.......: فاتحه متن حديث سورة الفاتحة (۱) ۱- العيّاشى بإسناده عن إسماعيل بن مهران قال: قال أبوالحسن الرضا عليه السلام: إنّ (بسم الله الرّحمن الرّحيم) أقرب إلي اسم الله الأعظم من سواد العين إلي بياضها. ۲- العياشى رحمه الله بإسناده عن سليمان الجعفري، قال: سمعت أباالحسن عليه السلام يقول: إذا أتى أحدكم أهله فليكن قبل ذلك ملاطفة، فإنّه أبرّ لقلبها، و أسلّ لسخيمتها، فإذا أفضى إلي حاجته، قال: (بسم الله) ثلاثاً فإن قدر أن يقرأ أى آية حضرته من القرآن فعل، و إلّا قد كفته التسمية، فقال له رجل فى المجلس: فان قرأ (بسم الله الرّحمن الرحيم) أو يجزيه؟ فقال: و أى آية أعظم فى كتاب الله؟ فقال: (بسم الله الرّحمن الرّحيم). ۳- الصدوق عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانى رضى الله عنه قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد مولى بنى هاشم عن علىّ بن الحسن بن علىّ بن فضال عن أبيه قال : سألت الرضا علىّ بن موسي عليه السلام عن (بسم الله)، قال: معنى قول القائل (بسم الله) أى أسم علي نفسى سمة من سمات الله عزّوجلّ، و هى العبادة قال: فقلت له: ما السّمة؟ فقال: العلامة. ۴- الصّدوق عن محمّد بن القاسم قال: حدّثنى يوسف بن محمّد بن زياد وعلىّ بن محمّد بن سيّار عن أبويهما عن الحسن بن علىّ، عن أبيه علىّ بن محمّد، عن أبيه محمّد بن علىّ عن أبيه الرضا علىّ بن موسي عليه السلام عن أبيه موسي بن جعفرعليه السلام، عن أبيه جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن علىّ عن أبيه علىّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علىّ، عن أخيه الحسن بن علىّ قال أميرالمؤمنين عليه السلام: إنّ (بسم الله الرّحمن الرّحيم) آية من فاتحة الكتاب، و هى سبع آيات، تمامها (بسم الله الرّحمن الرّحيم) سمعت رسول الله صلّي الله عليه و آله يقول: إنّ الله عزّوجلّ قال لي: يا محمّد و لقد آتيناك سبعاً من المثانى و القرآن العظيم، فأفرد الإمتنان علي بفاتحة الكتاب و جعلها بإزاء القرآن العظيم. و إنّ فاتحة الكتاب أشرف ما فى كنوز العرش و إنّ الله عزّوجلّ خصّ محمّداً و شرّفه بها و لم يشرك معه فيها أحداً من أنبيائه ما خلا سليمان فإنّه أعطاهُ منها (بسم الله الرّحمن الرّحيم) ألاتراه يحكى عن بلقيس حين قالت: (إنّى ألقى إلي كتاب كريم* إنّه من سليمان و إنّه بسم الله الرحمن الرّحيم (الحمدللّه)هوأنعرّفعبادهبعضنعمهعليه مجملاً،إذلايقدرونعليمعرفةجميعهابالت فصيللأنّهاأكثرمنأنتحصيأوتعرف،فقالله م:قولوا:الحمدللّهعليماأنعمبهعليناربّالع المين،وهمالجماعاتمنكلّمخلوقمنالجم اداتو الحيوانات، أما الحيوانات فهو يقلبها فى قدرته، و يغذوها من رزقه، و يحوطها بكنفه، و يدبّر كلّاً منها بمصلحته، و أمّا الجمادات فهو يمسكها بقدرته، يمسك المتّصل منها أن يتهافت، و يمسك المتهافت منها أن يتلاصق، و يمسك السماء أن تقع علي لأرض إلّا بإذنه، و يمسك الأرض أن تنخسف إلّا بأمره، إنّه بعباده لرؤوف رحيم. و قال عليه السلام: (ربّ العالمين) مالكهم و خالقهم و سائق أرزاقهم إليهم من حيث يعلمون و من حيث لايعلمون، فالرزق مقسوم و هو يأتى ابن آدم علي أى سيرة سارها من الدنيا ليس تقوى متّق بزايده و لافجور فاجر بناقصه، و بيننا و بينه ستر، و هو طالبه، فلو أنّ أحدكم يفرّ من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت، فقال الله جلّ جلاله: قولوا الحمد للّه علي ما أنعم به علينا، و ذكّرنا به من خير فى كتب الأوّلين قبل أن نكون، ففى هذا إيجاب علي محمّد و آل محمّد صلّي الله عليه و آله و علي شيعتهم أن يشكروه بما فضلهم، و ذلك أنّ رسول الله صلّي الله عليه و آله قال: لمّا بعث الله عزّوجلّ موسي بن عمران عليه السلام و اصطفاه نجيّاً، و فلق له البحر، و نجّى بنى إسرائيل و أعطاه التوراة و الألواح، رأي مكانه من ربّه عزّوجلّ فقال: يا ربّ لقد أكرمتنى بكرامة لم تكرم بها أحداً قبلي، فقال الله جلّ جلاله: يا موسي أما علمت أنّ محمّداً عندى أفضل من جميع ملائكتي، و جميع خلقي؟ قال موسي ز: يا ربّ فإن كان محمّد صلّي الله عليه و آله أكرم عندك من جميع خلقك، فهل فى آل الأنبياء أكرم من آلى؟ قال الله جلّ جلاله: يا موسي أما علمت أنّ فضل آل محمّد علي جميع آل النبيّين كفضل محمّد علي جميع المرسلين؟ فقال موسي: يا ربّ فإن كان آل محمّد كذلك فهل فى اُمم الأنبياء أفضل عندك من أمّتى ظللت عليهم الغمام، و أنزلت عليهم المنّ و السلوي، و فلقت لهم البحر؟ فقال الله جلّ جلاله: يا موسي أما علمت أنّ فضل اُمّة محمّد علي جميع الاُمم كفضله علي جميع خلقي؟ فقال موسي: يا ربّ ليتنى كنت أراهم، فأوحي الله عزّوجلّ إليه: يا موسي إنّك لن تراهم و ليس هذا أوان ظهورهم، و لكن سوف تراهم فى الجنّات جنّات عدن و الفردوس بحضرة محمّد فى نعيمها يتقلّبون و فى خيراتها يتبحبحون، أفتحبّ أن اُسمعك كلامهم؟ فقال: نعم يا إلهي، قال الله جلّ جلاله: قم بين يدى و اشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدى الملك الجليل، ففعل ذلك موسي عليه السلام، فنادى ربّنا عزّوجلّ: يا أمّة محمّد! فأجابوه كلّهم و ه

