📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت دهم 📝بررسی روایات نفس زکیه 🔆نفس زکیه یکی از پنج نشانه های حتمی ظهور است. نفس زکیه یک انسان پاکی است که در هنگام ظهور کشته می شود. 👈اسم این شخص در بعضی از روایت ها محمد بن عبدالله نوشته شده، متأسفانه دوستان متوجه نیستند که این محمد بن عبدالله کسی است که در زمان امام صادق (ع) ادعای مهدویت کرد.😳 ❌یعنی ادعا کرد من امام زمان هستم. به همین دلیل ائمه این فرد را مطرود کردند و اصلا این فرد را قبولش نداشتند. ⚠️در رابطه با نفس زکیه، اینکه اسم ایشان چیست روایت معتبری نداریم. ⚠️در رابطه با نسبش که از نسل امام حسین (ع) یا امام حسن (ع) است، در این مورد هم روایت معتبری نداریم. 👌درباره ی نفس زکیه آنچه اعتقاد داریم این است؛👇 💠هنگامی که امام زمان (عج) در مدینه تقریبا دارند مقدمات ظهورشان را فراهم می کنند تا به مکه تشریف بیاورند و قیام اصلی را انجام بدهند، این فرد را به سمت مکه می فرستد تا در کنار رکن یمانی و خانه خدا اعلام کند که مهدی (عج) می خواهد بیاید برای بیعت با ایشان آماده بشوید. در کنار خانه خدا این نفس زکیه را می کشند شهید می کنند که زمانش پانزده شب قبل از ظهور است. ⚠️پس در رابطه با نفس زکیه: ⬅️1-ایشان شهید می شوند، معتبر است. ⬅️2-ایشان پانزده شب قبل از ظهور شهید می شوند، معتبر است. ⬅️3-شهید شدن ایشان از علائم حتمی ظهور است، معتبر است. 🔰والا بقیه چیزهایی که در رابطه با نفس زکیه در روایات گفته شده از درجه اعتبار ساقط هست و اعتبار بالایی ندارد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۰ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۰ #بررسی_روایات_نفس_زکیه https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت یازدهم 📝خواندن حدیث کساء در اولین جمعه ماه صفر ✍این مبحث راجع به مهدویت نیست. ولی چون در ماه صفر شیوع پیدا می کند می گوییم. 📲احادیثی در شبکه های مجازی دست به دست می شود👇 🔹که پيغمبر (ص) قسم ياد کرد اگر ميان پيروان ما طالب حاجتی باشد، خدا به واسطه خواندن حديث کساء در اولين جمعه ماه صفر بر آورده می كند. ❌این حدیث تهمتی ست دروغ، به پیغمبر خدا. آقا رسول الله هیچ گاه چنین حدیثی نگفتند. ❌این حدیث، کاملا جعلی و بی سند است. در هیچ کتابی چنین حدیثی نداریم. و این حدیث هیچ چیزی نیست جز یک تهمت بزرگ به آقا رسول الله (ص). 👌خواهشا دوستان عزیز در فضای مجازی جلوی نشر این حدیث را بگیرند و آگاه سازی کنند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۱ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۱ https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت دوازدهم 📝بررسی روایات نفس زکیه 👈نفس زکیه یکی از نشانه های مهم ظهور و جزء پنج نشانه ی حتمی ظهور است. 💢حتی در تاریخ یک عده ای خودشان را نفس زکیه معرفی کردند. 💢یک عده هم گفتند اصلا نفس زکیه در قدیم اتفاق افتاده و دیگر نباید منتظرش باشیم. 💢یک عده گفتند که آیت الله حکیم بود که در ظهر عاشورا بعد از نماز جمعه شهید شدند. 📚نفس زکیه در کتب معتبر مهدویت مثل کافی، کمال الدین، الغیبة نعمانی و الغیبة شیخ طوسی آمده است، و یک موضوع مهمی است به همین دلیل باید این بحث بررسی شود👇 📜در حدیث معتبر از امام صادق (ع) در کتاب ″کافی، ص310″ داریم که امام می فرمایند پیش از ظهور حضرت مهدی (عج) پنج نشانه تحقق پیدا می کند: 1-صیحه آسمانی (ندای آسمانی) 2-خروج سفیانی 3-خسف بیداء 4-کشته شدن نفس زکیه 5-خروج یمانی. 👈در ادامه حدیث، عمربن حنظله از آقا امام صادق پرسید اگر قبل از این نشانه ها کسی از اهل بیت شما بیاید و بگوید من امام زمانم چه کار کنیم؟ امام گفت همراهیش نکنید.⚠️ 👌پس علائم حتمی که اسمش رویش است و حتما رخ خواهد داد و بداء پذیر هم نیست، یک نشان دهنده ای برای مهدیان دروغین است که اگر کسی آمد و ادعا کرد من امام زمان هستم، می گوییم نه ‼️ ظهور پنج نشانه ی حتمی دارد و هنوز هیچ کدام هم رخ نداده پس شما امام زمان نیستید.❌ 💠یک توضیحی راجع به حتمی بودند شهادت نفس زکیه👇 📜در حدیثی معتبر از آقا امام صادق (ع) در کتاب ″کمال الدین، ص652، باب57، ح14″ آمده که ابوحمزه ثمالی از آقا امام صادق در رابطه با نفس زکیه پرسیدند، امام صادق فرموند: که امام باقر (ع) پیوسته می فرمودند خروج سفیانی از حتمیات است، و کشته شدن نفس زکیه هم از حتمیات است. ⚠️پس قتل و شهادت نفس زکیه از حتمیات مباحث مهدویت است. ☝️اما در فایل قبلی که درباره نام نفس زکیه توضیح دادیم، برای عده ای شبهه پیش آمد⁉️ که آقا ما تا به حال شنیده بودیم که اسمش محمد یا حسن است یا فلان... الان چی شده که شما می گویید اصلا نامی ندارد⁉️ 👈در پاره ای از احادیث اسم نفس زکیه را محمد گفتند.. در حدیثی امام باقر می گوید اسم نفس زکیه محمد فرزند حسن است. حدیث در ″کتاب کمال الدین، ص330″ 👈و یا امام صادق می گوید که نام نفس زکیه محمد بن حسن و لقبش نفس زکیه است. ⚠️فقط همین دو روایت است. این دو روایت از لحاظ سندی به هیچ عنوان معتبر نیست.⛔️ اینجاست که می گوییم مهدویت یک جایگاه تخصصی است. اینطور نیست هر عزیزی یک حدیثی پیدا کند و بخواند و ما سریع باور کنیم. ❌این دو حدیث جزء احادیث ضعیف است و به همین دلیل نمی توانیم این دو حدیث را بپذیریم این دو حدیثی که اسم نفس زکیه را محمد فرزند حسن نام می برند از لحاظ سندیت ضعیف است و همان طور که قبلا هم اشاره شد نام معتبری نمی توانیم برای نفس زکیه پیدا کنیم. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۲ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۲ #بررسی_روایات_نفس_زکیه https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سیزدهم 📝بررسی روایات نفس زکیه 🔹درباره خاندان نفس زکیه: 👈یکسری روایات گفته اند که این فرد از خاندان قریش است. در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص266″ 👈یکسری از روایت ها گفته اند فرزند حسن است. ولی این حسن چه کسی است مشخص نیست⁉️ و ما نمی توانیم بگوییم این حسن، امام حسن مجتبی (ع) است. چون اصلا به هیچ وجه نمی شود، الان که امام حسن مجتبی زنده نیست که این فرد هم بخواهد فرزند ایشان باشد. 💭اگر هم بگوییم فرزند حسن است در روایت ها راجع به پدر نفس زکیه چیز خاصی نگفته اند. پس این روایت را هم نمی توانیم خیلی معتبر بدانیم.🚫 👈اما یکسری روایت ها گفته اند از خاندان امام حسین (ع) است. ⁉️برخی می گویند ما شنیدیم نفس زکیه، از نسل امام حسین است، شما چطور این روایت را زیر سوال می برید؟ 📜خُب سند روایت را برای شما می آورم، از امام باقر «وَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏ (ع)». روایت کجاست؟ ✍″تفسیر عیاشی، ج1، ص65″. این روایت یاد شده سندش از امام باقر (ع) مرسل است. یعنی این وسط راویان حدیث نقل نشدند. پس حدیثی که راویان حدیثش نقل نشده، چطور به این حدیث اعتبار بکنیم⁉️ 📗دوما شبیه همین روایت، در کتاب الغیبة نعمانی که از کتب معتبر ما هست در ″ص288، باب14، ح67″ آمده (شبیه همین روایت امام باقر) ولی آنجا «مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن‏» دیگر در روایت نیامده است. ◀️پس دو روایت شبیه هم در دو کتاب داریم؛ ⬅️1- تفسیر عیاشی 2- الغیبة نعمانی. در تفسیر عیاشی ذکر شده نفس زکیه از فرزندان امام حسین است. ولی در الغیبة نعمانی از فرزندان امام حسین (ع) ذکر نشده، حالا کدام را قبول کنیم⁉️ 📚اینجا حدیث شناس ها به کتاب معتبرتر رجوع می کنند. از بین تفسیر عیاشی و الغیبة نعمانی کدام معتبر است؟ معتبرترین کتاب در عرصه مهدویت الغیبة نعمانی است. پس به الغیبة نعمانی رجوع می کنیم و در الغیبة نعمانی فرزند امام حسین بودن نفس زکیه ذکر نشده است. پس این روایت ضعیف است.