.......: پيامد بى توجهى به حجاب اميرمؤمنان على (عليه السلام) فرمود: من و فاطمه (عليها السلام) محضر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) رسيديم، درحالى كه حضرت به شدت مى گريست. گفتم: «پدر و مادرم فداى شما، اى رسول خدا! چه چيزى شما را گريانده است؟ » پيامبر فرمود: «اى على! در شبى كه به سفر آسمانى معراج رفتم، زنانى از امت خود را ديدم كه در عذاب سختى بودند. پس براى شدت عذابى كه [زنان امتم] در آن گرفتار بودند، گريستم. آنجا زنى را ديدم كه با موهايش در دوزخ آويزان شده بود، درحالى كه مغز سرش مى جوشيد... و زنى را ديدم كه گوشت خود را با قيچى هايى از آتش قطعه قطعه مى كرد... ». فاطمه (عليها السلام) گفت: «اى حبيب من و اى نور چشمم! به من بگو عمل و رفتار آن زن‌ها چه بوده كه خداوند اين عذاب را بر آنها قرار داده است؟ » پيامبر (صلى الله عليه و آله) فرمود: «اى دخترم! آن زنى كه با موهايش آويزان شده بود، زنى بود كه موى سرش را از مردان نامحرم نمى پوشاند... و آن زنى كه گوشت خود را با قيچى‌ها پاره پاره مى كرد، زنى بود كه خود را در معرض مردان نامحرم قرار داده بود». [۲] ---------- [۲]: بحارالانوار، ج١٠٠، ص٢۴٧. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: حجاب در سيره اميرمؤمنان على (عليه السلام) امام على (عليه السلام) و نامحرم «ابن عباس» مى گويد: پس از نزول آيه ۵٣ احزاب كه به مردان دستور مى داد با زنان پيامبر (صلى الله عليه و آله) از پشت پرده صحبت كنيد، على (عليه السلام) براى ديدار رسول خدا (صلى الله عليه و آله) به منزل‌ام سلمه رفت و در زد. پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) كوبنده در را شناخت، ولى‌ام سلمه او را نشناخت. پيامبر (صلى الله عليه و آله) به همسرش فرمود: «برو و در را براى او باز كن».‌ام سلمه پرسيد: «مگر چه كسى پشت در است كه من بايد در را براى او باز كنم؟! مگر ديروز آيه نازل نشد كه با زنان پيامبر از پشت پرده صحبت كنيد؟! آيا من بايد با محاسن و زيبايى هايم جلوى او ظاهر شوم؟! » رسول خدا (صلى الله عليه و آله) از اين سخن‌ام سلمه ناراحت شد و فرمود: «هركس دستور پيامبر را اطاعت كند، دستور خدا را اطاعت كرده است. بلند شو و در را بازكن. همانا پشت در، مردى است كه نه نادان است و نه سبك مغز و نه عجول؛ خدا و پيامبر را دوست دارد و خدا و پيامبر نيز او را دوست دارند. هرگز وارد خانه نمى شود، مگر آنكه زن خانه چنان از او دور شود كه صداى پايش شنيده نشود».‌ام سلمه به طرف در رفت، درحالى كه نمى دانست چه كسى پشت در است و سخنان پيامبر (صلى الله عليه و آله) را درباره كوبند در تكرار مى كرد. وقتى در را گشود، امام على (عليه السلام) آن قدر جلوى در ايستاد تا‌ام سلمه از كنار در دور و وارد اتاقش شد. سپس امام وارد شد و به رسول خدا (صلى الله عليه و آله) سلام كرد. آن گاه‌ام سلمه او را شناخت. [۱] ---------- [۱]: تفسير البرهان، سيدهاشم بحراني، ج۶، ص٢٩٩. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: سلام كردن به نامحرم امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: «رسول خدا (صلى الله عليه و آله) عادت داشت به زنان سلام كند و آنان نيز پاسخ سلام او را مى دادند. اميرمؤمنان على (عليه السلام) نيز مانند پيامبر (صلى الله عليه و آله) به زنان سلام مى كرد. ولى دوست نداشت به زنان جوان سلام كند و مى فرمود: «مى ترسم از صداى جواب سلام آنان خوشم بيايد و در اين صورت، زيانى كه بر من وارد مى شود، بيش از ثوابى باشد كه از سلام كردن به آنان مى طلبم» [۱] گفتنى است، حضرت اين سخن را زمانى فرمود كه خود جوان بود، ولى رسول خدا (صلى الله عليه و آله) در حالى به زنان سلام مى كرد كه از سن ميان سالى گذشته بود. اميرمؤمنان على (عليه السلام) نيز درباره برقرارى رابطه عاطفى با نامحرم مى فرمايد: «لا تُبْدوا النِّساءَ بِالسَّلامِ وَلا تَدْعوهُنَّ اِلى الطَّعامِ» [۲] ؛ «به زنان سلام نكنيد و آنان را به غذا خوردن با خود دعوت نكنيد». ---------- [۱]: كافي، ج٢، ص۶۴٨. [۲]: همان، ج۵، ص۵٣۴. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: زائر مرقد رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) «يحيى مازِنى» از اصحاب اميرمؤمنان على (عليه السلام) مى گويد: من در مدينه مدت‌ها همسايه اميرمؤمنان على (عليه السلام) بودم. اما به خدا سوگند! هرگز شكل و شمايل دخترش زينب (عليها السلام) را نديدم و صداى او را نشنيدم. آن بزرگوار چنان عفيف و با حيا بود كه هرگاه مى خواست از خانه خارج شود و به زيارت مرقد رسول خدا (صلى الله عليه و آله) برود، شبانه مى رفت و اين در حالى بود كه امام حسن (عليه السلام) سمت راست و امام حسين (عليه السلام) سمت چپ و اميرمؤمنان (عليه السلام) جلوى ايشان حركت مى كردند. زمانى كه نزديك مرقد شريف رسول خدا (صلى الله عليه و آله) مى رسيدند، اميرمؤمنان على (عليه السلام) جلو مى رفت و چراغى را كه بر فراز قبر پيامبر (صلى الله عليه و آله) روشن بود، خاموش مى كرد. يك بار امام حسن (عليه السلام) پرسيد: «پدرجان! چرا اين چراغ را خاموش مى كنيد؟ » حضرت فرمود: «مى ترسم چشم نامحرمى به خواهرت زينب بيفتد» [۱] آرى، اين شعاع كوچكى از خورشيد عفت و حياى دختر على (عليه السلام) است. زنان ما بايد افتخار كنند كه آموزگار بزرگى چون زينب كبرا (عليها السلام) دارند؛ آموزگارى كه درس پاكى و عفافى كه او و خانواده اش به انسان‌ها مى دهند، بى مانند است. ---------- [۱]: فاطمة الزهرا٣، رحماني همداني، ص۶۴٢. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

حجاب در سيره حضرت زهرا (عليها السلام) اشاره حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) الگوى كامل همه انسان‌ها در تمام كمالات انسانى است و حتى ائمه اطهار (عليهم السلام) نيز خود را دست پرورده اين مادر گرانقدر و عالى مقام مى دانند. آن حضرت در توجه به حجاب و عفاف، بهترين الگو براى زنان مسلمان است. ايشان با سخنان و رفتار خود، اهميت حجاب را براى زن به روشنى تبيين كرده است كه در ادامه به چند نمونه اشاره مى شود. حضرت فاطمه (عليها السلام) ومرد نابينا امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: «روزى پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) در خانه دخترش فاطمه زهرا (عليها السلام) بود كه مردى نابينا اجازه ورود خواست. حضرت فاطمه (عليها السلام) به سرعت از جا برخاست تا به مكانى ديگر رود و در حضور مرد نابينا نباشد. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) از روى تعجب (و شايد براى آزمايش دخترش) فرمود: چرا خود را از اين مرد پنهان مى كنى، درحالى كه او نابيناست و تو را نمى بيند؟ حضرت فاطمه (عليها السلام) عرض كرد: اگر چه او مرا نمى بيند، ولى من او را مى بينم. همچنين او مى تواند بوى مرا استشمام كند. [پس به اين دو دليل، ماندن من در اتاق جايز نيست]. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) كه از اين پاسخ زيبا، بسيار خوشحال شده بود، فرمود: گواهى مى دهم كه تو پاره تن من هستى» [۱] ---------- [۱]: ميرزا حسين نوري طبرسي، مستدرك الوسائل، ج١۴، ص١٨٩. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

توجه حضرت فاطمه (عليها السلام) به حجاب در آخرين لحظه هاى عمر امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: «هنگامى كه زمان وفات حضرت فاطمه (عليها السلام) رسيد، به «اسماء بنت عميس» كه از ايشان پرستارى مى كرد، فرمود: اى اسماء! من دوست ندارم هنگام تشييع جنازه ام، حجم بدنم را نامحرم ببيند. آيا مى توانى كارى كنى كه چنين اتفاقى نيفتد؟ (گفتنى است كه در آن زمان، تشييع جنازه با تابوت هايى مانند تابوت هاى امروزى كه داراى ديواره است، صورت نمى گرفت و جنازه را بر روى يك تخته صاف حمل مى كردند. ) اسماء فكرى كرد و گفت: من زمانى كه در حبشه بودم، مى ديدم مردم براى بردن جنازه، از تابوت هايى استفاده مى كردند كه ديواره داشت و حجم بدن را مى پوشاند. آن گاه ماكت آن را درست كرد و به آن حضرت نشان داد. حضرت زهرا (عليها السلام) درحالى كه از اين موضوع بسيار خوشحال شد، فرمود: «براى من چنين تابوتى درست كن و با آن بدن مرا بپوشان. خداوند تو را [به عوض اين كار] از آتش دوزخ نگه دارد» [۲] ---------- [۲]: تهذيب الاحكام، محمد بن حسن طوسي، ج١، ص۴۶٩. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

تقرب به حضرت فاطمه (عليها السلام) انسان بايد همواره انجام دادن كار خير را غنيمت شمارد و تصور كند كه شايد نتواند دوباره به انجام آن كار موفق شود. حتى در عبادتى مانند نماز كه حداقل روزى پنج بار مى خوانيم، به ما سفارش شده است، هر يك از نمازهاى يوميه خود را به نيت نماز مودّع بخوانيم؛ يعنى با اين خيال نماز بخوانيم كه گويى اين آخرين نماز ماست و پس از آن ديگر زنده نيستيم كه دوباره توفيق پيدا كنيم و نماز بخوانيم. پس نماز وداع مى خوانيم! بديهى است با اين تصور، انسان مى كوشد تا بهترين نماز را به پا دارد. زمانى كه به زيارت مشرف مى شويم به ويژه زيارت سرزمين وحى نيز همين گونه است. وقتى كسى توفيق زيارت مدينه و مكه يا عتبات مقدسه را پيدا مى كند، معلوم نيست دوباره اين سفر نورانى نصيبش شود. بنابراين بايد تمام بهره خود را از اين سفرها بگيريم. زائرى كه وارد مدينه مى شود و به زيارت رسول خدا (صلى الله عليه و آله) و فرزندان پاك او مشرف مى شود، پشت ديوار بقيع، با تضرع و التماس، دست به دامان دختر پيامبر مى شود و از اين بانوى عالى مقام و با كرامت، تقاضاى لطف و كرم دارد و مى داند اگر اين بزرگوار گوشه چشمى به انسان نظر كند، از تمام دنيا ارزشمندتر است. پس چرا در اين فرصت استثنايى، بهترين‌ها را نخواهد؟ گفتنى است بهترين حاجتى كه مى توان با توسل به فاطمه (عليها السلام) به دست آورد، اين است كه آن بزرگوار، الگوى ما در همه امور زندگى باشد و از آن حضرت پيروى كنيم؛ يعنى به گونه اى زندگى كنيم كه حضرت فاطمه (عليها السلام) آن را تأييد كند و آن گاه كه از مدينه خارج مى شويم، آن حضرت از ما خشنود باشد كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: «هركه فاطمه از او خشنود باشد، خداوند از او خشنود خواهد بود» [۱] بانويى كه به مدينه مى آيد، اگر توجه داشته باشد كه به چه مكانى قدم گذاشته، در مدينه احساس غربت نمى كند، بلكه احساس مى كند به خانه خودش بازگشته است، نشانه اين نزديكى با مدينه، آن است كه زن در اين مكان، به ياد امور دنيايى نيست و چنان با آرامش زيارت مى كند كه هيچ كارى در دنيا جز زيارت ندارد. چنين بانوى زائرى، خود را چون دختر كوچكى مى بيند كه آمده است تا سر به دامان مادر بگذارد و حرف هايش را به او بگويد. بنابراين اين لحظه، بهترين زمان است كه با اين مادر عزيزتر از جانش پيمان ببندد كه در تمام امور زندگى، به ويژه در پوشش و حجاب و نوع رفتارش با نامحرم، به گونه اى باشد كه حضرت زهرا (عليها السلام) از او خشنود باشد. حضرت فاطمه اى كه دوست ندارد حجم بدن مطهرش حتى پس از مرگ نيز ديده شود، چگونه از خانمى كه لباس هاى تنگ مى پوشد و بدون چادر در كوچه و خيابان ظاهر مى شود، خشنود مى شود؟! آيا به دست آوردن مادرى چون فاطمه (عليها السلام) كه تمام انبياء و اولياء، افتخار مى كنند كه به مقام ايشان متوسل شوند و پس از پدر و شوهرش، هيچ شخصى چه در دنيا و چه در آخرت، به مقامش نمى رسد، ارزش اين را ندارد كه با رعايت پوشش و حجاب كامل، او را از خود راضى نگه داريم و فرداى قيامت در زمره دوستانش قرار گيريم؟ آيا پوشيدن چادر براى خانمى كه تا كنون به آن عادت نكرده، آن قدر مشكل است كه نعمت بزرگ انتساب به بانوى دو عالم، حضرت زهرا (عليها السلام) را از دست بدهد؟ پس شايسته است زن مسلمان كه زائر بيت الاحزان و سرگشته كوى فاطمه (عليها السلام) شده است، حال كه توفيق زيارت مقام ملكوتى اين مادر آسمانى را پيدا كرده، با خداى خود و در حضور اين بانو، پيمان ببندد، پس از اين، ديگر لباس نورانى حجاب و چادر مقدسى كه هديه بى بديل فاطمه به زنان عالم است، از تن بيرون نكند. ---------- [۱]: فرائد السمطين، حمويني، ج٢، ص۶٧. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

پرسشى كه همه جز حضرت فاطمه (عليها السلام)، از پاسخ آن درماندند اميرمؤمنان على (عليه السلام) مى فرمايد: «من و عده اى از اصحاب رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نزد ايشان بوديم كه آن حضرت پرسيد: «بهترين ويژگى زنان چيست؟ » هيچ يك از ما نتوانستيم پاسخ دهيم تا اينكه جلسه به پايان رسيد و از يكديگر جدا شديم. من به سوى فاطمه رفتم و او را از آنچه پيامبر (صلى الله عليه و آله) از ما پرسيده بود، آگاه كردم و گفتم: كسى از ما نتوانست به آن پاسخ دهد. فاطمه (عليها السلام) فرمود: «ولى من پاسخ آن را مى دانم. بهترين ويژگى زنان اين است كه به مردها نگاه نكنند و مردها نيز آنان را نبينند». نزد رسول خدا (صلى الله عليه و آله) رفتم و عرض كردم: اى رسول خدا! شما پرسيدى چه چيز براى زنان بهتر است. من اكنون پاسخ آن را مى گويم و همان پاسخى را كه فاطمه (عليها السلام) داده بود، بازگو كردم. آن حضرت فرمود: «تو وقتى نزد من بودى پاسخ اين پرسش را نمى دانستى. چه كسى اين پاسخ را به تو آموخت؟ » عرض كردم: فاطمه. پيامبر (صلى الله عليه و آله) شگفت زده شد و فرمود: «به راستى كه فاطمه پاره تن من است». [۱] در حقيقت، اين روايت حد عفاف زن را مشخص مى كند. حد عفاف زن آن است كه به گونه اى در جامعه ظاهر شود كه نه خود به نامحرمى نگاه شيطانى كند و نه اجازه دهد كه نامحرمى به او نگاه كند، بلكه طورى خود را بپوشاند كه نامحرمان حرمت او را نگه دارند. ---------- [۱]: كشف الغمه، عيسي اربلي، ج٢، ص٩۴. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

