#متن_شبهه: اين خرافاتهاي عربهاست كه وارد زندگي خوب و شيرين ما ايرانيا كردن و از وقتي عرب جماعت پاشو گذاشت توي ايران خنده و شادي رو از ما گرفتن و همش يادمون دادن واسه ٤ تا عرب بزنيم تو سر خودمونو ٢ ماه سياه بپوشيم رنگي كه باعث افسردگي ميشه. #پاسخ_شبهه: 1⃣ روشن است که منظور از "خرافات عرب ها"، همان آیین مقدس و انسان ساز! اسلام است، که همیشه مورد هجمه ی نادانان و معاندان بوده است. اسلام، همان دینی است که از همان بدو ظهور با بت پرستی و خرافه پرستی به مبارزه برخواست و همگان را به تفکر و اندیشه در نظام هستی دعوت فرمود. اما کوردلان چشم خود را به حقایق بسته اند.👇 yon.ir/nSB2 // yon.ir/6z2J 2⃣ شادی و تفریح، امید و تلاش، دوستی و همکاری و نیز رسیدگی به فقرا و ستمدیدگان، از موضوعات بسیار مهم، در مکتب اسلام است. شادی و نشاط، خود جایگاه ویژه ای در اسلام دارد و شخص باایمان به توصیه ی بزرگان دین، اوقاتی از زندگی خود را به شادی و تفریحات سالم می پردازد. البته شادی و لذت حاصل از عبادات و معنویت، برای مومنان بسی بالاتر از شادی های زودگذر دنیوی است و نیز امروزه ثابت شده است که⬇️ «شخص دیندار، کمتر دچار ترس و اضطراب و نگرانی می شود». اما اگر منظور از شادی، افتادن در ورطه ی گناهان و رفتارهای غیراخلاقی و آزاردهنده باشد، روشن است که قابل پذیرش نخواهد بود.👇 yon.ir/2dJ8 // yon.ir/840D 3⃣ نگاه اسلام، بر محور رنگ و نژاد و سرزمین نیست و هر انسان آزادیخواه و عدالت طلب، عرب باشد یا عجم، ارزشمند و قابل ستایش است. مسلمانان و شیعیان، هر سال در ایام #محرم برای امام حسین (ع) و شهدای کربلا، عزاداری کرده و خاطره ی رشادت های آنان را زنده نگه می دارند، که سبب تقویت دین و وحدت و یکرنگی بین ایشان است. این عزاداری ها و گریستن ها، از آنجا که از جنس غم و اندوه فردی و دنیوی نبوده و ریشه ی دینی و ایمانی دارند، نه تنها اثرات منفی بر عزاداران ندارند بلکه در درازمدت به آرامش روحی و پرورش شخصیت سالم، افراد نیز کمک می کنند.👇 yon.ir/2s02 // yon.ir/6Rxv 4⃣ واقعیت این است که، آن تمدن و فرهنگ کهن مورد ادعا، پیش از فتح ایران، به دست اعراب مسلمان، رو به افول نهاده بود و پیوستن تدریجی ایرانیان به اسلام، خود موجب تولد تمدن بزرگ اسلامی و ظهور دانشمندان و فرهیختگان نام آوری شد، که پیش از آن، به تعداد انگشتان دست هم نمی رسیدند. در همین زمینه دکتر عبدالحسین زرینکوب نوشته است⬇️ "سقوط دولت ساسانی، به دست عرب انجام شد، ولی نه به خاطر قدرت زرهی عرب! بلکه ضعف و فساد بر دولت ساسانی غلبه کرده بود. اصلا مقارن هجوم اعراب، ایران از پای درآمده بود...". ⏪(تاریخ ایران بعد از اسلام، چ 2، ص 157). و نیز به قول استاد مطهری⬇️ "هرچه روزگار می گذشت، بر علاقه و ارادت ایرانیان، نسبت به اسلام و بر هجوم روز افزون آنان (برای پیوستن) به اسلام و ترک کیش ها و آیین های قبلی و آداب و رسوم پیشین افزوده می شد". ⏪(خدمات متقابل اسلام و ایران، چ 8، ص 93). اینجاست که باید به سواد کم نویسنده ی شبهه، خندید. @Antishobhe 👈👈👈

