#پاسخ_به_شبهات ‼️در آيه 109 سوره مائده بیان شده خداوند از پيامبران سؤال می‌كند مردم در برابر دعوت شما چه پاسخی گفتند (يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ‌). ‏آن‌ها از خود نفی علم كرده و همه حقايق را موكول به علم پروردگار می‌کنند. (قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ‌). از آيات ديگر قرآن استفاده می‌شود، پيامبران شاهدان و گواهان بر امت خويشند، در حالی كه از آيه فوق برمي‌آيد، آن‌ها از خود نفی علم می‌كنند و همه‌چيز را به خدا وامی‌گذارند! ✨پاسخ: ميان اين دو دسته آیات تضاد و اختلافی نيست، بلكه مربوط به دو مرحله است، در نخستين مرحله كه آيه مورد بحث اشاره به آن است، انبياء در پاسخ سؤال پروردگار اظهار ادب كرده، و از خود نفی علم نموده، و همه‌چيز را موكول به علم خدا می‌كنند، ولی در مراحل بعد آنچه را می‌دانند در مورد امت خود بازگو می‌كنند و گواهی می‌دهند. اين درست به آن می‌ماند كه گاهی استاد به شاگرد خود می‌گويد كه پاسخ فلان شخص را بده، شاگرد نخست اظهار ادب كرده و علم خود را در برابر علم او هيچ توصيف می‌كند و پس از آن آنچه را می‌داند می‌گويد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️طبق آیه ۳ سوره نسا اسلام چند همسری را جایز دانسته و با این حکم زمینه هوس رانی و رواج ظلم و بی عدالتی را ایجاد کرده است! ✨پاسخ شبهه: عده ای گمان می کنند اسلام چندهمسری را ترویج کرده است. اما واقعیت این است که اسلام، چندهمسری افسار گسیخته و نامحدود را محدود کرد و هوس رانی بدون قید را با تعهد و مسئولیت همراه نمود. در عصری که در همه جهان حرم سراها، زنا و تبعیض میان زنان یک مرد امری عادی بود، مثلا در ایران فقط خسروپرویز ۱۰۰۰ زن در حرمسرا داشت و زنان دوم و سوم (چاکرزن،ایوک زن و...) باید از مانده غذای زن اول میخوردند یا از ارث محروم بودند و... قرآن، زن گرفتن را محدود به ۴ همسر کرد، آن هم به شرط عدالت. اسلام به صراحت تک همسری را تأیید می کند و تنها در صورت رعایت عدالت کامل بین همسران، چندهمسری را مجاز می داند. (نساء، ۳) @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️مسلمانان در این مناطق ناراضی اند: در مصر ناراضی اند، در لیبی ناراضی اند، در الجزایر ناراضی اند، در ایران ناراضی اند، در عراق ناراضی اند، در یمن ناراضی اند... در حالی که مسلمانان در این مناطق راضی اند: در استرالیا راضی اند، در کانادا راضی اند، در انگلیس راضی اند، در ایتالیا راضی اند... و... در واقع مسلمانان جهان در کشورهای غیرمسلمان راضی اند و در کشورهای مسلمان، ناراضی! و عجیب اینکه مسلمانان ناراضی علت عدم رضایت و مقصر را همین کشورهایی می دانند که مسلمانان در آنجا راضی هستند! عجیب تر اینکه می خواهند آن کشورهای غیرمسلمان را تغییر دهند تا شبیه کشورهایی شوند که مسلمانان، آنجا ناراضی ا ند. خب فکر نمی کنید که اصلا چرا باید مسلمان باشید؟ یا اصلا چرا باید به دین خاصی معتقد باشید؟ چون در همان کشورهای غیر مسلمان، که مسلمانان راضی هستند بیش از نود درصد مردم غیرمسلمان، خودشان را درگیر مسائل دینی و مذهبی چندصدسال پیش نمی کنند، آنان به انسانیت و قوانین روز بشری معتقدند و دقیقا و تحقیقا به همین علت، هم خودشان در رفاه و آسایش اند و هم مسلمانانی که در آن کشورها زندگی می کنند. ✨پاسخ شبهه: ادعای ناراضی بودن مسلمانان در کشورهای اسلامی و راضی بودن آن ها در کشورهای غیر اسلامی بر اساس کدام مستند یا نظرسنجی مطرح می شود؟ تنها چیزی که هست آنکه شبهه افکنان بر اساس «کافر همه را به کیش خود پندارد» (بدترین شکل مغالطه تعمیم)، خود را ملاک قضاوت درباره دیگران دانسته و به خود حق می دهند از جانب چند صد میلیون انسان (حتی شهروندان کشورهایی که اصلا دیداری با آن ها نداشته) اظهار نظر کنند. مسلمانان مقصر مشکلات را تنها دو سه کشور محدود مانند آمریکا و انگلیس می دانند نه همه کشورهای غیر اسلامی. ادعای بی دین بودن مردم کشورهای دنیا نیز از ادعاهای دروغ و بی اساسی است که نه تنها هیچ آمار یا داده معتبری آن را تأیید نمی کند، بلکه خلاف آن ثابت شده است. به طور نمونه و بر اساس گزارش یورو نیوز، مردم اروپای غربی، همچنان خود را دارای هویت دینی و مسیحی می دانند. نکته آخر اینکه باور به عقاید دینی هیچ منافاتی با انسانیت، علم و فناوری های جدید و رفاه و آسایش ندارد که نویسنده دعوت می کند به جای دین به این امور بپردازیم. بله دین با استکبار، استعمار و وابستگی منافات دارد و علت این همه اصرار برای فاصله گرفتن از دین همین است. یعنی مزدوران (بعضا با جیره و مواجب مانند مصی علی نژاد و بعضا بی جیره و مواجب) مأموریت دارند برای تسلط دوباره آمریکا بر ایران، مردم را از عامل عزت و استقلال شان یعنی دین و خداپرستی جدا کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️چرا حجاب در ایران اجباری است؟ اگر واقعاً کسی اعتقاد نداشته باشد به احکام اسلامی و حجاب، چرا مجبور به اجرای آن باشد؟ مگر اسلام نمی گوید «لا اکراه فی الدین»؟ ✨ آیت‌الله حائری شیرازی: در اسلام اکراه نیست؛ اما آیا اکراه به بی‌عفتی خوب است یا بد است؟ مثلاً زنی، زیبایی هایی دارد. وقتی آرایش‌کرده بیرون می آید و مرد او را می‌بیند، این مرد وقتی که به این زن دل بست، آیا به خانمش که در خانه هست صدمه وارد نمی‌شود؟ آن زن آدم نیست؟! آن زن، امنیت نمی خواهد؟! این زن بی‌حجاب، با این کارش، امنیت خانۀ او را تهدید نمی کند؟! بله، قرآن گفته «لا اکراه فی الدین» و تا آخر هم پایش ایستاده. اما این مواردی که ذکر کردید، اِکراه به بی‌عفتی است. بنیان خانواده‌ها را به هم می ریزد. چقدر پیش آمده که زندگی یک زن در خانه آشفته شده به خاطر رویِ بازِ یک زن دیگر، یک لبخند از یک زن دیگر، آرایش یک زن! همین خانمی که آرایش می‌کند و بیرون می‌آید، اگر یک کسی از او زیباتر باشد و شوهرش را جذب خودش کند، او دو دستی به سر خودش نمی زند؟! آن چیزی که برای خودت نمی‌پسندی برای دیگران هم نپسند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️چقدر دردناک... پروژه ساخت بزرگ ترین تصفیه خانه آب شیرین کن خاورمیانه توسط ایران در کربلا! شهرکرد ۱۱ روز و همدان ۹ روز است که آب ندارد. به راستی کشورمان را دو دستی به اعراب هدیه دادیم. ✨پاسخ شبهه: خیلی جالب است، شایعه پراکنان رصد می کنند کشور درگیر چه مشکلی است، سریعا همان را برای کربلا و نجف طراحی می کنند! یعنی اگه کمبود برق داشته باشیم، شایعه می کنند در عراق نیروگاه برق می سازند! اگه کمبود روغن باشه می گن روغن هامون را به لبنان و فلسطین می دن!! اگه بحث ورزشگاه باشد، در کربلا ورزشگاه می سازند! اگر مشکلات گرد و خاک باشد.... اما واقعیت چیست؟ اولا بزرگ ترین پروژه آب شیرین کن خاورمیانه در ایران خود ما و در استان هرمزگان تأسیس شده است. ثانیا آنچه از آب شیرین کن کربلا منتشر شده مربوط به تصفیه خانه فاضلاب کربلاست که به دست یک شرکت خصوصی ایرانی به نام «گروه صنعتی بوذرجمهر» است. این شرکت در داخل و خارج کشور پروژه هایی در دست دارد (از جمله چندین پروژه برج سازی و تونل سازی در امارات متحده عربی) که علاوه بر درآمدزایی برای خود، برای کشور نیز ارزآوری می کند. با این حال سیاه نمایانی که یکی از وظایفشان خود تحقیری است، این نقطه قوت کشور (یعنی حضور شرکت های خصوصی ایرانی در پروژه های برون مرزی) را به صورت چند جانبه بر سر ملت می زنند تا هم بر دامن مشکلات بدمند، هم با اعتقادات مردم بازی کنند و هم روح امید را در مردم بمیرانند. لازم به ذکر است، مشکل آب شهرکرد ظرف دو هفته با عملیات جهادی دولت آقای رئیسی و مردم در ۳۰ مرداد برطرف شده و بخش مهمی از مشکل آب همدان هم طبق گفته مسئولان تا یکی دو هفته آینده حل خواهد شد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️آیا زکریای رازی (کاشف الکل) کافر و ملحد بود؟ این روزها و به بهانه ضدعفونی کردن اماکن عمومی و حرم‌ها و مساجد با الکل، شبهه‌ی قدیمی کفر و الحاد زکریای رازی مطرح شده است. ✨پاسخ شبهه: در قدیمی‌ترین منابع کتابشناسی مانند فهرست ابن ندیم که تنها یک سده بعد از زکریای رازی می‌زیسته کتاب‌هایی به رازی نسبت داده شده که اعتقاد او به وحدانیت خدا، نبوت پیامبران، معاد را تایید می کند وبلکه تشیع او را هم اثبات می‌کند. «کتاب الحاصل فی العلم الإلهی» «کتاب فیما یرد به اظهار ما یدعی من عیوب الأنبیاء» «کتاب علی سهیل البلخی فی تثبیت المعاد» «فی آثار الامام الفاضل المعصوم» ابن طاووس هم رساله‌ای از زکریای رازی نقل می‌کند به نام «برء الساعه» که ابتدای آن، به روش علمای شیعه آمده است «بسم الله الرحمن الرحیم‏ الحمدلله کما هو اهله و مستحقه و صلواته علی خیر خلقه محمد و آله و عترته و سلم تسلیما کثیراً» علت اشتهار زکریا به الحاد چیست؟ وجود رقیب و دشمن و اتهام شهرت رازی در طب و نزدیکی او به سلاطین عاملی است برای به وجود آمدن رقیبان و دشمنان او که سعی کرده‌اند او را از میدان خارج کنند و بهترین وسیله نیز در آن عصر اتهام کفر و خروج از دین بوده است. همچنین دشمنی اسماعیلی مذهبان با زکریای رازی، باعث شده تا از سوی ابوحاتم رازی که اسماعیلی مذهب است به محمد بن زکریا تهمت کفر و الحاد زده شود. زیرا محمد بن زکریای رازی در کتاب «فی الرد علی الکیال فی الامامه» اسماعیلیه را رد کرده است. با این توضیحات معلوم می‌شود دو کتابی هم که در مورد الحاد به صورت مشکوک و نه قطعی، به او نسبت داده شده است، از حیله های دشمنان او بوده است. شهید مطهری درباره عقاید رازی می‌گوید: او منکر نبوت نبوده بلکه با مدعیان دروغین نبوت در ستیز بوده است. محال است مناظرات رازی با ابو حاتم [که به دلیل آن تهمت الحاد به رازی زده شده] در منزل یکی از بزرگان ری و در حضور اکابر و بزرگان شهر پیرامون ابطال اصل نبوت باشد و او همه مذاهب را باطل اعلام کند و سپس در کمال احترام زندگی کند و کسی کاری به او نداشته باشد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️می‌گویند امام زمان می‌آید. اما نمی‌آید. بدبخت انسانی که منتظر است. او کیست که می‌آید؟ چرا می‌آید؟ کسی که در جنگ جهانی نیامد میلیون‌ها تن سلاخی شدند. زنانی بی‌آبرو شدند نیامد از گرسنگی انسان‌ها گربه خوردند نیامد. به جوانان در بندها تجاوز شد نیامد هزاران نفر این روزها در حال مردن هستند ولی نمی‌آید. کجاست؟ کی می‌آید؟ می‌آید که چه کند؟ جنگ افروزی کند؟ انتقام یک بانو را بعد از هزاران سال بگیرد؟ انتقام کشتار عاشورا را از نسل‌های بعدی بگیرد؟ دو سوم مردم جهان را بکشد؟ چه انتظاری می‌کشند منتظران؟ ✨پاسخ شبهه: خلاصه اشکال نویسنده متن فوق آن است که اگر امام زمانی وجود دارد، چرا با دیدن این همه ظلم و جنایت در طول تاریخ، ظهور نمی‌کند و جلوی مفاسد را نمی‌گیرد؟ برای پاسخ به این شبهه ابتدا می‌گویم: «فرض کنید اصلا امام زمان وجود ندارد، چرا خود خدای مهربان این همه ظلم را می‌بیند اما جلوی آن را نمی‌گیرد؟ اگر اشکالی در این زمینه وجود دارد، به خدای سبحان هم وارد است. یعنی همین ایراد را می‌توان به خداباوران هم گرفت (صرف‌نظر از اینکه دین دارند یا ندارند و اگر دین دارند، چه دینی دارند.) ممکن است کسی اساسا منکر خدای مهربان باشد که بحث با چنین کسی درباره امام زمان‌علیه‌السلام بی‌فایده است، بلکه باید ابتدا اصیل‌ترین اعتقاد دینی یعنی خداباوری را برای وی توضیح داد. جالب است بدانید که اتفاقا هزاران سال پیش از نویسنده متن فوق، یعنی در هنگام خلقت اولین انسان، فرشتگان همین سؤال را از خدای سبحان پرسیدند: قالوا أَتَجعَلُ فيها مَن يُفسِدُ فيها وَيَسفِكُ الدِّماءَ ؛ فرشتگان به خدا گفتند: آیا قصد داری روی زمین کسی را قرار دهی که فساد و خونریزی می‌کند؟ (بقره: ۳۰) اما خدای سبحان پاسخ داد: «من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید» و سپس گوشه‌ای از مقامات و کمالات انسان را به رخ فرشتگان کشید. بله! خلقت انسان خلقت خاصی است. بنا نیست خدای سبحان یا امام زمان به اجبار زمینی عاری از هرگونه فساد و تباهی ایجاد کنند، نه اینکه نتواند (عالم فرشتگان عالمی است سراسر نور و پاکی)، بلکه از آنجایی که انسان جانشین خدا بر روی زمین است (بقره: ۳۰)، بنا است که خود انسان‌ها با اختیار و اراده و شعور خود، جهانی بهشت‌گونه بر زمین ایجاد کنند. ممکن است سؤال شود که پس نقش امام زمان در این خصوص چیست؟ پاسخ واضح است: ایشان رهبر است، و رهبر زمانی رهبری می‌کند که جامعه بشریت جایگاه او را شناخته و رهبری او را به‌رسمیت بشناسند. به عبارت ساده، زمانی که مردم دنیا (و نه فقط شیعیان) اصلاح وضع موجود را از حضرت مطالبه کنند و گام‌هایی عملی در این راستا بردارند، در این هنگام است که می‌توان به ظهور ایشان امیدوار بود چراکه به‌درستی به ما یاد داده اند که «از تو حرکت از خدا برکت» و معنای صحیح انتظار هم چیزی جز همین حالت نیست. با این توضیح معلوم می‌شود که مفهوم انتقام از بانوی پهلوشکسته یا عاشورا، انتقام از کسانی است با کشتن رهبران الهی مسیر سعادت انسان را منحرف کرده و آگاهی و سعادت حقیقی انسان را مخدوش کرده‌اند. اما اینکه ایشان دوسوم مردم جهان را می‌کشد، از تخیلات نویسنده است که نیازی به پاسخ دادن ندارد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️آیا امام علی‌علیه‌السلام، پس از پیروزی بر قبيله بنی‌قريظه ۷۰۰ یا ۹۰۰ نفر از مردان قبيله را گردن زدند؟ ✨پاسخ به شبهه: تحلیل روایات مربوط به واقعه بنی‌قریظه نشان می‌دهد که این مطلب صحیح نبوده و توسط دستگاه بنی‌امیه جعل شده است. در ماجرای بنی‌قريظه فقط حدود 40 نفر از یهودیان جنایتکار کشته شدند و این بنی‌امیه بودند که با انگیزه‌های خاصی این آمار را به هفتصد و نهصد نفر تبدیل کردند و طبری (حدود سیصد سال بعد از حادثه)، همان روایت تحریف‌شده و اغراق‌آمیز عصر اموی را بدون اینکه نقدی نسبت به آن داشته باشد، در کتاب تاریخ خود بیان کرد و روایت اصلی و معتبر را نادیده گرفت. در حالی که روایت معتبر در کتاب ابن زنجویه که حدود نیم قرن پیش از طبری می‌زیسته ذکر شده بود (رجوع کنید به کتاب الاموال، ابن زنجویه ص 299، روایت شماره 461) نکته قابل توجه اینکه: قتل چهل نفری که در این نبرد اتفاق افتاد، توسط چندین نفر بوده و همگی به دست مولا علی‌ علیه‌السلام کشته نشدند. جرم و جنایت سنگین این افراد، خنجر کشی های متعدد از پشت سر به مسلمین بوده و در مرحله آخر در جنگ احزاب نیز از پشت به قلعه محل استقرار زنان و کودکان حمله کردند ولی موفق نشدند و خود گرفتار آمدند. قرآن کریم با اشاره به این خیانت می‌فرماید: «إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ...» «هنگامی که (دشمنان) از بالا و پایین شما (جلو و پشت شهر مدینه) آمدند...» (سوره احزاب؛ آیه 10) ماجرای هجوم یهود به قلعه محل پناه گرفتن زنان و کودکان نیز در کتاب المغازی از واقدی که حدود صدسال قبل از تاریخ طبری تألیف شده، گزارش شده است. (رجوع شود به: المغازى، واقدى؛ ج ‏2، ص: 462) وانگهی اعدام شدگان فقط از بنی‌قریظه نبودند بلکه شماری از آن چهل نفر، از قبیله بنی‌نضیر بودند که قبلا نیز درگیری‌هایی داشتند و پیامبر اکرم، با رأفت اسلامی با آن‌ها رفتار کرده بودند اما این‌بار با هم‌دستی شماری از بنی‌قریظه در حساس‌ترین شرایط جنگ احزاب، از پشت به مسلمانان خنجر زده، به قلعه محل پناه گرفتن زنان و کودکان حمله کرده بودند. یاد آوری این مطلب ضروری است که: حکم اعدام سران بنی‌نضیر و همدستانشان از بنی‌قریظه را شخص پیامبر اکرم یا امام علی‌علیهماالسلام صادر نکردند بلکه قاضی مورد قبول طرفین به نام «سعد بن معاذ» چنین حکمی را صادر و پیامبر اسلام، آن را عادلانه دانستند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️آیا امام زمان همواره سلامت هستند؟ یا اینکه ممکن است در شرایط فعلی دچار بیماری‌‌هایی نظیر کرونا شوند؟ ✨پاسخ به شبهه: قرآن کریم از زبان رسول‌الله و انبیاء بزرگوار این‌گونه نقل می‌کند: «ما نیز همانند شما بشر هستیم. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ (۱۱۰/کهف) قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ (۱۱ /ابراهیم)» پس انبیاء و اهل‌بیت و امام زمان با توجه به بشر بودن‌شان ویژگی‌های بشری دارند از جمله بیماری. امام‌زمان ـ عجل‌الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف ـ به‌صورت طبیعی در بین مردمِ دنیا در حال زندگی هستند و بیماری یکی از ویژگی‌های زندگی دنیائی است. همچنین بیماری در بین سایر حضرات معصومین ـ علیهم‌‌ صلوات‌الله ـ نیز وجود داشته است. شاهد ما امام صادق‌ علیه‌السلام می‌فرمایند: «پیامبر قبل از شهادت‌شان بیمار بودند.» مرحوم کلینی در کافی شریف ج ۱، ص ۲۹۶ این‌طور می‌فرمایند: «پیغمبر در آن بیماری که منجر به شهادت ایشان شد فلان مطلب را فرمودند.» امیرالمؤمنین در جنگ خیبر دچار چشم درد شدند. مرحوم مجلسی نقل می‌کند: «وقتی پیامبر سراغ امیرالمؤمنین را گرفتند اصحاب گفتند: يا رسول‌الله ایشان از چشم درد بیمار هستند.» امام صادق نقل می‌کنند: «موقعی که بیمار بودند چنین مطلبی را به من فرمودند. کافی شریف، (ج۳، ص۲۰۰) بیماری منشأ و علت‌های متفاوتی دارد: گاهی عامل بیماری عدم رعایت بهداشت فردی است. گاهی فرد اطلاع ندارد تغذیه‌ی مناسب با مزاجش چیست و همین امر او را مبتلا به بیماری می‌کند. گاهی بیماری کفاره‌ی گناهان است. قطعا این سه عامل بیماری امام زمان نیست. و اما بیماری عوامل دیگری نیز دارد: گاهی بیماری برای ترفیع درجه است. گاهی بیماری برای آزمایش و امتحان است. گاهی بیماری حکمتی از حکمت‌های الهی است. آری امام زمان‌ عجل‌الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف به این ۳ علت ممکن است دچار بیماری شوند. ۳بیماری حضرت قطعا بیماری مهلک نیست که جان ایشان را تهدید کند زیرا وجود فیزیکی امام زمان برای اهل ارض و سماء یک امر ضروری است که این عهد الهی است که وجود ایشان را برای ما حفظ کند. نتیجه اینکه: حضرت دچار بیماری می‌شوند اما عامل بیماری‌شان می‌تواند آزمایش، ترفیع درجه و یا مصلحتی از مصالح الهی باشد به همین جهت در روایاتِ متعدد به ما توصیه شده برای حفظ و سلامتی آن حضرت دعا کنیم زیرا دعا در سلامتی ایشان تأثیر دارد و بنا نیست پروردگار عالم امور حضرت را از راه معجزه پیش ببرد. بنابراین یکی از راه‌های حفظ حضرت دعا برای سلامتی حضرت هست.