امید دانا و تیم تهیه کننده برنامه او را بیشتر بشناسید ... امید در القائات کناری خودش برخورد امام خمینی با سلمان رشدی را یک مسئله شخصی می داند ... آقای امید دانا در صحبت های اخیرش پیرامون حمله به سلمان رشدی برنامه ای تنظیم کرده و در آن برخورد امام خمینی با سلمان رشدی را یک مسئله شخصی امام می داند و می گوید : چون سلمان رشدی در داستان سوم کتاب خودش آقای خمینی را مورد اهانت قرار داد، آقای خمینی حکم ارتداد او را صادر کرد ..... او می گوید: - داستان سوم کتاب آیات شیطانی در مورد آقای خمینی است. - بعد از چاپ کتاب کشورهای اسلامی می ریزند بیرونو می گویند : مرگ بر سلمان رشدی. - اولین کسانی که سلمان رشدی را می گویند باید کشته شود کسانی بودند که از دلشان «داعش» بیرون آمد. - آقای خمینی مدعی بودند ، من امام کل مسلمین جهان هستم.... در آن شرایط که در کشورهای اسلامی همه ریخته اند بیرون و حکم ارتداد می دهند.....آقای خمینی می خواست عقب نیفتد..... - آقای خمینی داستان سوم مربوط به خودشان هست. - آقای خمینی اصولاکسانی که به خودشون توهین می کردند ، بعدا یک جورائی .... ، یعنی یک .....(در اینجا امید صحبتش را باصطلاح قورت می دهد و به مخاطب اجازه می دهد که خودش جای خالی را پر کند....) - (ادامه می دهد) : من نمی خوام وارد یک چیزائی بشم، وارد شخصیت پردازی نمیخوام بشم. [به نظر شما امید می خواهد شما چه کلمه یا واژه ای را به جای نقطه چین فراهم شده ، توسط او و تیمش بگذارید]. .

