eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.5هزار دنبال‌کننده
47.2هزار عکس
34.2هزار ویدیو
1.6هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه مباحث قبل 👆👆👆 🔯 در مورد دوره های شکل گیری خاخامیسم در یهود صحبت کردیم در پست های قبل و خیلی خلاصه و گذرا از این مباحث گذشتیم تا فقط جهت اطلاع مطالبی در مورد ساختار روحانیت یهود کسب کنیم . قرآن کریم این ساختار رو با عنوان ربّانیّون یاد فرموده که منظور همین ساختار دنیاپرست و مادیات پرست و تحریف گر و مستبد و فاسد هستش که در کنار سیستم شاه داوودی های قدرت طلب و سلطه گر ، دو جناح یهودیت رو تشکیل میدن . یهودیتی که پس از سلیمان ع دچار استحاله اساسی شد و به دین سبط یهودا تبدیل شد . همین طور قرآن در مواردی که منظورش پیروان شرع موسی ع باشه از عنوان بنی اسرائیل استفاده میفرماد و هر جا منظورش سیستم قدرت و ثروت فساد طلب باشه از عنوان یهود استفاده میفرماد . ادامه دارد ان شاءالله
ادامه پست قبل 👆👆👆👆 🔯 یهود همیشه در رویای تشکیل دولت تمام یهودی بوده . گاهی در سایه لوای ابرقدرت های جهان مثل روم غربی و روم شرقی و ایران و اعراب مسلمان ، حکومت های محلی یا فراتر داشتند اما در واقع دست نشانده اونها بودند . یهود همیشه در حسرت شکوه و عظمت دوران داوود ع و سلیمان ع بوده و هست اما هیچ گاه عِدّه و عُدّه لازم رو نداشته . همیشه دچار آوارگی و ضعف و کمیت بودند . هر چند پراکندگی یهود با نقشه و منظور بوده چون پراکنده بودن در جهان و آمیختگی فرهنگی با ملل مختلف واین مزیت رو داره که از وضعیت سیاسی و اقتصادی و تمام اطلاعات ملل دنیا آگاه باشن . این موضوع خیلی مهمه . در واقع یهود از قرون وسطی تا به حالا ، قوی ترین و گسترده ترین شبکه جاسوسی رو داره . یهودیان در اروپا به دلیل داشتن چشم و گوش های فراوان در تمام کشورهای مهم جهان ، بانیان سیستم اطلاعاتی و جاسوسی بودند . مردمانی که به ظاهر با مردم هر کشور همرنگ و همزبانند و در دل جوامع سالها و نسل در نسل زندگی کرده اند اما وابستگی و تبعیت عقیدتی شان به سران کانون های قدرت و ثروت و سیستم اُلیگارشی و زرسالار یهود هستش . در اروپای قرن 17 یهودیان حتی از شاهان و دستگاههای خبررسان و اطلاعاتی کشورها از همه امور باخبرتر و مطلع تر بودند بطوری که تعجب دیگران رو بر می انگیخت . یهود که قبلا دین محور بود تبدیل به قومی حرف شنو و تحت فرمان و رئیس محور شد. ادامه دارد 👇👇👇👇👇 لطفاً کانال را به دوستانتان معرفی کنید🙏 https://eitaa.com/zandahlm1357 ‌‌‌
👆👆👆👆 ادامه مباحث محوری کانال 🔯 یهود سه مرحله در عرفان گذروند تا به کابالا رسید. اول عرفان مرکابا یا مرکاوا رو ساخت که معتقد بودند با بعضی ذکرها و ریاضتها میشه عرش خدا و مرکب خدا و خود خدا رو دید. میدونیم که عربی و عبری شبیهند به همدیگه بخاطر ریشه های مشترک . مرکابا همون مرکب و ارابه ست. تانک مرکاوا رو هم اسرائیل از همین نام ساخته که از تانک های پیشرفته و تمام الکترونیکی جهانه. حزب الله لبنان در جنگ 33 روزه 2006 بیش از چندصدتاشو منهدم کرد و ابهت و فروشش افت کرد وگرنه سفارش زیادی گرفته بودند که بسازن و تحویل بدن. در عرفان مرکابا حتی خود خدا رو هم توصیف میکردند و بزرگی خداوند رو به بزرگی جسمانیش وصف میکردند. نعوذبالله حتی خداوند رو با واحدهای طول و عرض توصیف کردند نعوذبالله. 👆👆👆 ادامه پست قبل 🔯 مرحله دوم عرفان خودساخته یهود فلسفه سفیراه بود که میگفت خدا آفرینش رو از عدم به وجود نیاورد بلکه از خورشید و ماه و ستارگان به وجود آورد. همین مبنای نظریات داروینیسم و نظرات مزخرف اخیر شده . رائیلیست ها میگن خالق انسانها موجودات فضایی هستند و موجودات فضایی رو خدایان هستی میدونن. یا این نظریه که میگن سلول بشر که حاصل انفعالات کیهانی بوده از آسمان به واسطه افتادن شهابسنگی در اقیانوس به زمین آمده و بعد این سلول در دریا رشد کرده و به انسان تبدیل شده. منشأ این چرندیات از عقاید منحط یهود و عرفان جعلی یهود و سکولارها هستش. در عرفان فلسفی سفیراه ، 10 گوی یا میوه وجود داره و 22 راه که بعد از گذر از مرحله 32 میشه از خداوند برتر شد و خداوند رو از حکومت عزل کرد وووو. نعوذبالله. مبنای درخت حیات یا درخت جاودانگی یا درخت زندگی همین فلسفه سفیراه هستش. 10 گوی یا میوه اش از بالا به پایین : تاج ، حکمت ، معرفت ، رحمت ، قهر و سطوت ، زیبایی ، پیروزی ، عظمت ، اساس نیروهای آفرینشگر ، ملکوت. آدمک معروف داوینچی هم گویای همینه . یکی از علل تقدس دروغین ستاره پنتاگرام یا 5 پر هم همینه که نماد فلسفه سفیراه هستش همچنین نماد بز بافومت که همان خدای بعل و یا شیطانه بطور خلاصه . آدمی با 2 پای جفت و 2 پای باز و 2 دست باز و 2 دست نیمه باز ، معروف به آدمک داوینچی . خود داوینچی رو هم گفته شده که از اعضای فرقه دیر الصهیون بوده که بعدها منشا لژهای ماسونی شد. https://eitaa.com/zandahlm1357
👆👆👆 ادامه پست قبل 🔯 مرحله سوم عرفان یهودیت هم کابالاست . عرفان مرکابا ابتدا علم رموز حروف و اعداد بوده که از تمدن یونان گرفته شده بود و در مرکابا قصدبراین بود که به رموز و اسرار جهان برسند ولی اینها کم کم به جادو و سحر انجامید و در نهایت به کابالا رسید. کابالا یا قبالا سنت شفاهی یهوده.یهودیان معتقدند که خدا غیر از تورات مکتوب ، علومی رو هم بطور شفاهی به مُشِه رَبِنو یعنی حضرت موسی ع آموخت و این علوم شفاهی هم ما رسیده سینه به سینه. درواقع دروغ میگن و کابالا رو از کاهنان معابد مصرباستان آموختند. برای همین هم نمادگراییشون بسیار با نمادها و اسطوره های مصری هماهنگ و یکسانه.