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️من شیعه امامی هستم که حکومتش حق بود، ولی وقتی مردم او را نخواستند، خانه‌نشین شد، کسی را نکشت و حکومت را به‌زور نخواست... ✨پاسخ شبهه: اولا اغتشاش گرانی که شعار ضد حکومتی می‌دهند و به‌اصطلاح برانداز محسوب می‌شوند، همه مردم نیستند، طبق آمار، حداکثر جمعیت اغتشاشگران در کل کشور از صدهز ار نفر تجاوز نمی‌کند. بله! جمع زیادی از مردم (از جمله خود نگارنده) به برخی از مشکلات اعتراض دارند. اما اعتراض به معنای مخالف بودن با اصل نظام نیست. ثانیا آنچه شبهه پرداز نوشته مربوط به قبل از تشکیل حکومت توسط امیرمؤمنان است. بله وقتی مردم با ایشان بیعت نکردند، ایشان برای گرفتن حکومت اقدام نظامی نکرد (البته اقدامات فرهنگی متعددی انجام داد) چون وقتی مردم با کسی همراه نباشند، اساسا شخص قدرت گرفتن حکومت را ندارد؛ چگونه اقدام کند در حالی که کسی با او نیست؟! اما پس از تشکیل حکومت امیرمؤمنان با قاطعیت از موجودیت نظام خود دفاع کرد و در این راه سه جنگ خونین انجام داد و بسیاری از اغتشاشگران را به درک واصل کرد. آنچه در این‌گونه شبهات مکررا دیده می‌شود، نگاه جزیره‌ای و تقطیع شده به سیره اهل‌بیت و سنت اسلامی است. در اسلام درست است که رأفت و رحمت و بخشش در حد اعلی وجود دارد، اما بدیهی است که در موارد لازم، نمی‌توان از قاطعیت صرف‌نظر کرد. به تعبیر سعدی شیرین سخن: درشتی و نرمی به هم در به است/چو رگزن که جراح و مرهم نِه است @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️شبهه چرا در اسلام مجازات‌های خشنی مانند اعدام وجود داره؟ نمی‌شه به‌جاش از مجازات‌های سبک‌تری مانند حبس ابد و... استفاده کرد؟ ✨پاسخ به شبهه اسلام دین فطرت است و قوانین آن مطابق با نظام هستی و آفرینش انسان است. بنابراین باید در طبیعت و مخصوصا در وجود خود انسان، هنگامی که عضوی فاسد می‌شود چگونه برخورد می‌شود؟ مثال واضح و همه کس فهم آن خرابی دندان است. وقتی یکی از دندان‌ها فاسد می‌شود و «به درد آید و دگر عضوها را نماند قرار» درصورتیکه مشکل آن با مُسکّن یا ترمیم‌های دیگری امکان‌پذیر باشد، از همان روش استفاده می‌‌شود، اما اگر کار به جایی برسد که مداوا فایده نبخشد، چاره‌ای جز کندن آن وجود ندارد. یا مثلا در بیماری دیابت گاهی اوقات برای حفظ جان بیمار، دست یا پای او قطع می‌شود ( همین‌جا برای همه‌ بیماران از خداوند عافیت می‌طلبیم) خداوند حکیم، جامعه را مانند یک پیکری می‌داند و می‌داند که در برخی موارد فساد بعضی از اعضای آن به‌نحوی است که لازم است آن عضو قطع شود. این نیز قابل ذکر است که همه‌ حکومت‌ها (حتی مدعیان مبارزه با خشونت و اعدام و...) در عمل، در کشتن کسانی که آن‌ها را مخل امنیت بدانند، تردید نمی‌کنند. از انداختن بمب اتمی و غیر اتمی بر سر با گناه و بی‌گناه در جنگ‌ها که بگذریم، سالانه هزاران متهم (یعنی حتی کسی که جرم او ثابت نشده) در عملیات‌های پلیسی کشته می‌شوند و البته آن را برای برقراری نظم و امنیت ضروری می‌شمارند. این نشان می‌دهد که جامعه نمی‌تواند نسبت به عناصر مخرب و خطرناک بی‌تفاوت باشد و ضرورت اقتضا می‌کند که در مواردی، با اعمال شدیدترین مجازات‌ها، تا حدودی بازدارندگی لازم تحقق پیدا کند و امنیت جامعه تضمین گردد. لازم به ذکر است که تشخیص مجرمان مخل امنیت انسان مدعیان زیادی دارد، اما بدیهی است که بهترین مرجع و منبع تشخیص این‌گونه جرایم، خالق هستی است. یعنی اگرچه حقوق‌دانان در مکاتب مختلف حقوقی سعی می‌کنند بین جرم و مجازات، تناسب برقرار کنند، اما این خدای دانا و مهربان است که میزان لازم و مؤثر مجازات را می‌داند و در کتاب خود به بشر اعلام کرده است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️شبهه: یکی از سؤالات مکرر دختران جوان در موضوع زن در اسلام، اینه که چرا در اسلام زن را ولو گنه کار باشد سنگسار می کنند؟! ✨پاسخ شبهه: سوال دو جنبه دارد یکی خشونت آمیز بودن این مجازات است، یکی اختصاص این حکم خشن به زنان. در مورد خشونت این مجازات توضیحاتی خواهم داد، اما قسمت دوم این شبهه که اتفاقا تأکید دختران جوان بر آن بیشتر است، دروغی است که در ذهن آن ها کاشته اند. یعنی این حکم اختصاص به زنان ندارد و مرد و زن با شرایطی مشابه مشمول این حکم می شوند. یکی از اموری که باعث شده این دروغ در ذهن آن‌ها تثبیت شود فیلمی با همین موضوع است که در سال ۲۰۰۸ در امریکا ساخته شده و در آن زنی به این مجازات محکوم می‌شود. سناریوی این فیلم سعی شده به‌نحوی طراحی شود که مجازات سنگسار تنها بر زن مذکور تطبیق شود و همین باعث شده تا در ذهن بینندگان آن‌چنین القاء شود که این یک مجازات اختصاصی برای زنان است و نتیجه‌گیری کنند که اسلام بین مجازات زن و مرد تبعیضی خشونت‌بار قائل است. اما درباره خشونت‌آمیز بودن این مجازات صرف به این نکته اکتفا می‌شود که اولا این مجازات اختصاصی به اسلام ندارد و در سایر ادیان نیز بوده است. اما اسلام با حفظ اصل قانون (به‌دلیل آنچه در علم حقوق بازدارندگی گفته می‌شود) شرایطی برای آن قرار داده که عملا اثبات آن را بسیار سخت و چه‌بسا ناممکن می‌سازد. خلاصه اینکه قانون مذکور در اسلام تنها جنبه بازدارندگی دارد و در مقام عمل انجام آن بسیار نادر است. این نکته نیز قابل توجه است که مخالفان این قانون که دم از حقوق بشر و حقوق زنان می‌زنند، شاید چنین قانونی نداشته باشند، اما در عمل رفتارهایی به مراتب خشونت بار از آن انجام می‌دهند مثلا با بمب اتمی که در هیروشیما و همچنین ناکازاکی منفجر می‌کنند ده‌ها هزار زن و مرد و کودک را به‌نحوی نابود می‌کنند که حتی خاکستری هم از آن باقی نماند. البته از این رفتار خود پیشمان هم نیستند و هر روز زرادخانه‌های خود را از بمب‌های اتمی وحشتناک‌تر انباشته‌تر می‌کنند و رژیم آدم‌کش صهیونیستی را هم که به تولید آن مبادرت دارد، حمایت می‌کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️شبهه نظر شما درباره ادعای احمد اسماعیل بصری که خود را یمانی و فرزند امام زمان علیه السلام می خواند، چیست؟ ✨پاسخ شبهه: احمد اسماعیل بصری و اطرافیانش در این رابطه به برخی روایاتی استناد می کنند که مضمون آن این است که «پس ازامام زمان علیه السلام دوازده مهدی می آید» در حالی که اولا اکثر این روایات از نظر سند مخدوش است. ثانیا روایات مذکور به اینکه آن دوازده مهدی، از فرزندان امام زمان هستند، اشاره نکرده و صرفا گفته می شود که دوازده مهدی بعد از حضرت صاحب الزمان می آید (که بر فرض صحت آن روایات، منظور فرماندهان و فرمانداران ایشان هستند چون که در آن تصریح شبهات‌ می شود که آن ها امام نیستند: کمال الدین و تمام النعمة، ج۲ ،ص۳۵۸) ثالثا بر فرض که چنین باشد هر کسی از راه رسید مگر می تواند ادعای فرزندی امام زمان کند و بگوید من همانم! (مخصوصا این شخص که قوم و قبیله و نسب و اجدادش در بصره معلوم و معروفند و جالب اینکه حتی جزو سادات هم نیستند) این مانند آن است که کسی بگوید از نظر قرآن حضرت مسیح علیه السلام زنده است پس من حضرت مسیح هستم! از همه مهم تر اینکه روایات مذکور در تعارض با روایاتی است که وجود فرزند برای امام زمان علیه السلام را نفی می کند. مثلا علی بن ابی حمزه به محضر امام رضا علیه السلام رسید و عرض کرد: «آیا شما امام هستید؟» فرمود: «بله!» عرض کرد: «همانا من از جد تو امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: هیچ امامی نیست مگر آن که فرزندی داشته باشد. (چون در آن موقع امام رضا علیه السلام فرزندی نداشتند و علی بن حمزه با این سخن قصد داشت در امامت ایشان تردید ایجاد کند) امام رضا فرمودند: آیا فراموش کردی شیخ یا خودت را به فراموشی زده ای؟! امام صادق علیه السلام چنین نفرمود. ایشان فرمود: هیچ امامی نیست مگر آن که برایش فرزندی است، مگر آن امامی که حسین بن علی پس از او خارج می شود (رجعت می کند). پس همانا او فرزندی ندارد. علی بن ابی حمزه در این هنگام گفت: تصدیق می کنم. من هم از جد شما این گونه شنیدم. (الغیبة شیخ طوسی، ص ۲۲۴؛ در روایت دیگری در کتاب الهدایة الکبرى، ص۳۶۰ نیز وجود فرزند برای امام زمان نفی شده است) @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️شبهه: با توجه به اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها در سال پنجم بعثت به دنیا آمده است و حضرت خدیجه هم در ۴۰ سالگی با پیامبر ازدواج کرده، نتیجه این می شود که حضرت خدیجه در ۶۰ سالگی که سن یائسگی است، ایشان را به دنیا آورده و این کمی غیرقابل قبول است. ✨پاسخ شبهه: قبل از هرچیز باید دانست، که ازدواج حضرت خدیجه در ۴۰ سالگی و تولد حضرت زهرا سلام الله علیها در سال ۵ بعثت هرچند قول مشهوری است، اما قطعیت ندارد و رقم های دیگری هم ذکر شده است. مثلا در مورد سن حضرت خدیجه‌ سلام‌الله‌علیها سن 25، 28، 30 و 35 هم گفته شده است / الصحیح من السیره ج 1 ص 126. همچنین در مورد سال تولد حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، رقم‌های دیگری همچون 5 سال قبل از بعثت هم گفته شده که با این تفاصیل سن ایشان در هنگام تولد حضرت زهرا رقم بسیار متفاوتی نسبت به آنچه مشهور است خواهد شد. (از 35 سالگی گرفته تا 50 سالگی بنابر فرض های مختلف) اما برفرض که بارداری ایشان در سن 60 سالگی بوده، این موضوع نه‌تنها مانعی ندارد، بلکه شواهد تاریخی نیز آن را تأیید می‌کند. اما در مورد عدم منع بارداری در سن 60 سالگی هم می‌توان شواهد قرآنی ذکر کرد (مانند همسر حضرت ابراهیم و همسر حضرت زکریا) و هم در دنیای معاصر نمونه‌های فراوانی دارد که با یک جستجوی ساده در اینترنت قابل دستیابی است. (مانند خبری در مورد «راجو دوی لوهان هندی که بعد از 40 سال انتظار در نوامبر 2011 در سن 70 سالگی اولین فرزند خود را به دنیا آورد.» اما در مورد شواهد تاریخی: همه مفسرین و مورخین (همچنان که محتوای سوره نشان می‌دهد) معتقدند که سوره کوثر در مورد حضرت زهرا‌ سلام‌الله‌علیها نازل شده است. زمانی که ایشان به دنیا آمد، دشمنان پیامبر ایشان را «ابتر» یعنی نسل منقطع خواندند، که این سوره برکت وجودی حضرت زهرا‌ سلام‌الله‌علیها را یادآور شد. بنابراین مضمون سوره، نشان می‌دهد در آن موقع دختری برای حضرت رسول‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به دنیا آمده که دشمن چنان طعنه و کنایه‌ای زده و قرآن جواب داده است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️شبهه به جای اینکه به ما بگن کالای ایرانی بخرید، باید به تولیدکننده بگن جنس خوب تولید کنند. ✨پاسخ شبهه: اینکه سهم تولیدکننده در اجرای اقتصاد مقاومتی و جهاد اقتصادی، تولید جنس خوب و با کیفیت است، شکی در آن نیست. خود امام خامنه ای نیز بارها و از جمله در سخنرانیشان در مشهد با ذکر حدیثی به این نکته اشاره کردند. اما وقتی پای حرف دل تولیدکننده هم می نشینیم، می گویند: به دلیل اینکه تولیدات ما بازار خوبی حتی در داخل ندارد، برای بقای کارخانه و بیکار نشدن کارگران، ناچاریم از کیفیت محصول کم کنیم تا سودآوری کارخانه حفظ شود. اگر ایرانیان با خرید خود از ما حمایت کنند و سودآوری ما تضمین شود، آن وقت می توان محصولات بهتری تولید کرد. از این بیان نتیجه می گیریم، ارتقای تولید داخلی نیاز به یک همت و همراهی دوجانبه بین مردم و تولیدکنندگان دارد. با سپردن مسئولیت به دیگران و شانه خالی کردن از تکلیف ملی به این شکل که اول دیگران قدم بردارند تا بعد ما شروع کنیم، هیچ گاه مشکلی حل نخواهد شد چون این یک دور واضح است. اما اگر بگوییم من وظیفه ام را انجام می دهم تا دیگران هم انجام دهند، ان شاء الله یک قدم جلوتر می رویم. مضافا اینکه شرکت در یک جهاد، متضمن تحمل برخی ضررهاست. اگر جنس ایرانی هم کیفیت بهتر داشته باشد و هم ارزان تر که جهاد نیست، آن موقع خرید عادی و بدون ارزشی انجام شده است. ارزشمندی و عنوان جهاد و مقاومت زمانی محقق می شود که علی رغم همه مشکلات و به خاطر ارزش های متعالی جنس ایرانی تهیه شود. این نکته حتی نسبت به وطن پرستان و ملی گراها نیز صادق است؛ ادعای وطن پرستی در حالی که از سرتا پا جنس خارجی او را احاطه کرده، لاف گزافی است. یک وطن پرست و ملی گرای واقعی این گونه است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️آیا خدا می تواند سنگی را بیافریند که خود نتواند آن را بلند کند؟ جواب چه مثبت باشد چه منفی قدرت خدا زیر سؤال می رود. ✨پاسخ شبهه: برای تحقق یک موضوع علاوه بر توانایی فاعل باید آن موضوع هم قابلیت داشته باشد مثلا شما نمی توانید یک پارچ آب را در یک لیوان کوچک جا بدهید در این صورت مشکل از شما نیست مشکل از کمی ظرفیت لیوان است. حال ممکن است گفته شود خدا قابلیت را اول بدهد بعد آن کار را انجام دهد. جواب می دهیم خدا حکیم است. اگر کاری حکیمانه باشد انجام می دهد وگرنه کاری که حکمت در آن نباشد انجام نمی دهد. ممکن است بگویید این گونه قدرت خدا اثبات می شود. باز پاسخ معلوم است، کسی که با تفکر در این آفرینش که هزاران ستاره و کهکشان بخش کوچکی از مخلوقات اوست، به قدرت خدا پی نبرد، با این بهانه گیری ها هم چیزی را قبول نمی کند. لازم به ذکر است از این گونه سؤالات زیاد است، مثلا آیا خدا می تواند خدایی مانند خود بیافریند؟ خب معلوم است که خیر، چون خدایی که مخلوق باشد اساسا خدا نیست. وجه مشترک همه این سؤالات، این است که از خدا بخواهیم یک کار محال انجام دهد که قابلیت تحقق ندارد. و همان طور که گذشت، زمانی توانایی کسی زیر سؤال می رود که امر قابل تحققی را نتواند انجام دهد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ‼️شبهه: حضرت علی در یک روز ۷۰۰ نفر از یهودیان بنی قریظه را گردن زد! ✨پاسخ شبهه: اولا رقم مذکور یک دروغ تاریخی است که در ادامه نیز بیان خواهد شد. اما آنچه مهم است اینکه چه کسی این شبهه و ایراد را ذکر می کند؟ اگر باستان گراست که قطعا نباید در این خصوص اظهارنظر کند، چون انوشیروان عادل! در یک نیم روز صدهزار ایرانی را به قتل رساند (منابع: شاهنامه (چاپ مسکو، بیت ۳۳۷ و...)، تاریخ کامل ابن اثیر، ج ۲ ،ص ۵۰۵ و...) و همچنین جناب کوروش مردم نینوا را در روز عید آن ها که مشغول تفریح بودند، قتل عام کرد (کوروش نامه: گزنفون، ترجمه مشایخی، ص ۲۱۴ و...) اما اگر طرفدار حقوق بشر غربی است، نیز باید ساکت شود چون هنوز از قتل عام بیش از ۱۳۰ هزار نفر از مردم هیروشیما توسط بمب اتم آمریکایی نگذشته است. یا چرا راه دور برویم، غیر از هزاران بی گناهی که به دلیل بمب های شیمیایی هدیه شده توسط آلمان کشته شدند، هستند کسانی که با عوارض آن دست وپنجه نرم می کنند. یا اگر شبهه افکن از پهلوی پرست هاست که باید خفه خون بگیرد زیرا فقط در فاجعه گوهرشاد و فقط به دلیل حفظ حجاب صدها نفر کشته شدند (روزنامه بهار، چاپ ۷ خرداد ۱۳۲۱ رقم دقیق را ۱۷۵۰ نفر نوشته است) اما درباره تعداد کشته شدگان یهود در غزوه بنی قریظه یکی از خطرناک ترین جنگ هایی که بر علیه اسلام طراحی شده بود، جنگ خندق بود که توسط یهودیانی که از مدینه رفته بودند، برپا شد. کوچک ترین غفلت، همه مسلمانان و دین اسلام را نابود می کرد. آنان همه قبایل را بر ضد مسلمانان بسیج کردند. نیروهای دشمن در قالب احزاب و گروه های مختلف و با استعداد ده هزار نفر به مدینه حمله آوردند و مدینه را محاصره کردند. بنی قریظه با شکستن پیمان خود، باعث نفوذ دشمن از طریق قلعه های خود به داخل شهر مدینه شدند و اگر نقشه الهی پیامبر نبود، کسی از مسلمانان زنده نمی ماند. خلاصه اینکه یهودیان عهدشکن، مسلمانان را تا آستانه قتل عام شدن پیش بردند. و لازم بود برخورد سختی با آن ها شود. به همین دلیل سران خیانت کار آن ها (به داوری سعد بن معاذ که خود یهود پیشنهاد داده بود) کشته شدند و بقیه از مدینه تبعید شدند. با این وجود خبر ضعیفی که در شبهه فوق (گردن زدن ۷۰۰ یهودی در یک روز) اشاره شده، بنابه دلایلی نمی تواند صحیح باشد. نخست چیزی که ما را به تردید می اندازد تناقض در گزارش نحوه کشتن آن ها و همچنین تناقص در شمار کشته شدگان است که از چهارصد، ششصد، هفتصد، هشتصد و تا نهصد تن گفته شده است. دوم اینکه اساسا جمعیت این قبیله به قدری نداشته که فقط حدود ۸۰۰ - ۹۰۰ تا مرد جنگی داشته باشد. سوم اینکه رفتار پیامبر با سایر دشمنانش (چه با سایر قبایل یهودی و چه با مشرکان قریش پس از فتح مکه) همراه با رأفت و رحمت بوده است. بنابراین نزدیک ترین گزارش به واقعیت، کشته شدن ۴۰ نفر است که ابن زنجویه (که حدود نیم قرن پیش از طبری می زیسته) آن را نقل کرده است (الاموال، ابن زنجویه ص ۲۹۹ ،روایت ۴۶۱) گفته می شود که امام خمینی نیز به این آمار اشاره کرده اند. پاسخ این است ایشان در صدد نقل دقیق واقعه و آمار کشته شدگان نیستند، بلکه درصدد نفی کسانی هستند که به طور کلی خشونت را رد می کنند و دم از دوستی افراطی می زنند ولذا بر اساس نقل معروف به آمار ۷۰۰ کشته شده اشاره می کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️قرآن در آیه 16ـ 18 سوره حجر سخن از «برج‌های محفوظ» در آسمان می‌کند که خداوند آن‌ها را با «شهاب مبین» در برابر نفوذ «شیاطین» حفظ می‌کند، آیا این سخن با علم جدید و درک ما از شهاب سنگ سازگار است؟! ✨این آیه شبيه آياتى است كه با تمثیل و کنایه در صدد تشبيه «معقول» به «محسوس» است. منظور از آسمان در آن عوالم ملكوت است و منظور از نزديک شدن شياطين به آسمان و «استراق سمع» و «طرد شدن آن‌ها» به وسيله «شهاب‌ها» اين است كه اين شياطين هر گاه بخواهند به عالم فرشتگان نزديک شوند، به وسيله نور ملكوت طرد مشوند. البته از آنجا که می‌توان با شواهد قرآنی و حدیثی، آسمان را به معنای آسمان معنوی و ستارگان را می‌توان به معنای شخصیت‌های روشنی بخش جامعه انسانی دانست، با توجه به این معانی، معنای آیه این است که همواره شياطين در تلاشند تا به آسمان حقیقت راه يابند و با انواع‏ وسوسه‌ها در دل مؤمنان راستين و حاميان حق نفوذ كنند. اما مردان الهى و رهبران راه حق از پيامبران و امامان گرفته تا دانشمندان متعهد، با امواج نيرومند علم و تقوای خود آنان را از نزديک شدن به اين آسمان باز می‌دارند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️قرآن هنگامی که می‌خواهد امکان فرزند دارشدن را از ساحت وجود خدا نفی کند، در آیه 101 سوره انعام می‌گوید: «چگونه ممكن است [خدا] فرزندى داشته باشد، حال آنكه همسرى نداشته است»؟! همچنین از زبان حضرت مریم در آیه 20 سوره مریم می‌گوید: «چگونه ممكن است فرزندى براى من باشد، در حالى كه تاكنون انسانى