پیام ها: ۱- در قرآن مطلب سست و باطل راه ندارد و تمام آن محکم و استوار است. «والقرآن الحکیم» ۲- سوگند به قرآن از سوی خداوند، بیانگر عظمت و قداست آن است. «و القرآن الحکیم» (قرآن کتاب با عظمت و مقدّسی است که خداوند به آن سوگند خورده است. ) ۳- در برابر هجوم تهمت‌ها و تضعیف‌های ناروا، حمایت‌های صحیح و همه جانبه ضرورت دارد. «انّک لمن المرسلین» ۴- مردان خدا در طول تاریخ تنها نیستند و در کنار سایر فرستادگان الهی هستند. «لمن المرسلین» آری، رسالت پیامبران در طول تاریخ، جریانی است که به پیامبر اسلام ختم می‌شود. ۵ - راه پیامبر همان راه خداست. در سوره هود می‌خوانیم: «انّ ربّی علی صراط مستقیم» (۱۶)، در این سوره نیز می‌خوانیم: «انّک... علی صراط مستقیم» (راه مستقیم، راه خدا و رسول اوست. ) ۶- برای موفقیّت سه چیز لازم است: الف: برنامه ای متقن و مستحکم. «القرآن الحکیم» ب: مجری و رهبر آگاه. «لمن المرسلین» ج: راه و روشی روشن. «صراط مستقیم» ۷- اساس مکتب و عقیده باید محکم باشد. «القرآن الحکیم» (هم خداوند حکیم است، «انّ الله عزیز حکیم» (۱۷) هم قرآن حکیم است، «القرآن الحکیم» و هم پیامبر آموزگار حکمت است. «یعلّمهم الکتاب والحکمة» (۱۸) ) در جستجوی راه مستقیم راه مستقیم چه راهی است؟ ممکن است هر کس با هر سلیقه، یا پیروی از نیاکان، طاغوت‌ها یا وسوسه‌های شیطان؛ راه خود را درست بداند. ولی حقیقت کدام است؟ راه درست همان دین درست است که باید آن را بشناسیم. همان گونه که صاحب خانه بهتر از دیگران آدرس خانه را می‌دهد، آفریدگار بهتر از دیگران راه مستقیم را نشان می‌دهد. دیگران ما را برای خودشان می‌خواهند، ولی خداوند ما را برای خودمان می‌خواهد. دیگران خطا، سهو، محدودیت و هوس دارند و ممکن است راهی را که نشان می‌دهند اشتباه باشد، ولی در خداوند خطا، سهو و هوس نیست. راه مستقیم را هم باید شناخت، هم باید پیمود، هم باید از آن خارج نشد و هم باید دیگران را به آن راه فراخواند. انتخاب راه مستقیم هم در فکر است و هم در عمل و گفتار. هم در کارهای فردی و شخصی راه درست را باید شناخت هم در کارهای اجتماعی. افراط و تفریط، خارج شدن از راه مستقیم است، حتی عبادت حدّ و اندازه دارد. اسلام برای هر کاری راه صحیح را نشان داده است تا جایی که برای کمک به محرومان (۱۹) یا بلند و کوتاه کردن صدا هنگام نماز (۲۰) یا مقدار تشویق (۲۱) و انتقاد، به اعتدال سفارش کرده است. در خوراک و پوشاک و مسکن، در علاقه به افراد یا دنیا، در قصاص و انتقام حتی در برخورد با مخالفان و دشمنان اسلام به دوری از افراط و تفریط و به اعتدال و میانه روی فرمان داده است. در قرآن و روایات، نمونه‌های زیادی آمده که در آنها به جنبه ی اعتدال، تأکید و از افراط و تفریط نهی شده است. به موارد ذیل توجّه کنید: * پیامبر هم رسالت عمومی دارد؛ «وکان رسولاً نبیّاً» (۲۲) و هم خانواده خویش را دعوت می‌کند. «و کان یأمر اهله بالصلوة» (۲۳) #تفسیر_سوره_یس ✍#محسن_قرائتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

دعاے #الهی‌عظم‌البلاء...🥀👆👆 #علی‌فانی كفعمى در بلد الامين فرموده: اين دعاء حضرت صاحب الامر عَلَيْهِ السَّلام است كه تعليم فرمود آن را به شخصى كه محبوس بود، پس خلاص شد: اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ يا مُحَمَّدُ يا عَلِىُّ يا عَلِىُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانى فَاِنَّكُما كافِيانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّكُما ناصِرانِ يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى اَدْرِكْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ. #امام_زمان(عج)🌼 @zandahlm1357

پوستر های غدیر در کلام رهبری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

🎬 والله #غدیر از اربعین مهمتره! 💐🌸 #عید_غدیر ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357