ادامه مباحث قبل 👆👆👆 🔯 در مورد دوره های شکل گیری خاخامیسم در یهود صحبت کردیم در پست های قبل و خیلی خلاصه و گذرا از این مباحث گذشتیم تا فقط جهت اطلاع مطالبی در مورد ساختار روحانیت یهود کسب کنیم . قرآن کریم این ساختار رو با عنوان ربّانیّون یاد فرموده که منظور همین ساختار دنیا پرست و مادیات پرست و تحریف گر و مستبد و فاسد هستش که در کنار سیستم شاه داوودی های قدرت طلب و سلطه گر ، دو جناح یهودیت رو تشکیل میدن . یهودیتی که پس از سلیمان ع دچار استحاله اسایی شد و به دین سبط یهودا تبدیل شد . همین طور قرآن در مواردی که منظورش پیروان شرع موسی ع باشه از عنوان بنی اسرائیل استفاده میفرماد و هر جا منظورش سیستم قدرت و ثروت فساد طلب باشه از عنوان یهود استفاده میفرماد . ادامه دارد 👇👇👇👇👇
ادامه پست قبل 👆👆👆👆 🔯 یهود همیشه در رویای تشکیل دولت تمام یهودی بوده . گاهی در سایه لوای ابرقدرت های جهان مثل روم غربی و روم شرقی و ایران و اعراب مسلمان ، حکومت های محلی یا فراتر داشتند اما در واقع دست نشانده اونها بودند . یهود همیشه در حسرت شکوه و عظمت دوران داوود ع و سلیمان ع بوده و هست اما هیچ گاه عِدّه و عُدّه لازم رو نداشته . همیشه دچار آوارگی و ضعف و کمیت بودند . هر چند پراکندگی یهود با نقشه و منظور بوده چون پراکنده بودن در جهان و آمیختگی فرهنگی با ملل مختلف واین مزیت رو داره که از وضعیت سیاسی و اقتصادی و تمام اطلاعات ملل دنیا آگاه باشن . این موضوع خیلی مهمه . در واقع یهود از قرون وسطی تا به حالا ، قوی ترین و گسترده ترین شبکه جاسوسی رو داره . یهودیان در اروپا به دلیل داشتن چشم و گوش های فراوان در تمام کشورهای مهم جهان ، بانیان سیستم اطلاعاتی و جاسوسی بودند . مردمانی که به ظاهر با مردم هر کشور همرنگ و همزبانند و در دل جوامع عمری نسل در نسل زندگی کرده اند اما وابستگی و تبعیت عقیدتیشون به سران کانون های قدرت و ثروت و سیستم اُلیگارشی و زرسالار یهود هستش . در اروپای قرن 17 یهودیان حتی از شاهان و دستگاههای خبررسان و اطلاعاتی کشورها از همه امور باخبرتر و مطلع تر بودند بطوری که تعجب دیگران رو بر می انگیخت . یهود که قبلا دین محور بود تبدیل به قومی حرف شنو و تحت فرمان و رئیس محور شد. ادامه دارد 👇👇👇👇👇
ادامه پست قبل 👆👆👆 🔯 برای همین کمبود عده یهود سعی میکرد که بجای در افتادن با ابرقدرت های جهان و تشکیل دولت یهود ، ابتدا دولت های مهم و مقتدر رو در دست بگیره . در واقع یهود با وجود چند هزارسال قدمت ، هنوز هم کمبود نفرات دارند . تعداد یهودیان جهان فقط 30 میلیونه حدودا . ازاین تعداد نیمی یهودی آشکار و شناسنامه ای هستند . نیمی دیگه ، مشکوک به یهودی بودن هستند . بعضی احتمالشون بیشتره و بعضی کمتر . یهود همچنان دچار نفرین خداست به خاطر نقض میثاق الهی . با وجود پراکندگی ، متحد بودند و از یک جا دستور میگرفتند و هر کس در نقش خودش کار میکرد . یهود به مفهوم ملیت هیچ اعتقادی نداره بلکه به مفهوم امت معتقد و پایبنده . مساله ای که در دین ما بهش تاکید شده و پیامبر ص فرموده خدا همراه جماعت است ووو. مساله مهمی که مسلمین ازش غافلند و بجای امت گرایی و اتحاد امتی ، دچار ملیت گرایی و نژاد گرایی شده اند. در واقع یهود خودش امت گراست اما در بین بقیه مردم دنیا ملی گرایی و نژاد پرستی رو اشاعه میده. عاملان پیش برنده اهداف یهود در دنیا یعنی فراماسونرها هم معتقد به جهان وطنی هستند و برای همین همیشه به مردم کشورشون خیانت میکنند . ماسونها جهانی یک پارچه رو خواستارند تحت یک حکومت لائیک و با یک دین کاملا منفعل و در حاشیه . یهود برای تسلط بر حکومت های مهم ، ابتدا نفوذ میکرد به درونشون . انصافا باید اعتراف کرد که یهودیان باهوشند اما هوششون رو در راه های شیطانی و غیر دینی و شیطانی بکار میگیرند . برای اینکه به حکومت ها نفوذ و سلطه پیدا کنند ، راههای مختلفی وجود داشت : یکی نفوذ در افراد مهم هر کشور در عرصه سیاست و دین و اقتصاد از طریق طبابت . یهودیان پزشکانی بسیار حاذق بودند و همیشه میرفتند سراغ خانواده های سرآمد و مهم . پزشکان خانوادگی اونها میشدند و کم کم دل و هوش طرف رو به آرامی تسخیر میکردند. بعد به طرف در امور مشاوره میدادند ولی مشاوره هایی که در دراز مدت یه نفع یهود و اهداف بلندمدت اونها بود. یکی دیگه از راههای نفوذ و سلطه ، نفوذ به سیستم مالی و دارایی و مالیاتی و خزانه کشورها بود . نبض اقتصادی کشورها رو در دست میگرفتند. گاهی هم برای بعضی سران سیاسی بساط و ابزار تفریح و قمار و فحشا و شراب و غیره تهیه میکردند. یهود همیشه تولید کننده و اداره کننده ابزار تفریح و سرگرمی دنیا بوده و هست. همین الان هم یهودیان صاحبان بزرگترین شیکه فحشا و پورن و قمار و تولید و فروش شراب هستش. مهمترین کازینوهای دنیا مال یهوده. لاس وگاس که معروف به سین سیتی یعنی شهرگناه هستش متعلق به یهوده !!! هالیوود و شرکت هاش متعلق به یهوده و به کمک اون افکار مردم رو جهت دهی و اداره میکنه. تجار برده اغلب یهودیان بودند که از مرکز و غرب افریقا بردگان رو شکار میکردند و به امریکا میبردند . همین طور تولید کننگان سلاح و ابزار جنگی هم یهودیان بودند و هستند. به وسیله عمال خودشون جنگ افروزی و اختلاف افکنی میکردند و بعد به هر دو طرف جنگ هم وام میدادند و هم سلاح و مهمات . اینها و چند مورد دیگه ابزار نفوذ و سلطه یهود بر دولتها و حکومت ها بود . ادامه دارد 👇👇
