🎥نذر عباس؛ روایت شفا و شهادت شهیدی که حاج قاسم عاشقش بود...

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

ثنای حق در سبع المثانی چنان که من جمله قرآن سوره فاتحه الکتاب است که او را سبع المثانی فرموده، از باب آن که مشتمل بر هفت اثنیه است، چه « الْحَمْدُ لِلَّهِ [۱] »، ثنای أوّل است، یعنی حمد خاص اللّه است که مستجمع تمام اسماء و صفات است، « رَبِّ الْعَالَمِینَ [۲] »، ثنای ثانی است، یعنی او است مالک و مربّی و مدبّر عالمیان « الرَّحْمَنِ [۳] »، ثنای ثالث است. یعنی اللّه است بخشنده روزی به عالمیان. ---------- [۱]: ۲ - سوره مبارکه فاتحه، آیه ۲. [۲]: ۳ - همان. [۳]: ۴ - همان، آیه ۳. « الرَّحِیمِ [۴] » ثنای رابع است، یعنی مهربان به مخلوقات. « مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ [۵] » مدح خامس، یعنی او است متصرّف یوم جزاء لا غیر. « إِیَّاکَ نَعْبُدُ [۶] » ثنای سادس، زیرا که حمد و ثنا نموده خود را که عبادت و خضوع و تذلّل حصر به او است. چنان که « وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ [۷] » ثنای سابع است، یعنی که او خدایی است که استعانت و طلب یاری منحصر از او است. قال تعالی: « وَ لَقَدْ آتَیْنَاکَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ [۸] » که اشاره به این سوره مبارکه است. پس اگر خود حقّ تعالی ذکر این اثنیه و مدایح خود را تعلیماً نمی فرمود، از کجا عباد عارف و عالم بر این مدایح بودند. ---------- [۴]: ۵ - همان. [۵]: ۶ - همان، آیه ۴. [۶]: ۷ - همان، آیه ۵. [۷]: ۸ - همان. [۸]: ۹ - سوره مبارکه حجر، آیه ۸۷. 📚✍شرح بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

بچه محل امام رضا: نامه یعقوب وقتی بنیامین ظاهراً به جرم سرقت و در واقع با نقشه یوسف، در مصر ماندگار شد، یعقوب نامه ای به عزیز مصر نوشت که: از یعقوب بنده خدا فرزند اسحاق، فرزند ابراهیم به عزیز مصر، ولی بعد ما خانواده ای هستیم که بلای زیادی بر ما وارد شده است، جدم ابراهیم را دست و پایش بستند و در آتش انداختند تا بسوزد، خدا آتش را بر او سرد کرد، پدرم چاقو بر گردنش گذاشتند تا کشته شود، خدا برای او فدایی فرستاد، من پسری داشتم از همه ی پسرانم محبوب تر بود، سایر برادران او را به بیابان بردند و با پیراهن آلوده به خون برگشته و گفتند گرگ او را دریده است و اینقدر گریه کردم تا نور از چشم من رفت. پسر دیگری داشتم که برادر مادری او نیز بود، من خود را به او تسلی می‌دادم، او را بردند ولی وقتی باز گشتند، گفتند: دزدی کرده است و تو او را زندانی کرده ای، ما خانواده ای هستیم که دزدی نمی کنیم و دزد متولد نشده ایم، اگر او را به من بازگردانی فبها و الا نفرینی بر تو کنم که تا نسل هفتم تو را در بر گیرد، والسلام. [۱] کشاف گوید: وقتی یوسف نامه را خواند، گریست و در پاسخ نوشت: تو نیز مانند آنان صبر کن، تو نیز مانند آنان پیروز می‌شوی. ---------- [۱]: ۱) - این نامه از اسراییلیات گرفته شده است، هم اصل و هم عبارات آن سند قطعی ندارد. بر اساس مستندات قطعی، ذبح شده ی ابراهیم اسماعیل بوده است نه اسحاق. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه تربیت فرزند👇👇👇👇 @zandahlm1357 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

