eitaa logo
برداشت‌ها
620 دنبال‌کننده
66 عکس
23 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
"اگر مردم خدا را در نظر می‌گرفتند، مبتلا به مشکلات معیشتی و کم آبی نمی‌شدند". این سخن تنها از حنجره امام‌جمعه‌ای موقت یا دائمی بیرون نیامده است بلکه ترجمه‌ای از آیه قرآن است:" هرکس از یاد من روی‌گرداند، برای او، زندگی تنگ خواهد بود"(طه/۲۴) اما سخن‌من در این است که این "رو‌یگردانی" کدام است؟ چند سال‌ پیش در همین کانال با عنوان نوشتم که خشک سالی زاییده گناهانی چون ظلم و جور است. در روایات نیز "جور فی القضاء" را عامل خشکسالی معرفی کرده است. ولی آقایان در تریبون‌های رسمی تنها به گناهان فردی می پردازند! البته برای کشف علت بی‌آبی و فقر، نیازی به "روایت" نیست. اندکی "درایت" کافی ‌است تا بدانیم سیاستگزاری‌های‌غلط(هرچند با نیت‌‌ پاک) چگونه می‌تواند بزرگترین جور‌ها و ستم‌ها را رقم بزند.جهل‌های مرکب، دروغ های‌صادقانه! و ظلم‌های‌عادلانه! می‌تواند حرث و نسل را نابود کند.چشمه‌ها را بخشکانَد و چشم‌ها را بخیسانَد.سفره‌‌ مردم را کوچک‌تر و عقده‌‌‌ها را بزرگ‌تر کند.نخبه‌ها را فراری دهد و پَخمه‌ها را جذب کند. منابع را تباه و پول ملی را سیاه کند. ظلم و جور، هیولایی صد شاخ‌‌ نیست. بلکه گاه به نام زیبای عدالت سر‌بر می‌آورد و گاهی به نام دیانت خود را به عرش و کرسی می‌چسباند.اما با هر نامی که بیاید آثار شوم خود را برجای می‌گذارد. ۱۴۰۰/۸/۲۴ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: seyed_zeinolabedin_safavi
مشکل ما در "توزیع" است راه "تولید" از "توزیع" می‌گذرد. فرصت‌‌ تولید در اختیار قدرت سیاسی است و با دست او" توزیع" می‌شود. این فرصت‌‌ها اگر شمار بیشتری از مردم را شامل شود، تولید به اهداف خود خواهد رسید و از شمار بیشتری، "فقر زدایی"خواهد کرد. اکنون اما اقلیتی" "ویژه دار" و "ویژه دان" از فرصت‌های تولید برخوردارند. آنان‌ که راه و چاهِ مجوز و تسهیلات را می‌شناسند و اطلاعات لازم و ارتباطات خوبی با مراکز قدرت دارند . یعنی جامعه ما گرفتار "توزیع نامتقارن" است. همان پدیده "چولگی" یا "خمیدگی" که گویی ظرفی را به حالت خمیده در زیر باران گرفته‌ باشیم و آب تنها در گودیِ کوچکی از آن جمع شده باشد! "توزیع متقارن"، افزون بر عدالت، مهارت نیز می‌خواهد و‌ گرنه تولید را در کام مرگ فرو‌‌ می‌برد. برای نابودی تولید لازم نیست "قصد سوء" هم داشته باشی! بلکه کافی است "بی‌تخصص" توزیع کنی، "بی‌دانش" بودجه بنویسی، "بی‌مشورت" قانون‌ بگذاری، "بی‌حساب" ببخشی، "بی‌تضمین" وام بدهی، "بی‌آزمون" اعتماد کنی، "بی‌معیار" حمایت کنی، "بی‌دلیل" انتخاب کنی، "با تبعیض" نظارت کنی، "با احساسات" قضاوت کنی، "با خشم" رای بدهی، "با توصیه" مجوز بدهی، "با غرض" حکم کنی، "با عُقده" محکوم‌کنی، "با کینه" حذف کنی، "با تعصب" جذب کنی و همه این‌ها را در راه "عقیده" جایز بدانی! ...آه خدایا! "ایمان" را از دست چنین"عقیده"هایی رها کن! ۱۴۰۱/۱/۹ سید زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43 اینستاگرام: @seyed_zeinolabedin_safav i
"استغفار" یا "استعفا" آقای صدیقی دیروز،‌ ضمن عذرخواهی و استغفار، ادعا می‌کند که در این ماجرا غفلت کرده است.عذرخواهی را باید پذیرفت. بالاخره هرکسی به زبانی می‌گوید که"غفلت" کرده است. شاید مردم از غفلت او غافل شوند اما  او خود با هر مصاحبه‌اش، بر غفلت‌هایش می‌افزاید. در همین عذر‌خواهی دیروزش غفلتی دیگر می‌کند و از مصاحبه قبلی‌اش عذر‌خواهی نمی‌کند. آنجا که گفته بود امضایش را جعل کرده‌اند! او همه چیز را به گردن می‌گیرد ولی باز غفلتی دیگر می‌کند و از مجازات خود، هیچ نمی‌گوید و فقط می‌خواهد متخلفانِ دور و نزدیک و آشنا و غیر آشنا را مجازات کنند. آیا مجرمان یگر نیز در موارد مشابه می‌توانند تنها با "ادعای غفلت" و "اعاده مال"، خود را برهانند؟   او می‌گوید"بوق‌های تبلیغاتیِ دشمن به میدان آمدند و عواطف ملت ما را مورد هجمه قراردادند." اما او خیلی غفلت  می‌کند که دلسوزانی را نمی‌بیند که او را از این خواب غفلت بیدار کردند! او اصلاً خیلی غفلت می‌کند که نمی‌گوید خودش چه بلایی بر سرِ عواطف و عقاید مردم آورده و چه دستاویزهای خوبی برای بوق‌های دشمن فراهم کرده است. او خیلی غفلت می‌کند که مشخص نمی‌کند کدامیک از ادعاهای دشمن در این ماجرا دروغ بوده‌است؟ آیا تناقض گویی‌های آشکارِ خودش نوبت به بوق‌های دشمن می‌دهد؟!  اقای صدیقی خیلی غفلت می‌کند که از سوء استفاده "دشمن" می‌نالد در حالی که در این ماجرا او از "دوست" ضربه خورده است. و نظام نیز از خودِ صدیقی!   او می‌گوید غفلتی کرده و " به کسی اعتماد کرده که نباید می‌کرد" اما غفلت بزرگی می‌کند و نمی‌گوید در باره خودش نیز غفلت شده است و او برای این مردم مظلوم شایسته اعتماد نبود. او خیلی غفلت می‌کند که به جای"استعفا"، به "استغفار" بسنده می‌کند! ۴۰۳/۱/۱۱ زین‌العابدین صفوی @zeinoddin43