م فى أصلاب آبائهم و أرحام أمّهاتهم، لبّيك الّلهم لبّيك لاشريك لك لبّيك إنّ الحمد و النعمة و الملك لك، لاشريك لك. قال: فجعل الله عزّوجلّ تلك الإجابة شعار الحجّ ثمّ نادى ربّنا عزّوجلّ: يا اُمّة محمّد إنّ قضائى عليكم أن رحمتى سبقت غضبي، وعفوى قبل عقابي، فقد استجبت لكم من قبل أن تدعونى و أعطيتكم من قبل أن تسألوني، من لقينى منكم بشهادة أن لا إله إلّا الله وحده لاشريك له، و أنّ محمّداً عبده و رسوله، صادق فى أقواله، محقّ فى أفعاله، و أنّ علىّ بن أبى طالب عليه السلام أخوه و وصيّه من بعده و وليّه و يلتزم طاعته كما يلتزم طاعة محمّد، و أنّ أولياءه المصطفين الطاهرين المطهّرين المنبئين بعجائب آيات الله، و دلائل حجج الله من بعدهما أولياؤه أدخلته جنّتى و إن كانت ذنوبه مثل زبد البحر. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

🔴🎥 رمز موفقیت و الگو شدن ایران در بیان، درویش رشیدبن عیسی الجزائري کارشناس یونسکو: جدّیّت و تواضع ♨️ میخواستم سرویس بهداشتی حرم امام رضا(ع) را تمیز کنم، ایرانی‌ها خندیدند و گفتند باید ۶ماه در نوبت باشی جاروکش حرم، فرمانده سپاه بود!

