#خواجه_عبد_الله_انصاری 🔹الهی عظیم شانی و همیشه مهربانی، قدیم احسان و روشن برهانی هم نهانی هم عیانی از دیده ها نهانی و جانها را عیانی نه به چیزی مانی تا گویم که چنانی، آنی که خود گفتی و چنانکه خود گفتی آنی. 🔹الهی او که حق بدلیل جوید به بیم و طمع پرستد او که حق را باحسان دوست دارد روز محنت برگردد، او که حق را بخویشتن جوید نا یافته یافته پندارد. 🔹الهی عارف تو را به نور تو میداند و از شعاع وجود عبارت نمیتواند در آتش مهر می سوزد و از نار باز نمی پردازد. این جهان و آن جهان و هر چه هست عاشقان را روی معشوق است و بس گر نباشد قبلهٔ عالم مرا قبلهٔ من کوی معشوقست و بس @zandahlm1357

فرازهای زیبا از کلام الله مجید با صدای استاد #عبدالباسط @zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

دعاے #الهی‌عظم‌البلاء...🥀👆👆 #علی‌فانی كفعمى در بلد الامين فرموده: اين دعاء حضرت صاحب الامر عَلَيْهِ السَّلام است كه تعليم فرمود آن را به شخصى كه محبوس بود، پس خلاص شد: اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ. #امام_زمان(عج)🌼 @zandahlm1357

❤️ وطن‌دوستی نه فقط یک ارزش ایمانی بلکه یک میل طبیعی است. اگر مبارزه با اسرائیل تنها یک دلیل داشته باشد همین است که زمین‌دزدی و غصب خاک در تقابل با این میل طبیعی است. طبیعت را شاید بتوان نادیده گرفت اما سرکوب نمی‌توان کرد. 📖بقره آیه ۸۴ @zandahlm1357