#متن_شبهه: ماه محرم شده و افرادي تو فضاي مجازي ناگهان به ياد فقرا و نيازمندان افتادن و اين شبهه و مغلطه رو زياد مي بينيم امام حسين(علیه السلام) نذري ميخواد چکار؟ بياييم بجاي نذري هاي بي حاصل، به فقرا کمک کنيم و مسايلي از اين دست. حتي شماره حساب ميدن و مبالغ خوبي هم جمع ميکنن و پولهای جمع شده را صرف مخارج شخصی خودشون میکنند. لطفا راجع به این قضیه توضیح دهید؟ #پاسخ_شبهه: 1⃣ راه‌هاي وسوسه‌ي شياطين انس و جنّ متفاوت است و به هر کسي نيز از راه خودش وارد مي‌شوند. قرار دادن هزاران هزار کار ديگر در مقابل زيارت رفتن و يا خرج کردن براي مساجد، حرم‌ها، حسينه‌ها و مراسم، يکي از همين وسوسه‌هاي شيطاني و القائات دشمنان مي‌باشد. 2⃣ مطمئنا اگر براي همان فردي که ايجاد سؤال مي‌کند «آيا خرج کردن براي حسينه يا مراسم يا زيارت بهتر است يا فقرا؟، مراسمي مثل جشن نامزدي و عروسي يا سفر تفريحي و يا هزاران هزينه‌ي تفريحي و اسرافي ديگر پيش آيد، هرگز فکر فقرا را به مخيله‌اش راه نمي‌دهد. 3⃣ هر امر نيکو و خيري، در جاي خودش خوب و گاه لازم است. رسيدگي به فقرا، نيازمندان و مستضعفين، به ويژه اگر در ميان خويشاوندان يا نزديکان و همسايگان باشند، نه تنها امري بسيار نيکو، بلکه لازم و ضروري است و اگر کسي عمداً اهمال کند، مورد مؤاخذه نيز قرار مي‌گيرد. بر پايي شعائر اسلامي، حفظ آنها، تبليغات و ...، به ويژه در مباحث و مسائلي که در آگاهي و بيداري مردم و جهت دادن به اذهان عمومي نقش‌آفرين است نيز امري بسيار نيکو و البته لازم و ضروري است و اهمال در آن نيز مورد سؤال خواهد بود. 4⃣ هيچ لزومي به «قياس» يا قرار دادن «اين به جاي آن» وجود ندارد. شما از يک سو مي‌توانيد بگوييد: «اين فرد گرسنه است، پس من چرا به حسينه کمک کنم، بلکه براي او نان و گوشت مي‌خرم» - از سوي ديگر مي‌توانيد بگوييد: «البته عقل، قلب، روح و اعتقادات مردم، به مراتب مهم‌تر و حياتي‌تر از معده‌ي آنهاست؛ مضاف بر اين که با برپايي حسينه‌ها و مساجد، دين احيا مي‌گردد و کمک‌هاي مالي به نيازمندان نيز به صورت مستمر و بيشتر صورت مي‌پذيرد و ...». 5⃣ پس، هر کس هر دليلي براي توجيه کار خود مي‌تواند بياورد و اين که گفته مي‌شود به جاي حسينه، مسجد، زيارت و عزاداري به فقرا و گرسنگان و ... کمک کنيم، ظاهرش قشنگ است، اما باطنش به خاطر اولاً دور کردن مردم از تفکرات و گرايشات اعتقادي و سرمايه‌هاي معنوي است و ثانياً به خاطر مادي کردن فکر و قلب مردم است. 6⃣ بايد دقت کنيم که محاسبه حق‌تعالي عددي، ريالي، کيلويي و متري نيست و بسيار دقيق و عادلانه است و به قول معصوم عليه‌السلام: «خداوند متعال راجع به بهشت‌اش گول نمي‌خورد». لذا نزد خداوند متعال آن عملي [از واجب يا مستحب]، نيکوتر و مأجورتر است که با اخلاص بيشتري انجام پذيرد. خواه کمک به مستمند باشد و خواه زيارت يا عزاداري يا کمک به ساخت مسجد و مدرسه و بيمارستان. 7⃣ بسياري از نذري ها و خرج هايي که در اين مراسم ها مصرف مي شود، جلوه هايي از عشق و ارادت همين انسان هاي فقير است که اگر چه از مال دنيا بهره چنداني ندارند، اما دلهايي به وسعت دريا دارند و از همان دارايي ناچيز خود، استفاده کرده و انسانيت شان را نشان داده و عشق شان را اثبات مي کنند. ✅ در کنار اين ها، شکي نيست که اگر اسرافي در اين گونه مراسم ها وجود دارد، آن را ناپسند مي دانيم که البته بسياري از افراد حاضر در اين گونه مراسم ها، دغدغه خاطر جدي نسبت به اسراف دارند و معمولا اجازه تحقق چنين امري را نمي دهند. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#پاسخ_به_شبهات #متن_شبهه: «اگر امام حسین(ع) علم غیب داشت چرا با رفتن به کربلا خودکشی کرد؟!» "چرا امام حسین (ع) وقتی میدونست میره در کربلا و به شهادت میرسه ، رفت و شهید شد !؟ مگر حفظ جان واجب نیست ؟ مگر خود کشی حرام نیست ؟ " #پاسخ_شبهه: 1. هیچ علمی مانع مرگ نیست! قضا و قدر خداوند هم اگر حتمی شود، عوض شدنی نیست؛ علم امامان به زمان و مکان شهادتشان فقط علم به یک واقعه حتمی است. 2. امامان وظیفه نداشتند در تمام موارد طبق علم لدنی عمل کنند و تکالیف دینی ائمه هم مثل سایر افراد بشر همواره طبق علومی بود که از راه‌های عادی حاصل می شد. 3. علم غیب امام دو گونه است، علم به موارد حتمی و موارد غیر حتمی، که تنها در موارد غیر حتمی امام تکلیف و اختیار دارد تا با تغییر زمینه ها برای حفظ جان خود بکوشد. 4. پس ائمه (ع) در امر شهادتشان یا اراده به استفاده از علم غیب نکرده اند، یا با عواملی مانند خباثت و تصمیم قطعی خلفا، موضوع حتمی بوده و تکلیفی برای امام باقی نمی مانده است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#متن_شبهه مگه امام حسین و یارانش تو جنگ پیروز نشدن؟ خب پس چرا عزاداری میکنیم باید جشن بگیریم #پاسخ_شبهه: 🔹 البته که شهادت موفقیت است نه شکست. مگر نه این است که على علیه السلام همواره آرزوى شهادت مى‌کرد و مى‌گفت: «لالْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّیْفِ اهْوَنُ عَلَىَّ مِنْ میتَةٍ عَلى فِراشٍ ...» و مگر خود سیدالشهداء علیه السلام نگفت: «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ لَا الْحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ الّا بَرَماً»؟! 🔹ولی این واقعه را با مقیاس‌های دیگرى هم باید سنجید؛ یکی عواطف انسانی و دیگری مقیاس اجتماعى است. در بُعد عاطفی، به هر حال انسان از دیدن رنج محبوب خود متأثر می‌شود. یک مثال بسیار ساده شاید بتواند مقصود را بیان کند؛ مادری که مشاهده می کند فرزندش به خاطر یک موفقیت مثلاً قبولی در بهترین رشته کنکور یا قهرمانی در المپیک رنج و مشقت می‌بیند و از خواب و تفریح و... محروم شده است، خودبخود متأثر می شود، اما در مقابل از موفقیت او هم احساس سربلندی می کند. 🔹واقعه عاشورا هم همین‌طور است، یعنی دو رو دارد: یک روی آن عظمت است و زیبایی و روی دیگر آن رذالت است و شقاوت. همانقدر که تمرکزِ صرف بر بُعد حزن آلود، اشتباه است، عدم توجه به این بُعد نیز اشتباه است. 🔹 اما در مقیاس اجتماعى نیز آنچه تأثر برانگیز است، شکست جامعه است. باید بر حال آن جامعه ای گریست که چنان دچار انحطاط اخلاقی و واژگونی ارزش‌ها شده که شخصیتی مانند حسین بن علی علیهما‌السلام را که نه تنها فرزند رسول خدا ص بود، بلکه یک مصلح خیرخواه بود را اینطور به مسلخ برده و بدون هیچ جرم و گناهی به شهادت می‌رسانند. آری باید بر حال چنین جامعه‌ای گریست تا مبادا خود نیز به چنین سرنوشتی دچار گردیم! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#متن_شبهه: ۷۲ تن : همان ۸۰ میلیون ایرانی است که دیگر امیدی به فردا ندارند ... ابوالفضل: همان شهروند خوزستانی است که نه اب برای خوردن دارد و نه هوا برای نفس کشیدن ... شمر : همان احتکار کننده و اختلاص کننده است که سر مردم را میبرد... تاسوعا : هر روز من است ! که بهترین سالهای زندگیم پشت تابلو های صرافی با بالا رفتن دلار و فاصله گرفتن ارزوهایم از بین رفت و دیگر امیدی برای فردا ندارم ... حسین مظلوم : آن کارگری است که دزدی بلد نبود برای این که ابرومندانه زندگی کنه کار کرد ولی ۶ ماه حقوق ۱ میلیونی را ندادند ... و عاشورا : هر روز برای این پدر اتفاق میافتد وقتی جلوی زن و بچه اش هیچ حرفی برای گفتن ندارد جز شرمندگی... ( و کربلا ایران است ...) #پاسخ_شبهه: باز هم شبهه های تکراری و نخ نما شده...... سخن حق و باطل را مخلوط کردن و نتیجه گیری منفی ...... برانگیختن احساسات و عواطف مردم برای بدبینی به نظام جمهوری اسلامی ایران و ایجاد ناامیدی شدید در جامعه . استفاده غیر اخلاقی از واژگان کلیدی عاشورا برای ضربه زدن به ملت عاشورایی!!! ۷۲ تن _ ابوالفضل _ تاسوعا _ حسین مظلوم _ عاشورا. نویسنده متن با استفاده از مشکلات اقتصادی مردم و اختلاسهایی که توسط مدیران مفتخور غربگرا صورت گرفته ، روی ذهن مخاطب کار میکند و آن را با واژگان کلیدی عاشورا ترکیب می کند ، تا به نوعی هم جو بدبینی ایجاد کرده و هم نسل جوان را نسبت به دین و حکومت دینی و عاشورا دلزده کند. هدفشان این است که تمام مشکلات را گردن حکومت دینی بگذارند و به مخاطب این پیام را برسانند که اگر میخواهید ایران کربلا نشود ، دست از اعتقادات دینی بردارید!! شک نکنید نویسنده این متنها یا سلطنت طلبها هستند یا گروهک منافقین یا بهایی های خائن. پس هشیار باشیم. بله ایران کربلا خواهد شد ، اگر دشمن شناس نباشیم ، اگر اعتماد به دشمن کنیم ،اگر فریب بخوریم ،اگر اسیر شایعات دشمن در فضای مجازی شویم ، وحدت خود را از دست بدهیم ........ در آنصورت دشمن به ما حمله خواهد کرد و کربلا اتفاق خواهد افتاد!!! دشمن در فضای مجازی نقاط ضعف کشور را بسیار بزرگ نشان میدهد تا جو ناامیدی در بین مردم روز به روز بیشتر شود ، به گونه ای که مردم از اصلاح حکومت ناامید شوند و حرکت بسمت براندازی نظام صورت گیرد. مراقب باشیم. @Antishobhe 👈👈👈 @zeynaby1354

#متن_شبهه: امام سجاد هم به خاطر بیماری در جنگ کربلا شرکت نکرد، اونوقت یه عده‌ای تو این شرایط می‌خوان عزاداری محرم برپا کنند! اصلاً خود امام حسین هم برای اینکه در مکه کسی کشته نشود حج را نیمه تمام گذاشت!! #پاسخ_شبهه: 🔹 اولا امام سجاد علیه‌السلام با همان شرایط بیماری، در کوفه و شام مجلس روضه و عزاداری برپا کرد و پیام عاشورا را به دیگران و نسل‌های بعد انتقال داد. بنابراین اگر کسی بخواهد رفتار امام سجاد علیه‌السلام را الگو قرار دهد، روضه‌خوانی ایشان در شرایط گوناگون ملاک است. اما عدم شرکت ایشان در جنگ، از این جهت می‌تواند الگو قرار گیرد که اگر کسی بیماری حادی دارد ( مخصوصاً بیماری واگیرداری مانند کرونا) نباید در جلسه عزاداری شرکت کنداما بدیهی است که به دلیل شرکت نکردن یک بیمار یا حتی مشکوک به بیماری، نمیتوان عزاداری را تعطیل کرد و به قول معروف برای یک بی نماز ، درب مسجد را نمی‌بندند!! اما نیمه رها کردن حج توسط امام حسین علیه‌السلام هم برای خنثی کردن توطئه ترور کور شخص ایشان بود که هم باعث از بین رفتن حرمت کعبه می‌شد و هم خون خود حضرت هدر می‌رفت، نه اینکه حج را نیمه تمام گذاشت تا صرفاً کسی کشته نشود، که اگر اینجور بود، ایشان باید به کربلا هم نمی‌رفت تا کسی کشته نشود!! بلکه مثلاً توصیه ابن عباس را برای رفتن به یمن عمل می کرد. 