🎥مهمترین آیه ای که در آن بحث مهدویت مطرح شده کدام است؟ #استاد_کلباسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

⚠️سفیانی کیست❓👇👇 بخش اول 👈نام او «عثمان بن عَنبَسه» حرب بن عنیبه و یا عنبسه بن حرب و از فرزندان ابوسفیان است (سفیان اسم اوست و حرف یاء (ی) نسبت است مثل ایران و ایرانیّ) شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة ✅در روایات اسلامی او را با صورتی سرخ، پوستی سفید و چشمانی زاغ توصیف کرده‌اند. علی بن ابی طالب علیهما السلام در ذکر خروج سفیانی میگوید : سفیانی از منطقه ای از شهر دمشق قیام می کند؛ از سرزمینی که به آن وادی یابس (بیابان خشک) گویند. کتاب غیبت نعمانی 👌بسیاری از احادیث تصریح شده که سفیانی از تبار ابوسفیان، است.همچنین او از سوی پدر منسوب به بنی امیه و از طرف مادر از قبیلهٔ کلب است. کمال الدین و تمام النعمه 👌✅👈خروج سفیانی در ماه رجب است و صیحه آسمانی در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است ♨️در روایتی از امام جعفر صادق علیه السلام، چنین نقل شده است: عنْ یونُسَ بْنِ أَبِی یعْفُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یقُولُ إِذَا خَرَجَ السُّفْیانِی یبْعَثُ جَیشاً إِلَینَا وَ جَیشاً إِلَیکمْ فَإِذَا کانَ کذَلِک فَأْتُونَا عَلَی کلِّ صَعْبٍ وَ ذَلُول. یونس بن ابی یعفور از امام صادق علیه السلام، نقل می کند، که ایشان فرمودند: هنگامیکه سفیانی خروج می کند، دو سپاه اعزام می کند، یکی به سمت ما (حجاز) و دیگری به سمت شما (عراق). در این صورت به سمت ما بشتابید هرچند دچار سختی شوید (و تمام توجه شما، به سمت اخبار کشور حجاز و شهر مکه باشد، زیرا محل ظهور و قیام امام عصر، می باشد) نعمانی، الغیبۀ، ص ۳۰۶. #مهدویت ادامه دارد....