(۱۷) از آن جا كه اين سخنراني مشتمل بر يك دوره تاريخ انقلاب اسلامي و وجود بسياري از حقايق مربوط به آن مي‌باشد كه حاكي از مظلوميت اسلام و اين ملت است، براي آگاهي و پندگرفتن نسل جوان، قسمتهاي عمده آن را در انتهاي كتاب در اختيار قرار مي‌دهيم. از جمله سفرهاي ديگري كه معظم له به خارج از كشور داشتند، سفري بود كه به «كره شمالي » كردند. اين سفر مورد توجه حضرت امام خميني قدس سره قرار گرفت و به گفته مرحوم حاج احمد آقا خميني (ره)، امام مشتاقانه اين سفر را از سيماي جمهوري اسلامي ايران پي مي‌گرفتند و با ملاحظه استقبال مردم از ايشان و مذاكرات معظم له با مقامات كره شمالي، به صلاحيت آيت الله خامنه اي براي رهبري اشاره فرمودند: وقتي كه آيت الله خامنه اي در سفر كره (شمالي) بودند، امام گزارشهاي آن سفر را از تلويزيون مي‌ديدند. از آن منظره ديدار از «كره »، استقبال مردم و با سخنرانيها و مذاكرات خود در آن سفر، خيلي جالب بود و امام گفته بودند (الحق ايشان شايستگي رهبري را دارند). (۱۸) حضرت امام (ره) با توجه به ويژگيها و شايستگيهاي بي چون و چراي آيت الله خامنه اي، علاقه وافري به ايشان داشتند و به همين دليل، خطاب به ايشان مي‌فرمودند: هر موقعي كه تو به سفر مي‌روي، من مضطرب هستم كه برگردي، خيلي سفر نرو. (۱۹) سفرهاي آيت الله خامنه اي در داخل و خارج و بخصوص ديدارهاي بين المللي ايشان، رهآوردهاي بزرگي براي انقلاب اسلامي داشت. شناساندن انقلاب اسلامي و اصول اساسي و ارزشهاي والاي آن، حقانيت جمهوري اسلامي در دفاع مقدس عليه استكبار جهاني، تبيين مواضع جمهوري اسلامي نسبت به مسائل مختلف جهاني، توضيح مسائل داخلي و زدودن شبهه‌ها و ترديدها از اذهان، تشريح انقلاب و دميدن روح خودباوري و اميد در مسلمانان و مستضعفان جهان و بالاخره انعكاس توجه و محبت حضرت امام قدس سره به مردم محروم، مسلمان و مستضعف جهان از يك طرف و انعكاس علاقه‌ها و محبتها و تاسي مسلمانان و مستضعفان به راه امام و پيام روشن انقلاب از طرف ديگر، بخشي از اين رهآوردهاست. معظم له در طول مسؤوليتهاي خويش به كشورهاي سوريه، ليبي، پاكستان، هند، چين، الجزاير، موزامبيك، انگولا، تانزانيا، زيمبابوه، يوگسلاوي (سابق)، روماني و كره شمالي سفر فرموده اند. در خاطرات متعددي كه ايشان از اين سفرها نقل كرده اند، نكات بسيار و برداشتهاي عالمانه و روشن براي عبرت گيري وجود دارد و از توجه دقيق ايشان به نكات عبرت آموز ديدارها حكايت دارد. به دو، سه نمونه آن به خاطر همين نكات اشاره مي‌كنيم: من به كشورهاي انقلابي جنوب آفريقا - كه پنج، شش كشورند - رفته‌ام و با رهبران انقلابي اينها ديدار كرده‌ام و خانه‌ها و قصرها و زندگي و ذهنشان را ديده ام، و ساعتها با آنها حرف زده‌ام و درست تجربه شان كرده ام. ديدم همان گونه كه ما انتظار داريم - كه بيش از آن، اصلا نمي شود انتظار داشت - يك گروه با تفكر چپ، يك كودتاي نظامي كرده اند و يك حركت نظامي چريكي يا منظم انجام داده اند. بعد هم قدرت را در دست گرفته اند و جاي قدرتمندان قبل از خودشان نشسته اند. قصري كه قبلا حاكم پرتغالي در كشور موزامبيك در آن استقرار داشت و حكومت مي‌كرد، همان قصري بود كه «سامورا ماشل »، رهبر انقلابي موزامبيك - كه بعد هم كشته شد - در آن جا زندگي مي‌كرد. او از من هم در همان قصر پذيرايي كرد و من ديدم كه وضع با گذشته فرق نكرده است. در آن فرشي بود كه من مشغول نگاه كردن به آن شدم. گفت: «اين، از آن فرشهايي است كه از زمان پرتغاليها مانده است. » ديدم نه فقط در همان قصر و در همان زندگي و در همان تشريفات زندگي مي‌كردند، بلكه به همان روش هم زندگي مي‌كردند! انگار نه انگار كه اينها يك گروه انقلابي و مردميند، كه واقعا مردمي هم نبودند و اصلا در آن جا از مردم خبري نبود. ما وقتي مي‌خواستيم وارد سالن ميهماني بشويم، ديديم در كنار در بزرگي كه اين سالن را به سالن پذيرايي وصل مي‌كرد، دو نفر ايستاده اند، درست مثل غلامهاي افسانه اي در دربار سلاطين كه در آن، حاكم پرتغالي هم همان طور زندگي مي‌كرده است. واقعا دو نفر غلام سياه بودند. حالا اين دو نفر، سياه بودند، اما ديگر غلام نبودند، چون خود حاكم هم از همان گروه بود. اين دو نفر مامور با لباسهاي مشخصي، غلامگونه دو طرف در ايستاده بودند و بايد طوري عمل مي‌كردند كه وقتي سلطان - يعني همين رهبر انقلابي - با ميهمانش كه من بودم، در مقابل اين در مي‌رسيديم، اين دولت در به طور برابر و طاقباز، باز شده باشد و اينها در حال تعظيم باشند و همين كار را هم كردند! من لبخند مي‌زدم و نگاه مي‌كردم، بعد هم با او - كه خودش را مثل همان حاكم پرتغالي، با همان ژستها گرفته بود - وارد سالن ميهماني شديم. همه جا همين طور بود. مسافرتهايي كه من به خارج از كشور مي‌كردم، غالبا به همين كشورهايي بوده است كه به اصطلاح در آن جاها انقلابي اتفاق افتاده است.