❌ ⚠️اینکه نفس زکیه از خاندان چه کسی است⁉️ شاید اجمالا بپذیریم که از خاندان قریش است، در همین حد. والا از فرزندان امام حسن مجتبی (ع) یا امام حسین (ع) است به هیچ عنوان قابل قبول نیست. ☝️اتفاقا همین محمد بن حسن بابی شد برای یک فردی به نام محمد بن عبدالله که در زمان امام صادق (ع) ادعای مهدویت کرد و می گفت من نفس زکیه هستم. که امام صادق علنا این فرد را تکذیب کرد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۳ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۳ #بررسی_روایات_نفس_زکیه https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت چهاردهم 📝بررسی روایات نفس زکیه ⚠️نفس زکیه بعد از ظهور و قبل از قیام حضرت مهدی (عج) به شهادت می رسد. 📜اما یک روایتی داریم که گفته می شود سید حسنی قبل از ظهور شهید می شود، که این روایت را قبلا خدمت شما عرض کردیم. ❌یک عده این روایت را مستمسک قرار دادند که نفس زکیه همان سید حسنی است. به هیچ عنوان از این روایت چنین چیزی برداشت نمی شود.❌ 📜روایت فقط می گوید اندکی پیش از ظهور امام زمان (عج)، سید حسنی قیام می کند و شهید می شود و دیگر ربطی به نفس زکیه ندارد. پس آنهایی که نفس زکیه را سید حسنی می دانند، حرف اشتباهی می زنند. ☝️اما زمان شهادت: 🕔 حدیث معتبری از آقا امام صادق (ع) در کتاب ″کمال الدین و تمام النعمة، ص649، باب57″ آمده، که امام می فرمایند میان قیام قائم و کشته شدن نفس زکیه تنها پانزده شب فاصله است. 👌پس پانزده شب بعد از شهادت نفس زکیه قیام امام زمان (عج) رخ خواهد داد. 📜اما حدیثی در کتاب ″معجم احادیث مهدوی، ج5، ص224″ هست که می گوید نفس زکیه در پشت کوفه با هفتاد نفر از یارانش شهید می شوند. ❌این روایت را خیلی ها، بعد از شهادت آیت الله حکیم ربط به ایشان دادند، که در ظهر عاشورا بعد از نماز جمعه در یک بمب گذاری در کربلا به شهادت رسید. ❌اصلا این روایت معتبر نیست و سند معتبری ندارد. و تازه روایت معتبر ما می گوید نفس زکیه در مکه کشته می شود، نه در پشت کوفه..🕌 ⚠️پس این روایت ضعیف است و آن عزیزانی هم که این روایت را مستمسک قرار می دهند به شهادت آیت الله حکیم، که نفس زکیه همان آیت الله حکیم باشد حرف اشتباهی می زنند. 📚چون روایت معتبر می گوید پانزده شب بعد از شهادت نفس زکیه امام زمان (عج) ظهور می کنند. در صورتی که شهادت آیت الله حکیم چندین سال پیش بود. ⚠️حرف نهایی ما؛ در رابطه با نفس زکیه به حتمی بودن خروج این فرد و به کشته شدن و شهادت ایشان در پانزده شب قبل از ظهور می توانیم به روایات معتبر دست پیدا کنیم. 🔅بیش از این در رابط با نفس زکیه روایات معتبر نداریم. پس اصل خروج این فرد حتمیست، و کشته شدن این فرد بین رکن و مقام در خانه خدا و پانزده شب قبل از ظهور هم حتمیست. والا بقیه چیزها از حتمیات نیست و روایات معتبر نداریم. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۳ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۴ #بررسی_روایات_نفس_زکیه https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت پانزدهم 📝بررسی روایات خسف بیداء 👌خسف بیداء یکی از نشانه های ظهور آقا امام زمان (عج) است. که از دو واژه خسف و بیداء تشکیل شده است. 🔸خسف به معنای فرو رفتن است. 🔸بیداء هم به معنای بیابان است، که اینجا منظور بیابانی بین مکه و مدینه است. ✍اما منظور از اصطلاح خسف بیداء این اسـت کـه؛ 🔰یکی از لشکرهای سفیانی (نه همه ی لشکر سفیانی) که قصد کشتن امام زمان را دارند، وقتی می فهمند که حضرت در مکه هستند، به قصد کشتن حضرت اول به مدینه و بعد به سمت مکه می روند. بین راه مدینه و مکه یک بیابانی است به نام بیداء، در آنجا به اذن خدا این لشکر سفیانی به زمین فرو می روند، یعنی در بیداء دچار خسف می شوند. 👈این حادثه چون اهمیت ویژه ای دارد، در برابر نشانه های ظهور به صورت مستقل ذکر شده است. ⚠️چند دلیل مهم برای اهمیت خسف بیداء: 1⃣- در روایات از علائم حتمی ذکر شده است. 2⃣- این پدیده، نسبت به صیحه ی آسمانی پدیده ای منحصر به فرد است. صیحه ی آسمانی هم یکی از علائم حتمی است. صیحه در آسمان رخ می دهد و جنبه ی اخباری و گزارش دادن دارد. ولی خسف بیداء علنا در روی زمین است و مردم با چشم خودشان می بینند و به نوعی دخالت مستقیم خدا در حفظ جان حضرت است. 3⃣- وجه تمایز میان صیحه ی آسمانی و خسف بیداء این است از آنجایی که جنبه اطلاع رسانی دارد می تواند با تبلیغات باطل دشمن اثرش کم شود. همان طور که در روایات آمده بلافاصله یا چند وقت بعد از صیحه ی آسمانی اول که ندای حق است، ندای شیطانی از آسمان می آید. ⚠️و با آن ندای شیطانی خیلی ها گمراه می شوند. ولی این خسف واقعیتی است که علنا ما با چشم خودمان می بینیم و یک اقدام کوبنده برای دشمنان است که در حقیقت حجت را بر آنان تمام می کند. 4⃣- مهمترین ویژگی و اهمیت خسف این است که شبیه داستان اصحاب فیل است، شما در داستان اصحاب فیل و ابرهه می بینید که می خواستند کعبه را ویران کنند، و خدا چه بلایی سر آنها آورد. ❌سفیانی هم قصد دارد کسی را بکشد که در حقیقت روح کعبه است، باطن کعبه است، شخص آقا امام زمان (عج) است و به همین علت این واقعه از لحاظ اهمیت شبیه واقعه اصحاب فیل است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۴ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۵ #بررسی_روایات_خسف_بیداء 📚🔍📚🔍📚🔍📚 ==•==•==•==•==•==•= https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت شانزدهم 📝بررسی روایات خسف بیداء 💠خسف بیداء هشت بار در قرآن بکار رفته است. مثلا در سوره قصص آیه [81] راجع به فرو رفتن قارون در زمین است. یا در چند مورد راجع به فرو رفتن کفار و مشرکان در روی زمین اشاره کرده؛ از جمله در سوره نحل آیه [45]، سوره اسراء آیه [68]. بعضی آیات دیگر هم هست که اهل بیت به بحث خسف آنها را تاویل کردند. 👌البته در روایات معتبر شیعه و حتی معتبر سنی این روایات خسف آمده است. ⚠️ نکته مهم: آن روایاتی که می گوید خسف بیداء از نشانه های ظهور است، کجاست⁉️ 📜حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص301، باب16، ح6″ داریم که؛ ابوبصیر می گوید به امام صادق (ع) گفتم زمان فرج شما و خروج قائم شما چه زمان خواهد بود؟ امام صادق می فرماید ای ابابصیر ما خاندانی هستیم که وقت تعیین نمی کنیم. آنان که وقت تعیین می کنند دروغگو هستند.❌ ای ابابصیر پیش از این امر پنج نشانه است: اولین آنها ندایی در ماه رمضان است و خروج سفیانی و خروج خراسانی و کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء. (البته بعضی روایات به جای خراسانی، یمانی نوشتند) 📜حدیث معتبر دیگری از امام صادق (ع) در کتاب ″کافی، ج8، ص310″ آمده، که می گویند پیش از قیام قائم پنج نشانه است؛ ندای آسمانی، سفیانی، یمانی، کشته شدن نفس زکیه، خسف بیداء. 👌پس راجع به خسف بیداء و حتمیت آن احادیث معتبری داریم و هیچ شکی هم در آن نیست که از نشانه های حتمی ظهور است. ↔️جهت حرکت سپاه خسف👇 📚یکسری از روایات می گویند لشکر سفیانی به سمت مدینه حرکت می کند و یکسری می گویند به سمت مکه. مدینه را می توان با مکه جمع کنیم، چطور؟ مثلا در مورد آن روایاتی که می گوید جهت حرکت به سمت مدینه است. 🗣می توان گفت سفیانی اول باخبر می شود که حضرت در مدینه است، به سمت مدینه لشکرکشی می کند. آقا که می فهمد سفیانی به سمت مدینه می آید به سمت مکه می روند. سفیانی به مدینه می آید در مدینه قتل و غارت فجیعی انجام می دهد و بعد می بیند که آقا نیست به سمت مکه می آید. که بین راه مدینه و مکه لشکر سفیانی به اذن خدا در زمین فرو می روند. و این رخدادی واقعا اعجاز آمیز و از معجزات خداوند متعال است برای حفظ جان حضرت. 