eitaa logo
#مجله_مجازی_تازنده ایم_ رزمنده ایم
1.4هزار دنبال‌کننده
46.5هزار عکس
33.6هزار ویدیو
1.5هزار فایل
#نذر_ظهور ارتباط با ما @Zh4653 @zandahlm1357 سلام خدمت بزرگواران این کانال پیروفرمایشات امام خامنه ای باب فعالیت درفضای مجازی ایجاد شده ازهمراهی شما سپاسگزاریم درصورت رضایت ؛کانال را به دیگران معرفی بفرمایید🍃🍃🍃🍃https://eitaa.com/zandahlm1357
مشاهده در ایتا
دانلود
●❥ ﷽ ❥● 🌺هم نشینی آیات 🌺 🔷الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‌🔷 --------------------------------------------- ✨ #(متّقين) كسانى هستند كه به غيب ايمان دارند و نماز را به پاى مى‌دارند و از آنچه به آنان روزى داده‌ايم، انفاق مى‌كنند✨ ---------------------------------------------- 🔺Who believe in the unseen, establish prayer, and spend out of what We have provided for them, 📙 سوره بقره آیه ۳ 📬پیام ها 1📤- ايمان، از جدا نيست. در كنار ايمان به ، و عملى مؤمن بازگو شده است. «يؤمنون ... يقيمون ... ينفقون» 2📤-اساسى‌ترين در جهان‌بينى الهى آن است كه ، منحصر به محسوسات نيست. «يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» 3📤- پس از ايمان، اقامه‌ى نماز و انفاق از مهم‌ترين اعمال است. «يُؤْمِنُونَ ... يُقِيمُونَ ... يُنْفِقُونَ» (در جامعه‌ى الهى كه حركت وسير الى اللّه دارد، اضطراب‌ها و روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقويت و درمان مى‌يابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانى‌هاى ناشى از آن، با انفاق پر و مرتفع مى‌گردد.) 4📤- برگزارى ، بايد باشد نه موسمى و مقطعى. «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دلالت دارد.) 5📤- در نيز بايد باشيم. «1» «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» 6📤- از هرچه عطا كرده (علم، آبرو، ثروت، هنر و ...) به ديگران انفاق كنيم. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» «2» امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: از آنچه به آنان تعليم داده‌ايم در جامعه نشر مى‌دهند. 7📤- انفاق بايد از مال باشد، چون خداوند «4» هر كس را از مقدّر «مِمَّا»، (مِن ما) است و يكى از معانى «من» بعض است. يعنى بعضى از آنچه روزى كرده‌ايم- نه همه را- مى‌كنند. 2». در اينگونه موارد كلمه «ما» به معناى هر چيز است. «4». «رزق»، به نعمت دائمى كه براى ادامه‌ى حيات طبق احتياج داده مى‌شود، اطلاق مى‌گردد وقيد تداوم و به اندازه‌ى احتياج، آن را از مفاهيمِ احسان، اعطاء، نصيب، انعام و حظّ، جدا مى‌كند. التحقيق فى كلمات‌القرآن، ج 4، ص 114. مى‌كند. «رَزَقْناهُمْ» 8📤- اگر باور كنيم داريم از خداست، با انفاق كردن نمى‌شويم. مى‌توانيم قسمتى از آن را انفاق كنيم. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» https://eitaa.com/zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
●❥ ﷽ ❥● 🌺هم نشینی آیات 🌺 🔷الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‌🔷 --------------------------------------------- ✨ #(متّقين) كسانى هستند كه به غيب ايمان دارند و نماز را به پاى مى‌دارند و از آنچه به آنان روزى داده‌ايم، انفاق مى‌كنند✨ ---------------------------------------------- 🔺Who believe in the unseen, establish prayer, and spend out of what We have provided for them, 📙 سوره بقره آیه ۳ 📬پیام ها 1📤- ايمان، از جدا نيست. در كنار ايمان به ، و عملى مؤمن بازگو شده است. «يؤمنون ... يقيمون ... ينفقون» 2📤-اساسى‌ترين در جهان‌بينى الهى آن است كه ، منحصر به محسوسات نيست. «يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» 3📤- پس از ايمان، اقامه‌ى نماز و انفاق از مهم‌ترين اعمال است. «يُؤْمِنُونَ ... يُقِيمُونَ ... يُنْفِقُونَ» (در جامعه‌ى الهى كه حركت وسير الى اللّه دارد، اضطراب‌ها و روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقويت و درمان مى‌يابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانى‌هاى ناشى از آن، با انفاق پر و مرتفع مى‌گردد.) 4📤- برگزارى ، بايد باشد نه موسمى و مقطعى. «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دلالت دارد.) 5📤- در نيز بايد باشيم. «1» «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» 6📤- از هرچه عطا كرده (علم، آبرو، ثروت، هنر و ...) به ديگران انفاق كنيم. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» «2» امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: از آنچه به آنان تعليم داده‌ايم در جامعه نشر مى‌دهند. 7📤- انفاق بايد از مال باشد، چون خداوند «4» هر كس را از مقدّر «مِمَّا»، (مِن ما) است و يكى از معانى «من» بعض است. يعنى بعضى از آنچه روزى كرده‌ايم- نه همه را- مى‌كنند. 2». در اينگونه موارد كلمه «ما» به معناى هر چيز است. «4». «رزق»، به نعمت دائمى كه براى ادامه‌ى حيات طبق احتياج داده مى‌شود، اطلاق مى‌گردد وقيد تداوم و به اندازه‌ى احتياج، آن را از مفاهيمِ احسان، اعطاء، نصيب، انعام و حظّ، جدا مى‌كند. التحقيق فى كلمات‌القرآن، ج 4، ص 114. مى‌كند. «رَزَقْناهُمْ» 8📤- اگر باور كنيم داريم از خداست، با انفاق كردن نمى‌شويم. مى‌توانيم قسمتى از آن را انفاق كنيم. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» https://eitaa.com/zandahlm1357
●❥ ﷽ ❥● 🌺هم نشینی آیات 🌺 🔷الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ‌🔷 --------------------------------------------- ✨ #(متّقين) كسانى هستند كه به غيب ايمان دارند و نماز را به پاى مى‌دارند و از آنچه به آنان روزى داده‌ايم، انفاق مى‌كنند✨ ---------------------------------------------- 🔺Who believe in the unseen, establish prayer, and spend out of what We have provided for them, 📙 سوره بقره آیه ۳ 📬پیام ها 1📤- ايمان، از جدا نيست. در كنار ايمان به ، و عملى مؤمن بازگو شده است. «يؤمنون ... يقيمون ... ينفقون» 2📤-اساسى‌ترين در جهان‌بينى الهى آن است كه ، منحصر به محسوسات نيست. «يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» 3📤- پس از ايمان، اقامه‌ى نماز و انفاق از مهم‌ترين اعمال است. «يُؤْمِنُونَ ... يُقِيمُونَ ... يُنْفِقُونَ» (در جامعه‌ى الهى كه حركت وسير الى اللّه دارد، اضطراب‌ها و روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقويت و درمان مى‌يابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانى‌هاى ناشى از آن، با انفاق پر و مرتفع مى‌گردد.) 4📤- برگزارى ، بايد باشد نه موسمى و مقطعى. «يُقِيمُونَ الصَّلاةَ» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دلالت دارد.) 5📤- در نيز بايد باشيم. «1» «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» 6📤- از هرچه عطا كرده (علم، آبرو، ثروت، هنر و ...) به ديگران انفاق كنيم. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ» «2» امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: از آنچه به آنان تعليم داده‌ايم در جامعه نشر مى‌دهند. 7📤- انفاق بايد از مال باشد، چون خداوند «4» هر كس را از مقدّر «مِمَّا»، (مِن ما) است و يكى از معانى «من» بعض است. يعنى بعضى از آنچه روزى كرده‌ايم- نه همه را- مى‌كنند. 2». در اينگونه موارد كلمه «ما» به معناى هر چيز است. «4». «رزق»، به نعمت دائمى كه براى ادامه‌ى حيات طبق احتياج داده مى‌شود، اطلاق مى‌گردد وقيد تداوم و به اندازه‌ى احتياج، آن را از مفاهيمِ احسان، اعطاء، نصيب، انعام و حظّ، جدا مى‌كند. التحقيق فى كلمات‌القرآن، ج 4، ص 114. مى‌كند. «رَزَقْناهُمْ» 8📤- اگر باور كنيم داريم از خداست، با انفاق كردن نمى‌شويم. مى‌توانيم قسمتى از آن را انفاق كنيم. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ» https://eitaa.com/zandahlm1357
 #شربتخانه در لابه لای ورق های تاریخ شربتخانه از جمله #بیوتات آستان قدس بوده که به طور کلی در زمینه خدمات تغذیه، وظایفی را بر عهده داشته است اما کارکرد و وظایف آن در دوره های مختلف اندکی متفاوت بوده است؛ عمده #وظایف آن مربوط به دوره صفویه می شود که با #دارالشفا نیز در زمینه تهیه داروهای گیاهی همکاری می کند. در دوره افشاریه، کار آن از دارالشفا جدا شده و با روی کار آمدن حکومت پهلوی، شربتخانه کارکرد خود را از دست می دهد به ویژه از سال 1308ش (1347ق) که کارخانه (مهمانسرا) زواری و خادمی در کنار هم قرار می گیرند با توجه به اسناد موجود، بیشترین فعالیت و کارکرد شربتخانه مربوط به دوره صفویه است؛ در آن دوره، علاوه بر امور مربوط به تغذیه، رتق و فتق امور بیماران نیز بر عهده شربتخانه بوده است. با مستقل شدن دارالشفاء، وظایف شربتخانه تنها در ارائه خدمات غذایی متمرکز می شود تا به آنجا که در دوره قاجار در کنار مطبخ، به یکی از ارکان اساسی ارائه خدمات غذایی و تغذیه ای، تبدیل می شود و به تدریج با پایان دوره قاجار، شربتخانه در آستان قدس کارکرد خود را از دست می دهد؛ به طوری که از سال 1308ش دیگر در اسناد به آن اشاره ای نشده است. 