.......: پيام به مراسم فارغ التحصيلى مؤسسه آموزشى پژوهشى امام خمينى قم پيام به مراسم فارغ التحصيلي مؤسسه آموزشي پژوهشي امام خميني قم بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم خداوند حكيم و عليم را سپاس كه اين مؤسسه ي مبارك، با فراهم آمدن شرائط لازم، اكنون رسماً افتتاح مي‌شود و بدين گونه حوزه ي عظيم الشأن قم از ثروت معنوي و ابزار كارآمد ديگري در عرصه ي متنوّع و پيچيده ي مسئوليّت بزرگ و تاريخي خود، بهره مند مي‌گردد. ژرف نگري در اين عرصه ي منحصربه فرد و توجه به هدف متعالي اين مسئوليّت ما را به لزوم اهتمام روزافزون بر انتخاب روش‌ها و ابزارهاي نو و كارآمد و مبتكرانه، متقاعد مي‌سازد و جاي ترديد نمي گذارد كه بي اعتنائي به اين مهم، مخصوصاً در اين برهه ي بي سابقه و بي نظير، موجب وارد آمدن زيان‌هاي جبران ناپذير بر گسترش معرفت ديني و رواج و همه گيريِ ايمان اسلامي خواهد بود. حوزه ي مقدسه ي قم كه علوم اسلامي را در سطح راقي و ممتاز تعليم و تحقيق مي‌كند در كنار مراكز درسي به شيوه ي معمول و معهود كه از امتيازات فراوان برخوردار است، بايد از مراكزي كه شيوه‌هاي جديد پژوهش و آموزش را تجربه مي‌كنند، نيز برخوردار باشد و بر ذخيره ي كهن و غني و تمام نشدني خود، فراورده‌هاي تازه ي بشري را نيز بيفزايد. اين حركت، بيگمان بر نشاط و طراوت و تحرك اين حوزه ي سرافراز، خواهد افزود و در آينده ي نه چندان دور، ملت مسلمان ايران بلكه امّت اسلامي از بركات آن بهره مند خواهد شد. اكنون يكي از اوّلين گام‌ها در اين راه برداشته شده و اميد است اين روند هرگز متوقف نشود. اين جانب ضمن سپاسگذاري از رئيس عاليقدر و عالمِ و حكيم اين مؤسسه و ديگر اعلام و افاضل بزرگواري كه در اين كار سهيم بوده اند مزيد توفيقات آنان را از خداوند مسألت مي‌كنم و اميدوارم اين خدمت آنان مقبول خاطر مبارك بقيّةاللَّه اعظم ارواحنا له الفداه بوده باشد. والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته سيد علي خامنه اي ۱۱/۸/۷۵ #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۱-۳-۴-۱- منطق بسیار ضعیف غربی آن‌هایی که در طول تاریخ - چه در جاهلیّت قدیم و چه در جاهلیّت قرن بیستم - سعی کرده اند که زن را تحقیر و کوچک کنند و او را دلبسته به همین زخارف و زینت‌های ظاهری معرفی نمایند و پایبند مُد و لباس و آرایش و طلا و زیورآلات کنند و وسیله و دست مایه یی برای خوشگذرانی‌های زندگی وانمود نمایند و عملاً در این راه قدم بردارند، منطق آن‌ها منطقی است که مثل برف و یخ، در مقابل گرمای خورشیدِ مقام معنوی فاطمه ی زهرا (علیهاالسّلام) ذوب می‌شود و از بین می‌رود. [۲] ۲-۳-۴-۱- در مسأله ی زن دیر از خواب بیدار شدند می دانید که تا دهه‌های دوم این قرن، هیچ زنی در هیچ جای اروپا، حقّ رأی نداشت. آن جا‌هایی هم که دمکراسی بود، زن حق صرف کردن مال خودش را نداشت. از دهه ی دوم - یعنی از سال‌های هزار و نهصد و شانزده یا هیجده به بعد - آرام آرام در کشورهای اروپایی، تصمیم گرفتند که به زن حقّ اعمال نظر و تصرّف در سرمایه ی خود و حقوق اجتماعیِ متساوی با مرد بدهند. بنابراین، اروپا خیلی دیر از خواب بیدار شد و خیلی دیر مسأله را فهمید. مثل این که می‌خواهد با جنجال‌های دروغین، از لحاظ زمان جبران این عقب افتادگی را بکند. [۳] ۳-۳-۴-۱- افراط و تفریط در زمینه ی شناخت طبیعت زن و چگونگی برخورد با جنس زن غربی‌ها در زمینه ی شناخت طبیعت زن و چگونگی برخورد با جنس زن، دچار افراط و تفریط بوده اند. اساساً نگرش غربی نسبت به زن، یک نگرش مبنی بر عدم برابری و عدم تعادل است. شما به شعار‌هایی که در غرب داده می‌شود، نگاه نکنید؛ این شعارها پوچ است و حاکی از واقعیت نیست. [۱] ۴-۳-۴-۱- عدم توانایی شعارها و بافته‌های ذهنی غربی‌ها در جلوگیری از ظلم به زن شعارها و بافته‌های ذهنی غربی‌ها در مورد زن، هیچ نتوانسته جلوی ظلمی را که در خانواده و بیرون خانواده در طول تاریخ به زن‌ها می‌شده - که هنوز هم می‌شود – بگیرد. [۲] ۵-۳-۴-۱- دادن حق مالکیت به زنان به علّت نیاز به کارگر ارزان و منافع شخصی بانوان گرامی؛ به خصوص زنان جوان که می‌خواهند در این زمینه‌ها فکر بیندیشند، درست توجّه کنند. نکته ی مهم این است که حتّی وقتی در اروپا برای زن حقّ مالکیّت معیّن شد - ---------- [۲]: . بیانات در دیدار با جمع کثیری از بانوان شهرهای تهران، تبریز، اصفهان، قم ۲۶-۱۰-۱۳۶۸. [۳]: . بیانات در دیدار با گروهی از بانوان پزشک سراسر کشور ۲۶-۱۰-۱۳۶۸. [۱]: . بیانات در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر۳۰-۰۷-۱۳۷۶. [۲]: . بیانات در دیدار گروه کثیری از بانوان نخبه در آستانه ی سالروز میلاد حضرت زهرا (س) ۱۳-۰۴-۱۳۸۶. طبق بررسی موشکافانه ی جامعه شناسان خودِ اروپا - به خاطر این بود که کارخانه‌ها که تازه بساط فنّاوری مدرن و صنعت در غرب را گسترده بودند، احتیاج به کارگر داشتند؛ امّا کارگر کم بود و احتیاج به کارگرِ زیاد احساس می‌شد. لذا برای این که زنان را به کارخانجات بکشانند و از نیروی کارشان استفاده کنند - که البته مزد کم تری هم همیشه به زنان می‌دادند - اعلان شد که زن دارای حقّ مالکیّت است! در اوایل قرن بیستم بود که اروپاییان حقّ مالکیّت را به زن دادند. این، آن نگرش افراطی و غلط و ظالمانه نسبت به زن در غرب و در اروپاست. [۳] ---------- [۳]: . بیانات در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر۳۰-۰۷-۱۳۷۶. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

📹 «انقلاب اسلامی» یا «اسلام انقلابی»؟ نکته‌ای از زبان استاد مطهری در فروردین‌ماه ۱۳۵۸ (دو هفته قبل از شهادت) که آن را برای آینده انقلاب اسلامی سرنوشت‌ساز دانسته‌اند #شهید_مطهری ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄

الحجر نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﺧﺒﺮ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺧﻄﺎﻛﺎﺭﺍﻥ، ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﮤ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ.(٤٩) https://eitaa.com/zandahlm1357

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ - حشر 18 ای مؤمنان! از خدا بترسید و هر کسی باید بنگرد که چه چیزی را برای فردا (ی قیامت خود) پیشاپیش فرستاده است. از خدا بترسید، خدا آگاه از هر آن چیزی است که انجام میدهید. 💛 تلاوت زیبا و دلنشین آیات 18 تا آخر سوره مبارکه حشر با صدای عبدالرحمن السدیس🎈🤍💚

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

روزه متن حديث الصوم الطوسى بإسناده عن علي بن مهزيار عن محمّد بن عبدالحميد عن محمّد بن الفضيل قال: سألت أباالحسن الرضا عليه السلام عن اليوم الّذى يشك فيه و لايدرى أهو من شهر رمضان أو من شعبان؟ فقال: شهر رمضان من الشّهور يصيبه ما يصيب الشّهور من الزيادة و النقصان، فصوموا للرؤية، و أفطروا للرؤية و لايعجبنى أن يتقدّمه أحد بصيام يوم. و ذكر الحديث. روزه طوسي به اسنادش از علي بن مهزيار، از محمد بن عبدالحميد، از محمد بن فضيل روايت كرده است كه گفت: از حضرت ابوالحسن الرضا (ع) درباره روزي كه در آن شك است و معلوم نيست آيا از ماه رمضان است يا شعبان، سؤال كردم، فرمود: ماه رمضان هم يكي از ماههاست و مانند ساير ماه‌ها افزايش و كاهش مي‌پذيرد، بنابراين، با رؤيت هلال ماه روزه بگيرد و با رؤيت آن افطار كنيد، من خوش ندارم كه كسي با روزه گرفتن يك روز بر ماه رمضان پيشي بگيرد... تا آخر حديث ۱. منبع حديث ۱- تهذيب ۴ / ۱۶۶. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.ماجرای عنایت اولاد به مرد ارمنی https://eitaa.com/zandahlm1357