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: عده ای هم مغرور این پیروزی شده و از نبودن آتش خمپاره‌های دشمن تن به استراحت داده و در کف کانال دراز کشیده اند. اما کسانی هستند که می‌روند و می‌آیند. دنبال مین می‌گردند تا جلوی کانال و در آن دشت صاف و هموار رو به رو و برای مقابله [صفحه ۱۴۵] با تانکهای احتمالی دشمن بریزند. مسئول گردان با عقب تماس می‌گیرد و خواستار دستور بعدی می‌شود، ولی گویی قرارگاه نیز پیش بینی صحیحی از این وضعیت نداشته و صدور دستور را به ساعات بعد موکول می‌کند. از قایق و پل هم خبری نیست و حالت بلاتکلیفی حاکم است. معاون گردان براساس دستور مسئول گردان وارد کانال می‌شود و نیروها را می‌چیند. آرپی جی زن و کمکها، تیربارچی و کمکها، تک تیراندازها، امدادگران، تخریب چی، مسئولان دسته و گروهان. می‌رود تا می‌رسد به گردان بعد. حال و احوال می‌کند و دوباره بر می‌گردد. با هر گونه نافرمانی برخورد می‌کند و آنها را هوشیار می‌کند که ممکن است هر لحظه عراقی‌ها حمله را از دشت رو به رو شروع کنند، پس آماده باشید. برآورد درستی است. از بعد از ظهر حدود ۱۰۰ تانک عراقی از دور و از همان دشت رو به رو به جلو می‌آیند. گرد خاک به پا می‌کنند تعدادشان زیاد است. تانکهای پیشرفته تی - ۷۲. به آرامی نزدیک می‌شوند. آرایش می‌گیرند. مانورهایشان را شروع می‌کنند و بعضی از آرپی جی زنهای بی تجربه، گلوله‌های زیادی را مصرف می‌کنند. اما هیچ یک از آنها مورد هدف قرار نمی گیرد. چون فاصله زیاد است. مشکل دیگر، نبودن مین در جلوی تانکهاست. مین برای ریختن در جلوی این حمله، پیدا نشد و بین ما و عراقی‌ها هیچ چیز وجود ندارد جز یک دشت صاف و هموار با چند نفر تانک که از سالها قبل باقی مانده. جلو می‌آیند، شلیک می‌کنند. می‌چرخند، شلیک می‌کنند. بیش از ۱۰۰ تانک نو و آماده ی تی - ۷۲. اگر بخواهیم به غیر از خدا توکل کنیم، بهتر است تا اهواز عقب برویم. ولی خدا با ماست. باید بمانیم و بجنگیم. فرماندهان هم این گونه می‌خواهند. دستور، مقاومت تا صبح روز بعد است. ولی اجرای این دستور احتیاج به ایثار، توکل، توسل و شوق به شهادت دارد. معاون گروهان از کنار نیروها عبور می‌کند و با خنده می‌گوید: «... هر کسی عاشق شهادته، آماده باشه. اراده کنی شهید میشی. اما بچه‌ها ذکر خدا بگین و تا آخر می‌جنگیم. آتیش به پا می‌کنیم». [صفحه ۱۴۶] خیلی با روحیه است. از مرگ نمی ترسد. ترس برای او معنا ندارد و از شروع عملیات خیلی شوخی می‌کند. آدم ناخودآگاه به یاد شب عاشورا و شوخی یاران امام حسین (ع) می‌افتد. دو ساعت به غروب مانده، دعوا شروع می‌شود. تانکها نزدیک و نزدیکتر می‌شوند. بی امان شلیک می‌کنند. لوله‌ها مستقیم به سمت کانال است و هر جنبنده ای را با یک گلوله می‌زنند. بعضی گلوله‌ها وارد کانال می‌شود و آمار مجروحان و شهدا لحظه به لحظه بالا می‌رود. آرپی جی زنها هم شلیک می‌کنند، ولی با کمترین دید و هدفگیری. مقدار کمی مکث، یعنی تکه تکه شدن. تب جنگ بالا می‌رود. یک ساعت مقاومت باعث می‌شود تا گلوله‌ها تمام شود. حتی تیرهای کلاش. مجروح هم زیاد داریم. باید فکری بکنیم. تانکها در ۱۰۰ قدمی ایستاده و شلیک می‌کنند. تمام طول هفت کیلومتر کانال با تانکها درگیر هستند. عراقی‌ها می‌ترسند از این جلوتر بیایند. فکر می کنند، جلوتر ممکن است مین باشد. ولی این انتظار زیاد طول نمی کشد. از سمت پایین، تانکها خود را به روی کانال رسانده اند. لوله‌های خود را در راستای کانال نشانه گرفته و شلیک می‌کنند. حالا دود است و آتش و انفجار. آه است و ناله و التماس. اکثر بچه‌ها مجروح شده اند و کمک می‌خواهند. تو را می‌خوانند، صدایت می‌زنند، دست نیاز به سوی تو دراز کرده اند. با هر وسیله ای جلو خونریزی را گرفته اند. ولی تعدادشان زیاد است. تانکهای رو به رو هم می‌خواهند نزدیک شوند. چند عراقی آستینها را بالا زده و پشت تیربار تانکها روی برجک نشسته اند. خونخوار و مزدور. پول گرفته اند تا نیروهایی را که قصد عقب نشینی دارند، به گلوله ببندند. دفاع مقدس سینای شلمچه https://eitaa.com/zandahlm1357

ماجرای یک روز شلوغ و متفاوت در حرم امام رضا (ع) 🔹«محمد توکلی» معاون اماکن متبرکه حرم مطهر رضوی روایتی شنیدنی از اتفاقات روز تشییع پیکر سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی در حرم امام رضا علیه السلام را تعریف کرد.

