🎬کلیپ : دو عامل مهم گمراهی انسان ها 👤 #حجت_الاسلام_والمسلمین_بهشتی ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

#راههای_درمان_اضطراب😍 📝آیا در روايات براي بر طرف شدن اضطراب دستوري وارد شده ؟🧐 #استادمحمدی 💠 #پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

🔸ادامه 👇 👌اما ممکن است که خداوند اهل قم را نه به عنوان عذاب ، بلکه برای ترفیع و بالا بردن مقام ،گرفتار ناخوشی و ناگواری کند که این ناخوشی به عنوان عذاب نمی باشد ، بلکه از باب ؛ « هر که در این بزم مقرب تر است ، جام بلا بیشترش می دهند » می باشد . ❕ بندگان صالح خداوند بیش از دیگران در معرض مصیبت هستند . خداوند آنان را گرفتار می کند ، تا با صبر و بردباری آنان بر #مصائب ، پاداش های فراوان و بی نهایت به آنان بدهد ، در راس این دسته پیامبران و اولیاء هستند ، چنان که امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار #مصیبت نشدند » 📚وسائل الشیعه ج3 ص267 ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « خداوند برای اولیاء و دوستانش مصائبی قرار می دهد تا به خاطر صبر در برابر آن از او پاداش بگیرند بی آنکه #گناهی مرتکب شده باشند» 📚الکافی ج2 ص325 _ قرب الاسناد ص79 ❕و فرمود ؛ «شدید ترین بلاها برای انبیا است سپس کسانی که به انبیا نزدیکترند و از پی آنان می آیند سپس سایر مومنان به تناسب #ایمانشان» 📚الکافی ج2 ص252 🔶و #فرمود: «بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار میکند» 📚الکافی،ج2 ص 252 👌بنابراین هیچ تضادی بین روایاتی که می گوید بلا از قم برطرف شده و گرفتاری اهالی قم به کرونا نمی باشد ، روایاتی که می گوید به قم بلا نمی رسد ، یعنی آن دیار گرفتار عذاب نمی شوند ، زیرا از شیعیان مخلص اهل بیت هستند ، اما می توانند برای ترفیع درجه و مقام ، گرفتار ناخوشی و ناگواری چون ویروس کرونا شوند . ❕البته چنان که از روایات فوق بر می آید ، دفع بلا و عذاب از قم به خاطر تبعیت آنها از اهل بیت علیهم السلام است ، اگر زمانی فرض شود که اهالی قم به تعالیم اهل بیت علیهم السلام بی تفاوت شوند ، هیچ منعی ندارد که آنان هم گرفتار بلای عذابی شوند چنان که خداوند می فرماید ؛ « اين به خاطر آن است كه خداوند هيچ نعمتى را كه به گروهى داده تغيير نمى‏ دهد جز آنكه آنها خودشان را تغيير دهند، و خداوند شنوا و داناست. » ( انفال 53) 👌و می فرماید ؛ « براى انسان مامورانى است كه پى در پى، از پيش رو، و از پشت سرش او را از حوادث (غير حتمى) حفظ مى ‏كنند، (اما) خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملتى) را تغيير نمى ‏دهد مگر آنكه آنها خود را تغيير دهند، و هنگامى كه خدا اراده سويى به قومى (بخاطر اعمالشان) كند هيچ چيز مانع آن نخواهد شد، و جز خدا سرپرستى نخواهند داشت. » ( رعد 11) 👌علی علیه السلام هم فرمود ؛ « هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى‏ زيستند نعمتشان زوال نيافت، مگر بر اثر گناهانى كه مرتكب شدند؛ زيرا خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمى‏ دارد و اگر مردم هنگامى كه بلاها بر آن نازل مى ‏شود و نعمت‏ها از آنان سلب مى‏ گردد با صدق نيّت در پيشگاه خدا تضرّع كنند و با