👈البته از این واقعه در بعضی روایات دو و در بعضی روایات سه نفر زنده می مانند که یکسری خبر را به سفیانی و یکسری خبر را به امام زمان (عج) می برند که بله چنین چیزی اتفاق افتاد. ⌛️زمان خسف هم تقریبا قبل از قیام اصلی حضرت است. حضرت خُب در مدینه یک ظهوری انجام می دهند، ولی قیام اصلی حضرت در مکه هست. مثلا بعضی جاها نوشته ظهور از مکه هست منظور این است که اول امام زمان (عج) در مدینه می آید، چون در مکه که ما شیعه نداریم، شیعیان عربستان در مدینه هستند، ابتدا حضرت در مدینه رخ نمایی می کنند علنی می شوند، ولی آن قیام اصلی و آن فریادهای آسمانی خودشان را از کنار خانه خدا شروع می کنند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۴ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۶ #بررسی_روایات_خسف_بیداء https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت هفدهم 📝بررسی احادیث یمانی 💠یکی از نشانه های حتمی ظهور آقا امام زمان (عج) خروج یمانی است. 📙در کتاب ″کمال الدین، ص650″ حدیثی است از امام صادق (ع) که می فرمایند پیش از قیام قائم ما پنج علامت حتمی وجود خواهد داشت: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در سـرزمین بیداء (یا همان خسف بیداء). 👌پنج نشانه ی حتمی، حتمی است قبل از ظهور رخ خواهد داد. غیر حتمی ها ممکن است رخ بدهد و یا ممکن است رخ ندهد. ولی حتمی ها حتما رخ می دهد. و اگر بدایی هم در علائم حتمی قرار است رخ بدهد بداء در جزئیات است، ❌نه در اصل قضیه‼️ یعنی مثلا ممکن است رخ دادن در ماه رجب، ماه شعبان یا یک ماه دیگر بشود. ولی نه اینکه اصل قضیه زیر سوال برود چون در حتمیات بداء امکان ندارد. 👈نام یمانی: در روایاتی که از معصوم به دست ما رسیده نام معتبر از یمانی ذکر نشده است، آن روایت هایی که از یمانی نام برده اند مثل حسن یا حسین، اصلا از معصوم ذکر نشده و به هیچ وجه معتبر نیست. 📀آن سی دی کذایی ظهور بسیار نزدیک است که در جامعه پخش شد، از یک حدیث غیر معتبر گفتند اسم یمانی حسن است، و سید حسن نصرالله اسمش حسن است پس یمانی این است، اجدادش هم در یمن بودند. خود سید حسن نصرالله گفت به هیچ عنوان اجداد ما در یمن زندگی نکردند. و این دروغی🚫 است که همچنان در جامعه شیعی پخش می شود. ☝️حالا اینکه چرا اهل بیت نامش را نبردند؟ یکی از دلایل می تواند این باشد که جان یمانی حفظ بشود. 📗در کتاب ″بحارالانوار، ج51″ حدیثی از علامه بزرگوار مجلسی است که از صنعا مردی به نام حسن یا حسین قیام می کند، این روایت اصلا سر سوزنی اعتبار ندارد، ❌چون اصلا از معصوم نیست. ⁉️حالا که اسمی ندارد برای یمانی، پس روایات این فرد را به چه اسمی نام بردند؟👇 🔹اکثر قریب به اتفاق روایاتی که از ائمه مطهر ما هستند این فرد را به اسم یمانی نام بردند. مثلا در حدیثی امام باقر (ع) در کتاب ″کمال الدین، ص331″ می فرمایند؛ از جمله نشانه های ظهور ما سفیانی از شام و یمانی از یمن قیام می کند. 🔹اسم دومی که در روایات گفته اند منصور است، البته منظور لقبش است منصور الیمانی. حدیثی از امام باقر (ع)، در کتاب ″معجم احادیث مهدوی، ج3، ص275″ آمده؛ و چون سفیانی بر ابقع و منصور یمانی پیروز می شود و ادامه حدیث.. که اینجا امام باقر لقب منصور را به ایشان داد. 📜(البته نمی توانیم بگوییم هر منصوری در روایات است پس حتما یمانی است) 🔹در بعضی روایت ها لقب خلیفه یمانی و در بعضی روایت ها لقب قحطانی به ایشان داده اند. ولی گفتیم آن احادیث معتبر بیشتر در بحث یمانی اشاره کرده است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۵ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۷ #بررسی_روایات_یمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت هجدهم 📝بررسی احادیث یمانی ⌛️زمان قیام یمانی کی هست؟ 👈تعیین زمان دقیق قیام برای یمانی مشکل است، چون قیام یمانی همزمان با ظهور حضرت (عج) است. اگر ما بگوییم قیام یمانی در فلان سال است پس ظهور حضرت را هم می توانیم بگوییم. 📜اما روایت های متعددی با پیوستگی قیام یمانی و سفیانی روایت دارند. از جمله در حدیثی معتبر از امام صادق (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی،ص316″ می فرمایند: یمانی و سفیانی مانند دو اسب مسابقه اند یعنی همزمان در کنار هم هستند. 👌اینقدر این قضیه همزمان بودند قیام یمانی و سفیانی مُسلم است که در زمان امام صادق (ع) یک کسی ادعا کرد سفیانی است و خروج کرده. آقا گفت کی و چگونه سفیانی قیام کرده⁉️ در حالی که کسی که چشم او را از کاسه در می آورد (همان یمانی) هنوز از صنعا خروج نکرده است. 🔰پس قیام یمانی و قیام سفیانی، از نشانه های معتبر است و از علامت های ظهور است که همزمان هستند. 🔆همچنین در یک روایتی از آقا رسول الله (ص) در کتاب ″الفتن، ص237″ آمده که قحطانی بدون مهدی نخواهد بود. و همزمانی قیام یمانی و امام زمان (عج) را هم اشاره می کنند.. 📖در روایت معتبری هم از امام صادق (ع) در کتاب ″الغیبة شیخ طوسی، ص446″ آمده است که؛ خروج سه نفر خراسانی، سفیانی، یمانی در سال و ماه و روز واحد خواهد بود. که این روایت، روایتی است که منبعی قوی دارد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۵ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۸ #بررسی_روایات_یمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت نوزدهم 📝بررسی احادیث یمانی 💠مکان قیام یمانی؛ روایت های متعددی مکان قیام یمانی و محل پیدایش جنبش آن را یمن دانسته اند. 📕حدیثی از امام باقر (ع) در کتاب ″کمال الدین، ص331″ آمده که خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از یمن است و ... (ادامه حدیث). حدود 6 - 7 حدیث داریم که محل قیام یمانی را یمن می داند و اینکه واقعا خودش یمنی باشد یا نه جای بحث دارد⁉️ ولی محل قیامش یقینا یمن خواهد بود. 🔰راجع به یمانی، روایتی در کتاب الغیبة نعمانی است که می گوید هر گاه یمانی قیام کرد به او بپیوندید، به یاری او بشتابید و جزو لشکرش بشوید، در هنگام خروج یمانی خرید و فروش اسلحه حرام است و... ⚠️این حدیث از لحاظ سندیت ضعیف است و هیچ مرجع تقلیدی حکم نداده که در زمان قیام یمانی خرید و فروش اسلحه حرام باشد و روایات معتبری هم نداریم که بگوید یمانی قیام کرد حتما بروید جزو یارانش بشوید، نه وظیفه ما حمایت معنوی از یمانی است. مثلا همین طور که الان از انصارالله حمایت می کنیم، نه اینکه یمانی قیام کرد برویم جزو لشکرش، نه چنین وظیفه ای برای شیعیان ذکر نشده. 👈یمانی از اطرافیان و هم وطنی هایش حتما لشکری دارد و کمکش می کنند، نیازی نیست که ما از این جا برویم و کمکش بکنیم چنین روایت معتبری نداریم. خود آیت الله طبسی هم این مطلب را تأیید کردند. پس وظیفه ی ما در مورد یمانی حمایت مادی و معنوی است. 📜مطلب یاد شده فقط در یک روایت ″الغیبة نعمانی، ص262″ آمده است و روایت خبر واحد بوده و به همین دلیل نمیتوانیم خیلی به این روایت استناد بکنیم.❌ در رابطه با یمانی احادیث دیگری هم داریم که همان بحث حمایت مادی و معنوی است. پیوستن به یمانی وظیفه ی همه ی ما نیست، بلکه این مسئوليت وظیفه ی کسانی است که در آن مناطقی که یمانی قیام می کند، در آن منطقه حضور داشته باشند. 🔹در رابطه با سرانجام یمانی که آیا قبل از ظهور شهید می شود، یا به محضر امام زمان (عج) می رسد⁉️ در این زمینه روایت معتبری نداریم، و سیر حرکت یمانی هم به طور خیلی دقیق در روایات ما نیامده و در بعضی روایت های اهل سنت آمده که به معصوم نمی رسد و چون به معصوم نمی رسد، نمی توان خیلی این روایات را مورد اهمیت قرار بدهیم. 📑روایاتی که در این زمینه وجود دارد ضعیف است، در کتاب الفتن ابن حماد است و یا بعضی از روایات ها سند ضعیف دارند، به همین دلیل نمی توانیم در رابطه با سیر حرکتی یمانی که دقیقا از کجا شروع و به کجا ختم می شود اظهار نظر کنیم. 💢در رابطه با یمانی می توانیم این مطالب را قبول کنیم که👇 👈یمانی قیامش حتمی است. 