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

دل خرابی می‌کند، دلدار را آگه کنید

.......: پیروز اصلی در برخی کتابهای تاریخی دیدم که شیخ علی بن سهل، معاصر جنید و شاگرد شیخ محمد بن یوسف بنا، بوده است. جنید به او نوشته که از استادت بپرس چه کسی در کار خود پیروز است؟ شیخ پرسید و پاسخ شنید که در جواب نامه بنویس: خدا بر امورش پیروز است. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه همسران بهشتی @zandahlm1357

.......: روانشناسي شخصيت سالم خوش برخورد است ولي زبان باز نيست: مُجامَلَةُ النّاسِ ثُلثُ العَقلِ! أخافُ علَيكُم كُلَّ عالِمِ اللِّسانِ، يقولُ ما تَعرِفونَ و يَفعَلُ ما تُنكِرونَ! قانع و از زندگي راضي است. از اين رو تعريف خوبي از زندگي دارد: اعلمْ أنَّ مُروَّةَ القَناعَةِ و الرِّضا أكثرُ مِن مُرُوّةِ الإعطاءِ! همّتش بلند است: قَدرُ الرَّجُل علي قَدرِ هِمَّتِهِ! به مال ديگران طمع ندارد: الطَّمَعُ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ، و اختِلاسُ العَقلِ، و اختِلاقُ المُرُوّاتِ! دوست دارد از راه حلال مالي گرد آورد تا به وسيله آن آبرويش را نگه دارد و بدهكاريش را بپردازد و صله رحم به جا آورد: لا خَيرَ فيمَن لا يُحِبُّ جَمعَ المالِ مِن حَلالٍ، يَكُفُّ بهِ وَجهَهُ و يَقضي بهِ دَينَهُ و يَصِلُ بهِ رَحِمَهُ! سرمايه را به كار مي‌اندازد و از مال به خوبي بهره برداري مي كند: اِستِثمارُ المالِ تَمامُ المُرُوَّةِ! آزمند و حريص نيست: الحِرصُ يُزْري بالمُرُوَّةِ! اهل درگيري نيست: مَن لاحَي الرِّجالَ سَقَطَت مُروءَتُهُ وذَهَبَت كَرامَتُهُ! به خوردن خيلي اهتمام ندارد: مَن كانَت هِمَّتُهُ أكلَهُ كانَت قِيمَتُهُ ما أكَلَهُ! در برآوردن خواسته ي حلال خود تا آن جا كه به شخصيتش لطمه اي نزند و به اسراف نيانجامد پيش مي‌رود: إجعَلوا لِأنفُسِكُم حظّاً مِن الدنيا بِإعطائها ما تَشتَهي مِن الحلالِ و ما لا يَثلِمُ المُروّةَ و ما لا سَرَفَ فيهِ! اندازه ي خود را مي‌شناسد: أن يَقِفَ الإنسانُ عند حَدِّه و لا يَتَعدّي قَدْرَهُ! هَلَكَ امْرَؤٌ لَم يَعرِفْ قَدرَهُ! از دانش بيشتري برخوردار است: أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلماً، و أقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلماً! از شناخت خوبي بهره مند است: قيمَةُ كُلِّ امرِئٍ و قَدرُهُ مَعرِفَتُهُ! در سفر ره توشه ي خود را به همراهانش مي‌بخشد: أمّا مُرُوَّةُ السَّفَرِ فَبَذلُ الزادِ! در مسافرت شوخي مي‌كند، به گونه اي كه خشم خدا را به همراه نداشته باشد: أمّا مُرُوَّةُ السَّفَرِ... المِزاحُ في غَيرِ ما يُسخِطُ اللَّهَ! در مسافرت كم ترين مخالفت و ناسازگاري را با همسفران دارد: أمّا مُرُوَّةُ السَّفَرِ... قِلّةُ الخِلافِ علي مَن تَصحَبُهُ! بعد از جدا شدن از همسفران از آنان بدگويي نمي كند: أمّا مُرُوَّةُ السَّفَرِ... تَركُ الرِّوايَةِ علَيهِم إذا أنتَ فارَقتَهُم! راستگو است: صِدقُهُ علي قَدرِ مُرُوَّتِهِ. مَن كَذَبَ أفسَدَ مُرُوَّتَهُ! حركات و رفتارهايش ملايم و پُر مِهر است: لطيفُ الحَرَكاتِ! ديدارش شيرين است: حُلْوُ المُشاهَدةِ! وقتي بدون سابقه ي ذهني و آمادگي سخن گويد زيبا، سنجيده و به جا است: عِندَ بَديهَةِ المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ! خوشرو است: بِشرُكَ يدُلُّ علي كَرَمِ نفسِكَ! خوشبوست: مَن تَطَيَّبَ أوَّلَ النهارِ لَم يَزَلْ عَقلُهُ مَعهُ إلي الليلِ! هم نشينِ خوب و ارزشمندي است: سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ الرِّجالِ: المُصاحَبَةُ! خوش اخلاق است: ثلاثةٌ تَدُلُّ علي كَرَمِ المَرءِ: حُسنُ الخُلُقِ و... شاد است: أصلُ العَقلِ القُدرَةُ و ثَمَرَتُها السُّرورُ! شوخي‌هاي بي جا و ناشايست نمي كند: ما مَزَحَ امرُؤٌ مَزحَةً إلّا مَجَّ مِنَ عَقلِه مَجَّةً! با ادب است: الأدبُ في الإنسانِ كشَجَرةٍ أصلُها العقلُ! با وقار است: #دانستنیهای خانواده سبز ✍مهدی واعظ موسوی https://eitaa.com/zandahlm1357