🔹تجربه شب‌های قدر و همچنین برقراری نماز جماعت مساجد هم نشان داده است که به دلیل رعایت پروتکل های بهداشتی توسط متدینین، برگزاری جلسات مذهبی اثری در انتشار کرونا نداشته و اگر کسی دلسوز سلامت مردم و جامعه است فکری برای مسافرت‌های بی مهابا و سایر رفتارهای خطرناک مردم کند. عجیب این است که برای عده‌ای، ارتباطات و رفتارهای خطرناک #امروز برخی مردم، نگران کننده نیست، اما از یکی دو ماه قبل از فرا رسیدن ماه محرم، نگران شده و تمام تلاش خود را برای شبهه افکنی در این خصوص به کار گرفته‌اند! 🔹 مجدداً یادآوری می‌شود که عقلا و شرعا موظف هستیم که آئین نامه‌های بهداشتی در این رابطه مراعات شود و در این خصوص لازم نیست کسی که تاکنون از جلوی یک هیات هم رد نشده اما تو همین کرونا قهوه‌خانه و مهمانی‌هاش ترک نشده، به ما توصیه کند. @Antishobhe 👈👈👈 @zeynaby1354

#متن_شبهه: وقتی امام حسین (ع) و یارانش در کربلا به شهادت رسیدند پس تاریخ وقایع کربلا از طریق چه کسانی به ما رسیده است که آخوندها بالای منابر داستان سرایی می کنند؟ #پاسخ_شبهه: ✅ راویان عاشورای حسینی این چهره ها هستند: 1️⃣ حمیدبن مسلم ازدی: بخش زیادی از اطلاعات تاریخی آن دوران از حمیدبن مسلم ازدی، وقایع نگار و خبرنگار سپاه عبیدالله بن زیاد منتقل شده است. 🏴نقل شده است که همین فرد مانع کشته شدن امام سجاد (علیه السلام) توسط شمر شد. به همین دلیل وقتی مختار به کوفه تسلط پیدا کرد به او امان داد. 2️⃣ امام سجاد (علیه السلام) و حضرت زینب (سلام الله علیها): 🏴 امام زین العابدین (علیه السلام ) و حضرت زینب و بانوان دیگر کاروان هم در نقل این وقایع سهم بزرگی داشتند. 3️⃣ جنایتکاران سپاه دشمن: 🏴 خیلی از جنایتکاران کربلا قبل از اینکه قیام توابین مختار صورت بگیرد با افتخار آمده بودند و وقایع عاشورا را تعریف کرده بودند. همین ها سینه به سینه ماند و مختار هم با همین اطلاعات به سراغشان رفت و انتقام گرفت. خیلی هایشان هم نقل جنایت هایشان را در هنگام مرگ بیان می کردند. مثل همانی که در مختارنامه مطرح شد؛ روایت خولی قبل از اعدامش. 4️⃣ یاران زنده مانده امام (علیه السلام): 🏴 فردی به نام ضحاک بن عبدالله مشرقی که جزو یاران امام بوده و از میدان گریخته بود. این فرد با امام شرط کرد تا موقعی همراهشان است که وجودش فایده داشته باشد. امام هم قبول کرده بود. او هم اسبی را در خیمه ای آماده نگه داشت تا زمانش برسد. تا قبل از شهادت حضرت عباس (علیه السلام) هم ماند ولی آخر کار، از امام اجازه رفتن گرفت که امام هم اجازه داد. گریخت و کسی هم نتوانست او را بگیرد. او هم خیلی از اتفاق ها و نحوه شهادت ها را بیان کرده. 5⃣ 🏴 غلام رباب (همسر امام حسین (علیه السلام)) هم که زنده ماند اتفاقات زیادی را نقل کرده. البته او در کنار امام جنگ هم کرده بود ولی در آخر اسیر شد. سپاه دشمن هم او را آزاد می کند چون معتقد بودند او غلام بوده و مطیع اوامر ارباب! 📚به نقل از دکتر محمد حسین رجبی دوانی تاریخ دان و محقق تاریخ اسلام و تشیع @Antishobhe 👈👈👈 @zeynaby1354

