هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

.......: درخواست اقامت در عراق چون ماندن امام رضا عليه السلام در مركز خلافت براى مامون مشكلاتى به وجود آورده بود، نمى دانست كه چگونه از امام رهايى يابد و مشكلات گذشته پيش نيايد. بدين وسيله به اين فكر افتاد تا از امام درخواست رفتن به عراق نموده و در آن جا آن حضرت را وادار به اقامت اجبارى كند. محمدبن عبدالله افطس گويد: بر مامون داخل شدم. پس او مرا بسيار به خود نزديك گردانده و احترامم كرد. سپس گفت: خداى رحمت كند ابوالحسن الرضا عليه السلام را. چه قدر عالم بوده است! روزى مرا از يك امر بسيار عجيبى باخبر ساخت، چرا كه پس از پايان پذيرفتن بيعت مردم با وى براى ولايتعهدى، شبى ضمن گفت وگو با او به وى گفتم: فدايت شوم! چنين مى بينم كه تو به عراق بروى و من در خراسان خليفه و نماينده تو باشم. حضرت لبخندى زده فرمود: به جانم قسم چنين كارى نخواهم كرد. زيرا در اين سرزمين براى ما مسكنى هست كه هرگز از اين جا بيرون نخواهم رفت تا مرگ من فرا رسد و از همين جا به سوى محشر خواهم رفت. به او عرض كردم: چه كسى اين را به تو گفته است؟ در پاسخ گفت: آگاهى من نسبت به جايگاهم همانند علم و آگاهى من است به جايگاه تو. عرض كردم: جايگاه من كجاست؟ فرمود: بين من و تو فاصله مكانى بسيارى خواهد بود. من در مشرق مى ميرم و تو در مغرب خواهى مرد. پس هر چه تلاش كردم كه او را به خلافت تطميع كنم، او نپذيرفت. https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: شفاي بصر محمد بن علي نيشابوري هفده سال نابينا بود و هيچ چيز را نمي ديد. لذا بقصد زيارت حضرت رضا (ع) حركت كرد و خود را به مشهد آن حضرت رسانيد. با حال تضرع و زاري نزد قبر مطهر مشرف گرديد و زيارت كرد فوضع وجهه علي قبره الشريف باكياً فرفع رأ سه بصيراً و سميّ بالمعجزي يعني آنگاه روي خود را بر قبر شريف نهاد در حاليكه گريه مي‌كرد و چون سربلند كرد ديده‌هاي او روشن شده و ناميد شد به معجزي. و چون اين عنايت و مرحمت از آن امام ثامن ضامن (ع) به او شد تا آخر عمر در مشهد رضوي اقامت كرد و هيچ گونه دردي بچشم او راه نيافت معروف شده بود به معجزي. [۴۱]. خاك در تو ما را به زاب زندگاني در سر هواي سروت عمري است جاوداني هر درد و غم كه داري خواهم بجان كه باشد درد از تو عافيتها غم از تو شادماني دست شكستگان گير اي صاحب مروّت فرياد خستگان رس اي آنكه مي‌تواني نبود پناه ما را جز خاك آستانت رو بر در كه آريم گر از درت براني https://eitaa.com/zandahlm1357