قلب‏هاى پر از عشق و محبت به خدا، از او درخواست نمايند، به يقين آن چه، از دستشان رفته به آنان باز مى ‏گردد و هر خرابى را براى آن‏ها اصلاح مى‏ كند » 📚نهج البلاغه خطبه 178 👌این احتمال هم است که بگوییم مقصود از دفع بلا از قم اصلا بلای مادی نیست ، بلکه بلای معنوی است ، یعنی قم به خاطر آنکه محل ظهور و بروز علمای راستین و شیعیان مخلص اهل بیت می باشد ، هیچ گاه دچار بلای انحراف و جهل و گمراهی نمی شود و اگر فتنه های انحراف و گمراهی در سایر بلاد نمود پیدا کرد ، به قم پناه ببرید و از علمای راستین و شیعیان مخلص آن دیار تبعیت کنید ، تا دچار بلای انحراف و گمراهی نشوید . #پرسمان_اعتقادی @YaAlaah❤️ @YaAlaah❤️

🔸ادامه 👇 ❕اگر با وجود تمام مراقبت ها ، باز انسان مومن گرفتار بیماری شد ، یقین داشته باشد که آنچه برایش اتفاق افتاده ، به صلاح و مصلحتش بوده است چنان که خداوند به مومنین چنین آموزش می دهد ؛ « بگو هيچ حادثه ‏اى براى ما رخ نمى‏ دهد مگر آنچه خداوند براى ما نوشته است، او مولى (و سرپرست) ما است و مؤمنان تنها بر خدا توكل مى‏ كنند. » ( توبه 51) ❕شك نيست كه سرنوشت ما تا آنجا كه با كار و كوشش و تلاش ما مربوط است به دست خود ما است و آيات قرآن نيز با صراحت اين موضوع را بيان مى ‏كند مانند (وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‏):" انسان بهره ‏اى جز سعى و كوشش خود ندارد" (سوره نجم آيه 39) و (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ):" هر كس در گرو اعمال خويش است" (سوره مدثر آيه 38) و آيات ديگر. 👌ولى در بيرون دايره تلاش و كوشش ما و آنجا كه از حريم قدرت ما خارج است، دست تقدير تنها حكمران است، و آنچه به مقتضاى قانون عليت كه منتهى به مشيت و علم و حكمت پروردگار مى‏ شود مقدر شده است انجام ‏پذير خواهد بود. منتها افراد با ايمان و خداپرست كه به علم و حكمت و لطف و رحمت او مؤمن هستند همه اين مقدرات را مطابق" نظام احسن" و مصلحت بندگان مى ‏دانند، و هر كس بر طبق شايستگي هايى كه اكتساب كرده است مقدراتى متناسب آن دارد. 📚تفسیر نمونه ج 7 ص 443 ❕امام صادق عليه السلام فرمود ؛ « از مرد مسلمان در شگفتم! خداوند عز و جل براى او حكمى نمى‏ كند، جز اين كه برايش خير است: اگر با قيچى‏ ها بريده شود، برايش خير است، و اگر پادشاه مشرق و مغرب شود، [باز هم‏] برايش خير است. » 📚الکافی ج 2 ص 62 ❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « براى من مهم نيست كه نيازمند يا بيمار يا ثروتمند گردم؛ زيرا خداوند عز و جل مى ‏فرمايد: «براى مؤمن، جز آنچه خير او در آن است، انجام نمى‏ دهم». 📚بحار الانوار ج 71 ص 151 ❕كسى از امام علىّ بن موسى الرضا عليه السلام پرسيد ؛ آيه «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» مفهومش چيست؟ امام فرمود: «لِلتَّوَكُّلِ دَرَجَاتٌ؛ توكّل درجاتى دارد» سپس افزود: «یكى از آنها اين است كه در تمام امورت، آنچه را در مورد تو انجام مى‏ دهد به او اعتماد كنى و راضى باشى، و بدانى خداوند در خير و نظارت بر امور تو فروگذار نمى ‏كند، و نيز بدانى كه حاكميّت در همه اينها از آن اوست، و كار خود را به او واگذارى و بر او توكّل كنى» 📚بحار الانوار ج 75 ص 336 👌از این روایات استفاده می شود که مفهوم اصلی توکل واگذاری امر به خداوند است و انسان با توکل بر خداوند باید بداند پیروز و سعادمتند واقعی اوست و هر آنچه خداوند برای او رقم می زند خیر و صلاح او است که یا آثار این خیر و صلاح و پیروزی در دنیا خودش را نشان می دهد ، یا در آخرت جلوه می کند ، لذا می بینیم ، حسين بن على سيدالشهدا عليه السلام بعد از مبارزات فراوان وقتى از اسب بر زمين قرار گرفتند عرض كردند ؛ «راضى هستم بقضاء و حكم تو، تسليمم براى امر تو، نيست معبودى به غير از تو اى فرياد رسد فريادكنندگان‏ » 📚ینابیع الموده ج 3 ص 82 👌بنابراین توکل بر خداوند در کنار مراقبت های لازم ، راهگشای مقابله با کرونا است ، اگر هم در عین مراقبت و توکل باز هم انسان گرفتار آن شد ، باید هراس به خود راه ندهد و آن را تقدیر و مصلحت خود بداند ، و بداند که اگر سر انجامش هم منتهی به مرگ شود ، باز هم خداوند او را بی بهره نمی گذارد ، چنان که در روایاتی مرگ افرادی که با بیماری مسری از دنیا می روند ، مرگ شهادت گونه دانسته اند ، چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ « مرگ با طاعون برای هر مسلمانی شهادت است » 📚میزان الحکمه ج 6 ص 70 👌در گذشته توضیح داده ایم که در لغت عربی به هر گونه بیماری مسری ، طاعون می گویند ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11572 ❕در کتاب قاموس المحیط آمده است ؛ « وبا یا طاعون هر بيمارىِ واگيردارِ ديگرى است » 📚القاموس المحيط ج 1 ص 31 👌و توضیح دادیم که این بیماری های مسری از نشانه های غیر حتمی ظهور است که انشاء الله ، تلفات چندانی به مومنین وارد نمی کند ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « پيش از قائم، دو مرگ است ، مرگ سرخ و مرگ سفيد، تا آن جا كه از هر هفت نفر، پنج نفر مى‏ ميرند. مرگ سرخ، يعنى كشته شدن با سلاح و مرگ سفيد، يعنى بيمارى طاعون‏ » 📚کمال الدین یک جلدی ص 655 _ بحار الانوار ج 52 ص 207 👌و فرمود ؛ «اين امر (قيام) روى نمى‏ دهد، تا آن كه دو سومِ مردم از ميان بروند». راوی سوال کرد : اگر دو سومِ مردم بروند، چه كسى باقى مى‏ ماند؟ فرمود: «آيا #راضى نمى‏ شويد كه در يك سومِ باقى‏ مانده باشيد؟» 📚الغیبه طوسی ص 339 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht

توبه زن رقاصه مرحوم ملا احمد نراقی در کتاب شریف اخلاقی معراج السعاده، در رابطه با توبه ی واقعی داستان شگفت آور زیر را نقل می کند: او زنی بود جوان، خوش صدا، رقاصه، بی توجه به حلال و حرام الهی. در شهر بصره مجلس فسق و فجوری از ثروتمندان و جوانان نبود مگر این که شَعْوانه برای خوشگذرانی آنان در مجلس حاضر می شد، او در آن مجالس آوازه خوانی می کرد، می رقصید و بزم آلودگان را گرم می کرد، شعوانه را در این امور عدّه ای از دختران و زنان همراهی می کردند. ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