👈از یاران امام زمان (عج) خواهد بود. 👈قیامش از یمن خواهد بود. 👈اسمش مشخص نیست و در روایات بیشتر یمانی گفته شده است. ⚠️و اینکه دقیقا شهید می شود یا نه و سیر حرکتی اش کجا است این ها را نمی توانیم از روایات استنباط کنیم. 💥یمانی 2 ویژگی مهم دارد👇 1⃣-قیامش از سرزمین یمن است، و نه از بصره عراق که این احمد الحسن ادعا می کند که من یمانی هستم. 2⃣-جنبش یمانی همزمان است با جنبش سفیانی، یعنی اگر کسی الان بیاید بگوید یمانی هستم دروغ می گوید چون سفیانی هنوز خروج نکرده است. 🌀این دو دلیل، دلیل بسیار راهگشایی است برای اینکه یمانی واقعی را از یمانی های دروغین تشخیص بدهیم. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۶ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۱۹ #بررسی_روایات_یمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیستم 📝بررسی روایات سفیانی ⚠️خروج سفیانی از علائم حتمی ظهور و بسیار مهم است. 📖روایات سفیانی به صورت متواتر است، در منابع کهن و اصیل شیعه همچون کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و الغیبه شیخ طوسی و حتی منابع کهن اهل سنت این احادیث آمده. ⁉️چند دلیـل می گوییم، برای اینکه چـرا در بین پنج نشانه حتمی ظهور سفیانی اهمیتش بیشتر است؟ 1⃣- در روایات از علائم حتمی شمرده شده. 2⃣- از اساسی ترین اهداف قیام سفیانی حمله به مناطق شیعه نشین و کشتار شیعیان هست. خُب ما هم شیعه هستیم، سفیانی اصلا هدفش کشتن شیعه است، بنابراین وقتی کسی که اینطور دشمنی علیه شیعه می کند و یکی از اهداف قیامش حمله به مناطق شیعه نشین هست، ما باید بیشتر راجع به این شخص تحقیق و تفحص بکنیم. 3⃣- علائمی همچون صیحه ی آسمانی، نفس زکیه، خسف بیداء محدودند، در یک بازه زمانی کوتاه رخ می دهد و به پایان می رسد، اما سفیانی نه! 🔸قیام او مدت دار هست. (حالا چند مدت و چند ماه را خدمت شما عرض خواهیم کرد) قیام سفیانی در تحولات و معادلات جهانی اثر بسزایی دارد، چون قبل از ظهور جنگش را شروع می کند و مناطق مختلفی را تصرف می کند. 4⃣- پیشوایان دینی ما نسبت به این نشانه زیاد حدیث ذکر کردند. از رسول خدا (ص) گرفته تا حضرت امیر (ع).. امام سجاد، امام باقر، امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد.. و خود حضرت، حدود یکصد روایت در بحث سفیانی داریم. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۷ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۰ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و یکم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️بحث بسیار مهم در مورد سفیانی این است که آیا سفیانی نماد و جریان هست؟ یا حقیقت و یک انسان؟ 🔹عده ای می گویند سفیانی نماد و جریان است، مثل جریان فراماسونری یا ماهواره، جریان غرب فرهنگی، جریان استکبار، اینطور جریان ها.. 🔹عده ای هم می گویند نه سفیانی یک شخص هست. 🔰اگر ما فرضیه ی نمادین بودن سفیانی را در نظر بگیریم باید خیلی از روایات معتبر و متعدد را کنار بگذاریم و نادیده بگیریم. ما روایاتی داریم که نام و نسب، وضعیت ظاهری و جسمانی سفیانی را ذکر کرده، وقتی این احادیث معتبر وجود دارد چطور می توانیم بگوییم سفیانی یک جریان هست‼️ 📜امام صادق (ع) در روایتی معتبر در کتاب ″کمال الدین، ص651″ می فرمایند: تو اگر سفیانی را ببینی پلیدترین مردمان را دیده ای، خباثت او به اندازه ای است که مادر فرزندش را زنده، زنده دفن می کند از ترس اینکه مبادا مکان او را گزارش دهند. 👌اینها ویژگیهای یک شخص هست، پس نمی توانیم سفیانی را یک نماد بدانیم، چون بعضی روایت ها از دین او، زمان و مکان قیام او و حکومتش خبر دادند. ⁉️حالا سفیانی انسان شخصی هست یا نوعی؟ یعنی یک شخص هست یا در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند؟ بعضی ها بر این باورند که در طول تاریخ سفیانی های متعددی بودند و سفیانی در حقیقت نوعی هست. اما وقتی در روایات خودمان تأمل می کنيم متوجه می شویم روایاتی که ویژگیهای سفیانی را گفتند به یک نفر بیشتر تطابق ندارد. 📚در روایات ما واژه ی السفیانی بکار رفته (یعنی معرفه هست یعنی یک نفر) و در روایات ذکر نشده که ائمه گفتند سفیانی اول یا دوم یا سوم .. یکی از سخنرانان ما در سخنرانی خودش گفته سفیانی اول و سفیانی دوم، سفیانی اول را به صدام حسین تطبیق داده و سفیانی دوم را به آن سفیانی موعود. نه، چنین چیزی ما نداریم. 📖فقط سه حدیث داریم مبنی بر تعدد سفیانی (سفیانی های مختلف)👇 👈📕ابن حماد در کتاب ″الفتن خودش، ص226″ می گوید سفیانی پس از 39 سال خواهد بود. از آنجا که سفیانی در آخرالزمان قیام می کند با توجه به این روایت می توان گفت که تعدد سفیانی داریم. 👈📘در کتاب ″التشریف بالمنن، از الفتن سلیلی، ص271″ اینجا هم این فرد می گوید که آغاز آن فتنه های سفیانی است و آخر آن هم سفیانی است. پرسیدند این دو سفیانی که هستند؟ حضرت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند یکی هجری و دیگری شامی. ❌این دو روایت از لحاظ سندیت کاملا ضعیف اند و قابل استناد نیستند. 👈📗اما روایت سوم از امام سجاد (ع) است، در کتاب ″قرب الاسناد، ص374″ که فرمودند؛ ظهور از ناحیه خداوند قطعیست و خروج سفیانی نیز از جانب خداوند قطعیست و با هر قیام کننده یک سفیانی وجود دارد. ↖️این حدیث را از طریق حدیث زیر توضیح می دهیم👇👇 ⚜در کتاب ″کمال الدین، ص378″ امام جواد (ع) می فرمایند: هیچ یک از ما نیست مگر اینکه قائم به امر الهی است. پس طبق این حدیث می فهمیم که هر امامی یک قائم است، ولی قائم موعود امام زمان (عج) است. پس در برابر هر امامی یک سفیانی بوده، یک ظالمی بوده. این روایت هم این حرف را تأیید می کند که در برابر قائم موعود که امام زمان می باشد یک سفیانی وجود دارد. 📑پس روایاتی که می گوید سفیانی های متعدد داریم و بعضی سخنرانان هم این را مطرح می کنند کاملا ضعیف است. سفیانی نماد نیست (دجال است که نماد هست) یک نفر و یک شخص و انسان هست که در مقابل امام زمان (عج) جنگ می کند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۷ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۱ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و دوم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️نام سفیانی چیست؟ 📜در روایات بیشتر به دو واژه سفیانی و «ابْنُ آکِلَهِ الْاَکْبادِ» یعنی پسر زن جگر خوار اشاره شده است، (در زیارت عاشورا هم دقیقا به همین چیز اشاره شده) اسم اول بیشتر به کار رفته ولی یقینا سفیانی اسم او نیست، چرا که ما روایاتی داریم که افرادی می آیند از ائمه راجع به نام سفیانی سوال می کنند، پس یقینا نامش نمی تواند سفیانی باشد. 📜اما در روایات سه نام به او گفته شده؛ حرب، عَنبَسه و عثمان. این روایات ضعیف هستند و از سوی دیگر قرائن و تعارضاتی در این روایات وجود دارد که ما نمی توانیم این روایات را بپذیریم. 👈پس در رابطه با نام سفیانی، دلیل معتبر نداریم که نامش چیست. دلیلش شاید این باشد که اصلا دانستن نام این فرد مهم نیست! ما این فرد را از اقدامات و کارهایی که قبل از ظهور و هنگام ظهور انجام می دهد می شناسیم. 🔹عبدالله بن ابی منصور از امام صادق علیه السلام پرسید نام سفیانی چیست؟ امام صادق فرمودند با نام او چکار داری؟ وقتی او مناطق پنجگانه شام شامل؛ دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین (که الان می شود چهار کشور سوریه، فلسطین، اردن و لبنان) این چهار کشور را تصرف کرد منتظر فرج مهدی ما باشید. ⚠️به اعمالش باید نگاه کنید، نه به اسمش.❌ ⁉️نسب سفیانی چیست؟ در روایات چهار نوع گفته اند:👇 1⃣- یک روایت در کتاب ″عقد الدُرَر، باب4، فصل 2، صفحه90″ می گوید سفیانی از نسل قریش است. 2⃣- یک روایت در کتاب ″تشریف بالمنن، ص296″ می گوید سفیانی از بنی امیه است. 3⃣- یک حدیث در کتاب ″الغیبة شیخ طوسی، ص444″ می گوید از نسل ابوسفیان است. 4⃣- یک حدیث هم در کتاب ″کمال الدین، ص651″ می گوید از نسل زن جگر خوار است. 