💠 حضور : 🔴اگر حضور می خواهی به سراغ خودت برو! ♦️حضور را باید در خودت پیدا کنی و این بسیار مهم است. و حضور، همان باطن انسان است، چیزی که دنیای امروز نمی خواهد به آن گوش دهد. امروز وقتی از باطن صحبت می کنیم، اهل ظاهر – که تا گلو در امور ظاهری مستغرق اند – اصلاً به آن توجه نمی کنند. وقتی از باطن با آنها صحبت می کنیم، گمان می کنند که منظور از باطن همان اعضای باطنی [و داخل بدن] خودشان است. اما اعضا که باطن نیستند! بارها گفته ایم که باطن، سرّ سویدای آدمی است. ♦️ به نظر من حتی عقل هم از مراحل باطن است. ما باید به سرّ سویدا و ادراکات درونی خودمان توجه کرده تا راه باطن را پیدا کنیم. وقتی به باطن خودمان توجه کردیم، باطن کلمات بزرگان را نیز خواهیم فهمید. شعر مولانا را ممکن است همه کس بخواند، ولی هر کس محتوای آن را به خوبی نمی فهمد. بعضی از تفسیرهایی که برای اشعار مولانا گفته می شود، بر اساس ظاهر آن بوده است. چون [شخص مفسر] اهل ظاهر است، [از شعر مولانا نیز] بیش از ظاهر نمی فهمد. برای شعر حافظ هم همین طور است. در شعر حافظ هم بستگی دارد چه کسی این شعر را می خواند. وقتی من می گویم «حضوری گر همی خواهی، ز خود غافل مشو حافظ» یک فرد اهل ظاهر، «حضور» را چگونه معنی خواهد کرد؟ [حتماً] فکر می کند حضور به این معناست که در جمعی بنشیند و بگوید و بخندد! اما این [معنای] حضور نیست. ♦️گوش دنیای امروز به باطن کم بدهکار است؛ یعنی کمتر به باطن توجه می کند. شاید هم همیشه این طور بوده است. البته همان طور که عرض کردم منظور این نیست که فقط به باطن توجه کنیم. ما باید دو چشم داشته باشیم؛ هم چشم باطنی و هم چشم ظاهری. اگر با این دو چشم کار نکنیم، گرفتار خواهیم بود. به باطن محض رفتن و غفلت از ظاهر، خطر است؛ غرق ظاهر شدن و غفلت از باطن نیز خطر است. ✍دکتر غلامحسین دینایی #حضور #مراقبه 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

🔴توجه و اهمیت حضور قلب در عبادات : ♦️بعضی از سالکان در اوایل سلوک به صورت و ظاهر عبادات می پردازند و اذکار و اوراد و نماز ها و سجده های  طولانی و امثال اینها را با نظم و ترتیب و با مداومت انجام می دهند ،ولیکن با اشتغال به ظاهر از اصل مسئله که حضور و اقبال قلبی به سوی حضرت حق است غفلت می کنند و در آن باب هیچگونه مجاهدتی نمی نمایند . ♦️لذا به لحاظ اهمیت ندادن به حضور قلب و اقبال الی الله ،حرکت واقعی به سوی معبود نمی کنند ،زیرا تا دل به حضرت حق روی نیاورد،آنچه باید بشود نمی شود و آنچه باید پیش بیاید نمی آید ،انسان به حجاب ها و نقایص و معایب خود پی نمی برد و به فکر اصلاح نمی افتد ،مگر به اندازه توجه قلبی که  در عبادات وجود دارد . 📚مرحوم  آیت اله محمد شجاعی مقالات جلد دوم #حضور 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

‍ 🔴 اخلاص شرط رسیدن به حضور : ♦️راسخون فی العلم کسانی هستند که به حضورشان توجه می‌کنند و از مفهوم می‌گذرند و می‌توانند خودشان را تخلیه کنند. حضور، انزوا و نشستن صوفیانه و خانقاهی نیست، بلکه توجه به خود است. به عبارت دیگر، انسان خودش را بیابد که اصل منم. ♦️فیض کاشانی با حدیثی برخورد کرد که می‌گفت؛ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ ، وَأَجْرَى يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ، چهل روز نشست و ریاضت کشید و روز چهلم دید خبری نیست. چهل روز دیگر نشست و دید حکمت جاری نشد. سپس فهمید سند و معنی حدیث درست است. حدیث می‌گوید؛ من اخلص لله، اما او چهل روز نشست تا حکمت بر زبانش جاری شود. چله نشستن او برای خداوند نبود بلکه برای جریان حکمت بود. ✍غلامحسین ابراهیمی دینانی #اخلاص #حضور 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

