فرمول محبوب شدن نزد خدا: آینه باش، نه ویترین! همهٔ ما دوست داریم محبوب باشیم؛ اما چگونه می‌توان محبوب خداوند شد؟ 🤔 شاید فکر کنیم باید کمالات و خوبی‌هایمان را به نمایش بگذاریم. اما سخن اصلی اینجاست که ببینیم: محبت خدا اصلاً چیست و چگونه ایجاد می‌شود؟ علاوه بر اینکه چه کمالی از خود را برای منبع کمالات یه نمایش بگذاریم؟! 🔑 حقیقت محبت محبت، همیشه ثمرهٔ ادراک زیبایی و کمال است. خداوند که خود منشأ تمام زیبایی‌هاست، چه نیازی به کمالات ناچیز ما دارد؟ مَثَل ما نزد او، مثل یک قالیچهٔ کهنه است در برابر کارشناسی که نفیس‌ترین فرش‌های عالم را دیده است. ✨ فرمول اصلی پس اولیای الهی چه کردند؟ آن‌ها «ویترین» کمالات خود را نیاوردند، بلکه «**آینه**» شدند! آن‌ها جان خود را چنان صیقل دادند که خداوند جمال و کمال خود را در آن‌ها مشاهده کرد. خداوند، زیبایی خودش را در آینهٔ جان بنده می‌بیند و به او محبت می‌ورزد. به همین دلیل است که قرآن می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ»؛ توبه، جان را صیقل می‌دهد و انسان را به آینه‌ای برای جمال حق تبدیل می‌کند. این همان فرمولی است که کلام امیرالمؤمنین (علیه السلام) در معرفی «محبوب‌ترین بندگان» بر آن مهر تأیید می‌زند. 🎯 نتیجه برای محبوب شدن، به جای عرضهٔ داشته‌ها، باید زنگارها را زدود. دل که صیقلی شد، نور حق در آن می‌تابد و محبوب حق می‌شود. آن‌گاه است که خداوند بنده را به سوی خود «جذب» کرده و مشمول هدیه‌های خصوصی و رحمت ویژه‌اش می‌گرداند. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۹ #محبوبیت_الهی 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

نفس اماره را بشناسیم؛ دشمنی که با آدرس غلط، ما را فریب می‌دهد در وجود هر انسانی، جنگی پنهان اما سرنوشت‌ساز در جریان است. یک سوی این میدان، «**عقل**» است و سوی دیگرش «**نفس امّاره**». اما این نفس اماره دقیقاً چیست؟ 🤔 🧠 معرفی دشمن حقیقتِ نفس اماره، قوه‌ای است به نام «**وَهم**». واهمه مدیرکل وجود حیوانی ماست؛ همان که تمایلات خوردن، خوابیدن و غضب را تنظیم می‌کند. وظیفهٔ عقل، جدا کردن حق از باطل است، اما کار وهم، آمیختن حق و باطل با یکدیگر. 🎭 شگرد اول: تزیین باطل وهم برای فریب ما، زیبایی را از حق عاریه می‌گیرد و بر چهرهٔ زشت باطل می‌مالد. اگر باطل خود را آن‌طور که هست نشان دهد، هیچ‌کس دنبالش نمی‌رود. این همان کاری است که قرآن به شیطان نسبت می‌دهد: «**زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ**». 🗺️ شگرد دوم: آدرس غلط در نهاد هر انسانی، اشتیاق به خوبی‌ها، علم و حیات جاودان وجود دارد. وهم این خواسته‌های متعالی را می‌رباید و آن‌ها را به سوی اهداف کاذب و دنیوی منحرف می‌کند. او به ما وعده می‌دهد که کمال را در فلان موقعیت یا فلان چیز خواهیم یافت، اما پس از مدتی بطلان این وعده آشکار می‌شود. 📿 راه مقابله مؤمن کسی است که از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود. باید با بیداری عقل، آدرس‌های غلط وهم را شناسایی کنیم. 🌟 نکتهٔ مهم اینجاست که هدف، نابودی وهم نیست (چون بدون آن نمی‌توانیم بدن را تدبیر کنیم)، بلکه رام کردن آن است. اگر در سرزمین وجود ما میان عقل و وهم جنگی درنگرفته، باید در وجود عقلِ بالفعل در خودمان تردید کنیم. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۹ #نفس_اماره #عقل_و_وهم 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