حجاب در سيره امام صادق (عليه السلام) اشاره از امام صادق (عليه السلام) نيز درباره حجاب و داشتن رفتار صحيح با نامحرم، سخنان زيبايى نقل شده است. در روايتى آمده است: عَنِ الحَلَبى عَنْ أبي عَبدِالله (عليه السلام) قالَ: لا يَصْلُحُ لِلْمَرْأَةِ المُسْلِمَةِ اَنْ تَلْبِسَ مِنَ الخُمُرِ وَالدُّرُوعِ ما لا يُوارى شيئاً. [۲] حلبى از امام صادق (عليه السلام) نقل كرده است كه ايشان فرمود: براى زن مسلمان جايز نيست روسرى و ديگر لباس هايش به گونه اى باشد كه جايى از بدنش را نپوشاند. بنابراين روايت، نمى توان گفت كسانى كه مقنعه و چادر مى پوشند حجاب را رعايت كرده اند؛ زيرا ممكن است لباس آنها نازك باشد و بدنشان از زير آن مشخص باشد. بانوان عمره گزار و حج گزار ما بايد بيشتر به اين نكته مهم توجه كنند؛ زيرا گاه برخى از بانوان براى فرار از گرما، از مانتوها و لباس هاى نازك و سفيد استفاده مى كنند، غافل از اينكه اين لباس‌ها نه تنها در حفظ حجاب آنها بى تأثير است، بلكه احرام آنها را نيز دچار اشكال مى كند؛ زيرا فقها و مراجع گرانقدر اين لباس را براى احرام كافى نمى دانند. ---------- [۲]: مستدرك الوسائل، ج١۴، ص٢۵۵. نكته ديگر تأثير پوشيدن اين لباس بر افكار ديگر ملت هاست. وقتى زن شيعه ايرانى بر اثر بى توجهى، از اين گونه لباس‌ها استفاده مى كند، آثارى سوء بر ديگر ملت‌ها مى گذارد؛ ملت هايى كه بيشتر آنها اهل سنت هستند. اين سبب مى شود كه آنها شيعيان و زنانشان را به بى مبالاتى و نادانى نسبت به شرع اسلام محكوم كنند كه اين تحقير و تمسخر، مكتب تشيع و اهل بيت پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) را نيز در بر خواهد گرفت. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

ابوبصير و شوخى با نامحرم «ابوبصير» كه مردى نابينا و از اصحاب امام باقر (عليه السلام) و امام صادق (عليه السلام) است، مى گويد: وقتى در كوفه زندگى مى كردم، زنى از من خواست به او قرائت قرآن بياموزم و من پذيرفتم. او روزها نزد من مى آمد و از من قرآن مى آموخت. روزى در ميان درس، با او كمى شوخى و مزاح كردم، ولى هرگز گمان نمى كردم، شوخى با نامحرم كار بدى باشد تا اينكه پس از مدتى، به مدينه سفر كردم و به محضر ابى جعفر امام باقر (عليه السلام) رسيدم. آن حضرت در همان آغاز ديدار به من فرمود: «مَنِ ارْتَكَبَ الذَّنْبَ فِى الخَلاَءِ لَمْ يَعْبَأِ اللهُ بِهِ» ؛ «هركس در خلوت مرتكب گناه شود، خدا به او نظر رحمت نمى كند». سپس مانند كسى كه در آن جلسه قرائت قرآن حاضر بوده است، مرا سرزنش كرد و فرمود: «به آن زن چه گفتى؟! » من از خجالت صورتم را پوشاندم و توبه كردم. سپس ابوجعفر (عليه السلام) فرمود: «ديگر چنين كارى را تكرار نكن». [۱] اين داستان به ما مى آموزد، ارتباط ميان زن و مرد نامحرم حد و حدودى دارد و بايد در اين