#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

پیام به بیست و دومین اجلاس سراسری نماز بسم الله الرحمن الرحیم قرآن کریم در توصیف قدرتمندان ِ مؤمن و در صدر وظایف آنان اقامه ی نماز را نام برده است: الذین ان مکنّاهم فی الارض اقاموا الصلاة... این وظیفه، در عمل شخصی، کیفیت بخشیدن به نماز است، و در تلاش اجتماعی، ترویج نماز و همگانی کردن آن. کیفیت یافتن نماز بدین معنی است که نماز، با حال و حضور ادا شود؛ نمازگزار به نماز با چشمِ «میعاد ملاقات با خدا» بنگرد و در آن، با خدای خود سخن بگوید و خود را در حضور او ببیند؛ نماز را تا میتواند در مسجد و تا میتواند به جماعت بگزارد. و ترویج نماز، هر حرکت و تلاشی است که در راه همگانی کردن آن، و تبیین اهمیت آن، و آسان کردن دسترسی به آن، بتوان صورت داد. صاحبان اندیشه و بیان، با گفتن و نوشتن؛ دارندگان رسانه‌ها و منبرها با پرداخت جذّاب و هنری؛ مسئولان دستگاهها هر یک متناسب با کارکرد آن دستگاه، میتوانند این وظیفه ی بزرگ را ادا کنند. کمبود مسجد در شهر و شهرک و روستا؛ نبود جایگاه نماز در مراکز اجتماعات همچون ورزشگاه و بوستان و ایستگاه و مانند آن؛ مراعات نشدن وقت نماز در وسائل مسافرتهای دور دست؛ نپرداختن شایسته به نماز در کتابهای درسی؛ نپرداختن به پاکیزگی و بهداشت در مساجد؛ نپرداختن امام جماعت به تماس و رابطه با مأمومین؛ و هر کمبود دیگری از این قبیل ها، نقاط ضعفی است که باید همتهای بلند بر زدودن آن برانگیخته شود و نشانه ی ایمان صاحبان تمکّن یعنی اقامه ی نماز، در جامعه ی اسلامی ما روز بروز نمایان تر گردد. انشاءالله والسلام علیکم و رحمة الله سیّد علی خامنه ای ۱۱ شهریور ۱۳۹۲ .......: #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

۱۰- تقاضای بیان آفات و خطرات تهدیدکننده ی خواص در جامعه با توجّه به بحث گرانقدر و ابتکاری سال گذشته حضرتعالی درباره ی نقش خطیر خواص در تحوّلات تاریخی صدر اسلام، و با ملاحظه ی نقش مهمّ دانشگاهیان، بویژه اعضای هیئت علمی و دانش آموختگان تحصیلات تکمیلی در تحوّلات فرهنگی - سیاسی کشور، لطفاً به اختصار شمّه ای آفات و خطراتی که این گونه خواص را تهدید مینماید، ذکر نموده و به اجمال وظایف ویژه ی دانش آموختگان را در این باب بیان فرمایید. مهمترین آفت خواص، ضعفهای اخلاقی و پیروی از هوای نفس است، که منشأ همه ی گرفتاریها برای خود آنان و جامعه است. کسی که به این مشکل درونی دچار میشود، انواع نمودارهای منفی از قبیل: حق ناپذیری، بی عملی، وجاهت طلبی، حسادت، مقام جویی، کتمان حقیقت، دنیاخواهی و ثروت اندوزی، قوم و قبیله گرایی و غیره و غیره در رفتار و شخصیّت او بروز میکند و وسیله ی گمراهی خیل عظیمی از مردم میگردد. تاریخ، سرشار از نمونه‌های تأثیرگذاریِ هلاکت بار خواص بر زندگی و رفتار و عقاید و سلایق عامه ی مردم است، که عمدتاً از آفتی که گفته شد، سرچشمه میگیرد. کسانی که خود را در شمار خواص مییابند، با توجّه به اینکه ضعفهای اخلاقی آنان در دایره ی تأثیری به مراتب وسیع تر از شخص خودشان و سرنوشت خودشان دارد، باید از خشم الهی در دنیا و آخرت بپرهیزند و برای رفع آن ضعفها حقیقتاً مجاهدت کنند. دیگران هم برای اینکه ناخواسته در مهلکه ی ناشی از ضعف اخلاقی و هوای نفس خواص گرفتار نشوند، راه علاجشان آن است که شخصیّتها را با رفتار و اعمالشان بسنجند و حق را تنها در گفتارهای جذّاب خواص جستجو نکنند و همواره از خداوند هدایت بطلبند. #پاسخ پرسشهای دانشجویان ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

