طغرل طغرل بن ارسلان بن طغرل بن ملکشاه سلجوقی، انسانی عاقل و کامل بود و صورتی زیبا و لطیف داشت و نیز کارهای پسندیده می‌کرد. اشعاری به فارسی و عربی از او نقل شده است. طغرل بن ارسلان سلجوق دیروز چنان وصال جان افروزی امروز چنین فراق عالم سوزی افسوس که در دفتر عمرم ایام آن را روزی نویسد این را روزی عیبجویی کسی به امام علی علیه السلام گفت: مرا کوتاه موعظه کن. امام فرمود: از عیبجویی خودداری کن، عرض کرد: ادامه دهید. فرمود: آنچه انجام می‌دهی از دیگران عیب نگیر. (البته جمله ی امام به صورت‌های مختلفی نقل شده است). #کشکول_شیخ_بهاء ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🔅#چراغ_راه ۱۳ ✍ شهیدمحمدابراهیم همّت: من متنفرم از انسانهای... #کلام_شهید|من متنفر بوده و هستم از انسانهای سازش‌کار و بی‌تفاوت... و متاسفانه جوانانی که شناخت کافی از اسلام ندارند، و نمی‌دانند برای چه زندگی می‌کنند و چه هدفی دارند، و اصلاً چه می‌گویند؛ بسیارند... ای کاش به خود می‌آمدند... از طرف من به جوانان بگوئید: چشم شهیدان و تبلور خون‌شان به شما دوخته شده است؛ بپاخیزید و اسلام و خود را دریابید ●واژه‌یاب: #بی‌تفاوت_نبودن #استقامت #سازش #شهید_همت #هدف #شهدای_اصفهان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🍂 🔻#زندان_الرشید ۲۲۹ خاطرات سردار گرجی‌زاده بقلم، دکتر مهدی بهداروند مشورت کردیم که اگر ضابط آمد و سؤالات خاصی کرد چه جوابی بدهیم و چطور برخورد کنیم. بعد از هواخوری عریف گفت: «زود به اتاق بروید که قرار است ضابط بیاید.» همگی به اتاق برگشتیم. حرفهایمان را با هم هماهنگ کردیم و منتظر شدیم ضابط بیاید. تقریبا ساعت یازده بود که ضابط آمد و گفت: «علی، چه شده؟ چه خبر است؟ باز چه کار داری؟» گفتم: «سلام علیکم. خبری نیست. اوضاع عادی و طبیعی است. فقط تقاضا داریم اگر ممکن است ورقه فلزی جلوی پنجره مان را بردارید. یا اگر نمی شود قدری از آن را ببرید تا هوا و نور راحت به اتاق برسد.» او انگشت سبابه اش را روی شقیقه اش گذاشته بود و به پنجره نگاه می کرد و بعد از چند لحظه گفت: «علی، کلکی، چیزی، در کار نیست؟» گفتم: «ضابط، تو چقدر بدبینی؟ کلک یعنی چه؟ لابد فکر می‌کنی ما داریم نقشه فرار می‌کشیم ها؟» خندید و گفت: «شاید. بعید نیست!» با نگاه سرزنش آمیزی گفتم: «اشتباه می‌کنی. ما این مکان راحت را با هیچ چیز عوض نمی کنیم. راحت و آسوده داریم زندگی مان را می کنیم. تازه نمی دانیم پشت این دیوار چه خبر است؟ چطور می خواهیم فرار کنیم؟» ضابط قدری فکر کرد و خنده ای تحویلمان داد و گفت: «عیبی ندارد. ورقه فلزی را بردارید.» از تعجب خشکمان زده بود. نگهبان تا این حرف را شنید، محکم گفت: «نعم سیدی.» ضابط در حالی که با نگهبان مشغول حرف زدن بود، زیرچشمی هم ما را می‌پایید تا عکس العمل ما را ببینید. ما که دست او را خوانده بودیم، واکنشی نشان ندادیم. ضابط بعد از صحبت هایش با نگهبان، بی خداحافظی، از اتاق بیرون رفت. در اتاق که قفل شد، جلوی دهانمان را با دست گرفته بودیم و می خندیدیم. ساعتی بعد، نگهبان در اتاق را باز کرد. چند نفر با قلم و چکش و پتک داخل شدند. آنها بعد از بالا رفتن از صندلی آهنی شروع به کندن ورقه کردند. هر پتکی که به ورقه می خورد گویی ضربه ای بر سرم فرود می آمد. نیم ساعتی چکش و پتک زدنها ادامه داشت تا اینکه یکی از آنها گفت: «خلاص» و ورقه را وسط اتاق انداخت. تا ورقه از جلوی پنجره برداشته شد به خوبی حس کردیم هوای تازه ای وارد اتاق شد و از سوی دیگر نور اتاق هم قدری بیشتر شد. نگاهی به پنجره کردم و دیدم با طرح و برنامه ای که داریم چقدر فضا برای فرار احتمالی مان باز شده است. باور نمی کردم کار ما به دست خود عراقی ها به این سرعت آسان شود و آنها کمترین شک و تردیدی هم پیدا نکنند. نگهبان و کارگرها با برداشتن وسایل‌شان و ورقه از اتاق بیرون رفتند و در را قفل کردند. از این فتح جديد شادی کردیم. محمد گفت: «به سلامتی این پیروزی و به نیابت از همه شما رزمندگان عزیز، یک سیگار سومر می‌کشم!» صبح روز بعد، ضابط بی سروصدا وارد ساختمان شد و از دور ما را زیر نظر گرفت. با صدای در اصلی ساختمان متوجه آمدن او شدم و سریع به بچه ها اطلاع دادم حواسشان را جمع کنند. سرمان به کار خودمان گرم بود؛ و انگار از آمدن ضابط مطلع نشده ایم، عادی رفتار می کردیم. بعد از مدتی که ما را زیر نظر داشت، خسته شد و گویی چیزی دستگیرش نشد و از زندان بیرون رفت. شب، بعد از شام، وقتی سکوت تمام زندان را پر کرده بود، به بچه ها گفتم: «خوب، این هم از برداشتن ورقه. حالا باید چه کار کنیم؟» اكبر گفت: «تو که از اول طراح این کار بودی، باید بگویی چه کار کنیم.» - در اولین قدم، با استفاده از طناب و چوب و قانون اهرمها میله های پنجره را به هم نزدیک کنیم. - ولی علی، نمی دانیم پشت این پنجره چیست؟ کیوسک نگهبانی است یا خیابان یا هال یا... نمی شود همین طوری ندانسته عمل کرد. اگر اشتباه کنیم دیگر فرصت جبران نداریم. او درست می‌گفت. همراه باشید ════°✦ 💠 ✦°════ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