مثلا ليبي، الجزاير، موزامبيك، زيمبابوه، چين و كره ي شمالي، غالبا از اين قبيل بوده است. ما زندگي و تفكر و رابطه ي رجال و رهبران انقلابي با مردم را از نزديك ديده ايم و لمس كرده ايم. هيچ كدام از اينها، مصداقي براي آن مفهومي كه از يك انقلاب و حكومت مردمي در ذهنمان هست، نيست. لذا وقتي هم مي‌ميرند، تشييع جنازه شان، همان تشييع جنازه اي است كه براي سلاطين انجام مي‌گيرد، و نه چيزي بيشتر. از مردم خبري نيست. مردم در هيچ قضيه اي از قضاياي اين كشورها، نقش و حضور ندارند، چون در انقلابشان، مردم نقش و حضور نداشتند، كودتايي شده، حزبي سركار آمده، قدرت را به دست گرفته، رقبايش را از بين برده و گاهي سالها با هم رقابت كرده اند و جنگ قدرت به راه انداخته اند. #مجموعه_مقالات_مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

آزادي براي همه طبقات اختناق در اسلام نيست؛ آزادي است در اسلام براي همه طبقات؛ براي زن، براي مرد، براي سفيد، براي سياه، براي همه. مردم از اين به بعد بايد از خودشان بترسند نه از حكومت؟ از خودشان بترسند كه نبادا خلاف بكنند. (۱۳۵) ۱۲/۱۱/۵۸ رأي آزادانه اسلام شما را آزاد كرده است؛ اسلام مرد و زن را آزاد فرموده است و همه آزادانه بايد رأي بدهيد. (۱۳۶) ۱۷/۱/۵۸ دخالت در سرنوشت شما امروز آزاد هستيد. همه برادران و خواهران ما امروز آزادند. و آزادانه انتقاد مي‌كنند از دولت. انتقاد مي‌كنند از هرچيزي كه بر خلاف مسيرشان باشد. و تفاضا مي‌كنند مسائل اساسي را از دولت. اين نهضت شما را آزادكرد، و از آن بندهايي كه بر ملت بود، و از آن قيد و بندها شما را آزاد كرد. الآن آزادانه در اينجا مجتمع هستيد، و آزادانه مسائل سياسي و اجتماعي محل احتياج ملت را طرح مي‌كنيد. شما بانوان، بانوان چند سال پيش از اين نيستيد. برادران، برادران چند سال پيش از اين نيستند. شما امروز خودتان در سرنو شت خودتان دخالت مي‌كنيد، خودتان مسائل سياسى را طرح مي‌كنيد، و از دولت مي‌خواهيد. اين معناي آزادي است. (۱۳۷) ۱۲/۴/۵۸ آزادي در جهت كمك به رشد انسان اين آزادي كه الاَن براي ملت ما هست، براي زن، براي مرد، براي نويسنده ها، اين آزادي آزادي است در كليه اموري كه اين امور به نفع خود شما هست. شما آزاديد بياييد بيرون مطالبتان را بگوييد؛ انتقاد از دولت بكنيد؛ انتقاد از هركس كه پايش را كج گذاشت بكنيد. هيچ كس نيست كه به شما بگويد چرا. برويد در جهاد سازندگي؛ با ملت خودتان برويد و همراهي كنيد آزاديد، مي‌رويد مي‌كنيد. تمام چيزهايي كه در رشد انسان، در رشد خواهرها و برادرها، و اين كودكهاي عزيز، دخالت دارد، اينها همه آزاد هستند. آني كه اسلام جلويش را گرفته و آزاد نيست؛ قماربازي است كه تباه مي‌كند ملت را؛ شرابخواري است كه تباه مى كند ملت را؛ انواع فحشايي كه در زمان اين مرد جنايتكار بود و فراهم كرده بودند اسبابش را. اينهاست كه در اسلام ممنوع است. (۱۳۸) ۸/۷/۵۸ سؤال: (در حكومت آينده، آزادي زنان چگونه خواهد بود؟ آيا اينها بايد مدارس را رها كرده و به منازل بروند، يا اينكه برايشان امكان آزادي در تحصيل خواهد داشت به تحصيلات خود ادامه دهند؟ ) جواب: اين حرفهايي كه راجع به زنان و يا مسائل ديگر شنيده ايد، اينها هم تبليغات شاه و اشخاص مغرض است. زنها آزاد هستند و در تحصيل هم آزاد هستند، در كارهاي ديگر هم آزادند، همان طوركه مردها آزادند. حالاست كه نه زن آزاد است و نه مرد. (۱۳۹) ۲۲/۸/۵۷ #جایگاه_زن_از_دیدگاه_امام_خمینی https://eitaa.com/zandahlm1357

#سکوت_و_جدل 25 🔻حفظ زبان، عین عمل بقرآن است. بدون نگه داشتــن زبان، محال است انسان به باطن قرآن راه پیدا کند. ❌نَفْسِ خلوت: قرآن را بهتر میفهمد، و بهتر عمل می کند