#متن_شبهه بی‌تابیِ زینب در شب عاشورا و سربرهنه بیرون‌رفتنش .... ليكن عمه‌ام زينب چون آن‌چه را من شنيدم شنيد، و شأن زنان نازكدلى و بي‌تابى است، "بی‌اختيار سربرهنه و دامن‌كشان" از جا جست و می‌گفت : واى از بی‌برادرى، [ كاش ] مرگ، زندگى را از من گرفته بود،... (متن خلاصه شده است) ✅ #پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 ابتدا بهتر است عبارتی که باعث شده شبهه افکن گمان کند حضرت زینب العیاذ بالله بدون حجاب بوده باشد را از متن کتاب ارشاد که بدان استناد شده ذکر کنیم: فَلَمْ تَمْلِكْ نَفْسَهَا أَنْ وَثَبَتْ تَجُرُّ ثَوْبَهَا وَ إِنَّهَا لَحَاسِرَةٌ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ وَا ثُكْلَاهْ لَيْتَ الْمَوْتَ أَعْدَمَنِي (الارشاد/2/93) ♦️آنچه شبهه افکن بدان استناد کرده است، کلمه #حاسرة هست و ایشان به غلط فکر کرده به معنای زنی است که بدون حجاب و سربرهنه است. 👈 برای «حاسر» چند معنا ذکر شده است: 1⃣الحاسِرُ: خلاف الدَّارِع حاسر یعنی کسی که زره نپوشیده است. (لسان العرب، ج‏۴، ص: ۱۸۸) 2⃣حسر به معنای کشف هم آمده است. که این می تواند شامل امور مختلفی همچون سر، صورت، دست و ... باشد. در معجم مفردات راغب آمده است: الْحَسْرُ: كشف الملبس عمّا عليه: برداشتن لباس از آنچه بر روی آن بوده است. از جمله موارد استعمال حاسرة آشکار کردن صورت است. از این رو در کتاب لسان العرب ج ۴ص ۱۸۸ آمده است: (حاسرة مكشوفة الوجه ؛ صورت باز) به نظر می رسد معنای قبلی هم به نوعی به همین معنا بازگردد. 3⃣اما معنای دیگری که #حاسرة دارد و به نظر همین معنا در این جا منظور است، عبارت است از کسی که قوای خود را از دست می دهد. در کتاب مفردات الفاظ القرآن، ص: ۲۳۵آمده است: (الْحَاسِرُ: المُعْيَا لانكشاف قواه ؛ كسى كه همه قوايش از بين رفته.) (مشاهده می شود که این معنا هم با کشف مرتبط است، زیرا عرب به کسی که قوایش تحلیل رود می گوید انکشف قواه) 👌 اتفاقا این معنا در قرآن هم به کار رفته است: يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ [الملك/۴] راغب اصفهانی می گوید: حسیر در اینجا به معنای حاسر (ناتوان) است. ✅ خلاصه از تحقیق فوق روشن میشود، تعبیر «حاسرة» در مورد حضرت زینب به این معناست که ایشان در اثر شنیدن غزل خداحافظی امام حسین، بی تاب و توان شد و قوای ایشان تحلیل رفت. (جملات قبل و بعد این کلمه در عبارت فوق کاملا این معنا را تایید میکند) ♦️اما بر فرض که «حاسرة» در اینجا به معنای کنار رفتن پوشش باشد، معنا این خواهد بود که ایشان پوشیه نزده بود و صورتشان باز بوده است (کما اینکه این معنا از کتاب لسان العرب ذکر شد) نه اینکه بدون حجاب و سربرهنه بوده اند. ❌مشکل افرادی که اینگونه شبهات را مطرح می کنند با نگاه خوشبینانه این است که به دلیل عدم احاطه علمی کافی و عدم تحقیق دقیق و با نگاه مختصری به یک ترجمه ناقص، میخواهند نتیجه بگیرند آنهم در این مسائل مهم که نیاز به دقت و بررسی زیادی دارد. 🆔 @shobhe_shenasi @zeynaby1354