به کوروش به آرش به جمشید قسم به نـقـش و نـگار تخت جمشید قسـم ایــــران همی قلب و خون مـن اســــت گـــرفــتـــه زجــان در وجـــود مــن اســت بـــخــوانـیــم ایــن جـــمـلـه در گــوش بــــاد چـــو ایــــــران مـــبــــاشــد تــن مـــن مــبــاد #صفحه_شاعران_ایران_زمین .......: @zandahlm1357

پایان حکایت قسمت ۷۵

☘️#درس_مثنوی قسمت 5⃣7⃣ #استاد_رنجبر ✅ پایان حکایت مرد بازرگان و طوطی

☘️#درس_مثنوی قسمت 6⃣7⃣ #استاد_رنجبر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#صفحه نماز خوب @zandahlm1357

۴۹- بسم اللّه تفسیر نماز » بسم اللّه بسم اللّه، نشانگر رنگ وصبغه الهی وبیانگر جهت گیری توحیدی ماست. بسم اللّه، رمز توحید و به نام دیگران رمز کفر و به نام خدا و دیگران نشانه شرک است. نه درکنار نام خدا، نام دیگری را ببریم و نه به جای نام او نام دیگری قرار دهیم. معنایِ «سَبِحّ اسْمَ رَبّک» آن است که حتی اسم پروردگار نیز باید از هر شریکی منزّه باشد. بسم اللّه، رمز بقا و دوام است و هرچه رنگ خدایی نداشته باشد فانی است. [۱] بسم اللّه، رمز عشق به خدا و توکّل به اوست. ---------- [۱]: ۱۸۸) کُلُّ شَئ هالِکٌ اِلاّ وَجْهه». سوره قصص، آیه ۸۸. بسم اللّه، رمز دوری از تکبر و اظهار عجز به درگاه خداست. بسم اللّه، رمز بیمه کردن کارها با نام خداست. بسم اللّه، رمز قداست بخشیدن به کارهاست. بسم اللّه، رمز ذکر و یاد همیشگی خداست که خدایا ترا در هیچ حال فراموش نمی کنم. بسم اللّه، بیانگر هدف انسان است که خدایا هدفم تو هستی، نه مردم، نه دنیا و نه هوسها. بسم اللّه، یعنی فقط و فقط از او استمداد می‌جویم نه دیگران. بسم اللّه، بیانگر آن است که محتوای سوره از مبدأ حق و مظهر رحمت نازل شده است. #تفسیر_نماز ✍محسن قرائتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