📚این چهار روایت همه به یک چیز اشاره می کنند چون از نسل زن جگر خوار باشد از نسل ابوسفیان هم هست، از نسل ابوسفیان باشد از نسل بنی امیه هم است، نسل بنی امیه هم از قریش است. پس روایات با همدیگر تعارض ندارند. 💭ولی این روایاتی که گفتیم فقط سه روایت در منابع شیعه هست و از لحاظ سندیت هم معتبر هست، به همین خاطر احتمال جعل این روایات زیاد است چرا که در خود زمان های قدیم هم یک عده ای قیام کردند و گفتند ما همان سفیانی های موعود هستیم. پس این روایت ها را نمی توانیم قابل اعتماد بدانیم. باز هم اینجا برمی گردیم به حرف خودمان که ما به اعمال و کردار سفیانی نگاه می کنیم به قیام ها و اقداماتش، نه به اسم و نسبش. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۸ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۲ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و سوم 📝بررسی روایات سفیانی ⭕️ویژگی های بدنی سفیانی؛ 📜در روایت ها آن را کبود چشم -اعور یا همان یک چشم - وحش الوجه یعنی دارای صورت وحشت انگیز - اشقر یعنی سرخ و سفید که سرخیش بر سفیدی غلبه می کند - سرخ روی- آبله روی- بزرگ سر و میانه بالا توصیف کرده اند. 🔸امام علی (ع) می فرمایند: فرزند زن جگر خوار از سرزمین خشک قیام می کند او مردی میانه بالا با صورتی وحشت انگیز، درشت سر و آبله روست اگر او را ببینی گمان می کنی یک چشم است (البته این را با بحث دجال یکی نکنید، بحثش فرق می کند) 📚از میان این روایاتی که ویژگی ها را معرفی کرده تنها یک حدیث معتبر است، در کتاب ″کمال الدین، ص651″ امام صادق (ع) در رابطه با ویژگی های سفیانی می فرمایند تو اگر سفیانی را ببینی پلیدترین مردم را دیده ای، او سرخ روی مایل به سفیدی و کمبود چشم است. این حدیث معتبر است، تنها حدیث معتبر راجع به ویژگی های سفیانی همین است. ⁉️دین سفیانی چیست؟ روایات دین سفیانی رابه سه دسته تقسیم کرده اند:👇 1⃣ عده ای از روایات می گویند او نصرانی است یعنی مسیحی است. 2⃣ عده ای از روایات می گویند ابتدا مسلمان بوده ولی بعدا مسیحی می شود. 3⃣ عده ای از روایات هم می گویند، نه مسلمان است. 💢اما این سه روایت همدیگر را نفی نمی کنند. بلکه ممکن است این باشد که اول سفیانی مسلمان باشد ولی بعدا تحت تأثیر تعلیمات غرب و به خاطر اینکه غربی ها و دشمن.. به او سلاح و نیرو بدهند دینش را عوض کرده و مسیحی شده، با آن حال باز هم نمی توانیم قاطعانه نظر بدهیم، ولی خُب، نظر آخری که گفتیم یک کمی معقول تر می شود. ⚠️علی ایحال یک چیز در رابطه با سفیانی به هیچ وجه قابل انکار نیست و آن هم اینکه او دشمن شماره یک شیعه است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۸ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۳ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و چهارم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️زمان قیام سفیانی چه موقع است؟ ⚠️در رابطه با زمان قیام سفیانی ما نمی توانیم سال مشخصی را ذکر کنیم چرا که پیوستگی عجیبی بین قیام سفیانی و ظهور امام زمان (عج) است. حتی بعضی روایت ها تا شش ماه را ذکر کرده اند یعنی شش ماه بعد از خروج سفیانی امام زمان ظهور می کند، به همین خاطر ما نمی توانیم زمان قیام سفیانی را پیش بینی بکنیم، چـرا که منجر به پیشگویی ظهور می شود و خلاف حقیقت است. 📜اما بعضی روایت ها که معتبر هم هستند، خروج سفیـانی را در ماه رجب گفته اند. 📜آقا امام صادق (ع) در حدیث معتبری می فرمایند: حرکت سفیانی از نشانه های حتمی و قطعی است و در ماه رجب رخ خواهد داد. کتاب ″کمال الدین، ص650″ 📜یا حضرت در روایت دیگری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص313″ می فرمایند: سفیانی به یقین قیام خواهد کرد و قیامش جز در ماه رجب نخواهد بود. 🔹قبلا اشاره شد که قیام سفیانی همزمان با قیام یمانی ست، که امام صادق (ع) در روایت معتبری فرمودند خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خروج خواهند کرد. ☝️اما علی ایحال می توانیم طبق نظر علامه مجلسی این را بپذیریم که اصل خروج سفیانی حتمی است، در اصل خروج سفیانی هیچ گونه بداء رخ نخواهد داد ولی ممکن است در زمانش بداء رخ بدهد مثلا رجب بشود شعبان، شعبان بشود رمضان. پس اصل خروج سفیانی حتمیست و طبق روایت ها در ماه رجب خروج می کند. 🔰حالا یک فردی آمد و در ماه دیگری خروج کرد و تمام ویژگی های سفیانی را هم داشت نمی توانیم بگوییم این سفیانی نیست چون در ماه دیگر خروج کرد، نه چنین چیزی نداریم. ممکن است در زمانش یک کم تغییرات ایجاد شود یا اصلا ممکن است ایجاد نشود.⚠️ 💠پس مضمون روایات در رابطه با زمان خروج سفیانی به همزمانی او با یمانی اشاره می کند و بعضی روایت ها هم در ماه رجب این را گفتند. 📖در بعضی روایت ها از حرکت شیصبانی پیش از قیام سفیانی خبر رسیده. در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص420″ که این روایت خبر واحد است و سند معتبر ندارد و نمی شود اعتماد کرد. ❌و متأسفانه یکی از سخنرانان مطرح کشور در سخنرانی های خودش شیصبانی را به صدام تشبیه کرد که اصلا روایت شیصبانی معتبر نیست، که ما بخواهیم به این و آن تطبیق بدهیم. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۹ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۴ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و پنجم 📝بررسی روایات سفیانی 🔹مکان خروج سفیانی ⬅️در رابطه با مکان خروج سفیانی سه دسته روایت داریم👇 1⃣. یک دسته می گویند قیام او از سرزمین شام خواهد بود. که امیرالمومنین (ع) فرمودند؛ سفیانی از شام خروج می کند پس اهل شام از او اطاعت می کنند. روایت در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص316″ و معتبر هم هست. 2⃣. دسته ی دوم می گویند از وادی یابس یا همان سرزمین خشک خروج می کند. کتاب ″کمال الدین، ص651″ که امام سجاد (ع) می فرمایند: سفیانی از سرزمین خشک قیام می کند. این حدیث در کتاب ″الغیبة شیخ طوسی، ص444″ هم آمده. 3⃣. اما دسته سوم خروج او را از ناحیه ی مغرب اشاره می کنند که امام باقر (ع) می فرمایند: در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص262″ خراسانی و سفیانی به آنها یورش می برند یکی از مشرق و دیگری از مغرب. چون خراسانی از شرق است پس سفیانی از غرب است. ⚠️اما این روایاتی که می گوید از غرب است با آن دو روایت دیگر منافاتی ندارد، چون ممکن است بگوییم شام از نظر جغرافیایی در غرب عراق است و محتمل هم این است مخاطب این روایت شیعیان عراق بودند و امام باقر از این لحاظ گفته که از غرب. بنابراین روایات یاد شده به جهت جغرافیایی سرزمین شام اشاره می کند. دسته دوم هم با دسته اول هماهنگ است چون وادی یابس در سرزمین شام است. ⬅️پس علی ایحال می توانیم بگوییم مجموع روایات خروج سفیانی را از سرزمین شام می دانند. اما این شام فقط سوریه فعلی نیست بلکه 4 کشور سوریه، فلسطین، لبنان و اردن است. ♨️سفیانی دو هدف مهم دارد👇 1⃣- کشتار شیعیان. به طرز فجعیی شیعه می کشد که امام باقر (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص311″ می فرمایند؛ خشم و کینه ی او تنها متوجه شیعیان ماست و تنها بر کشتن آنها حریص است. 2⃣- جلوگیری از نهضت امام زمان (عج) خواهد بود. چرا که بعد از خروج سفیانی و بعد از آن صیحه ی آسمانی یک زمزمه ای از ظهور در بین جهانیان می پیچد. سفیانی هم متوجه می شود به همین خاطر لشکری به مدینه می فرستد، که امام زمان را از بین ببرد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۱۹ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۵ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و ششم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️چگونگی قیام سفیانی: 📜روایاتی هستند که به درگیری سفیانی با دیگر مدعیان حکومت و پیروز شدن آن اشاره می کنند. طبق روایت معتبری از امام باقر (ع) در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ اولین سرزمینی که سفیانی می گیرد شام است. 