عمه جان سلام علیکم..... https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 استاد اینکه میگن وقتی مردم مضطر و ناامید بشن از همه چی و همه کس، اون موقع هست که خدا حجتش رو اشکار میکنه، بنظرم الان دقیقا این حالت رو اکثر مردم دارن. خود من مشکلاتی رو تو زندگیم دارم که احساس میکنم جز امدادی از طرف خدا نمیتونه اونو حل کنه. همش میگم خدایا به حق مادرمون خانم زهرا (س) فرج مولا رو برسون. الان سوالم اینه استاد که آیا با ظهور آقامون که اولین کارشون اینه که شیطان رو گردن میزنن و گناهان مردم خیلی کم میشه آیا کسانی که به مردم ظلم میکنن هم چون شیطان از بین میره دست از ظلم دیگه برمیدارن یا نه آدمای بد عوض نمیشن؟ استاد اطرافیانم خیلی بهم ظلم میکنن و الان راه نجاتی ندارم و فقط دلم میخواد آقاموون بیاد و ریشه ظلم رو از بین ببره به این خاطر اینو پرسیدم؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 👌🏻اینکه می گویند اضطرار، هر وقت کار به اضطرار برسد فرج حاصل می شود.. یعنی گشایش. من صد بار گفتم باز هم تکرار می کنم هر فرجی که شما در روایت دیدید به معنای ظهور نیست صراحتا! فرج به معنای گشایش در کار است. همین دعای فرجی هم که می خوانید «اِلهی عَظُمَ الْبَلاءُ» این را می توانید برای هر گرفتاری هم بخوانید یعنی فقط ربطی به ظهور ندارد هم برای ظهور می شود خواند هم برای گرفتاری های دیگر. فرج یعنی گشایش، گشایش در کار؛ چه کار مادی و معنوی! پس هر جا روایت دیدید نوشته فرج فکر نکنید منظور ظهور است. 🌀اما اینکه مردم مضطر بشوند یقینا همه مردم را شامل نمی شود چون ما بخواهیم صبر بکنیم همه ی مردم جهان مضطر بشوند تا آقا بیاید اینکه دیگر هیچ وقت اتفاق نخواهد افتاد، منظور کلیت و اکثریت کار است. اینکه شما می گویید اکثر مردم حالت اضطرار را دارند بله، اما باید شرایط دیگری هم برای ظهور رخ بدهد فقط اضطرار تنها شرط اصلی نیست. 👈🏻اینکه شما می گویید امام زمان (عج) بیاید شیطان را گردن می زند بارها عرض کردم، در سخنرانی دولت کریمه پنج این را گفتم اختلاف نظر است روایات را آوردم، درست است برخی روایات می گویند شیطان در زمان ظهور گردن زده می شود که بعضی روایات نوشته شده امام زمان، بعضی نوشته حضرت علی (ع) بعضی نوشته پیغمبر (ص). یعنی زمان ظهور.. توسط هر عزیزی است... اما بعضی روایات هم دارد که تا زمان قیامت شیطان زنده است، روایات است یعنی نمی توانیم قطعا بگوییم شیطان فقط تا زمان ظهور زنده است روایات مخالف هم داریم. باید هر دو دسته روایات بررسی بشود، حالا کدام دسته روایات صحیح است این را دیگر نمی شود خیلی نظر قطعی داد. قسمتی از علما نظرشان بر این است که تا زمان ظهور، بعضی می گویند تا زمان قیامت. 🔸اما برفرض هم اگر بگوییم زمان ظهور شیطان از بین می رود این نیست که بعد از ظهور گناه صورت نمی گیرد ما بارها گفتیم نفس اماره انسان وجود دارد. مثل ماه رمضان روایت داریم شیطان در ماه رمضان در غل و زنجیر است ولی همچنان گناه در ماه رمضان هست، اما خُب انصافا پایین می آید شما حتی نیروی انتظامی و دادگستری ها هم سر بزنید خودشان می گویند که در ماه رمضان آمار جرم پایین می آید، اما خُب به صفر نمی رسد چون نفس اماره انسان همچنان وجود دارد. بعد از ظهور هم همچنین نفس اماره انسان وجود دارد و انسان را اذیت می‌کند. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

جانم فدای بنت الحیدر.... https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

📝امید من در عالم چیه؟ 🎙دکتر الهی قمشه ای ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌

دل و دلدار اومده❤️ میلاد عمه‌ی سادات حضرت زینب کبری سلام الله علیها بر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارک باد🌹 #ولادت_حضرت_زینب #استوری

مولودی | #سرود #ترکی🤩 دختر بوترابیدی زینب...💐 حاج مهدی رسولی ویژه ولادت حضرت زینب(س)🦋🌱 #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_ع #عشاق_الحسین_محب_الحسین_ع

دوست عمر بن سعید گوید: شبی که من به اتفاق چهار هزار سرباز مأمور حفاظت از بارگاه مأمون بودم. مأمون را دیدم که با چند پسر بچه و زن از کاخ بیرون رفت؛ مرا نشناخت و پرسید کیستی؟ گفتم: عمرو. گفت: خدا تو را عمر دهد؛ گفتم: ابن سعید. گفت: خدا تو را سعادتمند کند؛ گفتم: ابن مسلم. گفت: خدا تو را سلامت دهد و سپس گفت: از اول شب نگهبان بوده ای؟ گفتم نگهداری با خداست و او بهترین نگهدار است. مأمون تبسمی کرد و گفت: رفیق تو کسی است که با تو باشد و به خود ضرر رساند تا به تو نفع دهد، گرفتاری زمانه را از تو بزداید و برای ایجاد خاطر خوش تو خود را دچار تفرقه نماید. سپس به غلامش گفت چهار صد درهم به من دهند. ان اخا الهیجاء من یسعی معک و من یضر نفسه لینفعک و من اذا ریب الزمان صد عنک بدّد شمل نفسه لیجمعک کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تدبر در قرآن @zandahlm1357