انسانی‌سازی افعال؛ حتی آب خوردن انسان متفاوت است آیا تا به حال فکر کرده‌اید که یک کار ساده مثل نوشیدن یک لیوان آب، چقدر می‌تواند عمق داشته باشد؟ 🥛 اسلام به ما می‌آموزد که افعال روزمره را از مرتبهٔ حیوانی به مرتبهٔ انسانی ارتقا دهیم. این همان راهکاری است که ما را در نبرد با «وهم» یاری می‌کند. 📊 سه سطح از یک عمل ساده وقتی آب می‌نوشیم، این فعل می‌تواند در سه مرتبه انجام شود: ۱. مرتبهٔ نباتی: نوشیدن آب فقط برای رفع تشنگی و نیاز جسمی. ۲. مرتبهٔ حیوانی: لذت بردنِ غریزی از نوشیدن آب. ۳. مرتبهٔ انسانی: نوشیدنِ آب با حضور قلب و ذکر حق؛ یعنی دیدن لطف و هدیهٔ خصوصی خداوند در همان یک جرعه. 🕌 الگوی نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) الگوی کامل «انسانی‌سازی افعال» هستند. ایشان حتی در سخت‌ترین شرایط مانند میدان جنگ یا تشنگی شدید نیز مراقبتی خاص در نوشیدن آب داشتند: ▪️ آب را در سه جرعه می‌نوشیدند. ▪️ هر جرعه را با بسم الله آغاز می‌کردند. ▪️ پس از هر جرعه، الحمدلله رب العالمین می‌گفتند. ایشان در همان جرعهٔ آب، حق را مشاهده می‌کردند. این، «آب خوردنِ عقلانی» و «آب خوردنِ عبد» است. 🌱 بهرهٔ بیشتر از دنیا قوهٔ وهم با ایجاد شتاب و غفلت، حتی لذت همین نعمت‌های دنیوی را هم از ما می‌رباید. کسی که با عجله و غفلت آب می‌نوشد، رابطه‌ای با حقیقت آن برقرار نمی‌کند. اما انسان مؤمن، به دانه‌دانهٔ برنج به چشم لطف خدا می‌نگرد. او حتی از مشاهدهٔ یک درخت خشک در پاییز هم به ابتهاج می‌رسد. این است معنای واقعی بهره‌مندی از دنیا. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۹ #انسانی_سازی_افعال #ذکر #سیره_نبوی 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

🔷شب اول مسجد فاطمه زهرا علیهاالسلام حجة الاسلام والمسلمين کرمانشاهانی 🔹فضیلت محبت اهل بیت و توجه فرشتگان به آن 🔹 جایگاه نبوت و ولایت و تفاوت آن دو 🔹نبوت مطلق و مقید 🔹 جابر فرزند شهید احد 🔹 جابر پرچمدار زیارت اربعین مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

🔷شب دوم مسجد فاطمه زهرا علیهاالسلام حجة الاسلام والمسلمين کرمانشاهانی 🔹 سفارش جابر: محبت دوستاناهل بیت 🔹 رابطه نبوت مطلق و مقید، رابطه ولایت مطلق و مقید 🔹 پیامبر (ص) عقل عالم و علی (ع) جان عالَم است. 🔹 فرق وصی و ولی 🔹 دین ملائکه، ولایت علی است. مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

دو هدیهٔ خداوند: یکی برای همه، یکی فقط برای محبوبان خداوند متعال به همهٔ انسان‌ها هدیه‌ای عطا کرده است؛ اما برای محبوبانش، هدیه‌ای ویژه و خصوصی نیز دارد. 🎁 🕯️ هدیهٔ اول: هدایت فطری (برای همه) خداوند از همان ابتدا، چراغی در وجود همهٔ ما روشن کرده است. قرآن می‌فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها، فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها». این «هدایت اولیه» یعنی هر انسانی به طور فطری، درکی کلی از خوبی و بدی، زیبایی و زشتی دارد. این همان علمی است که با خود حرارت و انگیزه می‌آورد و «غذای آغازین» عقل ماست. ⚔️ کاربرد این هدیه: جنگ با وهم این هدایت اولیه، ابزاری است که خداوند برای نبرد با نفس اماره (وهم) در اختیارمان گذاشته. اگر بنده از این «موشک‌ها»یی که خدا به او داده استفاده کند و عواطف و اعمالش را بر مدار حق تنظیم نماید، آنگاه... ✨ هدیهٔ دوم: هدایت خصوصی (فقط برای محبوبان) ...نوبت به اعانت جدید می‌رسد! وقتی بنده با نور اولیه قدم برمی‌دارد، خداوند هم نوری فراتر را برایش روشن می‌کند. این «**هدایت ثانویه**» دیگر رایگان نیست؛ هدیه‌ای خصوصی است که نصیب همه نمی‌شود. این هدیه، بنده را به حقایق توحیدی و علوم برتر می‌رساند. 💡 نتیجه خداوند عقلِ بنده را با علم نیرومندتر تغذیه می‌کند تا در نبرد با وهم پیروز شود. هر قدمی که با نور اول برداریم، نوری تازه از راه می‌رسد. این، سازوکار «أعانه اللّه على نفسه» است؛ یاری‌ای که مخصوص محبوبان خداست. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۹ #هدایت_الهی #فطرت #محبوبان_خدا 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