#فایل_صوتی_روانشناسی_قلب 27 🎧آنچه خواهید شنید؛ ❣مهم نیست چقدر عبادت کردی..! 💓مهم اينه که؛ عبادات تو...چقدر تونسته؛ روی قلب تو رو...به سمت خدا بگیره! و پر از نورش کنه.

🕌در محضر امام روح الله (۱۲۵) 💠 مجلس و دولت؛ خود را از مردم و آنان را از خود بدانید 📌 امام خمینی (ره ): به ملت عزیز ایران توصیه می کنم که نعمتی که با جهاد عظیم خودتان و خون جوانان برومندتان به دست آوردید، همچون عزیزترین امور قدرش را بدانید و از آن حفاظت و پاسداری نمایید و در راه آن که نعمتی عظیم، الهی و امانت بزرگ خداوندی است کوشش کنید و از مشکلاتی که در این صراط مستقیم پیش می آید، نهراسید که (ان تنصرواالله ینصرکم و یثبت اقدامکم) . و در مشکلات دولت جمهوری اسلامی با جان و دل شریک و در رفع آنها کوشا باشید و دولت و مجلس را از خود بدانید و چون محبوبی گرامی از آن نگهداری کنید. به مجلس و دولت و دست اندرکاران توصیه می نمایم که قدر این ملت را بدانید و در خدمتگزاری به آنان خصوصاً مستضعفان و محرومان و ستمدیدگان که نور چشمان ما و اولیاء نعم همه هستند و جمهوری اسلامی ره آورد آنان و با فداکاری های آنان تحقق پیدا کرد و بقاء آن نیز مرهون خدمات آنان است، فروگزار نکنید و خود را از مردم و آنان را از خود بدانید. 📚صحیفه نور، جلد 21، صفحه 181 #لبیک_یا_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

در برابر اعتراض‌ها برخي از آنان كه خود را مدعي مقاماتي ميدانستند و به خصوص كساني كه صوفيمنش بودند در برابر اين وضع و شرايط امام به او اعتراض ميكردند سفويان ثوري از اين گونه افراد بود. روزي در ديدار با امام، خطاب به او گفت: چه خوب بود لباس سادهتري ميپوشيدي! امام فرمود دستت را به من بده. دست او را گرفت و داخل پيراهن خود كرد امام در روي لباس جامة خز براي مردم است و در زير آن لباس پشمين. به سفيان فرمود اين خز براي مردم و اين پشمينه براي خدا. ايامي كه در مدينه و در شرايط عادي و متوسط زندگي ميكرد خود را با وضع متعارف جامعه و حتي كمتر از آن عادت ميداد و آن روز كه وارد ايران شد در كنار كاخ مأمون او را منزل دادند وضع غذاي خود را برتر نساخت در غذا مراقبت داشت كه اسراف نشود و يا بيهوده چيزي به هدر نرود. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

‍ ثبت ۶ میلیون تشرف به حرم مطهر رضوی در روزهای پایانی ماه صفر/ توزیع ۴ میلیون غذا و اسکان ۱۸۰ هزار زائر در حرم رضوی 🔹 در روزهای پایانی ماه صفر حرم مطهر رضوی میزبان میلیون‌ها زائر بود و طبق آمار ارائه شده، در این ایام شش میلیون تشرف به ثبت رسید. در همین راستا با هدف ارائه خدمت شایسته به زائران، ۴۵ هزار نفر از خادمان و خادمیاران در شیفت‌های خدمتی مختلف فعال بودند تا میزبانی شایسته‌ای از زائران امام هشتم(ع) انجام شود. 🔹 طی این مدت علاوه بر خدمات ارائه شده در سطح شهر، حداکثر ظرفیت ممکن برای استراحت شبانه زائران در حرم مطهر نیز به کار گرفته شد و تعداد قابل توجهی از زوار علی بن موسی‌الرضا(ع) در این آستان، اسکان داده شدند. در این راستا با توجه به حجم بالای تشرف زوار از نقاط مختلف کشور و تمایل آنها به حضور تمام وقت در حریم حرم، علاوه بر پارکینگ‌های مفروش شده زیرگذر، رواق‌های زیرسطحی حرم مطهر نیز برای اسکان این زائران اختصاص یافت. 🔹 طبق آمار اعلامی، در این مدت ۱۸۰ هزار زائر در رواق‌های زیرسطحی و پارکینگ‌های تجهیز شده اسکان داده شدند. همچنین مهمانسرای حضرت و موکب‌های حریم حرم نیز طی روزهای آخر ماه صفر یکی از پرحجم‌ترین زمان‌های خدمت‌رسانی خود را داشته است. در این بازه زمانی ۴ میلیون غذای متبرک در مهمانسرای حضرت و مواکب حریم حرم طبخ و توزیع شده است. 👇 متن کامل خبر: yun.ir/7jgthc