شناسی ✡ بهائیان داخلی و خارجی که اغلب در سرزمین های اشغالی سکونت دارند و به زبان فارسی هم کاملا آشنا هستند ، در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی حضور دارند و دستورهای اربابان خود را با جدیت اجرا میکنند اما این تهدیدات و اعمال فشارها و آزارها نباید باعث توقف روشنگری ها و بیان حقایق بشود . ان شاءالله خداوند به همگی ما توفیق حقیقت جویی و حقیقت گویی و انتشار حقایق را عطا فرماید و ما را از شر آنان و افعال رذیلانه و واکنش های خبیثانه دشمنان دین و انقلاب و مکتب اهل بیت ع مصون و محفوظ بدارد . آمین پس از این ابتدا به طور عام به بررسی اجمالی بعضی از فرقه های شناخته شده و نسبتا مهمتر میپردازیم . https://eitaa.com/zandahlm1357 ╚═💞⚘☔️════ ☃ ═╝
.......: 🔯🔯 🔶 بد نیست کم کم وارد مباحث عقیدتی یهود صهیونیستی هم بشیم . قبلا سه مرحله رو در عرفان یهود بررسی کوتاهی کردیم . عرفان مرکابا ، عرفان سفیراه که نمادش درخت حیات یا جاودانگی باشه و مبنای کابالا قرار گرفت . عرفان کابالا یا قباله . سنت شفاهی یهود که در واقع عرفان کاذب و جزو فرقه های ضاله محسوب میشه . مبنای کابالا ، کتاب زوهر هستش . کابالا تفکریست با ریشه هایی در اساطیر مصر که در فراماسونری و فرقه های ایلومیناتی بروز یافته . کابالا از عقاید کفر آمیز باستانی تشکیل شده و عرفانی التفاتی ست . موشه بن نهمان ( موشه لفظ عبری موسی است ) معروف به نهمانیدس ، یهودی و ربی ( رئیس یهودیان زمان خود ) در دربار جیمز فاتح در قرن 13 م اولین کسی بود که مرکز کابالا بنا نهاد . نهمانیدس 50 رساله در کابالا نوشت که منبع اصلی کتاب زوهر تلقی میشود . نهمانیدس ، رابط اطلاعاتی جیمز و شهسوران تمپلر ( معبد ) فرانسوی و مغولان بود. از جمله اباقاخان بودایی مذهب و پسر هلاکوخان که متحد پاپ و حکام مسیحی بود و با دختر نامشروع امپراتور روم شرقی ازدواج کرد . اباقاخان با کانون های صلیبی هم روابطی نزدیک داشت . رد پای یهود در ایجاد فرقه ها محسوس است . این متحدان ، علیه ممالیک مصر بودند که برای دفاع از فلسطین در برابر شوالیه های صلیبی اقداماتی میکردند . کتاب زوهر به قلم موشه بن شم تاو لئونی بین سالهای 1280 تا 1286 م نوشته شد و کابالا بصورت یک نظام فکری و عملی سازمان یافته درآمد . زوهر اولیه به زبان آرامی ، به عنوان تفسیری جدید از تورات و کتب عهد عتیق ارائه شد. البته او مدعی بود که آن را از روی دستنوشته های قدیمی بازنویسی کرده . زوهر 24 فصل داشته و بخش اعظمش شامل گفتگوهای شمعون بن یوخای با مریدانش است. مثل ایدرا رابا یا مجمع کبیر . ایدرا زوتا یا مجمع کوچک . راز درازین یا راز رازها و ستری تورا یا اسرار تورات و غیره . ادامه دارد ان شاءالله https://eitaa.com/zandahlm1357
🔖🔖 📝 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت ؛ 🔸 4. مداخله نكردن در امور سياسي 🔹 رهبران بهائی برای پنهان کردن سوء پیشینه شرم آور فرقه خویش که حاکی از انعقاد نطفه نامشروع این فرقه در آلوده ترین بستر و رشد آن توسط پلیدترین سیاستهای استعماری است ومهم تر از آن تداوم خدمت به اربابان خود ، شعار عدم مداخله در امور سیاسی را به عنوان یک تعلیم دینی ارائه نمودند. تأمل در تحذیرات رهبران بهائی گواه راستینی بر این ادعا است که برخی از آنها در ذیل مرور می‌شود: 🏷 میرزا حسینعلی در اقدس مینویسد: «کسی حق اعتراض بر کسانی‌که بر مردم حکومت میکنند را ندارد. آنان را با آنچه نزدشان است رها کنید و به قلبها توجه کنید.» 🏷 و در لوح ذبيح ميگوید: «... ابداً در امور دنيا و مايتعلّق بها و رؤسای ظاهره آن تکلّم جائز نه، حقّ جلّ و عزّ مملکت ظاهره را به ملوک عنايت فرموده، بر احدی جائز نه که ارتکاب نمايد امري را که مخالف رأی رؤسای مملکت باشد... .» 