🔴سکوت و حضور : ♦️اگر تمام کهکشان‌ها را بگردیم، آیا می‌توانیم خداوند را در عالم ماده پیدا کنیم؟ اگر به عرش اعلی و عالم مجردات نیز برویم، نمی‌توانیم خداوند را در آن جا بیابیم. کجا به سراغ خداوند برویم؟ جایی نمی‌خواهد برویم. اگر همین جایی که نشسته‌ایم یک لحظه سکوت کنیم و چشم قلبمان را ببندیم، (نه این چشم ظاهرمان را) و به ورای مفاهیم برویم. خیلی سخت است و تمرکز می‌خواهد. چشم بستن یعنی صور و خیالات و مفاهیم را کنار بگذاریم. مفاهیم را نیز دور بریزید. آیا در مفهوم می‌توان خداوند را پیدا کرد؟ چه مفهومی خداوند را نشان می‌دهد؟ ♦️حدیث است؛ انا عند المنکسره قلوبهم. حق تعالی می‌فرماید؛ من در دل شکسته هستم. دل شکسته به معنی غُصه داشتن نیست. منکسره قلوبهم یعنی تعلق دل به مفاهیم و صورت‌های ذهنی شکسته شود و غرق صورت‌های خیالی، مفاهیم و علوم نباشد. اگر این‌ها شکسته شد و ریخت، آن جا خداوند ظاهر می‌شود. یعنی در بی‌جایی خداوند ظاهر می‌شود. بی‌جای بی‌جای بی‌جا، جای خداوند است. اگر خواستی خداوند را پیدا کنید، آن جا بروید. آیا خداوند در مکه است؟ ♦️وقتی دل قطع تعلق از غیر حق کرد، به عالم حضور می‌رسیم. مادامی‌که در مفهومی به خداوند نمی‌رسی، باید این‌ها را بشکنی و به حضور بروی. این روزها علم حضوری را درس می‌دهند. آیا علم حضوری را می‌توان تصور کرد؟ تا علم حضوری را تصور کنیم، دیگر حضور نیست. 📚غلامحسین ابراهیمی دینانی #سکوت #حضور 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

🔴توجه و اهمیت حضور قلب در عبادات : ♦️بعضی از سالکان در اوایل سلوک به صورت و ظاهر عبادات می پردازند و اذکار و اوراد و نماز ها و سجده های  طولانی و امثال اینها را با نظم و ترتیب و با مداومت انجام می دهند ،ولیکن با اشتغال به ظاهر از اصل مسئله که حضور و اقبال قلبی به سوی حضرت حق است غفلت می کنند و در آن باب هیچگونه مجاهدتی نمی نمایند . ♦️لذا به لحاظ اهمیت ندادن به #حضور_قلب و اقبال الی الله ،حرکت واقعی به سوی معبود نمی کنند ،زیرا تا دل به حضرت حق روی نیاورد،آنچه باید بشود نمی شود و آنچه باید پیش بیاید نمی آید ،انسان به حجاب ها و نقایص و معایب خود پی نمی برد و به فکر اصلاح نمی افتد ،مگر به اندازه توجه قلبی که  در عبادات وجود دارد . 📚مرحوم استاد محمد شجاعی مقالات جلد دوم #حضور 🌐 به #ضیاءالصالحین بپیوندید... 👇 ☫ @ziaossalehin ☫

🔺#سلسله_مباحث_اصول_تفکر_بسیجی ✋🏼 شماره ۸ 💠 بسیج، الگویی برای مستضعفان جهان ۱ 🔰 لطافت روح بسیجی آنقدر #لطیف است که قابلیت دارد حتی در دل دشمنان خودش #نفوذ کند و آنها را منقلب کند؛ این #الگو است که امروز در زمان عصر ما جلوه کرده است. 💫 این الگو نه فقط برای یک شهر، یک دانشگاه، یک کشور، برای جهان اسلام، بلکه بالاتر از آن، برای #تمام_مستضعفین_جهان است. 🔸 که این یک مطلبی است که از فرمایشات خود مقام معظم رهبری استفاده میکنیم که مطلب را عیناً نقل میکنیم، میفرماید: «بسیجی یعنی دل با ایمان، مغز متفکر، دارای آمادگی برای همۀ میدانهایی که وظیفۀ این انسان را برای آن میدانها فرا میخواند. این معنای بسیجی است.» 🔹 در یک جای دیگر میفرماید: «بسیج به معنی #حضور و #آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان ارواحناله فداه و این انقلاب مقدس به آن #نیازمند است، لذا #پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولیعصر ارواحناله فداه، مهدی موعود عزیز، یک پیوند #ناگسستنی و #همیشگی است»؛ این اهدافی است که در ارتباط با این الگو داریم. ☘️ اینکه انسان بتواند به مرتبۀ الگو برسد یک مراحلی از #تربیت را باید طی بکند. لفظ الگو یک لفظ نیست، یک #قله است. نمود مجموعه‌ای از ابعاد آن #حقیقت است که #یک جا میتواند ظهور بکند. 📌 هرچه ما اهداف بلند این تشکیلات را #توجه پیدا کنیم به همان اندازه در کیفیت برنامه‌ریزی‌مان، در فراگیری برنامه‌ریزی‌مان تاثیر میگذارد، برنامه‌ریزی بسیج یک برنامه‌ریزی فراگیر است، در #تقابل با اشخاص نیست، در#هدایت اشخاص است. 📚 کتاب "نگاهی به مبانی و اصول تفکر بسیجی" ص۱۳ 🆔 ☫ @ziaossalehin ☫