📄روایت معتبر دیگری بر پنهان کاری فوق العاده سفیانی و زندگی مخفیانه او دلالت می کند. و روایت دیگر هم بر آشفتگی اوضاع شام در زمان به قدرت رسیدن سفیانی دلالت می کند که اوضاع شام در آن زمان آشفته است. ⚠️اما نکته مهمی که ما از روایات پیدا می کنیم، پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام زمان (عج) می باشد. 📗امام باقر (ع) در روایت معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ پس از اشاره به جنگ های سفیانی و حمله آن به کوفه و مدینه و فرو رفتن سپاهش در خسف بیداء می فرمایند: قائم در آن روز در مکه است و به کعبه تکیه کرده است. پس آن روزی که خسف بیداء می شود امام زمان در مکه است و همزمانی قیام سفیانی و امام زمان (عج) را می شود فهمید. 📙در حدیث معتبر دیگری در کتاب ″تفسیر قمی، ج2 ،ص205″ امام باقر (ع) می فرمایند: به خداوند سوگند آنان یاران قائم اند به خدا سوگند در یک لحظه اطرافش گرد می آیند و چون به بیداء می رسد سپاه سفیانی به سویش حرکت می کند پس خداوند به زمین دستور می دهد سپاه سفیانی را ببلعد. 📖از امام صادق (ع) در حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص279″ سوال شد که زمان فرج شیعیان کی خواهد بود؟ حضرت فرمودند: وقتی که سفیانی خروج کند و یمانی آشکار شود و حسنی جنبش خود را آغاز نماید در این هنگام است که صاحب امر ظهور می کند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۰ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۶ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و هفتم 📝بررسی روایات سفیانی ⁉️سیر قیام سفیانی چگونه است، یعنی از کجا شروع شده و به کجا ختم میشود؟ 💠سفیانی مخالفانی دارد، در روایت معتبری که عرض کردیم گفتیم اول سفیانی شام را می گیرد، سفیانی پس از سرکوب مخالفان خودش پنج منطقه را تصرف می کند؛ دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین که این پنج منطقه طبق نقشه الان چهار کشور سوریه، فلسطین، اردن و لبنان می شود. 💭یکبار دیگر عرض می کنم؛ 👌سفیانی در عرض 6 ماه چهار کشور سوریه، فلسطین، اردن و لبنان را می گیرد، پس داعش صد درصد سفیانی نیست. چون داعش در عرض چهار سال کل یک کشور را هم نتوانسته بگیرد، ولی سفیانی 6 ماهه چهار کشور را می گیرد که اولینش شام است، پس داعش سفیانی نیست. بعد از 6 ماهی که گرفت، امام زمان ظهور می کند☀️ و سفیانی 9 ماه بر این مناطق حکومت می کند. (9+6=15) پس از اول خروج سفیانی تا مرگ سفیانی 15 ماه بیشتر طول نمی کشد. ♻️وقتی سفیانی این چهار کشور را تصرف کرد، مرحله ی بعدی به عراق می آید داعش بعد از سوریه بلافاصله به عراق آمد، ولی سفیانی چهار کشور سوریه، فلسطین و لبنان و اردن را گرفت به عراق می آید. بین راه عراق در یک شهری در سوریه در محل اتصال رود خابور و فرات یک نبرد هولناکی به نام نبرد ″قرقیسیا″ ایجاد میشود. 📑احادیث معتبری در این زمینه هستند امام صادق (ع) در ″الغیبة نعمانی، ص287″ می فرمایند: برای خداوند در قرقیسیا سفره ای است، از آسمان ندا دهنده ای آشکار می شود و آواز می دهد ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین بشتابید برای سیر شدن از گوشت ستمگران. یعنی از باقیمانده لاشه های اجساد. 📜روایاتی دو گروه درگیر یعنی دو طرف جنگ را فرزندان بنی عباس و فرزندان مروان می خوانند. 👈از بین این روایات فقط یک روایت معتبر است که یک طرف قضیه را سفیانی می دانند. در ″الغیبة نعمانی، ص288″ می گوید سپاه سفیانی به قرقیسیا می رسد، در آنجا نبردی در می گیرد و از ستمگران صد هزار نفر کشته می شوند. این صد هزار نفر، عدد منظور کثرت است، نه اینکه دقیقا صد هزارتا، یعنی خیلی زیاد کشته می شوند. ⚠️در رابطه با قرقیسیا ما به پنج موضوع جمع بندی می رسیم👇 1⃣ نبرد قرقیسیا صد در صد واقع خواهد شد و نبرد هولناکی است. 2⃣ یکی از دو طرف جنگ سفیانی است. 3⃣ هر دو طرف جنگ، باطل هستند. 4⃣ این نبرد تلفات انسانی فراوانی بر جای خواهد گذاشت. 5⃣ علی رغم این تلفات سنگین، سپاه سفیانی هست که پیروز می شود. یعنی سفیانی وقتی این چهار کشور را گرفت، می آید به سمت قرقیسیا، جنگ بزرگی راه می اندازد و بر دشمنش پیروز می شود و سپس به عراق می آید. 🔸اینکه چرا نبرد قرقیسیا رخ می دهد ، روایات خیلی اشاره به انگیزه ی این نبرد نکرده است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۰ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۷ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و هشتم 📝بررسی روایات سفیانی 📜در روایت معتبر از امام باقر (ع) داریم سفیانی بعد از جنگ قرقیسیا سپاهی را به سمت کوفه گسیل می دارد. این روایت در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ آمده. 👈بعد از اینکه سفیانی به کوفه حمله میکند، در آنجا جنگ و کشتار بسیار زیادی راه می اندازد. امام باقر (ع) در حدیث معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ می فرمایند: سفیانی سپاه هفتاد هزار نفری را به کوفه گسیل می دارد آنها برخی از اهل کوفه را می کشند، برخی را به دار می آویزند و برخی را اسیر می کنند.‌ (این هفتاد هزار نفر در روایت به معنای کثرت و خیلی زیاد است) 📃در روایت معتبر دیگری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص311″ امام باقر می فرمایند: مردان شما خود را از او مخفی کنند زیرا خشم و کینه او تنها متوجه شیعیان ماست و تنها بر کشتن آنها حریص است اما به زنان ان شاءالله آسیبی نمی رسد. پس طبق حدیث معتبر از امام باقر به زنان شیعه از شر سفیانی آسیبی نمی رسد، به همین خاطر می گوییم داعش سفیانی نیست چون داعش زنان را هم اذیت می کند. ↩️در رابطه با اینکه حاکمیت عراق مقابل سفیانی مقاومت می کند یانه؟ در روایات خیلی بحث نشده، شاید به این خاطر باشد که عراق در آن زمان حکومت سست و حاکمیت خیلی آشفته ای داشته باشد و نتوانند دفاع کنند. 💢سفیانی وقتی که عراق را گرفت به سمت مدینه حمله می کند، چرا؟ 👈چون مطلع می شود امام زمان (عج) در مدینه است، این قضیه بعد از صیحه ی آسمانی رخ می دهد. صیحه که رخ داد زمزمه هایی از امام زمان در جهان می پیچد. چون امام زمان اول مخفیانه به مدینه می روند (چون شیعیان عربستان در مدینه هستند) سفیانی متوجه می شود پس لشکرش را به سمت مدینه می فرستد که آقا را از بین ببرد. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۱ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۸ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت بیست و نهم 📝بررسی روایات سفیانی 📜امام باقر (ع) در روایت معتبری در کتاب ″الغیبة نعمانی، ص288″ می فرمایند: و سفیانی سپاهی را به مدینه گسیل می دارد، مهدی (عج) از آنجا به سمت مکه کوچ می کند و به فرمانده ی سپاه سفیانی گزارش می دهند که مهدی به سمت مکه رفته است. یعنی سفیانی وقتی لشکر به سمت مدینه می برد آقا متوجه می شوند و به سمت مکه می روند تا از شر سفیانی در امان بمانند. 📖در روایات هم راجع به مقاومت حاکمیت حجاز چیزی نوشته نیست، می توانیم بگوییم به این خاطر است که حکومت مقتدری در حجاز نیست یا اصلا خود حجازی ها اهل سعودی با خود سفیانی هم دست هستند. 