📝تاریخچه نماز (32 ) داستان تغییر قبله( 1) #تاریخچه_نماز ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#نمازشب امام صادق علیه السلام فرمودند: خانه‌هایی که در آن‌ها نماز شب خوانده می‌شود و در نماز شب قرآن تلاوت می‌گردد، برای اهل آسمان می‌درخشند همان گونه که ستاره‌ها برای اهل زمین می‌درخشند. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

آیا میدانید اولین مؤذن در آسمانها و اولین موذن در زمین چه کسی بود؟ از تاریخچه اذان چه می دانید؟ ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

سلام درس هفدهم ۲-دومین مورد از شک های صحیح، وقتیه که شک کنیم سه رکعت نماز خوندیم یا چهار رکعت. توی این حالت هرجای نماز که این شک برامون پیش اومد، بنارو بر چهار رکعت میزاریم و نمازو تموم میکنیم و بعدش یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته میخونیم. چند نکته مهم: ۱-نحوه خوندن نماز احتیاط به این شکله که بعداز سلام نماز باید فوراً به نیت نماز احتیاط تکبیر بگیم. و نیازی نیست سوره بخونیم و حمد کافیه، بعد مثل بقیه نمازها باید رکوع و سجده انجام بدیم. اگه یک رکعت نماز احتیاط داریم بعداز دوسجده تشهد و سلام میخونیم و اگه دو رکعت داریم، رکعت دوم هم همینطوری میخونیم. ۲-همه شک های صحیح مربوط به شک در تعداد رکعت های نماز های چهار رکعتیه. ۳-مکث و فکر کردن برای رسیدن به گمان یادتون نره! ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#صفحه #پرسش_و_پاسخ @zandahlm1357

💎 جواب کامل شبهه 6️⃣2️⃣2️⃣ اینکه هر شب و روزی از دهه اول محرم را به اسم یکی از یاران امام حسین علیه‌السلام هست یعنی آن‌ها در آن شب یا روز کشته شده‌اند؟! 🔶 اول: آنچه که در کتب تاریخی و منابع معتبر مثل لهوف سید بن طاووس و مقتل ابومخنف و ... آمده است شهادت امام حسین علیه‌السلام و تمام یارانشان از صبح روز دهم محرم شروع شده و تا عصر روز دهم محرم که همان عاشوراست ادامه داشته است. ◾️ و عصر روز عاشورا بعد از شهادت امام حسین علیه‌السلام دشمنان به خیمه‌های امام حمله کردند و آن‌ها را آتش زد و اهل بیت امام را اسیر کردند. 🔷 دوم: نامگذاری برخی از این شب‌ها و روزها، برای بعضی از یاران امام حسین‌ علیه‌السلام هست که اصلا در کربلا با امام حسین علیه‌السلام نبودند یا اصلا در محرم به شهادت نرسیده‌اند؛ ◾️ مثل شب اول که برای حضرت مسلم بن عقیل هست که در 9 ذی‌الحجه در کوفه به شهادت می‌رسد و یا حضرت رقیه سلام‌علیها و طفلان مسلم که شب سوم را به اسم آنان نامگذاری کردند در حالی که شهادت حضرت رقیه سلام‌علیها در شام و در ماه صفر است و شهادت طفلان مسلم هم یک سال بعد از حادثه کربلا و در 23 ذی‌الحجه می‌باشد. 🔶 سوم: نامگذاری دهه‌ی اول محرم به اسم یکی از یاران امام حسین علیه‌السلام به خاطر احترام و بزرگداشت آن بزرگواران است که از سوی علما و مداحان و مردم انجام گرفته است و الا تمام یاران امام در روز عاشورا به شهادت رسیدند. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/164 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #نامگذاری_محرم_به_اسم_یاران