#متن_منبر_مجازی 1 💠 سلسله سخنرانی های #تربیت_مهدوی_با_مکتب_حسینی 1 🎬 جلسه 1️⃣

صفحه۵۶

صفحه۵۷

صفحه۵۸

صفحه۵۹

صفحه ۶۰

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: بچه‌ها این بازگشت به عقب را باور ندارند. خیره خیره نگاه می‌کنند و به سمت جلو نشانه گیری کرده اند. توضیح می‌خواهند. شاید چند فریاد و در هم کشیدن ابروها لازم باشد. بسیجیان مطیع، فرمان را می‌پذیرند و از شانه ی سمت چپ به عقب حرکت می‌کنند. مجروحان به عقب برده می‌شوند. عراقی‌ها متوجه این حرکت نظامی شده و گستاخانه تانکهایشان را از روی پل عبور می‌دهند. جلو می‌آیند و شلیک می‌کنند. لوله را در مسیر جاده گرفته و شلیک می‌کنند. ولی مقداری جلوتر، تانکهای سوخته عراقی که از عملیات چند شب گذشته باقی مانده، مانع از پیشروی آنها می‌شود. باید به این جسارت عراقیها، پاسخ داده شود. یکی از رزمندگان اسلام در یک سنگر نیم سوخته کمین می‌کند و پس از نزدیک شدن تانک عراقی، آن را نشانه می‌گیرد و به آتش می‌کشد. دوباره عراقی‌ها پا به فرار می‌گذارند. وارد باتلاقهای اطراف جاده می‌شوند و فرار می‌کنند. خنده دار است. تک تیراندازهای اسلام هم آنها را نشانه می‌گیرند. شکار خرگوش عراقی!؟ اول فکر کردیم تانکهای سوخته مانع از حرکت تانکهای عراقی می‌شود ولی این تصور هنگامی باطل می‌شود که می‌بینیم تانک سالم، تانکهای سوخته را کنار می‌زد و راه را برای خود باز می‌کند. دعوا خیلی جدی شده. حالا عراقی‌ها می‌آیند تا با استفاده از روشنی هوا، پاتک سنگین را اجرا کنند. [صفحه ۲۳۹] کمی عقبتر برو بچه‌های تخریب مشغول کار گذاشتن چند اژدر بنگال در وسط جاده اند. این وسیله به صورت یک میله ی دو متری و حاوی خرج گود است. به این معنی که با ایجاد انفجار و خلأ، قادر به تشکیل چاله‌های بزرگ می‌شود و می‌تواند اجسام اطراف خود را با قدرت زیاد به اطراف پرتاب کند. در عملیات قبل از این وسیله برای پاره کردن سیم خاردارهای گسترده و حجیم استفاده کرده اند. این وسیله را داخل سیم خاردار گذاشته و فتیله آن را روشن می‌کنند. حالا هم چند عدد از این وسیله ی انفجاری را از پهلو به زیر جاده فرو می‌کنند تا با انفجار آن، فاصله ای بین جاده ایجاد کنند. با این کار، تانکها قادر به عبور از آن چاله‌های عظیم و بزرگ نخواهد شد و حتما داخل آنها گیر خواهند کرد. انفجار اژدر بنگالها شروع می‌شود. بزرگتر از انفجار خمپاره ها، مثل انفجار کاتیوشای بزرگ. یک شیار بزرگ در وسط جاده ایجاد می‌شود. به اندازه ی یک تانک. به عمق ۳ - ۲ متر. تانکهای عراقی آن طرف چاله باقی می‌مانند و مجبور به پدافند می‌شود. این طرف هم نیروهای اسلام، پشت یک خاکریز کوچک پناه می‌گیرند و پدافند می‌کنند. حرکت گردان به سوی عقب ادامه دارد. در بین راه نیروهای تازه نفس و گردانهای آماده دیده می‌شوند. به جلو می‌روند. برای پاسخگویی به پاتکهای دشمن. بعضی از شهدا هنوز از عملیات شب گذشته باقی مانده اند. حمل آنها ثواب دارد. اما هنوز از آتش خمپاره‌های عراق در امان نیستیم. در بین راه چند نفر از بچه‌ها شهید می‌شوند. مجروح هم می‌دهیم. مأموریت گردان پس از یک هفته پایان یافته و اندک یاران باقیمانده راهی عقبه و اردوگاه می‌شوند. جنگ سختی بود. کمتر کسی است که ترکش نخورده باشد. جنگ با تمام زشت و زیباییهایش در تمام محورها ادامه دارد و انتقال تانکهای ارتش به خطوط مقدم غرور آفرین است. پشتوانه ی محکمی است. انسان دلگرم می‌شود. اما ما می‌دانیم که این منطقه با تمام خصوصیات استراتژیکی که دارد، هنوز نیاز به خون دارد و برای حفظ و تثبیت آن باید چند هفته جنگید. گردانهای زیادی به مرخصی می‌روند، بر می‌گردند و بازسازی می‌شوند. دوباره به همین منطقه می‌آیند و در مراحل پدافندی آن که کمتر از عملیات نیست شرکت می‌کنند. کانالهای متعددی در اطراف جاده‌ها کشیده شده و گروهانها و دسته‌ها به صورت کمین، داخل کانالها رفته و نگهبانی می‌دهند. منطقه به طور کامل آلوده شده. ۷۰ روز نبرد، همه چیز را از بین برده و آبرویی برای عراق باقی نگذاشته. فاو را از دست داده. ۷۰ روز هم جنگیده ولی هنوز بیش از ۲۰ کیلومتر با این شهر فاصله دارد. از تمام امکانات هم استفاده می‌کند. فرماندهان زیادی هم در این منطقه از دست داده ولی قدرت اسلام باور کردنی نیست. فاو را خدا آزاد کرد. هنوز هم عرض کم جاده، تمام خط جنگ است. کمتر از، ۸ - ۷ متر. خیلی مشکل است. احداث سنگرهای مستحکم امکان ندارد. تمام آتش دشمن در همین چند متر خلاصه می‌شود. معرکه ی عجیبی است. بعضی از شبها که بر و بچه‌های جهاد سازندگی برای ترمیم خاکریزها به جلو می‌آیند بیشتر از خاک، جنازه‌های عراقی را زیر و رو می‌کنند. بوی تعفن همه جا را گرفته. بوی دود و خون و آتش در تمام ذرات خاک نفوذ کرده و همه چیز کبود شده. در هر نقطه از این خط، چند شهید به خون خود غلطیده اند. بوی مرگ احساس می‌شود. درهای شهادت حسابی باز است. کافی است چند دقیقه از سنگر بیرون باشی، مگر خدا نخواهد. خمپاره ۱۲۰ در یک محدوده ی ۵۰ ضرب در ۱۰. پشت سر هم. توپ هم به این زمین می‌خورد. شب گذشته یک موشک سه متری به خط دوم

زده اند. دفاع مقدس سینای شلمچه https://eitaa.com/zandahlm1357

وقتی برای خدا باشی، تو را آنقدر مشهور می کند که عالم تو را بشناسد... ثمرۀ اخلاص و معامله با خدا این است. #شهید_خوش‌نام_ابراهیم‌هادی 🌷🕊 #شادی‌‌روحش‌صلوات💐