در ادامه....👇👇👇👇

#اعجاز_علمی_قرآن 1 اشاره خدا در قرآن به داشتن دو معده در زنبور عسل👆 در عصر فقر علم بیولوژی 1400سال قبل👌 به تصویر و ساختار پیچیده اعضای بدن زنبور نگاه کنید👆 ...از درون شکم های آن نوشیدنی خاصی خارج میشودبه رنگهای مختلف که در آن شفای مردم است👌 سوره نحل آیه ۶۹ زنبورهای عسل دارای دو معده یا شکم یکی برای غذا و آب و دیگری برای ذخیره سازی شهد و تبدیل آن به عسل هستند در مورد شفا بخش بودن عسل برای هر درد و بیماری به کتاب عسل درمانی مراجعه فرمایید و ببینید شاهکار این موجود رو در مقابل این همه داروهای شیمیایی ناکارآمد و پرعوارض و گرانقیمت و بعضا نایاب و...

#ميلاد_حضرت_زينب🍃🌺.......: آیه‌ای‌که حضرت‌زینب(س) به‌آن عمل کرد👇 الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ... همان کسانی که پیامهای خدا را ابلاغ میکنند و از خدا میترسند و از هیچ کس جز خدا بیم ندارند... احزاب۳۹ 🌹آری! زینب بود که کربلا را به ما رساند 🌹ما نیز زینب‌وار 🌹 کربلا و آزادگی حسین(ع) را 🌹 به فرزندان و نسل بعدمان منتقل کنیم میلاد‌‌باسعادت‌‌عقیلہ‌بنے‌هاشم حضرت‌ #زینب‌ڪبرۍ‌مبارڪ

ابوالحسنین: دلیل دوم نقلی بر عدم تحریف قرآن آیه ۴۲ سوره فصلت لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ که هرگز از پیش و پس (گذشته و آینده حوادث عالم) باطل بدان راه نیابد (و تا قیامت حکومت و حکمتش باقی است) زیرا آن فرستاده خدای (مقتدر) حکیم ستوده صفات است. 👌👌الْبَاطِلُ»: نقطه مقابل حق است مراد از باطل: نسخ، کم و زیاد شدن، غلط از آب درآمدن، تناقض مطالب و مفاهیم، و بالاخره همه چیزهای نادرست و خلاف حقیقت و واقعیّت است. «مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ»: کنایه از همه جانبه بودن است. یعنی از همه جهات خدا قرآن را حفظ می‌کند. و از هیچ سو و هیچ طرف و ناحیه، بطلان و فساد متوجّه آن نگشته و نمی‌گردد. ✅☘عزیز» از مادّه عزت و واژه عزت از ارض عزاز (زمین سخت) گرفته شده است؛ از این رو «عزیز» به معناى شكست‌ناپذیر و نفوذناپذیر است ✅👌صفت عزیز به تنهایى بر مصونیت قرآن از تحریف دلالت دارد؛ زیرا تحریف، نوعى شكست‌پذیرى و نفوذپذیرى است كه با «عزیزبودن» قرآن سازگارى ندارد. نکته مهم 👇👇 👌👌مقایسه آیه ۴۲فصّلت با آیه ۹ سوره حجر «ذكر» (دلیل نقلی اول)، تفاوت نحوه بیان و مفاد دو آیه با یكدیگر را نشان مى‌دهد. در آیه «ذكر» سخن از نگهبانى خداوند از قرآن به میان آمده بود؛ ولى در این آیه، نفوذ ناپذیرى خود قرآن مطرح شده است و مفاد این دو آیه آن مى‌شود كه مصونیت قرآن، هم از درون (به لحاظ نفوذ ناپذیرى) و هم از برون (به دلیل نگهبانى خداوند) تأمین شده است اعجاز قرآن، راز نفوذ ناپذیرى و راه نیافتن باطل به آن است. #قرآن_شناسی