🏷 عبدالبهاء نیز در تأیید سخنان پدر در ضمن الواح وصايا می‌نویسد: «ای احبّای الهی! بايد سرير سلطنت هر تاجدار عادلی را خاضع گرديد و سُدَّه ملوکانه هر شهريار کامل را خاشع شويد. به پادشاهان در نهايت صداقت و امانت خدمت نمائيد و مطيع و خيرخواه باشيد و در امور سياسی بدون اذن و اجازه از ايشان مداخله ننماييد؛ زيرا خيانت با هر پادشاه عادلی خيانت با خداست. هذه نصيحةٌ منّی و فرضٌ عليکم من عند اللّه فطوبی للعامِلينَ .» و دستور می‌دهد بر: «منع عموم از آنچه سبب فتنه و فساد و عدم مداخله در امور سياسيّه بالکلّيّه و عدم مکالمه در اين خصوص ولو به شقّ شَفه ( = به طور شفاهی ) و دلالت بر تمکين در جميع احوال و سکون و محبّت و دوستی با عموم.» «ميزان بهائي بودن و نبودن اين است که هر کس در امور سياسيه مداخله کند و خارج از وظيفه خويش حرفی زند و يا حرکتی نمايد، همين برهان کافي است که بهائی نيست. دليل ديگر نميخواهد» 📜 با نگاهی به تمامی دستورهايی که بهائيان را از دخالت در امور سياسي باز میدارد، به نکته ظريفي ميرسيم و آن اينكه در حقيقت، اين يک دستور کاملاً سياسي از سوي تشکيلات رهبري فرقه است. در واقع اين امر، نه يک آموزه ديني، بلكه تاکتيکي سياسي براي جلب نظر و استفاده از حاکمان و دولتمردان ديکتاتور است؛ زيرا از مداخله توده ‌هاي مردم در سياست بيم دارند و آن را تهديدي براي حاکميت خود تلقي ميکنند و ميدانيم که اکثر رژيم های معاصر با دوره شکل‌گيري بهائيت از اين قبيل بوده‌اند. البته امروزه هم شاهد انواع حکومتهاي استبدادي هستيم که از اين گونه دستور العمل هاي ظالم‌ پرور استقبال ميکنند. 📃 محقق ارزشمند، سيد محمد باقر نجفي تحليل خود را درباره اين تعليم چنين ارائه می‌کند: «اگر به حسن نظر و بر اساس ظواهر تصريحات مذکور بنگريم، بهائيان، طبق دستورهاي مکرر زعمايشان در هر کشوري که سکونت گزيدند و يا از اهل هر مملکتي که باشند، بي‌ تفاوت ‌ترين مردم نسبت به سرنوشت و مصالح ملي آن کشورند. عباس افندي مينويسد: «بهائيان، نه با اهل سياست همراز و نه با «حريت طلبان» دمساز؛ نه در فکر حکومت، نه مشغول به ذم احدي از ملت... ياران بايد بر مسلک خويش (بهائيت) برقرار باشند و از علو و استکبار بيگانگان تغيير و تبديل در روش و سلوک ندهند و در هيچ امري مداخله نکنند و به هيچ مسئله‌اي از مسائل سياسيه نپردازند... اين است روش و تکليف بهائيان... .» آنچه ملاحظه فرموديد بي‌ تفاوتي و بي‌علاقگي آشکار بهائيان را به مصالح، استقلال و تماميت ارضي مملکت نشان ميدهد. آنان طبق دستور زعمايشان، حاضر به هيچ نوع مساعدت و مشارکت با ملت ايران و جنبشهاي استقلال‌طلب، آزاديخواه و ضد استعماري و ديگر ملتها در راه مبارزه با بيگانگان و متجاوزان نيستند. 🔺 تأکيدهاي مکرر محفل ملي بهائيان ايران در طول سالهاي 1324 - 1325 مندرج در نشريات « اخبار امری » و در «نشريه هفتگي محفل روحاني بهائيان تهران» ارگان رسمي بهائيان، مبني بر مداخله نكردن در امور سياسي، مستقيماً در شرايطي از اوضاع سياسي ايران تصريح ميشد، که از يک سوي، ايران در برابر حساس‌ ترين لحظات سياسي خود در جدايي آذربايجان از خاک ايران و حکومت متفقين قرار گرفته بود و از سوي ديگر خاک و استقلال مملکت، زير ضربات بيگانگان بود و خون وطن‌خواهان ايراني را به جوش آورده بود. محفل بهائيان ايران در چنين ايامي که طوايف انگليس، آمريکا و روس به قلمروي اين مملکت دست انداخته بودند، جمله برگزيده نشريه «اخبار امري» را در قسمت فوقاني نام نشريه، به اين بيان عباس افندي اختصاص داده بود که: «بهائيان به امور سياسيه تعلقي ندارند. و در حق کلّ طوائف و آراء مختلفه دعا نمايند و خيرخواهند.» به عقيده نگارنده، ملاحظه چنين تصريحاتي از زعماي بهائيت، بيش از يک پوشش حفاظتي، براي تلاشهاي ضد ملي محسوب نميشود. ⬇️⬇️
📝📝📝 🔖 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت ؛ 🔸 5. ترک تعصبات جاهليه 🔺 بدون ترديد، «تعصب » آن هم از نوع جاهلانه آن، هرگز مورد علاقه و تأييد انسانهای آزادانديش نيست. سرکردگان فرقه ضاله بهائيت میکوشند با بکارگيري مفهوم «ترک تعصب» ، به تحريک احساسات بپردازند و به وسيله آن به بسياري از خواسته‌ هاي خود، جامه عمل بپوشانند. عبد البهاء ميگويد: «اي احبّاي الهي! از رائحه تعصب جاهلانه و عداوت و بغض عاميانه و اوهام جنسيّه و وطنيه و دينيّه كه به تمامه مخالف دين الله و رضای الهی و سبب محرومی انسانی از مواهب رحماني است، بيزار شويد... و به هر نفسي از هر ملت و هر آيين و هر طايفه و هر جنس و هر ديار ، ادنی كرهی ( = کمترین حس ناخوشایندی ) نداشته باشيد؛ بلكه در نهايت شفقت و دوستي باشيد... . ✏️ بر اساس گفته عبدالبهاء، تفاوتی ميان تعصب و غيرتمندی - که پیامبر بزرگوار اسلام ص و ساير انبيا علیهم السلام بر آن تأكيد كرده‌اند - وجود ندارد. بنابراين بهائيان بايد درباره نواميس مختلف مادی و معنوی خود کاملاً بی تفاوت باشند. اين تذكر لازم است كه اگر مقصود از اين تعاليم، پيراستن جان از قيد جهالت باشد، پيش از بهائيت در تمام ادیان آسمانی و به ويژه اسلام تبيين شده است و امری نو نمیباشد ، اما چنانچه ترک تعصب به معنی آن باشد که دیگران از عقاید و باورهای جدی خود دست بردارند و مقصود از آن ایجاد نوعی رخوت در برابر همه چیز حتی در برابر دشمن متجاوز به دیار و موطن و هموطنان باشد باید گفت بنابراین این تعلیم درست و مطابق با آموزه های دینی انبیای الهی نیست و حتی بدعت میباشد و وضعیت بدعت گذار هم که در اسلام مشخص است و قطعا بخشایشی شامل حال بدعت گذاران در دین نمیگردد . همچنین این آموزه بهائیت مخالفت با وظیفه شناسی و انسانیت نیز هست و مقصود آن القاء اباحه گری به پیروان خود است.