گونه رابطه‌ها ادب و نزاكت و مسائل شرعى رعايت شود و اگر زن و مرد حتى اندكى از اين محدوده خارج شوند و احساس خودمانى بر اين ارتباط حاكم شود، مورد رضايت ائمه (عليهم السلام) نيست؛ زيرا همين رفتارها و ارتباطها حجاب و عفاف زن را به تدريج، كم رنگ مى كند. به دو روايت در همين باره اشاره مى كنيم. امام على (عليه السلام) در بخشى از يك حديث طولانى، مى فرمايد: مَنْ مازَحَ الجَوارى وَ الْغِلْمانَ فَلا بُدَّ لَهُ مِنَ الزّنا و لا بُدَّ لِلزّاني منَ النّار. [۲] هركس با دختران و پسران جوان، شوخى هاى زننده كند، به ناچار به زنا مبتلا و بى شك، به آتش دوزخ گرفتار خواهد شد. همان طور كه گفتيم، اين گونه ارتباطهاى نامناسب، حريم حيا را در ميان زن و مرد از بين مى برد. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نيز در اين باره فرمود: مَنْ فاكَهَ امْرَأَةً لا يَمْلِكُها حَبَسَهُ اللهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَها فِى الدُّنْيا اَلْفَ عامٍ. [۱] هركس با زنى غير از همسر خود شوخى و سبكى كند، خداوند [روز قيامت] او را در برابر هر كلمه اى كه با آن زن در دنيا سخن گفته است، هزار سال زندان مى كند. ---------- [۱]: بحارالانوار، ج۴۶، ص٢۴٧. [۲]: مستدرك الوسائل، ج١۴، ص٣٣١. [۱]: وسائل الشيعه، ج٢٠، ص١٩٨. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

عيادت از نامحرم يكى از اصحاب امام صادق (عليه السلام) به نام «محمدبن ابى عمير»، دو خواهر به نام هاى «سعيده» و «منّه» داشت. آنها روزى از محضر امام صادق (عليه السلام) اجازه خواستند تا خدمتش برسند و از ايشان پرسش هايى درباره حجاب و حدود رابطه با نامحرم بپرسند. وقتى به محضر امام رسيدند، يكى از آنها پرسيد: آيا زن مسلمان مى تواند از برادر مسلمانش [در هنگام بيمارى و مانند آن] عيادت كند؟ حضرت فرمود: «اشكالى ندارد». او پرسش ديگرى مطرح كرد و سپس پرسيد: خواهرم كه همراه من است به عيادت برادران مسلمانش مى رود، [نظرتان چيست؟ ] حضرت [به او رو كرد و] فرمود: «وقتى به زيارت برادر مسلمانت مى روى، لباس رنگارنگ و جذاب نپوش! » [۲] از سخن امام صادق (عليه السلام) در اين روايت در مى يابيم، اسلام با رابطه سالم زن و مرد مشكلى ندارد، ولى هشدار مى دهد كه بايد از هرگونه رفتار يا سخن يا پوششى كه به ناسالم شدن اين روابط مى انجامد، خوددارى شود. ---------- [۲]: كافي، ج۵، ص۵٢۶. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

حجاب پيرزنان چه تفاوتى ميان حجاب پيرزنان و حجاب زنان جوان وجود دارد؟ آيا در نوع حجاب، با هم متفاوتند؟ با توجه به آيات قرآن و برخى روايت ها، زنان جوان بايد حجابشان بيشتر از پيرزنان باشد؛ زيرا توجه و نظر مردان بيشتر به سوى زنان جوان است تا زنان مسن و سال خورده. خداوند در سوره نور آيه ۶٠، اين مطلب را چنين بيان مى كند: وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ و زنان از كار افتاده [و پير] كه اميد به ازدواج ندارند، گناهى بر آنان نيست كه لباس هاى [رويى] خود را بر زمين بگذارند، به شرط اينكه در برابر مردان، خودآرايى نكنند و [البته] اگر خود را بپوشانند، براى آنان بهتر است و خداوند شنوا و داناست. حال بايد پرسيد منظور از لباس رويى چيست. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357