eitaa logo
ذره بین 🔍
820 دنبال‌کننده
45.8هزار عکس
2.9هزار ویدیو
240 فایل
📚 افراد عادی به دنبال سرگرمی و افراد خاص به دنبال یادگیری بیشتر هستند...... جهت انتقادات و پیشنهادات 🆔 جهت تبادلات 🆔 ‌.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عقیق
.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که و و عده‌ای از همین افراد را در جنگ‌ها به رسانده بود و لذا عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن علیه السلام سؤال کردم درباره السلام: چه شد که مردم از او کرده و به دیگری پیدا کردند، در حالی که و او در و او را صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ فرمود: جهتش این است که علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که و او بودند تا حدّ زیادی به رسانید، لذا به این جهت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او شود ولی از علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او و به رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه تو را بدارد در حالی که تو در روز و از بزرگان آنان را به رساندی».(697) از علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا نسبت به علیه السلام داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به واصل کرده، و دسته آخر را نیز و کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر علیه السلام می‌کرد و بر بالای منابر او را می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که را به رسانید ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که بعد از به رساندن بن ابی طالب‌علیه السلام به سر مبارک کرده و ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
هدایت شده از عقیق
.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که و و عده‌ای از همین افراد را در جنگ‌ها به رسانده بود و لذا عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن علیه السلام سؤال کردم درباره السلام: چه شد که مردم از او کرده و به دیگری پیدا کردند، در حالی که و او در و او را صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ فرمود: جهتش این است که علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که و او بودند تا حدّ زیادی به رسانید، لذا به این جهت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او شود ولی از علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او و به رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه تو را بدارد در حالی که تو در روز و از بزرگان آنان را به رساندی».(697) از علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا نسبت به علیه السلام داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به واصل کرده، و دسته آخر را نیز و کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر علیه السلام می‌کرد و بر بالای منابر او را می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که را به رسانید ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که بعد از به رساندن بن ابی طالب‌علیه السلام به سر مبارک کرده و ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
هدایت شده از عقیق۱
🍀حاج اسماعیل دولابی (ره) هنگامی که به #یاد امام حسین علیہ الســـــلام افتادید تردیدی نداشته باشید که #حضرت هم به یــاد شماست. 📕 طوباےِ ڪربلا ص ۱۴۹ 🍃🌸 به عقیق بپیوندید 🌸🍃 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
💢 چرا نمیتوانند در درمان بیماری های اجتماعی باشند؟ ✅ بیماری اجتماعی را کسی که خود است نمی‌تواند مداوا کند اگر در بيماری‌هاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى و اجتماعى ميسر نيست. خودسازى بر جامعه‌سازى مقدم است. على عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى كردم». همچنين آن فرمود: «آن كس كه خود را در مقام امام و رهبر مردم قرار مى‌دهد، نخست خود را تعليم دهد، سپس مردم را. و مؤدّب خويشتن، بيش از معلم و مؤدّب ديگران شايسته اكرام و احترام است». 📚مجموعه آثار، ج۲۴، ص۹۷ 🌷 مجله خبری عقیق🌷 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93