📝📝📝 🔖 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت ؛ 🔸 6. تساوي حقوق زن و مرد؛ 🔺 بی‌تردید بهاءالله، منادي تساوي حقوق زن و مرد نیست؛ زيرا براساس نصوص و احکام بر جاي مانده از او ثابت میشود که وی به برتری ذاتی مردان معتقد است و دستورالعملهاي دين مجعول خود را بر پايه اين انديشه بنا نهاده است؛ براي مثال در بدائع الآثار از کتب معتبر بهائی آمده است: 📄 «سؤال خانمي به حضور مبارک عرض شد که گفته بود تا حال از جانب خدا زنی مبعوث نشده و همه مظاهر الهيّه رجال بوده اند؛ فرمودند: هر چند نساء با رجال در استعداد و قوا شريک‌اند؛ ولی شبهه‌اي نيست که رجال اقدم‌اند و اقوی ؛ حتّی در حيوانات، مانند: کبوتران و گنجشکان و طاووسان و امثال آنان هم اين امتياز مشهود.» 🔻 دقت در واژگان اقدم و اقوی و توجه به محتواي سؤال و فحوای کلام بهاء در مثال فوق، هيچ ترديدي باقی نميگذارد که بهاء اساساً نسبت به مساوات ميان زن و مرد به معنای رایج آن در زمان ما بی اعتقاد است. بنابر همين تفکر است که وی زنان را از حضور در بيت‌العدل - که مهم‌ترين نهاد مديريتي در سازمان شبه ديني بهائي است - محروم و ممنوع ساخته است و برای این محرومیت نیز توضیح قابل قبولي ارائه نکرده است. ♦️ شوقی افندی در این باره مینویسد: «از آنجا که جناب عباس افندی فرموده‌اند حکمت این موضوع در آینده ظاهر خواهد شد، ما با اطمینان به صحت مطلب باید آن را قبول کنیم؛ ولی نمیتوانیم برای فرونشاندن اعتراضات حامیان نهضت زنان توجیهی ارائه دهیم.» 📜 بهاء الله در تمام الواح مربوط به بيت‌العدل از کلمه رجال استفاده کرده است. همچنين وي در شرايع و احکام ديني در كتاب اقدس ميان مردان و زنان قائل به تفاوت است. فرزند وی نیز مانند پدر، نگاهش مرد سالارانه بوده، زن را جنس دوم معرفی میكند. او می‌نویسد: «همین‌طور در عالم حیوان نظر می‌کنیم، جمیع ذکور و انثی است، امتیازی در میان نیست، در جمیع مراتب مساوی‌اند و در جمیع وظايف حیوانی شریکند؛ ولی چون نظر در عالم انسان میکنیم می‌بینیم تفاوت است.» از جمله نشانه های عدم تساوی حقوق زن و مرد مورد اداعای در بهائیت، محروم بودن فرزندان دختر از ارث پدري است. ⚠️ بهاءالله در کتاب اقدس که به عنوان ام الکتاب بهائیان محسوب میشود نوشته است: «قرار داديم خانه مسکونی و البسه خصوصی ميت را برای اولاد ذكور ، و اولاد اناث و ورثه ديگر حق ندارند؛ به درستي كه اوست عطاكننده فياض.» خانه مسكونی براي طيف گسترده‌اي از مردم در بسياري از کشورها مهم‌ترين دارايي محسوب ميشود . با توجه به آنچه گذشت، اين حکم درباره اولاد مؤنث بسيار ظالمانه تلقي ميشود. 🔶 بهاء الله در راستاي ديدگاه و تفکر خود كه مردان را دارای برتری ذاتی ميداند در مقام تمجيد از زن ميگويد: «امروز هر يك از اماء ( = کنیز و زن ) كه به عرفان مقصود عالميان، فائز شد، او در كتاب الهي از رجال محسوب می‌شود.» و نيز اظهار داشته است: «امروز اماء الله از رجال محسوب؛ طوبی لهن و نعيما لهن.» ❓❔ بايد از طرفداران انديشه‌های بهاءالله پرسيد: آيا واقعاً جنسيت مذکر، اين قدر اهميت دارد که اگر زني به عرفان مقصود عالميان فائز شد، مرد به حساب مي‌آيد ؟؟ ☪ نظر اسلام استاد مطهري ميگويد: «از نظر اسلام، اين مسئله هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد، دو انسان متساوي در انسانيت هستند يا نه؟... از نظر اسلام، زن و مرد هر دو انسان‌اند و از حقوق انساني متساوي بهره‏مندند. آنچه از نظر اسلام مطرح است، اين است كه زن و مرد به دليل اينكه يكي زن است و ديگري مرد، در جهات زيادي مشابه يكديگر نيستند... خلقت و طبيعت آن را يكنواخت نخواسته است و همين جهت ايجاب ميكند كه از لحاظ بسياري از حقوق و تكاليف و مجازاتها، وضع مشابهي نداشته باشند.» 📝 واقعیت این است که اسلام حقوق متفاوت برای زنان قائل است و شأن و مقام زن نیز در اسلام بسیار مورد توجه قرار گرفته است .
🔖🔖🔖 📝 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت ؛ 🔸 7 _ گزینش زبان غیر از زبان مادری برای برقراری ارتباط با جهان . ( از این مورد بگذریم چون اهمیتی ندارد. ) 🔸 8 تعديل معيشت عمومي و رفع مشکلات اقتصاد; اين تعليم اگر چه جمله‌اي زيباست؛ اما بايد گفت بيشتر به يک تبليغ انتخاباتی شبيه است؛ زیرا 🔹 اولاً: بهائيت در دستورهاي خود، يک راهکار مناسب براي اين ادعا ارائه نميکند . 🔹 ثانياً: با روا شمردن موضوعاتی مثل رباخواری، يک جامعه سرمايه‌داري را نويد میدهد که هرگز به تعديل معيشت نمی ‌انديشد !!! و براساس منافع سرمايه‌ داران حرکت کرده، پويايي را از اقتصاد سلب میکند !!!