📹 کارگاه #اصول_پاسخ_به_شبهات 7 🔰 جلساتی برای یادگیری اصول و مبانی و روشهای پاسخ به شبهات 💠 جلسه 7️⃣ 🎤 با تدریس #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ @zandahlm1357

#صوت #هنر 🔻 سینما، ارزش، مالیخولیا (قدرت خیال و نسبت آن با "حسن و قبح") سینما - حوزه هنری انقلاب اسلامی چند دقیقه برای تفکر استاد #رحیمپور ازغدی ▪️▪️▪️▪️▪️▪️ @zandahlm1357

🌱 یاد باد آن روزگاران یاد یاد 🌿 #خیز_ای_رزمنده_شیر 📽 فیلم تصاویری از جبهه و حال و هوای رزمندگان در دوران دفاع مقدس همراه با نوحه ای شنیدنی و حماسی از مداح و ذاکر اهل بیت، #حاج_صادق_آهنگران : 🎙خیز ای رزمنده شیر ، خانه از دشمن بگیر امر فرموده چنین فرمانده ی کل قوا یاور مستضعفان نور هدی روح خدا هست کلید فتح قدس اندر زمین کربلا از سر و جان بهر فتح نینوا باید گذشت بهر آزادی قدس از کربلا باید گذشت از کنار مرقد آن سر جدا باید گذشت خیز ای رزمنده شیر ، خانه از دشمن بگیر همچو شیر ای مرد میدان شهادت برخروش از دل و جان بهر یاری دادن اسلام کوش پرچم توحید را برگیر بر بالای دوش قدس از قید ستم بنما رها باید گذشت بهر آزادی قدس از کربلا باید گذشت از کنار مرقد آن سر جدا باید گذشت خیز ای رزمنده شیر ، خانه از دشمن بگیر آن که با عشق خدا سرباز روح الله شد پیشتاز اندر جهاد فی سبیل الله شد راهی کوی حقیقت با دل آگاه شد از همه هستی خود بهر خدا باید گذشت بهر آزادی قدس از کربلا باید گذشت از کنار مرقد آن سر جدا باید گذشت خیز ای رزمنده شیر ، خانه از دشمن بگیر.. دوران #جنگ_تحمیلی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈ روایتگر رویدادهای جنگ .... و حال و هوای رزمندگان جبهه ها #دهه۶۰ @zandahlm1357

📻📻 #کتاب_صوتی #دفاع_مقدس #شهدا 📚 #نفوذی 5⃣ فصل پنجم (۵) 📻 سرگذشت ، مبارزات و مجاهدت‌های شهید عبدالمحمد سالمی ، نیروی زبده اطلاعات عملیات که تا عمق عراق ، مانند شهرهای بغداد ، کاظمین ، نحف و کربلا نفوذ کرده بود و با لباس افسر ارتش عراق ، حتی افسران عراقی به او احترام می‌گذاشتند ، تا جایی که سیلی‌ای به صورت یک ارتشی عراقی زده بود !! 📻 تاریخ انتشار کتاب صوتی ؛ مرداد ماه ۱۴٠۲