✅صحبت های دکتر حبشی در مورد رابطه صحیح زن و شوهر در خانواده "بخش شانزدهم" ❤️ فقط باید به وظیفمون عمل کنیم. 💥 دکتر حمید #حبشی

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_تراشیون 📚 موضوع: #هنر_بهتر_زیستن ( تلاش در جهت بهبود روابط خانواده )

🔞💑 خیانت مجازی در رابطه زناشویی! 🔸اگر در گذشته خیانت بیشتر به شکل قرار های پنهانی بود حالا خیانت‌ها وارد بستر فضای مجازی شده است. 🔸برخلاف تصــورات خیانت‌هــای مجــازی ضربه‌ های مهلکی به زندگی مشترک می‌زند و می‌تواند تبعات هولناکی داشته باشد. 🔸در این ویدئو همراه ما باشید تا نگاهی به پدیده خیانت مجازی داشته باشیم و صحبت‌های متخصصین درباره تبعات آن را بشنویم.

💑 چه زمانی باید خانواده‌ها در جریان آشنایی دختر و پسر قرار بگیرند؟🤔 🔸از بدو آشنایی باید پای خانواده‌ها وسط کشیده بشه چون نفس حضور خانواده روابط رو کنترل و از عمیق شدن احساسات قبل از بررسی‌ های عاقلانه جلوگیری می‌کنه. 🔸وقتی والدین زود خبردار بشن، دو خانواده‌ از همــون ابتــدا با هـم آشنــا میشن. شناخت خانواده‌ها یک معیار مهم برای سنجش تناسب ازدواج هست. 🔸در جریان قرار دادن خانواده صرفاً به این معنا نیست که پدر، مادر یا خواهر صرفاً بدونند. بلکه به این معنیه که وارد گود بشن و طرفین همدیگر رو ببینند. 🔸البته ممکنه بعضی خانواده‌ها جوون‌ها رو تحت فشار بذارن تا زود جواب بدن. در این موقعیت‌ها مشاوره می‌تونه این روند رو کنترل کنه و اونارو نسبت به فرایند انتخاب آگاه کنه.

#خانواده_آسمانی ۳۶ 🏆 این جهان میدان مسابقه‌ای است برای رسیدن به عظیم‌ترین پاداش هستی. ✿ و معصومین علیهم‌السلام به عنوان مربیان این مسابقه؛ - قدم به قدم همراه با انسان‌ هستند - و ابزاری بسیار قدرتمند را به او معرفی کرده‌اند؛ ⚡️[ ابزاری که با آن می‌توان ره صدساله را یک شبه پیمود...] - این ابزار چیست؟ - چگونه باید از آن استفاده کرد؟ #آیت‌الله_جوادی_آملی 🎤 #استاد_شجاعی #استاد_پناهیان

صفحه نکته و تجربه @zandahìm1357

#دفاع_شخصی #درگیری #دفاع ♦️آموزش دفاع و زمین گیر کردن مهاجم، رهایی و زمین گیر کردن حریف با یک حرکت 🔸استفاده از زور و توان حریف علیه خودش در این تکنیک بسیار مهم است.