📚📚📚 📝 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت ؛ 🔸 9. جهان بشري، محتاج نفثات روح القدس 📓 بهائيان ميگويند: انسانها افزون بر نياز مادي، نيازمند مواردي روحانی هستند که فقط پيامبران ميتوانند آنها را برآورده سازند. از اين رو نياز به تجديد اديان وجود دارد؛ زيرا هر دوره‌اي براي خود اقتضایی دارد و اقتضای هر زمانی ، ايجاب ميکند که خداوند، مردمان را از فيض خود و متناسب با مقتضيات زمان بهره‌مند سازد. در واقع، اين تعليم، کوششي براي توجيه ادعای پيامبری باب و بهاءالله است که با ادعاي ، قائميت و مظهريت، به نسخ اسلام و ایجاد شريعت جديد پرداختند. 🔺 در اینجا به این نکته اکتفا میشود که ميرزا حسينعلي در کتاب اقدس می‌نويسد: «و نفسي الحق قد انتهت الظهورات الي هذا الظهور الاعظم و من يدعي بعده انه کذاب مفتر؛ سوگند به نفس حق من! که همه ظهورات به اين ظهور بزرگ‌تر، پايان گرفت و هر کس که پس از چنين ظهوري، مدعي ظهور جديدي شود، او دروغگو و افترا زننده است.» «من يدّعی امراً قبل اتمام الف سنةکاملة انّه کذّاب مفترٍ...؛ هر کس ادعاي امري را پيش از اتمام هزار سال کامل، مدعي شود، دروغگو و افترا زننده است.» ( شبیه عقیده هزاره گرایی در مسیحیت صهیونیستی ) 🔺 عبدالبهاء به توضیح کلمه الف سنة کاملة (هزارسال) پرداخته، مينويسد: «... اما [درباره معنای] آيه مبارکه من يدعي امراً قبل اتمام الف سنةکاملة... [باید گفت:] بدايت اين الف ظهور جمال مبارک است که هر روزش هزار سال است «انّ کلّ يوم عند ربک کألف سنه و کل سنة ثلاثمائة و خمسة و ستون ألف سنة... کور جمال مبارک غيرمتناهي است، بعد از آنکه احقابي بگذرد و به کلي صحف و کتب و آثار و اذکار اين اعصار فراموش شود که از تعاليم جمال مبارک چيزي در دست نماند، ظهور جديدي گردد و الا تا آثار صحف و تعاليم و اذکار و انوار جمال مبارک در عالم مشهود [ باشد ] ، نه بروزی و نه صدوری » [ به وقوع نخواهد پیوست ] 🔸 وي در موضعي ديگر از «مکاتيب» مدعی ميگردد: «اين کور را امتداد عظيم است و اين دور را فصحت و وسعت و استمرار سرمدي ابدي؛ لهذا امتدادش بسيار، اقلا پانصد هزار سال.» چنانکه پیداست آنان جاودانگي اسلام را به خاطر عقيده به عدم قطع فيض الهي مورد تشکيک قرار مي‌دهند؛ ولي آیا اعتقاد به اصل تداوم فيض الهي، موجب عقيده به تحقق ظهورات بعدي نيست؟! آیا اگر فیض باید دائما جاری باشد و تکرار گردد، لازم نیست که بعد از بهاء با فاصله زمانی کمتر از 500 هزار سال پیامبرانی بیایند؟ این چیزی است که از سوی بهائیان مورد انکار است.
📝📝📝 🔖 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت ؛ 🔸 10 _ تعليم و تربيت عمومي و اجباري 📜 بر اساس تعاليم بهاءالله، به دلیل آنکه تعليم و تعلم حق هر کودک است و لازم است از اين نعمت بهره‌مند شود، بر والدين اطفال، امري اجباري است. در صورت ناتواني والدين به هر دليل، اين امر را بيت العدل بر عهده خواهد گرفت. اين آموزه افزون بر آنکه ادیان حقه الهی آن را تأييد كرده‌اند، از آرمانهای دیر پای دلسوزان بشری است. متفکران بسیاری از سالهای بسیار دورتر از ولادت بهاءالله به این آرمان توجه نشان داده و نیز برای تحقق آن تلاشهایی كرده‌اند. 🔺 البته مقصود بهائیان از آموزش و پرورش نمیتواند چیزی جزکاشتن بذر عقاید انحرافی فرقه بهائیت و تبلیغ اندیشه‌های بهاءالله باشد؛ همان‌گونه كه امروزه اين كار در کلاسهای اطفال که بهائیان آن را تشکیل میدهند انجام میگیرد.
🔖🔖🔖 📝 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت 🔸 11 _ الفت و محبت در دین 🔺 بهائیان معتقدند: پيغمبران اصولا براي برطرف کردن اختلافات بشر و به وجود آوردن الفت بين مردم ظاهر شده‌اند، در غير اين‌صورت به گفته عبدالبهاء: «اگر دين هم که خود بايد علاج اختلافات باشد، سبب اختلاف و جنگ و جدايي شود، بي‌ديني بهتر است.» 🔺 جدای از صحت و سقم این کلام باید گفت ما معتقدیم بهائیت در این ادعای خود نیز عاری از صداقت است، زیرا: 1⃣ اولا: تاريخ و بهائيت سرشار از دشمنيها و درگيريهاي متعدد رهبران و رهروان و اختلافات داخلي اعضاي اين فرقه است که هرکدام براي خود در تاريخ کوتاه، اما پر مخاطره بهائيت سرفصلي قابل توجه به شمار مي‌روند که در ذيل به برخی از آنها اشاره مي‌شود: 🔴 الف) منازعات بابيان براي کسب عنوان من يظهره اللهي؛ 🔴 ب) نزاعهای بهاء و ازل و در نتيجه، منازعات بهائيان و ازليان؛ 🔴 ج) درگيريهاي عباس افندي با محمد علي افندي؛ 🔴 د) منازعات شوقي با بسياري از ياران قديمي بهائيت 🔴 هـ) نزاعهاي « روحيه مکسول » و سازمان ايادي با « ميسن ريمی » رئيس هيئت بين‌المللي بهائي. 2⃣ ثانياً: آييني که به پيروان خود دستور ميدهد «كن شعلۀ النار لاعدائي و كوثر البقاء لاحبائي؛ بر دشمنانم شعله آتش باش و براي دوستانم كوثر بقاء»، نمی‌تواند مدعي صلح عمومي باشد. 3⃣ ثالثاً: سابقه عملي بهاءالله انباشته از شرارت است . 🔺 عباس افندي در نامه‌اي که به عمه خود (لوح عمه) نگاشته است، ناخواسته از تهديدها، شرارت و جنايت بابيان، به رهبري پدرش پرده برداشته، مي‌نويسد: «زلزله در ارکان عراق انداخت و اهل نفاق (شيعيان) را هميشه خائف و هراسان داشت، سطوتش چنان در عروق و اعصاب نفوذ نموده بود که نفسي در کربلا و نجف در نيمه شب جرئت مذمّت نمي‌نمود و جسارت بر شناعت نمي‌کرد....» 🔸 تواب بهائي معروف، مرحوم عبدالحسين آيتي که 20 سال از عمر خود را با نام آواره در ميان بهائيان گذرانيد، درباره صلح‌جويي رهبران بهائي می‌نويسد: «افندي جور غريبي گوسفندان خود را تربيت کرده بود و هر شخص بصيري مي‌داند که نوع تربيت او تربيت سياسي است، نه روحاني؛ زيرا در همه‌جا مي‌نوشت و می‌گفت با دوست و دشمن صلح‌جو و مهربان باشيد؛ ولي عملا با مخالفان داخلي خود به شدتي عداوت مي‌ورزيد که به هرقسمي ممکن بود در صدد اعدامش بر مي‌آمد و اگر کار ديگر ممکن نبود به لطايف‌الحيل او را در معرض شاخ زدن گوسفندان ديگر خود قرار می‌داد که به طوري او را «هو» کنند که نه در ميان خودشان جايي داشته باشد، نه در جامعه اسلامي.»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 سوء استفاده از کودکان جهت ترور و کشتار شیعیان . ‼️‼️ ♦️در مدارس و مهدهای داعش چه میگذرد . https://eitaa.com/zandahlm1357
