسول الله صلّي الله عليه و آله: تعلّموا من الغراب خصالاً ثلاثاً: استتاره بالسفاد، و بكوره فى طلب الرزق، و حذره. طلب روزي ۱- كليني به نقل از محمد بن يحيي از احمد بن محمد بن عيسي از معمّر بن خلاّد و علي بن محمد بن بندار، از احمد بن ابي عبدالله از محمد بن عيسي و همگي از معمّر بن خلاّد از ابوالحسن ثاني (ع) روايت كنند كه حضرتش فرمود: ابوجعفر (ع) مردي را ديد كه مي‌گفت: خدايا از تو روزي حلال مي‌خواهم. پس ابو جعفر (ع) فرمود: غذاي پيامبران را درخواست كردي، بگو خدايا از تو روزي فراخ و پاكيزه از ميان روزي هايت مي‌خواهم ۱. ۲- صدوق گويد: محمد بن علي ماجيلويه (رض) از عمويش محمد بن ابوالقاسم از احمد بن ابوعبدالله از علي بن محمد از ابوايوب مديني از سليمان بن جعفر جعفري از امام رضا (ع) از پدرانش از علي (ع) روايت كند كه آن حضرت فرمود: پيامبر خدا (ص) فرمود: سه خصلت را از كلاغ فرا گيريد: پوشيده داري در همخوابگي، سحرخيزي در طلب روزي و پرهيز ۲. منبع حديث ۱- فروع كافى ۵/ ۸۹. ۲- خصال ۹۹ - ۱۰۰. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: سرخس از برخی گزارش‌ها استنباط می‌شود که در این شهر حضرت رضا (علیه السلام) را به شدت تحت نظر گرفته بودند و اجازه ملاقات با وی را به کسی نمی دادند. در گزارش زیر از منزل حضرت به زندان تعبیر شده است. عبدالسلام بن صالح گوید: به در خانه ای که حضرت رضا (علیه السلام) در سرخس در آن جا حبس (زندانی) بود، آمدم، از نگهبان اجازه خواستم وی گفت: نمی شود، گفتم: چرا؟ گفت: چون ایشان در شبانه روز هزار رکعت نماز می‌خواند و سپس اندکی از کیفیت عبادت حضرت گفت، به او گفتم: از حضرت بخواه وقتی برای ملاقات به من بدهد، رفت و از حضرت اجازه گرفت. وارد شدم دیدم حضرت در جای نماز نشسته و متفکر بود؛ عرض کردم: ای پسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)! این چیست که مردم از شما نقل می‌کنند؟ فرمود: چه چیزی؟ عرض کردم: از شما نقل می‌کنند که فرموده اید: مردم بندگان ما هستند! حضرت فرمود: اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغیب. ای اباصلت! تو شاهدی که من هرگز چنین نگفته ام، و از هیچ یک از پدران خود (نیز) نشنیده‌ام و تو می‌دانی آن ستم‌ها را که از این امت بر ما وارد شده است، این سخن‌ها نیز از همان ستم هاست. سپس فرمود: ای عبدالسلام، اگر آن طور که می‌گویند مردم مخلوق ما باشند، ما آن‌ها را به طرف چه کسی دعوت می‌کنیم؟ عرض کردم: ای پسر رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) راست می‌گویی. حضرت فرمود: ای عبدالسلام، آیا تو آن چه را که خداوند متعال برای ما از ولایت و امامت واجب کرده است منکری، آن گونه که دیگران انکار می‌کنند؟ عرض کردم: معاذالله! بلکه من به ولایت و امامت شما اعتراف می‌کنم. [۱] به هر حال زندانی شدن حضرت رضا (علیه السلام) در سفر به مرو با توجه به نقشه مأمون برای ولایت عهدی و تجلیل‌های ظاهری وی و سفارشات او در احترام حضرت، بعید می‌نماید و این امکان وجود دارد که راوی، از برخی محدودیت‌هایی که برای حضرت در نظر گرفته شده بود، به زندان تعبیر کرده باشد. یا آن گونه که برخی احتمال داده اند این حادثه در سفر بعدی یعنی هنگام بازگشت حضرت از مرو که سیاست‌های مأمون