☝️پاسخ پرسش سرکار خانم سلام دوست عزیز به نظر می‌رسه که شرایط زندگی شما باعث شده که درباره جنس مخالفتون همچین عقیده ای پیدا کنید در صورتی که هیچ وقت نباید یک ویژگی رو به همه افراد یک جنس داد همونطور که نمی‌تونیم یک ویژگی رو با به همه خانم ها نسبت بدیم، نمی‌تونیم همه آقایون رو هم قلمداد کنیم ❇️البته تعبیرهای مختلفی از مردسالاری میشه که اگه اون تعبیر رایجی که در استفاده میشه مدنظر باشه که باید گفت دین به همون اندازه که رو رد میکنه رو هم رد میکنه ❇️متاسفانه بعضی افراد بخاطر از دین و و ، مردسالاری رو میدونن در صورتی که اینطور نیست ، دین برای هر یک از مرد و زن بنا بر و معین کرده که باید بهش پایبند باشن و فراتر از اونها خداوند امر نکرده، علت اینکه گفته شده که مرد باید بر زن باشه بخاطر و نظم زندگی و توانایی های جسمی مرد هست ❇️مرد موظف به کار و فراهم کردن خوراک پوشاک مسکن و برای زن هست ولی زن موظف به کار سخت نیست تا در آرامش فکری بتونه راحت زندگی کنه و به بپردازه تا فرزندانی با تعادل روحی رو روانی تحویل جامعه بده در برابر این تلاش و سخت کوشی مرد برای آرامش زن، زن هم وظایفی در قبال مرد داره که باید انجام بده تا عدالت رعایت بشه، این وظایف همون هست ، از جمله حقوق مرد اینه که وقتی بعداز یک روز کاری سخت به خونه میاد، خونه براش باشه، همسری داشته باشه که سختی های روزش رو از دوشش برمیداره، در مسائل زناشویی مرد رو میکنه و در رابطه با حقوق همسرش و هست ❇️این وظایف و حقوق در واقع یک طبیعی هست که اگه ذره ای از مرز خودش پایین تر بیاد خدشه دار میشه، علاوه بر اینها انسانیت حکم میکنه که انسان هر عهد و قرارداری که بست به همه لوازم اون پایبند باشه و همونطور که انتظار داره حقش رعایت بشه وظایفش رو هم انجام بده ❇️پس بنابراین میشه گفت که مردها به خاطر حس مدیریتی که نسبت به زندگی دارن هم دارن و این تا حدودی هست ولی مردسالاری یعنی در برخوردهای تا جایی که حقوق زن نادیده گرفته بشه ❇️ همونطور که گفتیم دین برای زن وظایفی تعریف کرده و در برابر اون حقوقی هم داره ولی در شیوه مردسالارانه، زن به وظایفش هست ولی حقوقش نیست ❇️بنظر این مدل انسان ها، زن هرچه ، بهتر، چون اگه زن قدرت تشخیص کمتری داشته باشه، حقوق خودشو نمیدونه و وظایف و گندکاری های مردها رو هم نمیفهمه و وقتی نفهمید اونها راحت تر می‌تونن بتازن ، درون این مدل مردها نهفته ست که داره و حاضره همه چیز رو بخاطر خودش نابود کنه تا خودش گزندی نبینه و اینکه هیچ زنی در کنار همچین مردی احساس خوشبختی و نمی‌کنه کاملا طبیعیه برای همچین ناقص العلم و ضعیف الفهم در هر لباسی و با هر سمتی باید دین رو تشریح کرد، اگه عقل و تشخیص درست برای زن لازم نبود خداوند دردانه هستی حضرت زهرای اطهر رو نمی آفرید... ❇️پس بنابراین مردسالاری یک ناشی از ، و هست که اگه ریشه خانوادگی داشته باشه درمانشم بسیار مشکل و یا شاید نزدیک به محال هست... ❇️زندگی نیست که یه طرف وغالب و طرف دیگه و مغلوب باشه، زندگی مثل میمونه که دو باغبان داره که هریک باید به وظیفه خودش عمل کنه، یکی کارهای باغ و دیگری کارهای باغ رو انجام بده و فراتر