🔸سفیانی خودش در کوفه است، ولی یک لشکر به سمت مدینه می فرستد. لشکر سفیانی مدینه می رود و می بیند اثری از امام زمان (عج) نیست، کشت و کشتار فجیعی در آنجا راه می اندازد و بعد لشکر به سمت مکه حرکت می کند تا امام زمان را که در مکه است از بین ببرند، در آنجا نشانه ی مهم حتمی ظهور خسف بیداء رخ می دهد. زمین دهان باز می کند و لشکر سفیانی به زمین فرو می روند. 🔸یک لشکر سفیانی در عراق مانده، امام زمان (عج) اعلان ظهور می کند: «الا یا اهل العالم انا المهدی» ندای جهانی اش را می دهد و به سمت عراق می رود که عراق را از شر سفیانی پاک بکند. در عراق جنگی بین سپاه امام زمان (عج) و سپاه سفیانی رخ خواهد داد. 📚بعضی روایت ها نوشته اند سفیانی از امام زمان اطاعت می کند و از عمل خودش پشیمان می شود، مثل روایتی که در کتاب ″معجم الاحادیث مهدوی، ج3، ص313″ آمده این روایت مرسلِ است و اصلا سند درستی ندارد و ما نمی توانیم این روایت را بپذیریم. ❌پس روایاتی که می گوید سفیانی از امام زمان (عج) اطاعت می کند و پشیمان می شود، روایت های معتبری نیستند. ⚠️سفیانی سرانجام توسط یاران حضرت کشته می شود، حدیثی از امام باقر (ع) داریم که می فرماید: سپس امام مهدی می فرماید این مرد سفیانی از اطاعت من سر بر تافته او را بکشید. که می گویند بر سنگ بیت المقدس گردنش زده می شود یا در بعضی روایت ها در همان کوفه نوشته شده است. یا می توانیم اینطور بگوییم چون امام زمان به سمت بیت المقدس می روند آنجا سفیانی را می کشد. ⏳مدت اقدامات سفیانی طبق روایت معتبری که داریم: سفیانی از حتمیات است در حدیث ″الغیبة نعمانی، ص310″ از ابتدای حرکت او تا آخرش 15 ماه طول می کشد، 6 ماه جنگ می کند و 4 کشور فلسطین، سوریه، اردن و لبنان را می گیرد و 9 ماه حکومت می کند. 📃روایتی هم که می گوید سفیانی مدت حکومتش به جای 9ماه، 8ماه است که روایتش خیلی ضعیف است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۱ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۲۹ #بررسی_روایات_سفیانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سی 📝بررسی روایات صیحه آسمانی ◀️در سلسله مباحث حدیث شناسی مهدوی به بحث ندای آسمانی می رسیم که از علائم حتمی ظهور است. چرا ما ندای آسمانی را می خواهیم مطرح کنیم، چه ضروریتی دارد؟👇👇 1⃣بحث ندای آسمانی در قرآن کریم آیه [4] سوره شعراء مطرح شده است. 2⃣روایات زیادی از ندای آسمانی به دست ما رسیده است. 3⃣نکته ی مهم ⚠️ ☀️امام زمان (عج) در توقیع شریفشان، به نائب آخرشان علی بن محمد سمری گفتند: هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحه ی آسمانی ادعای ارتباط با من را داشت، دروغ می گوید. 4⃣ندای آسمانی جزء علائم حتمی است. 5⃣ندای آسمانی اعلان جهانی برای نام حضرت است، در ندای آسمانی نام حضرت برده و به جهانیان معرفی می شود. 📜روایت داریم که هر کس به زبان قوم خودش این صدا را خواهد شنید. فارسی- فارسی می شنود، عرب- عربی می شنود، فرانسوی- فرانسوی می شنود. 6⃣ندای آسمانی یک اتمام حجتی بر دشمنان است. که ما ندای آسمانی را آوردیم، رهبر مصلح جهانی را هم به شما معرفی کردیم خودتان قبول نکردید. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۲ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۳۰ #بررسی_روایات_صیحه_آسمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سی و یکم 📝بررسی روایات صیحه آسمانی ⁉️اهداف ندای آسمانی خداوند متعال یقینا برای هر کاری هدفی دارد هدف خداوند از قرار دادن ندای آسمانی چیست؟👇 1⃣-در درجه اول همان شناساندن حضرت مهدی (عج) به جهانیان است. روایت داریم از امام جعفر صادق (ع) پرسیدند مراد از صوت چیست، همان ندا دهنده است؟ حضرت فرمودند بله و به وسیله ی آن صاحب این امر شناخته می شود. 2⃣-ایجاد رعب و وحشت در دل دشمنان حضرت است. یکی از دلایل پیروزی سریع حضرت هم همین هست که در دل دشمنان ترس می افتد. 📕روایت داریم امام زمان (عج) با سه لشکر یاری می شوند: ملائکه، مؤمنان و ترس. ترس یعنی چه؟ ترس در دل دشمنان همان جایی که خدا در قرآن می فرماید شما ثابت قدم باشید جلو بروید من ترس شما را در دل دشمن قرار می دهم. 3⃣-بشارت و امیدی برای اهل ایمان است که صیحه ی آسمانی را می شنوند و دلشان شاد می شود به اینکه وعده ی خدا در راه است و می آید. 📚در رابطه با ندای آسمانی اکثر روایات از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) هستند. در کتاب های کافی، کمال الدین، الغیبة شیخ طوسی و الغیبة نعمانی یعنی معتبرترین کتب شیعه آمده اند. 👈این واژه صیحه ی آسمانی در بعضی روایت ها ندا، در بعضی صوت آسمانی و در بعضی اعلان و فزعه آسمانی آمده، و همه ی این ها یکی هستند. 🤔شاید بگویید در بعضی روایت ها این ها در کنار هم آمده، یعنی گفته هم فزعه، هم ندا یا هم صوت هم صیحه، چطور ما این ها را جمع کنیم؟؟ احادیث را بررسی می کنیم؛ ما سه روایت در مورد فزعه داریم که فزعه را جدا از ندا آورده. یعنی فزعه جداست ندا هم جداست. ☀️امام صادق در یک روایت می گوید: ندا از امور حتمی ست و در ادامه ی روایت می گوید فزعه در ماه رمضان است. یا در روایت دوم هم به همین ترتیب... (حالا از متن روایت می گذرم) هر سه این روایات از لحاظ سندیت ضعیف اند چون افرادی در سلسله ی راویان این حدیث هستند که از لحاظ سندیت معتبر نیستند. 👥این افرادی که گفتیم علی بن احمد البندنیجی، عبیدالله موسی، داود دجاجی است، این افراد در روایات اصلا توثیق نشده اند و روایت هایی که از این افراد گفته شده نمی توانیم بپذیریم. ⁉️اما یک سوالی مطرح می شود آیا صیحه همان نداست یا فرق دارد؟ چون روایت داریم از امام باقر که می فرمایند؛ خروج مهدی (عج) بعد از خروج سفیانی و از نشانه های خروج او صیحه ای از آسمان است و ندا دهنده ای از آسمان. روایت دوم هم شبیه همین روایت است. 📘این دو حدیث هم از لحاظ سندیت ضعیف اند. حدیث اول به دلیل اینکه اسماعیل بن علی قزوینی و علی بن اسماعیل داخل راویان حدیث است، و این ها معتبر نیستند. حدیث دوم به خاطر وجود حسن بن علی بن ابی حمزه، هر جا از این شخص روایتی دیدید روایت هایش ضعیف است فردی واقفی مذهب، از لحاظ عقیده خیلی فاسد بود و روایت هایش را نمی توانیم بپذیریم. پس روایاتی که می گوید صیحه و ندا از هم جدا هستند ضعیف اند. ⚠️نتیجه این است که؛ روایاتی که صیحه، ندا، صوت و فزعه را آورده اند همه ی این ها یکی هستند و از لحاظ مفهوم هیچ فرقی با هم ندارند. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۲ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۳۱ #بررسی_روایات_صیحه_آسمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سی و سوم 📝بررسی روایات صیحه آسمانی 💬معرفی ندای آسمانی: این ندا مهم است، چون همه آن را از آسمان می شنوند پس باید درباره ی آن مطالب معتبر بدانیم. 📣این ندا دهنده چه کسی است؟ پنج حدیث داریم که می گوید ندا دهنده جبرئیل است👇 «هِی ﺻَﯿَﺤﺔُ جبْرَئیل .. «ﻫُﻮَ ﺻُﻮتُ ﺟَﺒْﺮَﺋﯿﻞ .. «ﺻُﻮتُ ﺟَﺒْﺮَئیل ﻣِﻦَ السَّماءِ.. «وَ ﯾُﻨﺎدِی ﺑِﻪ ﺟَﺒْﺮَﺋﯿﻞ .. 👌و ما این روایت ها را به دلیل قرائنی می پذیریم که ندا دهنده جبرئیل است. 🌍مکان صیحه کجاست؟! اغلب روایات مربوط به ندا مکانش را آسمان می دانند.👇 «يُنَادِی مُنَاد مِنَ السَّمَاءِ «اَﻟﻨِﺪاءُ مِنَ السَّمَاءِ «يُنَادِی بِاﺳْﻤِﻪ ﻣِﻦَ اﻟﺴّﻤﺎءِ... «اَلصِّیحَةُ مِنَ اﻟﺴّﻤﺎءِ... «الصُوتُ ﻣِﻦَ اﻟﺴّﻤﺎءِ... «المُنادِی ﻣِﻦَ اﻟﺴّﻤﺎءِ... «صُوتُ جِبْرَئیلَ ﻣِﻦَ اﻟﺴّﻤﺎءِ.. ☝️این ها روایات مختلفی است که همه به آسمان اشاره می کنند. 📜روایتی داریم که از لحاظ سند معتبر است. ″الغیبة نعمانی، ص331″ که می گوید؛ بعد از ندای آسمانی ابلیس هم ندایی می دهد و با آن ندای خودش مردم را گمراه می کند. ندای اول امام زمان (عج) را معرفی می کند و می گوید به سمت ایشان بروید. ندای دوم دشمن امام زمان را معرفی می کند و می گوید به سمت دشمن ایشان بروید، این جا مردم گمراه می شوند. 