روزی برای رفتن به مجلس بدکاران، با تعدادی از همکارانش از کوچه ای می گذشت، شنید از خانه ای ناله و افغان بلند است، با تعجب گفت: چه خبر است؟ یکی از همکارانش را برای جستجوی موضوع فرستاد، ولی از برگشتن او خبری نشد، نفر دوم را فرستاد تا از آن مجلس خبری بیاورد برنگشت، سومی را به دنبال خبر گرفتن فرستاد و از او به اصرار خواست برگردد و مانند آن دو نفر او را به انتظار نگذارد، او رفت و بعد از اندک مدّتی بازگشت و گفت: ای خاتون، این ناله و ماتم بدکاران و فریاد و نعره ی گنهکاران است! شعوانه گفت: بهتر این است که خود بروم و از آن مجلس خبر بگیرم. نزدیک مجلس آمد، مشاهده کرد واعظی برای مردم سخن می گوید: سخنش به این آیه رسیده بود: « إِذٰا رَأَتْهُمْ مِنْ مَکٰانٍ بَعِیدٍ سَمِعُوا لَهٰا تَغَیُّظاً وَ زَفِیراً * وَ إِذٰا أُلْقُوا مِنْهٰا مَکٰاناً ضَیِّقاً مُقَرَّنِینَ دَعَوْا هُنٰالِکَ ثُبُوراً» (۱).زمانی که آتش دوزخ، تکذیب کنندگان قیامت را از مکانی دور ببیند، خروش و فریاد جهنم را از دور به گوش خود می شنوند، چون آن تبهکاران را در زنجیر بسته به محل تنگی از جهنم دراندازند، در آن حال فریاد واویلا از دل برکشند! ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

شعوانه چون این آیه را شنید و با قلب و جان به مفهوم آن توجه کرد، عربده ای کشید و گفت: ای گوینده! من یکی از گنهکارانم، من نامه سیاهم، من شرمنده و خجالت زده ام، آیا اگر توبه کنم توبه ام در پیشگاه حق مورد پذیرش است؟ واعظ گفت: آری، گناهت قابل بخشش است، گرچه به اندازه ی شعوانه باشد! گفت: وای بر من که خود من شعوانه هستم، مرا چه اندازه آلودگی است که گنهکار را به من مثل می زنند، ای واعظ! از این پس گناه نکنم و دامن آلوده نسازم و به مجلس اهل گناه قدم نگذارم. واعظ گفت: خداوند هم نسبت به تو ارحم الراحمین است. شعوانه به حقیقت توبه کرد، اهل عبادت و بندگی شد، گوشت روییده از گناه در بدنش آب شد، دلش گداخت، سینه اش سوخت، ناله و فریادش به نهایت رسید، در خود نگریست و گفت: آه! این دنیای من، آخرتم چه خواهد شد، در درونش صدایی احساس کرد: ملازم درگاه باش تا ببینی در آخرت چه می بینی. ۱- ۱) – فرقان ( ۲۵) : ۱۲ – ۱۳. ص:۱۲۰ کتاب توبه شیخ حسین انصاریان 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتي تُحْرِمُنِیَ الْحُسَیْنْ خدایا گناهانی را که مرا از "حسین" محروم میکند ببخش... 😔 ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

🔊 #_صوتی 💐🎙 حجت الاسلام #انصاریان 🍃🔻 موضوع 🔻🍃 💠 فعالیت شیطان #پیشنهادویژه_دانلود👌 ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

#فلسفه_شستن_قبور #پرسش ❔فلسفه این که در زیارت قبور قبر میت را می شورند چیه ❗️آیا مستحب است خدا ثواب می دهد و آیا گذاشتن سنگ قبر بر روی قبور سفارش شده است❗️ 💠#پاسخ💠 👌زمانی که میت به خاک سپرده می شود مستحب است که بر قبر او آب ریخته شوند. 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « سنت در آب ریختن بر قبر میت این است که رو به قبله باشی و از جانب سر میت به طرف پایش آب ریختن را ادامه دهی سپس دور تا دور قبر را بشوری سپس آب را بر وسط قبر بریزی » 📚التهذیب ج1 ص320 ❕در روایت دیگری امام باقر علیه السلام فرمود: « تا زمانی که خاک قبر رطوبت داشته باشد عذاب از میت بر داشته می شود» 📚الکافی ج3 ص200 ❗️از این روایات استفاده می شود ، استحباب آب ریختن بر روی قبر اختصاص به زمان دفن دارد جز آنکه در روایتی امام رضا علیه السلام توصیه کردند که تا چهل ماه یا چهل روز این آب ریختن ادامه پیدا کند. 