از اون و از خودگذشتگی هم داشته باشه تا بتونن درختان و گل های این باغ رو رشد بدن و به برسونن ❇️ تا جایی هست که مربوط به وظایف و مدیریت مرد میشه تا حقی از مرد نشه، هردوی مرد و زن انسان هستن که در کنار هم زندگی میکنن در همه مسائل زندگی با هم مشورت میکنن و زندگی رو دونفره پیش میبرن زن باید نظر و پیشنهاد بده انتقاد کنه و نباشه اگر زن توی زندگی، هیچ انتقاد و پیشنهادی نداشته باشه و دربس خوب و بد باشه مردی که در کنار اون هست هرگز نمیکنه چون توی زندگی فقط هست و هیچ کسی نیست که خوبی های این تفکر رو تشویق کنه تا بیشتر رشد کنه و ضعف های این تفکر رو پیدا کنه و انتقاد سازنده کنه تا برطرف بشه البته اگه مرد به پیشنهادات و نظرات درست زن عمل نکرد زن باید باشه تا خونه دچار نشه. 🔰🔰
⚫️حامیان چرا را پاک می‌کنند؟!  در واکنش به اظهارات درباره قطع همکاری برخی دانشگاه‌ها با تعدادی از اساتید گفت: باید از آقای روحانی و برخی دیگر از هم‌حزبی‌های ایشان پرسید که کدام یک از چند نفر، ! بوده‌اند؟! کدام استاد برجسته‌ای با وطن خود همکاری می‌کند؟! کدام استاد به قول شما برجسته - و به گواهی شواهد موجود کم‌سواد- از ، اموال عمومی، به آتش کشیدن ، متوقف کردن آمبولانس‌های حامل بیمار و به آتش کشیدن آنها، غارت فروشگاه‌ها، شکنجه و به رساندن شهید عجمیان‌ها و شهید علی‌وردی‌ها و شهید الداغی‌ها و نیروهای پلیس و بسیج و... حمایت کرده و می‌کوشد دانشجویان را به انجام این اقدامات تشویق کند؟! وی در ادامه به یادداشت کوتاه خود با عنوان «در سر هزار فتنه، نیرنگ‌های رنگی» که در کیهان دوشنبه چاپ شده بود ‌اشاره کرد و بیان داشت: در صدر آن نوشته به چند نمونه از برخورد دانشگاه‌های آمریکا و اروپا با اساتیدی که تنها مخالفت با یکی از مسائل مورد قبول نظام حاکم بوده است ‌اشاره کرده و آورده بودیم که اساتید یاد شده بلافاصله از دانشگاه اخراج شده بودند. نظیر «الیز استفنیک» استاد دانشگاه‌ هاروارد به خاطر زیر سؤال بردن سلامت انتخابات ۲۰۲۰ ! «آدام برومبرگ» استاد دانشگاه ‌ به علت انتقاد به رژیم ! و نمونه‌های دیگری که به آن ‌اشاره کرده بودیم. شریعتمداری گفت: آنچه باعث اخراج آنها از دانشگاه شده بود، فقط اظهارنظر درباره یک موضوع عادی و بعضاً دم‌دستی بود. در ایران اما، این چند به اصطلاح استاد، نه فقط از که آمریکا و اسرائیل به مدیریت آن اعتراف داشته‌اند، حمایت کرده‌اند، بلکه با اغتشاشگران همراهی و همکاری علنی نیز داشته‌اند. مدیر مسئول کیهان پرسید: در کجای دنیا به اجازه تدریس در دانشگاه‌ها را می‌دهند؟! خبرنگار فارس پرسید که «انتقاد می‌کنند که چرا وزارت کشور در‌این‌باره بیانیه داده است؟» و شریعتمداری گفت: برای اینکه آنها شده‌اند و این امور در حوزه وزارت کشور است. وی افزود: اگر یکی از اساتید دانشگاه فردی را در هنگام زیر بگیرد و مجروح کرده و یا باعث قتل او بشود، رسیدگی به موضوع بر عهده پلیس راهور است و نه دانشگاه. مدیر مسئول کیهان گفت: هیچ دقت کرده‌اید که چرا هیچ‌یک از حامیان اساتید یاد شده چه در داخل و چه ضد‌انقلابیون خارج‌نشین، جرأت نمی‌کنند به کمترین ‌اشاره‌ای بکنند؟! @zandahlm1357