eitaa logo
زندگی شیرین با شهدا
263 دنبال‌کننده
14.9هزار عکس
8هزار ویدیو
1.6هزار فایل
یک حس ناب ... فرهنگ و کار فرهنگی در کلام امام خامنه‌ای عشق ،امید ، زندگی ،شهادت، رشادت .... و رسیدن به آرامشی شیرین مهمان ما در کانال ... زندگی شیرین با شهدا باشید🍁 @zendekisherinbashohada1396
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ از محضر حضرت آقا: ⁉️۸. چگونه می‌توان از خطّ فکرىِ ناب ولایت در مسائل روزمرّه و جاری به صورت واضح مطّلع شد تا افراد نتوانند نظرات حضرتعالی را خلاف وانمود کنند؟ ✅ : من آنچه که در سخنرانی‌ها بیان می‌کنم، لبّ نظراتم است. اساسی‌ترین نظراتم همان‌هایی است که شما در سخنرانی‌ها از من می‌شنوید. هیچ نظری درباره مسائل جاری کشور و مسائل اسلام و مسلمین و مسائل اجتماعی وجود ندارد که من آن را درِگوشی به کسی بگویم و نشود آن را در علن گفت. نظرات من، نظراتی شفّاف و روشن است که در خطبه نماز جمعه و در سخنرانی با گروه‌های مختلف، شما این‌ها را می‌شنوید.  ۷۷/۲/۲۲ و
4_5967639363079637584.mp3
11.1M
۳۳ 🌌جهانی که خداوند آن را ریاضی خلق کرده است می گوید؛ 🔅برای هر نیاز جسمِ انسان، باید مناسب‌ترین پاسخ از طرف خداوندی که خالق انسان است داده شود، مانند آب که پاسخی‌ست به نیاز تشنگی بدن. طبق این قانون، 🔅برای نیازهای روحِ انسان نیز مناسب‌ترین پاسخ داده شده است که باید به آن برسد. مقصود از آن و چیست؟ 🎤
💢به یه بی حجاب تذکر دادم! که حجابت را رعایت کن گفت لا اکراهَ فی الدین! خدا منو‌مجبور نمیکنه تو چرا مجبور میکنی‼️ 📝 : 👇 ✅در پاسخ به این شبهه چند نکته لازم است توضیح داده بشود 1️⃣ معنای اکراه: خدا این‌جا نفرمود "لا اجبارَ فی الدین"؛ بنابراین ترجمه آیه به "در دین اجبار نیست" دقیق و درست نیست. اکراه یعنی مکروه و "ناخوشایند". با این بیان، "لا اکراهَ فی الدین" یعنی در شریعت و‌ دین الهی ، محتوایِ مکروه، ناپسند، ناخوشایند و نامتناسب با فطرت و عقل وجود ندارد. 2️⃣ اجبار دینی: البته "اجبار" هم یکی از مصادیقِ ناخوشایندی هایِ انسان می‌تواند باشد. چون انسان، مختار است و ذاتا برایش اجبار، ناخوشایند است. طبقِ این بیان می‌توان گفت اجبار در انتخابِ دین نیز موردِ نهیِ آیه‌ی شریفه است. اما آیا یک مسلمان می‌تواند فاصله گرفتن از مناسکِ دینی نظیرِ بی حجابی را با استناد به این آیه، توجیه کند؟ ✅ خیر؛ زیرا که آیه‌ی "لا اکراه..." در سوره ای آمده است که در صدد بیانِ نحوه رفتارِ مومنان با یهودیان و اهل کتاب است. شأن نزول آیه فوق در مورد مردی است که غلامش را وادار به اسلام آوردن می‌کرد که خبر به رسول خدا رسید و آیه فوق پاسخی بود به این روند. پس "لا اکراه فی الدین "یعنی شما حق ندارید یک یهودی را بالاجبار، وادار به پذیرش اسلام کنید. پس آیه شریفه نمی‌خواهد مجوزِ بی دینی صادر کند برای یک مسلمان. 3️⃣ تبعاتِ بی دینی: تعبیرِ "مجبور نیستید" با عبارتِ "مُجاز هستید" فرق دارد. یعنی این‌طور نیست که "بی دینی" هم گزینه مطلوب و موردِ توصیه خدا باشد و در آن دنیا فرقی بینِ مومن و کافر یا با حجاب و بی‌حجاب وجود نداشته باشد. انسان‌ها در این دنیا آزادند بی‌دین باشند اما در آن دنیا باید هر کس پایِ تبعاتِ انتخابش بنشیند کما اینکه در آیه بعدی به عذابِ اخرویِ بی دینان تصریح شده است: "اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون". 4️⃣ اجبارِ اجتماعی: عقل و شرع، آن دسته از آزادی‌هایِ فردی را که با حقوقِ اجتماعی در تضاد باشد را محدود می‌کند. مثلا همه قبول دارند که اراذل و اوباش یا توزیع کنندگان مواد مخدر نباید آزاد باشند. یا اجبار به ممنوعیت مصرف دخانیات در فضای عمومی مطلوبِ همگان است. یا مبارزه با بدپوشی که بسترِ فحشا را فراهم می‌کند نوعی اجبارِ مثبت است برای حفظِ پاکیِ اجتماعی. با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگه امام حسین (علیه‌السلام) داشتن می‌رفتن کوفه، چه جوری سر از کربلا در آوردن؟ اونم وقتی که فاصله کوفه تا کربلا حدود ۸۰ کیلومتره🤔 مجموعهٔ قسمت اول مجری نوجوان: متین محمودآبادی