💎 جواب کامل شبهه 7️⃣2️⃣2️⃣ آیا می‌شود به جای پوشیدن لباس مشکی و سینه‌زنی و عزاداری برای امام حسین علیه‌السلام در قلبت برای امام حسین علیه‌السلام ناراحت بود و گریه کرد؟! 🔶 اول: عزاداری به هر طریقی که ارادت و محبت شما را به امام حسین علیه‌السلام برساند ثواب دارد در صورتی که با حرامی دیگر همراه نباشد یا باعث توهین و تضعیف دین نباشد مثل عزاداری زن و مرد با هم بدون رعایت حجاب و شئونات اسلامی. 🔷 دوم: اگر کلا عزاداری و سینه‌زنی و مراسمات را کنار بگذاریم و بگوییم ما در دل و قلبمان به یاد امام حسین علیه‌السلام هستیم و برای او گریه می‌کنیم این مصداق مردم کوفه هست که امام حسین علیه‌السلام را دعوت کردند و قلب و دلشان هم با او بود ولی شمشیرهایشان بر علیه امام بود و او را یاری نکردند و او را به شهادت رساندند. ◾️ در مسیر وقتی امام به فرزدق رسید و از اوضاع شهر کوفه سوال کرد فرزدق به امام گفت: «قلوبهم معک و سیوفهم علیک؛ قلب‌های مردم با شماست ولی شمشیرهای آن‌ها علیه شماست». [1] 🔶 سوم: در بحث اینکه قلب و دل پاک باشد و عمل نیاز نیست قبلا گفتیم که این دو باید با هم باشند و دو بال هستند که باعث سعادت انسان می‌شوند. ◾️ شما گردو را برای چه می‌خرید؟ برای مغز آن، ولی اگر مغز آن پوک باشد فایده‌ای ندارد و اگر مغز گردو هم بدون پوست بخرید زیاد دوام ندارد و موریانه می‌زند و یا بر اثر سرما و گرما خراب می‌شود. دل پاک مثل مغز گردوست که اگر نباشد عمل انسان پوچ است و عمل انسان هم مثل پوست گردوست که اگر نباشد پاکی دل انسان از بین می‌رود و فاسد می‌شود پس این دو باید با هم باشند. ◾️ محبت و دوست‌داشتن امام حسین علیه‌السلام هم باید با عمل باشد و الا ارزش ندارد پس فقط صرف گریه و دوست داشتن کافی نیست بلکه عمل و عزاداری و مراسم و ... هم باید باشد. 🔷 چهارم: مهم‌تر از همه این‌ها ما باید ببینیم که اهل بیت علیهم‌السلام چگونه رفتار کردند و چگونه برای امام حسین علیه‌السلام عزاداری کردند. که می‌بینیم آن‌ها مراسم عزاداری و گریه و روضه و سینه‌زنی برای امام حسین علیه‌السلام برگزار کردند. روایات اهل بیت علیهم‌السلام در برگزاری مراسم عزاداری زیاد است که به برخی اشاره می‌کنیم: ◾️ امام باقر علیه‌السّلام به فرزند بزرگوارش فرمود: «اوقف لی من مالی کذا و کذا لنوادب تند بنی عشر سنین بمنی ایام منی؛ مدت ده سال در ایام حج در سرزمین منا با وقف اموال و داراییم، مجالس و سوگواری برگزار کن تا گریه کنندگان گریه نمایند». [2] ◾️ امام باقر علیه‌السلام نسبت به کسانی که در روز عاشورا نمی‌توانند به زیارت آن حضرت بروند، اینگونه دستورعزاداری دادند و فرمودند: «ثم لیندب الحسین و یبکیه و یأمر من فی داره بالبکاء علیه و یقیم فی داره مصیبته باظهار الجزع علیه و یتلاقون بالبکاء بعضهم بعضا فی البیوت و لیعز بعضهم بعضا بمصاب الحسین علیه السلام؛ بر حسین علیه السلام ندبه و عزاداری و گریه کند و به اهل خانه خود دستور دهد که بر او بگریند و در خانه‌اش با اظهار گریه و ناله بر حسین علیه السلام، مراسم عزاداری بر پا کند و یکدیگر را با گریه و تعزیت و تسلیت‌گویی در سوگ حسین علیه السلام در خانه‌هایشان ملاقات کنند». [3] 🌐 منابع: [1]ـ مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر، السید هاشم البحرانی، ج 3، ص 451. [2]ـ شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۲، ص۸۸، باب جواز کسب النائحه بالحق لا بالباطل. [3]ـ کامل الزیارات، ابن قولويه، ص ۱۷۵. 🖇 لینک مطلب: http://alirezaazarpeykan.blogfa.com/post/165 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #محرم 📎 #دل_پاک_یاعزاداری