حزن و خوف؛ لباس زیر و روپوش اولیای الهی محبوبان خدا پس از پشت سر گذاشتن نبرد با نفس، به دو حال عمیق دست می‌یابند که امیرالمؤمنین (علیه السلام) از آن‌ها با دو تعبیر زیبا یاد می‌کنند: «فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ الْخَوْفَ». 👕 حزن؛ لباس زیرین جان «استشعار» از مادهٔ «شعار» است؛ به لباسی می‌گویند که مماس با بدن است و هرگز از انسان جدا نمی‌شود. وقتی بنده حقیقت توحید را شهود می‌کند، درمی‌یابد که چقدر در پیشگاه حق کوتاهی کرده است. اینجاست که نالهٔ «يا حَسْرَتا عَلى ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللَّهِ» سر می‌دهد. ▫️ تفاوت مؤمن و کافر در اینجاست: کافر این حسرت را در قیامت درک می‌کند، اما بندهٔ محبوب، همین‌جا به این بصیرت می‌رسد. این حزنِ عمیق، همچون لباس زیر، با جان او مماس می‌شود و لحظه‌ای از او جدا نمی‌گردد. 🧥 خوف؛ پوشش سراسری وجود «جلباب» لباس بلندی است که سر تا پای بدن را می‌پوشاند. وقتی بنده به کوتاهی خود پی برد، از عظمت و هیبت الهی می‌هراسد که مبادا حق، روی از او برگرداند. این خوف، مانند چادری سراسری، تمام وجود او را در بر می‌گیرد. 💡 نکته: جهنم یعنی چه؟ جهنم در واقع چیزی نیست جز تجلی «اخم خدا»! بندهٔ محبوب که عظمت حق را چشیده، از همین اخم به هراس می‌افتد و این خوف، حافظ و نگهبان او در مسیر سلوک می‌شود. ✨ ثمرهٔ نهایی اما این پایان کار نیست. درست در همین جاست که لطف خداوند دوباره سراغ بنده می‌آید و «فَزَهَرَ مِصْباحُ الْهُدى في قَلْبِه» محقق می‌شود؛ چراغ هدایت در قلبش درخشان می‌شود. این، شیرینیِ آشتی‌کنان با حضرت حق است. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۹ #حزن #خوف #مصباح_هدی 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

🔷شب دوم مسجد فاطمه زهرا علیهاالسلام حجة الاسلام والمسلمين کرمانشاهانی 🔹 صبغة الله رنگ خدایی داشتن است 🔹 هر انسانی با راهی که در پیش می گیرد رنگی می پذیرد 🔹 دانشمند با خودمحوری و منیّت تبدیل به شیطان می شود 🔹 صبغة الله؛ رنگ خدا، ولایت علی بن ابیطالب است 🔹 اسلامِ قبل از ایمان و اسلامِ بعد از ایمان مدرسه معارفی ذکریٰ: @ZikraSchool