تغییر کرده بود، رخ داده باشد. ---------- [۱]: عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، ۲/۷ ۴۲۶. به هنگام خروج حضرت رضا (علیه السلام) از سرخس، احمد بن عبید می‌گوید: جدّم می‌گفت، من مأمور خدمتگزاری به حضرت در نیشابور بودم و تا یک منزل بعد از سرخس حضرت را مشایعت کردم و در نظر داشتم تا مرو نیز وی را همراهی کنم؛ یک منزل پس از سرخس، حضرت سر از کجاوه بیرون آورد و فرمود: ای بنده خدا برگرد، تو وظایف خود را درباره ما انجام دادی و با ما به خوبی معاشرت کردی و مشایعت اندازه معینی ندارد. (یعنی به ثواب رسیدی. ) [۲] ---------- [۲]:  - آثار و اخبار امام رضا (علیه السلام)،... ک: جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا (علیه السلام) ص ۱۵۱. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

💠 سلسله جلسات #مبانی_امامین_انقلاب 12 🔰 #فصل_اول با موضوع بازخوانی #صحیفه_امام_خمینی (جلسه 12) ❌ پایان جلد چهارم صحیفه ❌ 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی ✅ انقلابی باید مبانی امام و رهبری را بداند تا هم بصیرتش بیشتر شود هم تحلیلهایش مبنایی شود ✅

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 1- درست است موقع ظهور حضرت اباصالح عج ... علمای شیعه باایشان به شدت مخالفت میکنند چون قران را طوری تالیف میکنند که به تصور کتاب جدید آسمانی دیگر آورده اند؟ 2- از 313 یار مولا عج ... چندتن بانو هستند و آیا همه ایرانی هستند؟ 3- آیا درست است که مقرن حکومت ایشان ایران است؟ 4- چند نفر از یاران 313 نفر ایشان ایرانی هستند؟ 5- یکی از 313 یار ایشان حضرت ابوالفضل علیه السلام هستند؟ 6- حضرت مسیح علیه السلام هم جز 313 یار اباصالح عج میباشد؟ 7- میگویند عدد ابجد مولا 54 است و مبارک است نذرهای ذکر مثلا صلوات برای حضرت مهدی عج همین تعداد باشد صحت دارد؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 –اینکه پرسیدید شیعیان با امام زمان مخالفت می کنند برای همه که نیست برای بعضی هاست، برای بعضی ها ممکن است چنین چیزی پیش بیاید نه همه شیعیان. –بعد 313 یار هم چندتا خانم هستند.. این اختلافی است یک روایت می گوید پنجاه تا، بعضی ها آن روایت پنجاه تا را هم روی سندش اشکال کردند. مهم نیست، مهم این است که قطعا امام زمان (عج) جز این 313 نفر یاران دیگری هم دارد که زنان هم داخلش هستند. روی اینها کار نکنید. –بعد مقر حکومت ایشان کوفه است روایات متعدد آمده. –از 313 نفر چند نفر ایرانی هستند نمی دانیم، ما از کجا اینها را بدانیم، مگر ما جز آنها هستیم که خبر داشته باشیم؟ –یکی از یاران ایشان حضرت ابوالفضل هست.. در بحث رجعت بله حضرت ابوالفضل امکان رجعتش هست. حالا اینکه از 313 نفر است یا نزدیکتر از آنها به امام زمان است اینها چیزهایی است که نمی دانیم شما هم به دنبال اینها نروید چون به درد شما نمی خورد به درد من هم نمی خورد، به درد مهدویت شما هم نمی خورد! اینها دیگر جزئیات است در اینها چرا ورود پیدا می کنید؟ چیزی که نه فایده دارد برای من و شما. –حضرت مسیح هم جز 313 نفر هست یانه.. نمی دانیم. –بعد عدد ابجد و اینها را هم من دیگر تخصصی در این زمینه ندارم. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357