🔖🔖🔖 🔖 نقد تعالیم دوازده گانه بهائیت 🔸 12. مطابقت دين با علم و عقل 🔺 علم، عقل و دين از منبعي واحد، يعني خداوند سر چشمه گرفته‌اند. بنابراين نميتوان گفت که علم، يک چيز ميگويد و دين، چيز ديگري. بنابراين بايد تطابق کامل بين علم و دين وجود داشته باشد. ❗️ عبدالبهاء در اين باره ميگويد: «ديگر آنکه دين بايد مطابق با عقل باشد، مطابق با علم باشد؛ زيرا اگر مطابق با علم و عقل نباشد، اوهام است. ‏خداوند قوه عاقله داده تا به حقيقت اشياء پی ببريم و حقيقت هر شيء‌ را ادراک کنيم. اگر مخالف علم و عقل باشد، ‏شبهه‌اي نيست که اوهام است.» 🔆 میتوان اين واقعيت را تأييد کرد که دين و علم از منبع واحد سرچشمه گرفته‌اند ؛ چرا که علم، يکي از صفات الهي و دين نيز از ناحيه ذات اقدس الهي نازل شده است؛ امّا اين نکته بايد همواره مد نظر باشد که بنا به نظر دانشمندان در رشته‌هاي مختلف، هنوز بسياري از رازهاي خلقت براي بشر، سر به مهر و غير قابل دسترسي باقي مانده است؛ ضمن اينکه بسيار ديده شده حجم قابل اعتنايي از علومِ تأييد شده در مجامع علمي دنيا، گاه و بي‌گاه مورد ترديد و يا انکار واقع شده‌اند. بنابراين نميتوان گفت دين بايد با علم موجود مطابق باشد. از این رو سخن عبدالبهاء درباره تطابق علم و دين باطل است كه می‌گويد: «اگر دين، مطابق با علم نباشد، اوهام است»؛ اما ميتوان جمله او را چنين اصلاح کرد و مدعي شد هر ديني با قواعد مسلم و ترديد ناپذير علم تعارض داشت، جز خرافه و اوهام چيز ديگري نيست. اكنون ببينيم آيا عقاید فرقه بهائي با علم و عقل تطابق دارد یا خیر ؛ ❗️ بهائيتي که مدعي پيامبري آن، برخلاف قواعد ثابت و مسلم ادبی ميگويد و مينويسند؛ به طور قطع خرافه است؛ براي مثال؛ بهاءالله برخلاف نظر همه دانشمندان، معتقد است مس، پس از هفتاد سال به طلا تبديل ميشود. ❗️❗️ او در ايقان مينويسد: «مثلاً در مادّه نحاسي ملاحظه فرماييد که اگر در معدن خود از غلبه يبوست ( = خشکی ) محفوظ بماند، در مدّت هفتاد سنه به مقام ذهبی ( = طلا شدن ) ميرسد. اگر چه، بعضي خود نحاس را ذهب ميدانند که به واسطه غلبه يبوست مريض شده و به مقام خود نرسيده.» ‼️
📝📝 🔖 احکام در بهائیت 🔸 وضو ؛ 🔺 بنابر آنچه در صفحه 15 کتاب گنجينه حدود و احکام (مهم‌ترين کتاب فقهي بهائيان) آمده است: «وضوی بهائی به ساده‌ترين شکل ممکن انجام ميگيرد.» 🔺 صورت وضو این است که دستها تا مچ و سپس صورت شسته میشود و یک دعای یک سطري نیز خوانده میشود. جالب است بدانيم با تفحص در مهم‌ترين کتابهاي احکام آنان، اگر چه از زوال وضو صحبت شده است؛ اما اثري از بيان مبطلات وضو ديده نمی‌شود. 🔹🔸🔹🔸
📝📝📝 📜 احکام فرقه بهائیت 🔖 ميرزا حسينعلي نوري به دو منظور، شروع به جعل شريعت و خلق احکام کرد: 🔸 1. ظاهر دين خود را به اديان حق، اصيل و داراي شريعت و احکام مخصوص شبيه کند و از اين رهگذر، ساده‌لوحان را به سوي خود جلب نمايد. 🔸 2. احکامي که موافق ميل حاميان شرقي و غربي او باشد وضع كند تا در صورت فراگير شدن آن، براي آنان درد سر و زحمتي نداشته باشد. 📝 آنچه در ذيل مي‌آيد، نمونه‌هايي از اين احکام است. 🔷 طهارت و نجاست 🔹در بهائیت، از طهارت و نجاست به معنای اسلامی آن خبري نیست. بهاء الله در اقدس می‌نویسد: «هر آینه همه چیز در اول رضوان در دریای طهارت و پاکی غوطه ور شد.» 🔺 بنابراین دیگر هیچ چیز نجسی در دنیا وجود ندارد؛ حتی بول و غائط انسانی، سگ، خوک و.... در همین کتاب آمده است: «این‌چنین خداوند، حکم پاک نبودن را از اشیاء برداشت.» 🔺 معلوم نیست وقتی در دنیا چیز نجسی وجود ندارد، چرا بهاءالله می‌نویسد: «و حکم شده است به پاکی اکبر و شستن آنچه غبار گرفته تا چه رسد به چرکهای جامد و غیر آن. از خدا بترسید و از پاک‌کنندگان باشید. هر چیز کثیفی را با آبی که رنگ، بو و مزه آن تغییر نکرده است پاک کنید؛ مبادا آبی را که بر اثر هوا یا چیز دیگر تغییر کرده به کار برید.» 🔺 بهاءالله از سويی همه چیز را پاک می‌داند و از سوی دیگر امر می‌کند با آب پاک که مزه، بو و رنگش تغییر نکرده، اشیاء را پاک کنند. 🔸🔹🔸🔹
🔖🔖🔖 📝 احکام فرقه بهائیت ✨ نماز 🔺 بهاءالله در كتاب اقدس، براي پيروان خود سه‌گونه نماز تشريع كرده است كه عبارت‌اند از « نماز صغير » ، « نماز وسطي » و « نماز كبير » كه البته هرسه واجب نيست. 🔸 دقت و امعان نظر در ويژگيهاي نماز آنان، نشان‌ دهنده روح تفرعن و علاقه بسيار زياد شارع آن به پرستيده‌ شدن است؛ چرا كه بهاءالله شخص خود را قبله پيروانش در نماز معرفي كرده است و میگويد: «و اذا اردتم الصّلوةَ وَلُّوا وجوهَکم شطرِيَ الأقدسَ المقامَ المقدّسَ الّذي جعله اللّه مطاف الملأ الأعلي و مُقبَلَ اَهلِ مدائن البقاء و مصدر الأمر لمن في الأرضين و السّموات... ؛ هنگامي که خواستيد نماز بخوانيد، صورتهاي خود را برگردانيد، به سوي مقام مقدس من که خداوند، آنجا را محل طواف ملأ اعلاء (ارواح و ملائکه) و محل توجه اهالي شهرهاي بقا و مصدر امر براي کساني که در آسمان و زمين هستند قرار داده است....» در لوح « محمّد قبل علي » آورده است: «اينکه در باره قبله سؤال نمودي.... مادام که شمس ، مشرق و لائح است توجّه به او مقبول بوده و خواهد بود و از بعد هم قرار فرموده.» 🔺 ديگر آنکه خواندن نماز به جماعت به سبب اين دستور بهاء حرام است: «کتب عليکم الصّلوةُ فُرادي قد رُفِعَ حُکمُ الجماعة الّا في صلوة الميّت انّه لهو الآمر الحکيم؛ بر شما نماز فرادي نوشته شد؛ به تحقيق حکم نماز جماعت، جز در نماز ميت از شما برداشته شد. همانا او ، امر کننده حکيم است.» 🔺 جالب است بدانيم يکي از نمازهاي اين دين سرقت شده است. در لوح مير علي اصغر اسکوئي فريدي آمده است: «از اين کلام عبدالبهاء مشخص مي‌شود، سرقت قبل از اقامه و خوانده‌شدن آن نماز توسط بهاء يا عبدالبهاء بوده است؛ چرا که اگر عبد البهاء اين نماز را خود خوانده و يا خوانده شدن آن توسط پدرش را ديده بود، ميتوانست پاسخ مير علي اصغر اسکوئي فريدي را بدهد و ديگر دزديده شدن لوح آن اهميتي نداشت.»