با من تماس نداشته»؟! اگر منطق قرآن در نفی فرزند دار شدن خدا و حضرت مریم سلام‌الله‌علیها این است، تولد حضرت عیسی علیه‌السلام بدون پدر چگونه پذیرفتنی است؟! ✨اولا: سخن خداوند در آیه 20 سوره انعام سخنی جدلی و در پاسخ عقیده باطل مشرکین بوده و منطبق با منطق آن‌ها بوده، نه اینکه سبب فرزند نداشتن خداوند منحصر در همسر نداشتن او باشد! چرا که همسر گزیدن براى خداى تعالى معقول نيست، زیرا همسرگزینی از عوارض موجودات جسمانی و مادی است و او از چنین عوارضی پاک و منزه است. ثانیا: کلام حضرت مریم سلام‌الله‌علیها کلامی ناظر به شیوه‌های طبیعی تولد فرزندان انسان است و منافاتی با اراده الهی ندارد. حضرت مریم در اين حال تنها به اسباب عادى مى‌انديشيد، در حالی که نظام عالم طبيعت مخلوق خدا و محكوم فرمان اوست و هر گاه بخواهد مى‌تواند اين نظام را دگرگون سازد و به وسيله اسباب و عوامل غير عادى‏ موجوداتى را بيافريند. ثالثا: هدف از تولد حضرت عیسی از مادری بدون همسر اين بوده كه خداوند بشرى به وجود آورد كه مظهر قدرت او باشد و از اين طريق حجّت را بر ملت لجوج بنى اسرائيل كه زير بار دعوت دیگر پيامبران پس از حضرت موسى علیه‌السلام نمى‌رفتند، تمام كند و از آنجا که حکمت خاصی دارد، نمی‌توان داستان آن را به عنوان نقض دیگر آیات قرآن در چگونگی تولد فرزندان انسان در نظر گرفت. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️فلسطینی ها زمین های خود را به صهیونیست ها فروختند، پس حق اعتراض ندارند! ✨پاسخ شبهه: صهیونیست ها تا قبل از سال ۱۹۴۷ میلادی تنها توانستند ۶/۶ درصد از خاک فلسطین را از طرق مختلف از جمله خرید، زدوبند و... به دست آورند، اما بقیه سرزمین فلسطین طی جنگ های خانمان سوز به اشغال صهیونیست ها درآمد. اولین جنگ تمام عیار صهیونیست ها با پشتیبانی کشورهای غربی در سال ۱۹۴۸ میلادی روی داد. صهیونیست ها در این جنگ ۷۸ درصد از خاک سرزمین تاریخی فلسطین (مساحت کل فلسطین: ۲۷ هزار کیلومتر مربع) را به اشغال خود در آوردند. در این جنگ نابرابر بیش از ۱۲۰۰۰۰۰ فلسطینی آواره و ۵۳۱ شهر، روستا و شهرک به طور کامل با خاک یکسان شدند. همچنین قتل عام های زیادی از جمله دیریاسین علیه فلسطینان صورت گرفت و طی آن ها هزاران فلسطینی به خاک و خون کشیده شدند. از سوی دیگر، صدها مسجد تخریب و به مراکز عیش و نوش، قمارخانه و کابارا تبدیل شدند. در این جنگ تنها ۲۸ درصد فلسطین از جمله قدس شرقی، کرانه باختری و نوار غزه از اشغال صهیونیست ها در امان ماند که این مناطق هم طی جنگ شش روزه ۱۹۶۷میلادی میان رژیم صهیونیستی و کشورهای عربی به اشغال این رژیم درآمد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️سد دز که در زمان خود یکی از بزرگ ترین سدهای ایران بود... صدام می خواست با حمله موشکی به این سد آن را از بین ببرد اما نمی دانست که این سد را شاه ساخته است! و هیچ موشکی حریف آن نمی شود! ✨پاسخ شبهه: روند پاکسازی چهره منفور پهلوی همچنان ادامه دارد. در این پروژه یا اقدامات ناکرده برای پهلوی تولید می شود و یا برخی اقدامات نه چندان مهم، بزرگنمایی می شود. آنچه در مورد ادعاها باید دانست اینکه: اولا سد دز (مانند اکثر قریب به اتفاق تأسیسات زمان پهلوی) تماما توسط خارجی ها (ایتالیایی ها) ساخته شده و افتخار چندانی محسوب نمی شود. ثانیا صدام هیچگاه به این سد حمله موشکی نکرد. بلکه یکی دو مرتبه توسط هواپیما بمباران شد که در هر مورد خسارات فراوانی به سد وارد کرد و در یک نوبت به طور کلی تولید این نیروگاه قطع شد (مرداد ۶۵) و در مرتبه دیگر کلیه واحدهای نیروگاه و چهار خط انتقال نیرو در سد از مدار خارج شد. (آبان ۶۴) @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️چرا آیت الله سلیمانی شهید محسوب می‌شود؟ ✨پاسخ شبهه: آنچه مسلم است اینکه قاتل خصومت شخصی با آیت الله سلیمانی نداشته است، بلکه یا از آن جهت ایشان را به شهادت رسانده که می دانسته است عضو خبرگان رهبری بوده و یا از آن جهت بوده که ایشان ملبس به لباس روحانیت بوده است. حتی اگر این فرض هم درست باشد که قاتل در اثر اختلافی که با معاون بانک داشته و گمان کرده که آیت الله سلیمانی برادر معاون است، ایشان را به قتل رسانده، باز روحانی بودن ایشان، انگیزه قاتل برای ارتکاب قتل بوده وگرنه خود معاون را به قتل می رساند. خلاصه اینکه قتل ایشان انگیزه شخصی یا شغلی یا... نداشته است، بلکه آیت الله سلیمانی از آن جهت هدف رگبار قاتل قرار می گیرد که مدافع دین، نظام و انقلاب بوده است. رهبر معظم انقلاب نیز در اطلاعیه تسلیت خود، ایشان را شهید معرفی کردند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️این روزها با انتشار عکس هایی از حضور برخی زنان بی حجاب در اماکنی مانند راهپیمایی ۲۲ بهمن و روز قدس، نظام و مؤمنان را به رفتار دوگانه متهم کرده و می پرسند: بی حجاب بودن در کوچه و خیابان ممنوع است اما در راهپیمایی آزاد؟ ✨پاسخ شبهه: قطعا فرقی بین کوچه و خیابان و راهپیمایی روز قدس نیست؛ اما در کوچه و خیابان هم که بی حجابی ممنوع است، آیا کسی با بی حجاب ها برخورد می کند؟ حتی در بین مذهبی ها و متدینان نیز آیا بیشتر از یک هزارم تذکر می دهند؟ و اگر تذکر بدهند، بیش از یک تذکر ساده زبانی است؟ خیر. در راهپیمایی هم همین گونه است، یعنی افراد تذکردهنده بسیار اندکند و اگر هم تذکر بدهند یک تذکر ساده زبانی است. (این نکته هم قابل ذکر است که راهپیمایی در یک مکان قابل کنترلی نیست که نگهبان و دژبان داشته باشد تا از ورود کسانی که پوشش مناسب ندارند، جلوگیری شود) طبیعی است که در این حین، حضور یک بی حجاب در راهپیمایی، سوژه خوبی است که توسط عکاسان شکار می شود (و البته در عکس معلوم نیست که قبل یا بعد از آن، کسی به آن خانم تذکر داده یا خیر) و همان را برجسته و مؤمنان را به رفتار دوگانه متهم می کنند! @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️شبهه: با اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله توهین ها و جسارت های به خودشان را می بخشیدند، چرا ما برخی افراد را به جرم ساب النبی اعدام می کنیم؟ یا مثلا کسی به مادر یکی از ائمه توهین کرد، حضرت فرمودند: «اگر تو راست می گویی خدا او را بیامرزد و اگر دروغ می گویی خدا تو را بیامرزد،» آیا این رفتار معصومین با مجازات ساب النبی صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام که فقها مطرح کرده اند منافات ندارد؟ ✨پاسخ شبهه: مجازات توهین کنندگان به پیامبرصلی الله علیه و آله از لحاظ فقهی و قانونی، اعدام است. اما فقها با پذیرش این مطلب (حتی در مورد دیگر معصومان و با آنکه به نجاست چنین افرادی معتقدند) گفته اند: «اگر این توهین از روی جهل یا بر اثر غضب و خشم شدید باشد، حکم به ارتداد و کفر نشده و بر او حد جاری نخواهد شد.» بنابراین کسانی که به ائمه علیهم السلام توهین می کردند گاهی مشمول حکم ساب النبی نمی شدند. گاهی هدف از توهین و جسارت به ایشان مقابله با نبوت و رسالت ایشان بوده و سعی در شکستن حرمت حضرت در نظر مردم و قداست زدایی داشته اند تا مردم از اطراف وی پراکنده شوند. در چنین شرایطی توهین به پیغمبر، توهین به همه مسلمانان تلقی می شود و باعث سست و متزلزل شدن پایه های دین و مبانی عقیدتی و اساسی دین مبین اسلام می شود. همانطور که اگر قاتل قصاص نشود حیات مردم به مخاطره می افتد. در صورت مجازات نکردن ساب النبی، اسلام و دین خدا متزلزل می شود و از سوی دیگر سب کننده و افراد دیگر روزبه روز جری تر می شوند و بر مبارزه ی خود با اسلام می افزایند. با توجه به اینکه معمولا این قبیل توهین ها و جسارت ها از طرف جُهال در سال های آغازین تبلیغ بوده و پیامبر صلی الله علیه و آله و دین اسلام هنوز جایگاه حقیقی خود را نیافته بودند و حکومت اسلامی پیامبر صلی الله علیه وآله قدرت و گسترش نیافته بود؛ اجرای حکم ساب النبی می توانست تبعات و بازتاب های سوئی برای پیامبر، و پیروان ایشان داشته باشد. از این رو چه بسا در سال های آغازین بعثت، امکان اجرای حکم ساب النبی چندان فراهم نبوده است. البته اهانت از روی خشم و غضب و یا جهالت دارای تعزیر است، نه کشتن و اعدام. ممکن است در زمان حضور پیامبر صلی الله علیه و آله به دلیل مصالح تربیتی و... فرد هتاک و سب کننده مورد عفو ایشان قرار گیرد؛ لکن رفتار ایشان، نافی تکلیف مسلمانان و حکومت اسلامی در اجرای حکم ساب النبی در مورد شخص مغرض و معاند در عصر حاضر نیست. بنابر برخی روایات در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حکم ساب النبی اجرا شده است: «امام باقر علیه السلام نقل کرده اند که مردی از قبیله هذیل به پیامبر صلی الله علیه وآله دشنام می داد. وقتی این خبر به پیامبر رسید، فرمودند: چه کسی خود را برای کشتن این فرد آماده می کند؟ دو نفر از انصار اعلام آمادگی کردند و کار را انجام دادند. (کافی، ،۷ ۲۶۷)» همچنین در جریان فتح مکه همه ی مشرکان مشمول عفو پیامبر شدند؛ اما چند نفر از جمله دو زن آوازه خوانی که پیامبر را هجو و استهزا می کردند، مورد عفو و بخشش قرار نگرفتند؛ بلکه پیامبر صلی الله علیه وآله دستور دادند تا این چند نفر را در هر کجا هستند، به قتل برسانند. (السیره ابن هشام، ،۲۸) دو ملعونی که اخیرا اعدام و به درک واصل شدند تنها یک جرم آن دو نعوذبالله سب رسول اکرم صلی الله علیه وآله بوده است. این دو نفر در ۳۵ کانال و گروه، تبلیغ کفر و الحاد می کردند و به پیامبر اسلام و حتی مادر ایشان و ائمه اطهار علیهم السلام جسارت می نمودند و حتی اقدام به قرآن سوزی کرده بودند. فحاشی آن ها به قدری رکیک بوده که قابل نشر نیست. پی نوشت: بنابر نظر فقیهان حکم سب حضرت زهرا و امامان معصوم مانند حکم سب پیامبر است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#پاسخ_به_شبهات ⁉️شبهه: سال ها گذشت تا من فهمیدم آدم ها احتیاج دارن سفر برن. احتیاج دارن از زندگی لذت ببرن و لذت بردن برای آدم ها متفاوت معنی می شه... یکی از هيأت امام حسین لذت میبره یکی از مهمونی رفتن. یکی تو سفر مکه اقناع میشه یکی تو سفر تایلند. اینا همشون برای من آدم های محترمی هستن. سال ها گذشت تا من فهمیدم نباید به دلخوشی های آدم ها گیر بدهم. چون آدم ها با همین دلخوشی ها سختی های زندگی رو تحمل می کنن. ✨پاسخ شبهه: مکتب ما مکتب منطق و استدلال است و باید توجه کرد که آنچه در متن به نام گیر به دلخوشی های دیگران نام برده شده، در مکتب ما، امر به معروفنهی از منکر است. امربه معروف و نهی از منکر یک واجب مسلم در اسلام است. هدف از این فریضه جلوگیری از گسترش فحشا در جامعه اسلامی است. دخالت در امور سری و شخصی افراد حرام مسلم است. مثل اینکه بنده به گمان اینکه یک نفر در خانه اش شراب می خورد، وارد خانه او شوم تا مانعش شوم. این حرام است. حتی اگر در واقع مشغول شراب خوردن هم باشد. چون مصداق لاتجسسوا در سوره حجرات است. که از تجسس و دخالت در امور شخصی افراد و چارچوب شخصی آن ها نهی می کند. اما اگر عمل شخصی مضر به حال جامعه باشد و جان و دین دیگران را به خطر بیندازد، آن موقع ما وظیفه داریم جلویش را بگیریم. مثل ماجرای کسی که در قایق نشسته بود و در حال سوراخ کردن قایق خود بود و در مقابل اعتراض دیگران می گفت: «اینجا محل نشستن خودم است و دوست دارم سوراخ کنم.» ولی بعد از سوراخ کردن و داخل شدن آب در قایق تنها او غرق نشد. بلکه همه سرنشینان آن غرق شدند. و تقصیر دیگران کمتر از خود او نبود. چون مانعش نشدند. کسی که فسق و فجور را در جامعه نشر می دهد؛ و در ملأ عام گناه می کند، مثل نگاه به نامحرم، راه اندازی مجالس لهو و لعب، پخش غنا و موسیقی عام در حضور دیگران و... اگر امر به معروف ونهی از منکر نشود، دیگران را هم به گناه خواهد انداخت. و از آن بدتر قبح گناه کم کم از بین خواهد رفت و جامعه به ابتذال خواهد کشید. بنابراین اگر کسی در حیطه شخصی خود که هیچ ربطی به دیگران ندارد، کاری و گناهی انجام می دهد، مثل خانه خود، بدون اینکه این عمل دیگران را به گناه بیندازد، ما حق سرکشی و تجسس به صرف سوء ظن نداریم. اما اگر گناهش در ملأ عام و جنبه اجتماعی دارد و جامعه را به ابتذال می کشد، باید به وظیفه خود در انجام امر به معروف و نهی از منکر عمل نماییم. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97