۹- این نامه را حضرت شیخ قدس سره در پاسخ یکی از مریدان نگاشته است: «... بعد از مقدمات عرض می‌کنم اینکه فرموده اید که اگر قبح عقلی نبود، هر آینه آنچه را که باید بکنم می‌کردم، معلوم می‌شود که کار به نهایت اضطرار رسیده است و همین اضطرار اسباب اجابت می‌باشد «امن یجیب المضطر اذا دعا [۲] ». پس باید که از این اضطرار، نهایت وجد نمود. و لنعم ما قال: در عین تنگدستی در عیش کوش و مستی کاین کیمیای هستی قارون کند گدا را و در جای دیگر می‌فرماید: زیر شمشیر غمش رقص کنان باید رفت هر که شد کشته او نیک سرانجام افتاد ---------- [۲]: ٢- سوره نحل آیه ۹۲ رخ از بلا متاب که مقصود انبیاء جز در میان آتش و کام نهنگ نیست معراج خلیل الرحمن و یونس پیغمبر در نار و آب بود، اگر چه به صورت زحمت و نقمت بود، ولی در معنی رحمت و نعمت بود. ای بسا درد مر تو را دارد و ای بسا شیر مر تو را آهو * * * دیده ای خواهم که باشد شه شناس ناشناسد شاه را در هر لباس * * * امید که با تفکر و تدبر در این مطالب غم و غصه مبدل بفرح و شادی شود. و اگر مرتبه اعلای آن را بخواهید باید صدمات را از محبوب دانست و در این صورت است که می‌گویند: «ضرب الحبیب لا یوجع» [۱] همه از کارکرد الله است نیک بخت آن کسی که آگاه است و چه بسا که ابتلا نشانه عنایت باشد. اگر با دیگرانش بود میلی چرا ظرف مرا بشکست لیلی ولی این مرتبه ای بسیار شامخ است و به این گفتگوها درک آن ممکن نیست، بلکه طول زمان و مجاهدات بسیار می‌خواهد. و لنعم ما قال: «دع الدعوی فما بالرقی ترقی إلی وصل رقی [۲] ---------- [۱]: ١- ترجمه: «ضربت از دست دوست، درد آور نیست » [۲]: ۲- یعنی از این تصور بگذر که بتوانی با حیله به به قله رفیع برتری دست یابی» سکندر را نمی بخشند آبی به زور و زر میسر نیست این کار ولی عجالة امید است که با مرور و تدبر در این عرایض قدری تسکین خاطر و آسایش خیال پیدا شود. از طول مطلب و تضییع وقت سر کار عذر خواهم: «یار چون طالب حرف است خموشی نتوان». اکنون عریضه را بکلام معجز نظام سلطان اولیاء، صدر اعظم کارخانه خدا حسن ختام می‌دهم «یا من ازمة الامور طرأ بیدک و مصادرها عن قضائک» [۳] جنابعالی گاهی توجه کاملی به این املائات داشته باشید و گاهی نیز توجه به اشخاصی که شما منتسب به آنها هستید بنمائید زیرا که آباء و اجداد شما مردمان بزرگی هستند. آلایشی بدامنم ار هست باک نیست زیرا ز اصل پاکم و از نسل حیدرم». ---------- [۳]: ۳- ترجمه: «ای خدائی که زمام همه کارها به دست توست و سررشته امور به حکم و قضاء تو. » #نشان از بی نشانها...... شیخ حسنعلی اصفهانی https://eitaa.com/zandahlm1357

💚رجبعلی چگونه رجبعلی شد💚 داستان رجبعلی خیاط و دختر عمه اش و اینکه چه اتفاقاتی افتاد که رجبعلی به این درجه از عرفان رسید *نثار روح این مرد بزرگ یه صلوات و فاتحه محبت کنید* #اللهم_عجل_الولیک_الفرج 👇👇👇👇 @zandahlm1357

انس با قران ..... @zandahlm1357

#ایلیا_و_حیفیا #طوفان_الاقصی #سکه_های_ویرانگر #لالایی_خدا #قصه #محسن_عباسی_ولدی

#داستان_شب @zandahlm1357

امر نمودن عمر برجم زن حامله و منع نمودن علی او را محمد بن یوسف گنجی شافعی در آخر باب ۵۸ کفایت الطالب فی مناقب امیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السّلام و امام احمد بن حنبل در مسند و بخاری در صحیح و حمیدی در جمع بین الصحیحین و شیخ سلیمان بلخی حنفی در ص ۷۵ باب ۱۴ ینابیع الموده از مناقب خوارزمی و امام فخر رازی در ص ۴۶۶ اربعین و محب الدین طبری در ص ۱۹۶ جلد دوم ریاض النضرة و خطیب خوارزمی در ص ۴۸ مناقب و محمد بن طلحه شافعی در ص ۱۳ مطالب السئول و امام الحرم در ص ۸۰ ذخایر العقبی نقل می‌نماید اتی عند عمر بن الخطاب رضی اللّه عنه امرأة حاملة فسئلها فاعترف بالفجور فامر بها بالرجم فقال علیّ لعمر سلطانک علیها فما سلطانک علی الذی فی بطنها فخلا سبیلها و قال عجزت النساء ان یلدن علیّا و لو لا علیّ لهلک عمر و قال اللّهم لا تبقنی لمعضلة لیس لها علیّ حیّا [۱] . ---------- [۱]: ۱) زن حامله را نزد خلیفه عمر بن الخطاب آوردند پس از او سؤال نموده اعتراف کرد بزنا امر داد رجم و سنگسارش نمایند پس علی علیه السّلام بخلیفه فرمود حکم تو درباره او مجری است ولی بر طفلی که در رحم دارد تو را تسلطی نمی باشد (زیرا آن بچه بی گناه است قتلش جائز نیست) زن را رها کردند براه خود رفت آنگاه عمر گفت عاجزند زنان عالم که بزایند مثل و مانند علی اگر علی نبود عمر هلاک شده بود-و نیز گفت خدایا مرا مگذار در امر پیچیده و مشکلی که علی زنده نباشد در آن امر. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 چون درای کاروان در میان شب روان بانگ عمر ما می رسد به گوش با گذشت این و آن می دهد ندا زمان هر سحر که ای خفتگان به هوش بی خبر آمدی همچو رهگذر بی خبر می روی توشه ای ببر عمر دیگر کی دهندت داستانها در زبانها مانده از کاروانها زین حکایت با خبر شو تا بماند داستانی از تو هم در زبانها نیمه شب از رهگذری می گذری در سفری بی خبر از قافله در گوشه ی صحراها در دل این دشت سیه جان تو ای مانده به ره گمشده در پیچ و خم شوق و تمناها نکنی گر هوسی ملکوتی نفسی تو که مرغ فلکی منشین در قفسی به چه دل بسته شوی به خدا خسته شوی چو مرادت نبود به مرادی برسی چون درای کاروان در میان شب روان بانگ عمر ما می رسد به گوش با گذشت این و آن می دهد ندا زمان هر سحر که ای خفتگان بهوش #رحیم_معینی_کرمانشاهی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔 @zandahlm1357

#تنبلی_و_بی_حوصلگی ۳۵ #استاد_شجاعی 🎤 یه سؤالِ تکراری ؛ اندازه و قیافه بهشتِ من چجوریه؟ یه جواب تکراری ؛ وسعت و زیبایی بهشت تو، به اندازه‌ی تلاش توست! 📛این جواب تکراری را باور کرده ای؟

🎥 قاعده فرج #امام_زمان ارواحنافداه 🎙استاد امینی خواه 🌙 #ماه_شعبان @zandahlm1357

🔰 معنای زندگی قسمت نهم 🔶ســـــ‍ـ۳‍ـــه تا سیل خونه خراب کن.. 🔶این هم دلارآم تو نیســـــ...‍ت! 🔶تهش می‌رسه به هیچی؟!___ 🔶!_استعداد لذت بردن بی حد حصر و تو خودش شکوفا نکرده _! 📚 #سطح_عمومی #معنای_زندگی 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻

🕸داستان بابیت و بهائیت (۱۱) ادامه دارد... #بابیت #بهائیت #داستان_بهائیت

گفتاري از فرانچسكو فيچيكيا (پژوهشگر سوئيسي) فرانچسكو فيچيكيا متولد سال، ۱۹۶۴ در سال ۱۹۷۱ به عضويت محفل بهائي سوئيس درآمد. از نوامبر سال ۱۹۷۳ در زوريخ به عنوان مددكار اجتماعي استخدام شد. بعد از مطالعه كتاب «هرمان زيمر» فيچيكيا در آگوست سال ۱۹۷۴ نظرات تشكيلات بهائيت را مورد انتقاد قرار داد و به پيروي از نظريه زيمر الواح وصاياي عبدالبهاء را كه همراه كتاب اقدس بهاءالله نزد بهائيان منشور نظم اداري تشكيلات بهائيت محسوب مي‌شود، جعلي دانست و مؤسسه ولايت امرالله را كه در الواح وصايا تعيين شده غاصب خوانده و معتقد است كه آن توسط شوقي افندي غصب شده است. فيچيكيا پس از مكاتبه با مركز جهاني بهائيت در حيفا و بحث و گفت وگوهاي بسيار با نمايندگان انتصابي تشكيلات بهائي سرانجام در اواخر نوامبر سال ۱۹۷۴ انصراف خود را از عضويت در تشكيلات بهائيت اعلام كرد. بعد از مدت كوتاهي تشكيلات بهائيت طرد روحاني او را اعلام كرد. در اوايل سال ۱۹۷۵، فيچيكيا مطلبي تحت عنوان نامه يك خواننده به يك روزنامه روزانه زوريخ يازدهم فوريه سال ۱۹۷۵ در سطحي گسترده انتقادات خود را به تشكيلات بهائيت مطرح كرد. پس از مدت كوتاهي در ماه اوت سال ۱۹۷۵ مقاله خود را تحت عنوان: بهائي گري - يك آينده نامعلوم براي «دين آينده» را در نشريه ادواري دفتر مركزي كليساي پروتستان موسوم به ۱۶۱۵ شماره ۳۸ (۱۹۷۵) منتشر كرد. ✍#بهائیت_فاشیسم_جدید پژوهشگر سوئیسی @zandahlm1357

🔴زن در نگاه فیلسوفان غربی 1⃣ قسمت : #کانت، #شوپنهاور و #نیچه

🔰 درماندگی و گیج شدن روسای جمهور آمریکا در برابر تدبیر و هوشمندی آیت الله خامنه‌ای ❇️ اعتراف مجله تایم آمریکا در سال 2019: 🔻Ayatollah Ali Khamenei, 80 years of age, disabled by a saboteur’s bomb blast has.... ⬅️ آیت الله علی خامنه ای 80 ساله که در اثر انفجار بمب یک خرابکار دچار معلولیت شده ، بی سر و صدا به عنوان قدرتمندترین فرد در خاورمیانه ظاهر شده است. 🔻Khamenei, who has confounded every U.S. President he has faced since coming to power 30 years ago ⬅️ از 30 سال پیش تاکنون، آیت الله خامنه‌ای هر رئیس جمهور آمریکا را که با او روبرو بوده، گیج و مستأصل کرده است. منبع : https://time.com/magazine/south-pacific/5691730/october-14th-2019-vol-194-no-15-international/