📚وسائل الشیعه ج3 ص197 ❗️از طرف دیگر بعید نیست که بگوییم ، شستن قبر میت در تمام زمان ها استحباب دارد زیرا سبب شستشوی قبر و از بین رفتن گرد و غبار و کثیفی ها از قبر می باشد و این نوعی احترام و تعظیم مومن است که در روایات مورد سفارش قرار گرفته است. 📚بحار الانوار ج71 ص221 باب 15 ❕البته شیخ صدوق به صورت مرسل از امام صادق علیه السلام روایت می کند که فرمود: « آب ریختن بر روی قبر حسن و خوب است ( در هر زمانی )» 📚الهدایه ص55 🗯در مورد گذاشتن سنگ قبر هم گفتنی است که آنچه در روایات آمده است آن است که مستحب است بر بالای سر میت لوح یا سنگی قرار دهند و نام میت را بر روی آن بنویسند تا شناخته شوند . 🔷شهید اول چنین می گوید: « مستحب است که بر بالای سر میت سنگ یا چوبی قرار داده شود ( و نام میت نوشته شود ) تا قبرش برای زیارت شناخته شود» 📚الذکری ص67 ❕در روایتی آمده است که دختر امام موسی کاظم از دنیا رفتند .ایشان به نزدیکان خود امر کردند:. « قبر او را گچ کاری کنند و بر لوحی نام او را بنویسند و بر قبرش قرار دهند» 📚الکافی ج3 ص202 ❗️بنابراین آنچه مستحب است ، مشخص کردن صاحب قبر به نوشتن نام او بر روی قبر یا بالای قبر می باشد و این مهم با یک سنگ قبر معمولی نیز در زمان کنونی محقق می شود . آنچه امروزه مرسوم است که سنگ های گرانقیمت و تزیینی بر قبور مردگان برای برخی اغراض دنیوی و تفاخر نصب می شود مورد تایید دین نمی باشد و مصداق اسراف نیز ممکن است تلقی شود ‌. ❕بهتر آن است که بازماندگان میت به جای پرداختن به این امور سعی در اداء حقوق دینی و شرعی میت بر بیایند. ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈 💕 @YaAlaah👈

#فلسفه_عالم_برزخ 🤔پرسش ❓چه نیازی هست ما بعد مرگمون وارد برزخ میشیم؟چرا مستقیم وارد بهشت یا جهنم نمیشیم؟لزوم وجود برزخ چی هست؟ 💠#پاسخ💠 ❗️از آیات و روایات بدست می آید که میان دنیا و آخرت جهانی وجود دارد که برزخ نام دارد و هنگامی که روح از بدن جدا می شود پیش از آنکه بار دیگر در قیامت به بدن اصلی باز گردد در عالم برزخ در قالب جسمی مثالی سکنی می گزیند. 👌خداوند می فرماید: «پشت سر آنها برزخی است تا روزی که بر انگیخته میشوند» 🔷مومنون100 👌امام صادق علیه السلام فرمود: «من از برزخ درباره شما می ترسم. ❗️راوی سوال کرد: برزخ چیست؟ 🗯فرمود:« برزخ همان قبر است از آن زمانی که انسان می میرد تا روز قیامت» 📚البرهان ج3 ص120 🗯امام سجاد علیه السلام فرمود: «برزخ باغی از باغهای بهشت یا حفره ای از حفره های دوزخ است» 📚بحار الانوار ج6 ص218 ❔اما فلسفه وجود برزخ چیست؟ ♻️در پاسخ می توان گفت: ❗️فلسفه عالم برزخ که در میان دنیا و آخرت قرار گرفته است مانندفلسفه هر مرحله متوسط دیگر است.زیرا انتقال از محیطی به محیط دیگر که از هر نظر با آن متفاوت است در صورتی قابل تحمل خواهد بود که مرحله ای میانه ای وجود داشته باشد مرحله ای که بعضی از ویژگی های مرحله اول و پاره ای از ویژگی های مرحله دوم در آن جمع باشد. 