🗣نگو که من می دانم حق با امام زمان (عج) است پس سمتش می روم و گمراه نمی شوم، این حرف را نزن! احادیثی داریم که می گوید اگر شما از قبل ندانید که ندای اول حق است بعدا دچار فتنه می شوید. جنگ جمل را همه می دانستند حق با چه کسی است ولی یک عده به سمت دشمن حضرت علی (ع) رفتند. ❌پس نگو من می دانم، در هنگام آخر الزمان فتنه ها خیلی سخت است، درست است که ما در آخرالزمان هستیم ولی جلوتر فتنه ها سخت تر و سخت تر می شود، پس یادت باشد ندای اول که دعوت به سوی آقا امام زمان (عج) می کند ندای حق است. 📜اگر در بعضی روایت ها آمده ندای شیطان از زمین است منظور این است که 👈چون باطل است زمینی است. ندای جبرئیل 👈چون الهی هست آسمانی است. از آسمان می شنویم. ⚠️پس حواستان باشد مکان ندای جبرئیل را آسمان معرفی کرده اند و مکان ندای ابلیس هم آسمان است و بعضی روایت ها که نوشته زمین، گفتیم به آن توجیه که چون آسمانی نیست و الهی نیست می توانیم زمینی هم بگوییم. والا شیطان تا آسمان اول بالا می رود و از آسمان یک ندایی می دهد. 📡نگویید این ندا شبیه ماهواره و تلویزیون است... نخیر! ندای آسمانی است از آسمان می آید مثل رعد و برق که همه می شنوند آن هم همین طوری است. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۳ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۳۳ #بررسی_روایات_صیحه_آسمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سی و چهارم 📝بررسی روایات صیحه آسمانی ⏰زمان ندای آسمانی👇 👌زمان را از چند جهت میتوانیم بررسی کنیم:👇👇 1⃣- اینکه زمانش کی مطرح می شود. 2⃣- قبل از ندا چه حوادثی پیش می آید. 3⃣- بعد از ندا چه حوادثی پیش می آید. ⁉️زمان وقوع ندا در چه ماهی است؟ 📑9 حدیث داریم که ندای آسمانی در ماه رمضان است. «صَیّحَةُ فِی شَهرُ رَمَضان» «الصَیّحَةُ ﻻَ ﺗَﮑُﻮنُ إﻻَّ ﻓِﯽ ﺷَﻬﺮِ رَﻣَﻀَﺎن» «ﯾَﮑُﻮنُ الصَّوتُ ﻓِﯽ ﺷَﻬﺮِ رَﻣَﻀَﺎنَ» «حَتَّی يُنَادَی بِاسمِهِ مِن جَوفِ السَّمَاءِ فِی لَيلَةِ ثَلاثٍ وَ عِشرِينَ فِی شَهرِ رَمَضَانَ ..» 👈از بین این 9 حدیث، 3 حدیث معتبر اند؛👇👇 1⃣ الغیبة نعمانی، ص266 2⃣کمال الدین، ج2، ص556 3⃣اثبات الهدة، ج3، ص570 👌چون 9 حدیث داریم می توانیم بگوییم براساس تعداد زیاد روایات، روایات مورد قبول است و نیاز به بررسی سندی ندارد. ⁉️در کدام روز از ماه رمضان؟ 👈6 روایت داریم که می گوید شب 23 رمضان است. 3 روایت هم داریم که می گوید شب جمعه است. از بین آن 6 تا دو حدیث معتبر داریم که می گوید شب 23 است. و از بین 3 تا هم یک حدیث معتبر داریم که می گوید شب جمعه است. قابل جمع است، ممکن است 23 رمضان جمعه باشد می توان راحت جمع کرد و تناقض ندارد. ⁉️چه روز و چه ماهی؟ اکثر روایت شب را گفته اند اما بعضی روایات روز را هم گفته اند. می توانیم اینطور جمع کنیم👇 ☝️اولا اختلاف زمان: الان که ایران روز است، اروپا و آمریکا شب است. ممکن است در ایران روز بشنویم در آنجا شب بشنویم، یک زمان است و روز و شبش ممکن است فرق کند. ✌️می توانیم بگوییم فجر: بعضی روایات داریم اول روز، اول روز کی است؟ فجر موقع نماز صبح، موقع نماز صبح از لحاظ شرعی هم روز، هم شب حساب می شود. به همین خاطر بعضی روایت ها هم شب و هم روز را گفته اند. 🔹یا اصلا 2 ندا داریم، ندای اول ندای حق و ندای دوم ندای شیطان است؛ می توانیم بگوییم ندای اول که حق است در شب و ندای دوم که ندای شیطان است در روز. و اکثرا هم این را گفته اند که شب ندای جبرئیل و ندای اول صبح هم ندای شیطان است. 📜حتی روایاتی داریم که انسان ها و شیعیان را تشویق به پیروی از ندای اول می کند. ⚠️پس 2 ندا داریم؛ یک ندا در شب و یک ندا در روز خواهد بود. در شب 23 رمضان رخ خواهد داد، حالا ممکن است شب جمعه هم باشد، ولی مواظب امر بداء باشید. ⬅️اصل صیحه ی آسمانی حتمی است ولی اگر مردم مضطر 😔بشوند و بگویند خدایا غلط کردیم آقا را بیاور..، همان طور که خدا 170سال غیبت موسی (ع) را تخفیف داد غیبت امام زمان (عج) را هم تخفیف بدهد و ممکن هست صیحه آسمانی در ماه دیگری رخ بدهد، 99 درصد در ماه رمضان هست، ولی آن یک درصد ممکن هست بداء حاصل بشود. پس در حتمیات بداء رخ نمی دهد ولی در جزئیات ممکن است بداء حاصل بشود. 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۴ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۳۴ #بررسی_روایات_صیحه_آسمانی https://eitaa.com/zandahlm1357

📚🔍📚🔍📚 ⬅️سلسله مباحث حدیث شناسی قسمت سی و پنجم 📝بررسی روایات صیحه آسمانی ⁉️چه حوادثی قبل از ندای آسمانی رخ می دهد؟ 1⃣اختلاف بنی عباس که روایت معتبری هم دارد. 2⃣نشانه ای در ماه رجب، که امام صادق (ع) می گوید: کف دستی روشن در ماه رمضان نمایان می شود یا صورت یک انسان در ماه نمایان می شود. این روایت از لحاظ سندی ضعیف است چون عباس بن عبدالله در این روایت هست و این فرد از لحاظ رجالی توثیق نشده.❌ 👈پس این نشانه ای در ماه رجب، کف دستی روشن در آسمان، صورت یک انسان در ماه و... که در خیلی از سایت ها هم هست روایتش ضعیف و نمی شود اعتماد کرد. 3⃣از دیگر نشانه های قبل از ندای آسمانی سختی و ترس و کشتار و مرگ است که روایت هایی در این زمینه هم داریم؛ «مردم دچار سختی شدیدی از آنچه از ترس بر سرشان می آید می شوند و آن حال پایان نمی یابد، تا آنکه منادی از آسمان ندا دهد»⚡️ 💥حوادثی که بعد از ندای آسمانی رخ میدهد سه دسته روایات داریم👇 1⃣-در بحث اول می گوییم که قیام امام زمان (عج) دهم محرم است و روایت معتبری هم در این زمینه داریم. 2⃣-در دسته دوم روایاتی داریم که می گوید خروج امام زمان و ندای آسمانی همزمان است، روایت معتبر هم در این زمینه داریم. 3⃣-دسته سوم روایات می گویند امام زمان (عج) بعد از ندای آسمانی دیده میشود. 📚باید یک جمع بندی کرد که چطور ممکن است از یک طرف ندا در شب 23 رمضان و از یک طرف قیام حضرت دهم محرم باشد؟ آن نظری که قطعی است؛ بعد از ندای آسمانی حضرت (عج) ظاهر می شوند و مقدمات ظهور را در همان شهر مدینه که هستند فراهم می کنند، یار و نیرو جمع می کنند، نفس زکیه را سمت مکه می فرستند و برای ظهور آماده می شوند. 👌اما دهم محرم به مکه می روند و آن ندای «اﻻ ﯾﺎ اﻫﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻧﺎ اﻟﻤﻬﺪی» را سر می دهند. پس بین ظهور و قیام تفاوتی است. تقریبا می توانیم بگوییم ظهور اولیه بعد از نداست که حضرت مهدی (عج) یار تدارک می بینند و فقط یاران خاص حضرت را می بینند، ولی بعد از این قضایا دهم محرم کنار کعبه می آیند و ندای «اﻻ ﯾﺎ اﻫﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻧﺎ اﻟﻤﻬﺪی» سر می دهند و همه ی جهانیان ایشان را می بینند و از وجودشان بهره می برند.☀️ ⚠️ یک نکته بسیار مهم: ⁉️ندای آسمانی را چطور تشخیص بدهیم؟؟ 📢اشاره شد که ندای اول ندای حق است، ولی یک حدیث تکان دهنده ای امام صادق (ع) دارد. زراره از امام پرسید ندای صادق از ندای کاذب چطور شناخته شود؟ 🔆امام فرمودند کسانی که حدیث ما را روایت می کنند آن را می شناسند و می گوید این مطلب قبل از اینکه واقع شود مشخص بوده است و آنان می دانند که خودشان حق و صادق هستند. یعنی کسانی در آن صیحه ی آسمانی دچار فتنه نمی شوند که از قبل می دانستند ندای اول ندای حق است. 🗣این نکته مهم است، حدیث امام صادق (ع) هشدار می دهد، آن هایی که این حدیث را نمی دانند به آنها بگویید اگر ندای آسمانی رخ داد که حتما رخ می دهد دو نداست یک ندای حق، یک ندای شیطان. ندای اول ندای حق است. الان که حرف می زنیم پیش ما خیلی چیز ساده ای است که مشخص که اولی حق است.. نه! آن موقعی که پیش آمد تشخیص حق از باطل خیلی سخت می شود. 🔹🔹پــــایــــان🔹🔹 💽برگرفته از فایل حدیث شناسی مهدوی شماره ۲۵ 🎤استاد عبادی #حدیث_شناسی_مهدوی ۳۵ #بررسی_روایات_صیحه_آسمانی https://eitaa.com/zandahlm1357