📜 احکام فرقه بهائیت 📄 روزه 🔖 وجوب روزه براي بهائيان در اسفند ماه به مدت نوزده روز است که از طلوع تا غروب آفتاب، فقط با امساک از اکل و شرب تحقق می يابد. عبدالبهاء، دخان (دود) را مثل فقهاي مسلمان از جمله آشاميدنيها معرفی کرده است. روزه‌اي آسان در معتدل‌ترين فصل سال، نشان از توجه جناب بهاءالله به سليقه دينداران عصر جديد دارد که از کارهاي عبادي سخت گريزان‌اند !! 🔖🔖 📝 احکام فرقه بهائیت ؛ 🔸 حج 🔹 در فرقه بهائیت اين عبادت به شرط استطاعت جسمي و مالي است و با زيارت منزل عليمحمد باب در شيراز ويا منزل ميرزا حسینعلي نوري در بغداد محقق ميشود. اين مسافرت بر مردان واجب است و زنان - که نيمي از جمعيت هستند - معاف شده‌اند. اين حج، موقع و فصل معيني ندارد و در دو مکان انجام میشود. پس نمیتواند نتايج حج اسلامي که نمایشی از قدرت اسلام و تجلی وحدت مسلمین است را داشته باشد. 🔖🔖 📝 احکام فرقه بهائیت ؛ 🔸 حقوق شرعی 🔺 به حکم اين بند از کتاب اقدس «و الّذي تَملّک مأة مثقالٍ من الذّهب فَتسعَةَ عشر مثقالاً لله فاطر الأرض و السّماء» بر بهائيان واجب است که وقتي نصاب اموالشان به يکصد مثقال طلا رسيد، نوزده مثقال آن‌را تحت عنوان حقوق اللّه به بیت العدل بپردازند. کاملاً معلوم است که بهاءالله در اين حکم براي تأمين نيازهاي مالي فرقة خود از سيستم مالي اسلام الگو برداري كرده و تنها با تغيير در نحوه تصرف آن، آيين خود را ساماندهي نموده است.
🔴 چی میشه پشت ی در میاد و صدای اعتراضش رو منتشر می‌کنه علتش رو تو تصویر ببینید👆👆 🔹طرف راست شیرازی انحرافی 🔹حالا فهمیدید دم خروسشون از کجا زد بیرون.، https://eitaa.com/zandahlm1357
دورة غلوّ از زمان امام کاظم (علیه السلام) تا غیبت صغری را می‌توان دورة «خرده غالیان» نامید؛ زیرا غالیان این دوره یا خود را پیرو فرقه‌های پیشین می‌دانستند و یا آن که در صورت تشکیل فرقه، چندان اهمیتی نداشتند. ---------- [۱]: عمدة مطالب و منابع این قسمت (غالیان) را از مطالب و منابعِ بحث غالیان در کتاب آشنایی با فرق تشیع، نوشته ی دکتر نعمت الله صفری، صفحات ۱۴۴-۱۵۴ آوردیم. [۲]: طبری، تاریخ الطبری، تحقیق گروهی از علماء، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۳ ق، ج ۲، ص ۶۴۷. [۳]: طبری، تاریخ الطبری، تحقیق گروهی از علماء، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۳ ق، ج ۳، ص ۳۸. [۱]: برای آگاهی بیشتر، به کتب ملل و نحل ذیل فرقة سبائیه مراجعه شود. کتبی مثل فرق الشیعة، (نوبختی). [۲]: ر. ک: مرتضی عسکری، عبدالله بن سبا و اساطیر اخری، دارالغدیر، تهران، ۱۳۹۲ ق، ج ۲، صفحات مختلف از جمله؛ صص ۱۶۷-۲۱۵. [۳]: برای آگاهی از این ماجرا ر. ک: جمعی از نویسندگان، آشنایی با فرق تشیع، چاپ اول، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، ۱۳۸۷، ص ۱۴۷. [۱]: محمد بن یعقوب کلینی، الفروع من الکافی، مجمع البحوث الاسلامیة، مشهد، ۱۴۱۰ ق، ج ۷، ص ۲۵۹. [۲]: برای آگاهی از این احادیث، ر. ک: جمعی از نویسندگان، پیشین، ص ۱۴۸. [۳]: ر. ک: جمعی از نویسندگان، پیشین، ص ۱۴۹. [۴]: طوسی، اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، تحقیق میرداماد، محمدباقر حسینی، سید مهدی رجائی، مؤسسة آل البیت:، قم، ۱۴۰۴، ج ۲، ص ۵۹۱، رقم ۵۴۴. از مشهورترین غالیان دوران امام کاظم (علیه السلام)، می‌توان از محمد بن بشیر اسدی و از غالیان زمان امام رضا (علیه السلام) می‌توان از یونس بن ظبیان نام برد. [۱] ---------- [۱]: برای آگاهی بیشتر از تاریخچۀ غلات ر. ک: نعمت الله صفری فروشانی، غالیان؛ کاوشی در جریان‌ها و برآیندها تا پایان سدة سوم، چاپ اول، آستان قدس رضوی، مشهد، ۱۳۷۸، صص۷۰-۱۵۰. های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357
---------- [۴]: محمدکاظم خواجویان، تاریخ تشیع، چاپ چهارم، انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد، ۱۳۷۹، ص ۶۰. [۱]: ر. ک: نوبختی، پیشین، ص ۲۷. برای آگاهی تفصیلی از انشعابات کیسانیه پس از محمد بن حنفیه ر. ک: وداد القاضی، پیشین، صص ۱۶۸-۲۶۷. [۲]: عبدالقاهر بغدادی، پیشین، ص ۱۲. های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357