👌به علاوه قیامت برای همه انسان ها در یک روز تحقق می یابد چرا که زمین و آسمان باید دگرگون شود و عالمی نو ایجاد گردد و حیات نوین انسان ها در آن عالم نو صورت گیرد با این حال راهی جز این نیست در میان دنیا و آخرت برزخی باشد و ارواح بعد از جدا شدن از بدن های مادی عنصری به برزخ منتقل گردند و تا پایان دنیا در آنجا بمانند . 👌از سوی دیگر برزخ قرار داده شده است تا برای برخی افراد جنبه کفاره گناهانشان باشد. 🔶 شیخ صدوق روایت می کند که امام صادق فرمود : « بنده زمانی که گناهانش زیاد شود و کاری نکند تا آن ها بخشیده شود ،خداوند او را مبتلا به حزن و اندوه در دنیا می کند تا کفاره گناهانش باشد اگر چنین نشود خداوند او را گرفتار بیماری در جسمش می کند تا کفاره گناهانش باشد اگر چنین نشد خداوند جان دادنش را بر او سخت می گیرد تا کفاره گناهانش باشد و اگر چنین نشد در برزخ گرفتار می شود تا زمانی که خداوند را ملاقات می کند گناهی بر او نباشد » 📚امالی صدوق ص 294 👌از این گذشته از روایاتی استفاده می شود که در برزخ پاره ای از کمبودهای تعلیم و تربیت افراد مومن جبران می گردد.درست است که آن جا جای انجام عمل نیست ولی چه مانعی دارد که محل معرفت بیشتر و آگاهی افزون تر باشد❗️ 🗯امام کاظم علیه السلام فرمود: «هر کس از دوستان و پیروان ما بمیرد و هنوز قرآن را به طور کامل فرا نگرفته باشد در قبرش به او تعلیم می دهند تا خداوند به این وسیله درجاتش را بالا برد چرا که درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است .به او گفته میشود بخوان و بالا برو او می خواند ( از درجات بهشت ) بالا می رود» 📚الکافی ج2 ص606 📚پیام قرآن ج5 ص378 #پرسمان_اعتقادی @YaAlaah💕

📛 درباره زشتی و قباحت گناه خود ارضائی📛 سؤال: لطفاً چند آیه و روایت در مورد گناه استمناء بیان بفرمایید. پاسخ: عمل #استمناء یا همان #خود_ارضائی، یک قسم از انحرافات جنسی است که از نظر دین مبین اسلام حرام است و ارتکاب آن ضررهای متعدد جبران ناپذیر جسمی، روانی و معنوی در پی خواهد داشت. خداوند متعال در سوره مؤمنون آیات 5 و 6 می‌فرماید: «یکی از ویژگی‌های مؤمنین این است که در خودشان را از آلوده شدن به انحرافات جنسی حفظ می‌کنند و فقط از طریق #ازدواج، #غریزه_جنسی خود را ارضاء می‌نمایند» سپس در آیه 7 می‌فرماید: «هر کسی که از غیر مسیر ازدواج، تمایلات جنسی خود را ارضاء کند از تجاوز کاران است»؛ و عمل استمنا مشمول همین آیه است و از نظر قرآن هر کس برای #ارضاء_نیاز_جنسی راهی بجز ازدواج را طلب کند تجاوزگر است. علاوه بر آیه فوق روایات متعددی وجود دارد که دال بر زشتی و عواقب شوم این گناه است که در ذیل به تعدادی از آن اشاره می‌شود. امام صادق (ع): روز قیامت خداوند با شخص خودارضاء، گفت و گو نمی‌کند و از چشم خدا می افتد.[1] رسول خدا (ص): لعنت خدا و ملائکه خداوند و تمام بشر بر شخص خودارضاء. [2] رسول خدا (ص): کسی که خودارضایی می‌کند، #ملعون است.[3] امام صادق (ع): #خودارضایی گناه بزرگی است که خداوند در قرآن از آن نهی فرموده است.[4] امام صادق (ع): برای کسی که خودارضایی کند در #قیامت عذاب دردناکی در نظر گرفته شده است.[5] [1].میزان الحکمه، ح 18749 [2].همان، ح 18748 [3].همان، ح 18751 [4].همان، ح 18750 [5].همان، ح 18749 ↶【به ما بپیوندید 】↷ 🎙#پرسمان_اعتقادی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• 💕 @YaAlaah👈