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۰ (معرفی‌نامه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۲۹ آذر ۱۴۰۲ تنها یک غصه در دلش مانده... و آن، وصال به منبع نور است. چرا طعم چشیدن حقیقت، انسان را برای همیشه از لذت‌های زودگذر بی‌نیاز می‌کند؟ در این جلسه، استاد با تکیه بر دو خطبهٔ نورانی از امیرالمؤمنین (ع)، به ترسیم چهرهٔ «محبوب‌ترین بندگان خدا» می‌پردازند؛ بنده‌ای که ابتدا با «حزن» و «خوف» هم‌آغوش می‌شود، اما این همنشینی تلخ، زمینه‌ساز درخشش «مصباح الهدی» در قلب او می‌گردد. روشن شدن این چراغ، شهوات را می‌سوزاند و او را از میان هزاران دغدغه به «همّ واحد» می‌رساند؛ مقامی که در آن، تمام همّت او فقط یک چیز است: توحید. در ادامه، سیر سالک از «احیای قلب» تا «طمأنینه» بررسی می‌شود؛ جایی که برق‌های ناگهانی معرفت، دل او را دگرگون کرده و تمام هستی، او را به سوی «باب‌السلامه» سوق می‌دهند. مسیری که آغازش با اضطراب است، اما پایانش «امن» و «آرامش» مطلق است. 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحهٔ ۱۳: «إنّ من أحبّ عباد اللّه إليه عبدا أعانه اللّه على نفسه...» 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۰ #معرفی_نامه_جلسه #محبوب‌ترین_بندگان #مصباح_الهدی #هم_واحد #احیای_قلب #طمأنینه 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال صوت‌ها بپیوندید: @Elmolyaghin

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۰ (خلاصه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۲۹ آذر ۱۴۰۲ بسم الله الرحمن الرحیم 🔹 محبوب‌ترین بندهٔ خدا در کلام امیرالمؤمنین (علیه السلام) بحث با این پرسش دنبال می‌شود که درجات ایمان چیست؟ برای تبیین، خطبه ۸۷ نهج‌البلاغه محور قرار می‌گیرد. نخستین ویژگی محبوب‌ترین بندگان خدا این است که حق‌تعالی او را در برابر نفسش یاری می‌کند. این نصرت الهی باعث می‌شود «حزن» را شعار درونی خود سازد و «خوف» الهی سراپای وجودش را بپوشاند. نتیجه این احوال، درخشش چراغ هدایت در قلب اوست. ➖ 🔹 از خلع شهوات تا رسیدن به همّ واحد پس از تابش نور، سالک به مقامی می‌رسد که پیراهن شهوات را از تن بیرون می‌آورد و دیگر هیچ تمایلی او را از حالت اعتدال خارج نمی‌کند. سپس از تمام دغدغه‌های دنیوی رها شده و تنها یک غصه برایش می‌ماند: «همّ واحد» و آن، وصال به منبع نور است. این همان آغاز توحید واقعی است، چرا که عشق، کثرت‌ها را می‌زداید و تفرق را از بین می‌برد. ➖ 🔹 خروج از کوری و تبدیل به کلید هدایت این سالک از صفت کوری باطنی خارج شده و مشارکتش با اهل هوی قطع می‌گردد. او کم‌کم به مقامی می‌رسد که خود «مفاتیح ابواب الهدی» و «مغالیق ابواب الردی» می‌شود؛ یعنی کلیدی برای گشودن درهای هدایت به روی دیگران و قفلی برای بستن درهای هلاکت. این مقام نتیجهٔ آن است که او راه را به روشنی دیده و در آن گام نهاده و نشانه‌های ربوبیت الهی را در عالم می‌شناسد. او از زحمات دنیا عبور کرده و به ریسمان استوار الهی چنگ می‌زند و سرانجام به یقینی همچون روشنایی خورشید دست می‌یابد. ➖ 🔹 احیای قلب و درخشش برق‌های معرفت در ادامه، خطبه ۲۲۰ نهج‌البلاغه تحلیل می‌شود. سالک ابتدا قلب خود را با طلب صادقانه معارف احیا می‌کند و با مجاهدت، نفس اماره را می‌میراند. نتیجه این ریاضت آن است که امور بزرگ دنیا در چشمش حقیر و اخلاقش لطیف می‌شود. در این مرحله، «برق‌های معرفت» به صورت ناگهانی در قلبش می‌درخشد و او را دگرگون می‌کند. این انوار، مسیر را روشن کرده و کل نظام هستی دست‌به‌دست هم می‌دهند تا او را به سوی «باب‌السلامه» و «دارالاقامه» سوق دهند. ➖ 🔹 طمأنینه؛ پایان متفاوت از آغاز گرچه ابتدای مسیر با خوف و اضطراب همراه است، اما پایان راه، رسیدن به مقام طمأنینه و آرامش است. در این مقام، حتی نیازهای بدنی سالک از باب لذت‌جویی خارج شده و از باب «واجب‌النفقه» بودن بدن انجام می‌شود. احوال پایان راه با ابتدای آن تفاوتی بنیادین دارد. ➖ 🔹 چشم‌انداز: درجات اسلام و ایمان در خاتمه، برای جلسه بعد مطالعه صفحات ۳۰۱ تا ۳۰۳ المیزان ذیل آیه ۱۲۸ سوره بقره توصیه می‌شود تا بحث «درجات اسلام و ایمان» پی گرفته شود. 🕌 و صلّی الله علی محمد و آله الطاهرین 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۰ #خلاصه_جلسه #محبوب‌ترین_بندگان #مصباح_الهدی #هم_واحد #برق_معرفت #طمأنینه 📢 برای دسترسی به صوت‌های درس علم الیقین، به کانال زیر مراجعه کنید: @Elmolyaghin