میخواهم کمی راجع به «دیدن» و ارتباط آن با شخصیت صحبت کنیم. بحث دیدن بیشتر از یک سال است که ذهن من را درگیر کرده است. دیدن چرا مهم است؟ و چرا پایه ی رشد است؟ قبلاً گفتیم که ذهن فعال پایه ی رشد است. کار ذهن فعال چیست؟ کشف، پردازش، ابداع و حاصل آن احساس ارزشمندی و رضایتمندی و خوشایند. نکته ای که خیلی مهم است، کشف است. کشف یعنی دیدن؛ بدون کشف پردازشی در کار نیست و به دنبال آن ابداعی نیز در کار نخواهد بود و در نهایت شکوفایی و ارزشمندی و رضایتمندی هم نخواهد بود. لازمه ی هر شکوفایی و هر درک و فهمیدن، کشف است. کشف یعنی دیدن و آشکار کردن. در ذهن منفعل به جای کشف، الگو و به جای پردازش، تکرار و به جای ابداع، انباشت است. البته الگو و تکرار در پردازش به کار می آیند اما در کشف نه. رشد بدون کشف و آموزش بدون کشف سرانجامی نخواهد داشت. زندگی هم بدون کشف معنایی ندارد. امروزه در زندگی هایمان فقط دور خود می چرخیم و سرگردانیم و دائماً احساس ناخوشایند داریم چون عامل کشف را از عرصه ی زندگی حذف کرده ایم. اکنون هم برای خودمان و هم برای فرزندانمان باید این زمینه را ایجاد کنیم. #شخصیت {قسمت20} [مباحث کودک متعادل ]

دیدن دو نوع است: 🔸دیدن سطحی 🔸دیدن عمیق دیدن سطحی فقط پوسته و ظاهر را توجه میکند و دیدن عمیق هم ظاهر وهم عمق و محتوا را نگاه میکند. یک مادر سطحی نگر وجزیی نگر فقط میگوید چرا بچه من بدغذا است، ولی مادر عمیق نگر وکلی نگر از دل بدغذایی چندین دلیل و معنا را استخراج میکند. به دوکلمه زیرتوجه کنید 🔸کشف= آشکارسازی 🔸حجاب=پنهان سازی حجاب یعنی پرده و پنهان کننده. ما نمی توانیم بدون پرداختن به بحث حجاب وارد موضوع دیدن شویم. لطفاً کلمه ی حجاب بار فرهنگی در ذهنتان ایجاد نکند، منظور من حجاب خانم ها نیست به آن هم اشاره خواهیم کرد ولی منظور من کلی است. ما برای دیدن احتیاج به نور داریم. تا نور نباشد ما نمی توانیم کشف کنیم. عامل کشف نور است. عامل پنهان کردن و کشف نکردن حجاب وتاریکی است. باید نور باشد تا بتوانیم ببینیم. پس برای دیدن باید حجاب ها را برداریم. نکته ی مهم در دیدن این است که کجا باید حجاب باشد؟ کجا آشکارسازی؟ کجا باید پنهان کنیم و کجا باید آشکار سازیم. این چیزی است که در زندگی ما رابطه اش بهم ریخته و جایی که باید پنهان کنیم، آشکار می کنیم و جایی که باید آشکار کنیم، پنهان می کنیم. آن چه که در کودکان ما یا در باورهای ما راجع به کودکان باعث می شود که بچه ها دیدن یعنی "عمیق دیدن" را یاد نگیرند، این است که بچه های ما هدایت می شوند به سمت دیده شدن "مورد توجه دیگران قرارگرفتن دیده شدن، حجاب دیدن است. هرجایی که بخواهیم دیده شویم، از دیدن محروم می شویم. و هرجا که دیده نشویم، آن موقع است که قدرت دیدن پیدا می کنیم #شخصیت {قسمت21} [مباحث کودک متعادل

《تعلیم و تربیت - محمود سلطانی》 - احساسات۴ - عبور از احساسات #تعلیم_و_تربیت ۱۹