ملک روح قوله علیه السلام: وَ الرُّوحُ الَّذِی هُوَ مِنْ أَمْرِکَ. چه از جمله ملائکه که تعلق تدبیری بمادون دارد، مسمّی به « روح مجرّده قدسیه است »، که بمفاد: «قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی [۴] » آن از عالم امر خدا است، نه چون بدن از عالم خلق، « أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الاْءَمْرُ [۵] »، و آن ملک روحانی تعلّق تدبیری به عالم خلق دارد، و مبدأ آثار و افعال مختلفه است از روی علم و شعور، چنان که از آن ملک که مبدأ آثار مختلفه باشد از روی عدم علم و شعور تعبیر به نفس نباتی شده که مصدر افعال و آثاری است به امر خدا، از جذب و دفع و هضم و امساک و نموّ و تصویر [۱]، ولی از روی عدم علم، حال او در تحت تسخیر ربّ الارباب حالِ قلم است در دست کاتب که گوید: در کف کاتب وطن دارم مدام کرده بین اصبعین او مقام نیست در من جنبشی از ذات من اوست در من دم به دم جنبش فکن ---------- [۴]: ۲ - سوره مبارکه اسراء، آیه ۸۵. [۵]: ۳ - سوره مبارکه اعراف، آیه ۵۴. [۱]: ۴ - هکذا در اصل. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

تبریک و تعزیت وقتی هارون رشید از دنیا رفت، شعرا بر امین وارد شدند تا او را برای خلافت تهنیت گویند و نیز از مرگ پدر تسلیت دهند. نخستین کسی که زبان به تعزیت و تبریک باز کرد، ابونواس بود. گفت: سعد و نحس با هم همراه شد و مردم در وحشت و خوشحالی هستند. چشم می‌گرید و دندان می‌خندد، ما هم عزاداریم و هم شادمان، امین برای رسیدنش به خلافت ما را می‌خنداند و برای مرگ پدرش می‌گریاند. جرت الجوار بالسعد و النحس فالناس فی وحشته و فی انس والعین تبکی والسن ضاحکه فنحن فی ماتم و فی عرس یضحکهاالقائم الامین و یبکیها وفاة الرشید بالامس آرزو غزالی می‌گوید: فرق بین امیدواری (رجاء) و آرزو (تمنی) این است که امید بر خلاف آرزو، بر اصلی استوار است. مثلاً: برزگری تخم کاشته و زحمت آبیاری را تحمل کرده و حاصل را خرمن کرده می‌گوید: امیدوارم فلان مقدار گندم بدست آورم. این امید است. کس دیگری تخمی نکاشته، زراعتی بدست نیاورده و زحمت هم نکشیده در خواب و خیال خود فرو رفته و گاه خرمن کوبی می‌گوید آرزو دارم فلان مقدار گندم بدست آورم، این آرزوی بی ریشه است و دست نیافتنی است. بنده نیز وقتی در عبادت زحمت به خود داده و از گناه چشم پوشیده، آنگاه بگوید امیدوارم که خداوند این اندک را از من بپذیرد و این عمل کوتاه را تمام و ثواب کامل عطا کند، این امید است. ولی اگر غافل مانده و وظایفش را ترک گفته و معصیت کرده و از خشم و رضای خدا و بهشت و جهنم او باکی نداشته و بگوید: امیدوار به بهشت و نجات از جهنم هستم، این امید او آرزویی است دست نیافتنی و او خود آن را امید نامیده است. این جهل و خطا از اوست. * یکی از عارفان گفته است که ابومسیره عابد را دیدم دنده هایش از شدت زحمت پیدا بود. به او گفتم: خدا تو را ببخشد، رحمت خدا وسیع است. خشم گرفت و گفت: اثر ناامیدی در من دیدی؟ رحمت خدا به محسنان نزدیک است. به خدا سخن او ما را به گریه واداشت. باید انسان عاقل، حال پیامبران و بزرگان و اولیاء را بنگرد که چگونه در اطاعت خدا تلاش می‌کردند و عمرشان به عبادت می‌گذراندند. و شب و روز در همان حال بودند، آیا آنان حسن الظن به خدا نداشتند؟ به خدا آنان آگاه ترین به وسعت رحمت خدا بودند و بیشترین حسن ظن به کرم خدا داشتند ولی می‌دانستند این رحمت بدون تلاش و کوشش بدست نیاید و غیر آن آرزویی دست نیافتنی و غرور محض است. پس شما خودتان را در عبادت و طاعت بزحمت اندازید تا امیدی که بهترین توشه است فراهم کنید. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357