«همّ واحد»؛ رهایی از هزاران دغدغه و رسیدن به یک غصهٔ شیرین وقتی نور هدایت در دل سالک تابید و پیراهن شهوات را از تن بیرون آورد، به مقامی می‌رسد که امیرالمؤمنین (علیه السلام) آن را چنین توصیف می‌کنند: «تَخَلّی مِنَ الْهُمُومِ إلّا هَمّاً واحِداً انْفَرَدَ بِهِ»؛ از تمام غصه‌ها و دغدغه‌های دنیوی رها می‌شود، به گونه‌ای که اگر دنیا را آب ببرد، او را غمی نیست. 🍃 اما چرا؟ چون تمام انس و لذتش در جای دیگری مستقر شده است. او طعم حقیقت را چشیده و همین چشیدن اندک، چنان اشتهایش را تحریک کرده که دیگر هیچ لذت زودگذری نمی‌تواند حواسش را پرت کند. در میان مردم ضرب‌المثلی است که می‌گویند: «از نخورده بگیر، بده به خورده». کسی که طعم لذیذی را نچشیده، به دنبالش نمی‌دود؛ اما آن که ذره‌ای چشیده، بی‌تابانه در پی بقیهٔ آن است. پس تنها یک غصه برایش می‌ماند: «چه زمانی به آن نوری که در دلم درخشید، واصل می‌شوم؟» 💭 این همان آغاز توحید واقعی است. او از کثرت اربابی که هر یک انسان را به سویی می‌کشیدند نجات یافته و تمام همّتش فقط یک چیز شده است: وصال به منبع نور. عشق، خاصیتش وحدت‌بخشی است؛ کثرت‌ها را برمی‌دارد و تفرق‌ها را از بین می‌برد. 🔥 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۰ #هم_واحد #خلع_شهوات #توحید 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

از «کوری باطن» تا «کلید هدایت» شدن؛ سیر تحول یک سالک امیرالمؤمنین (علیه السلام) در توصیف سیر سالک می‌فرمایند: پس از آنکه نور معرفت در قلبش تابید، «فَخَرَجَ مِنْ صِفَةِ الْعَمیٰ»؛ از صفت کوری باطنی خارج می‌شود. 🔆 این خروج از کوری، نتیجهٔ مستقیم همان درخشش «مصباح الهدی» است. چنین فردی دیگر شبیه سایر مردم نیست؛ نشست و برخاست، دوست‌داشتن‌ها، تفکرات و حتی مسائلی که ذهنش را به خود جلب می‌کند، کاملاً دگرگون می‌شود. او اکنون حقایقی را می‌بیند که دیگران از درک آن عاجزند. محال است ایمان در دل باشد، اما ادراکی که مختص مؤمن است و دیگران از آن بی‌بهره‌اند، در او شکل نگیرد. اما سیر او در همین نقطه متوقف نمی‌ماند. حضرت با تعبیر «صارَ» که نشان‌دهندهٔ یک سیر آرام و مرحله‌به‌مرحله است، می‌فرمایند: او کم‌کم به مقامی می‌رسد که خود «مَفاتیحِ اَبْوابِ الْهُدیٰ وَ مَغالیقِ اَبْوابِ الرَّدیٰ» می‌شود؛ یعنی کلیدی برای گشودن درهای هدایت به روی دیگران و قفلی برای بستن درهای هلاکت. 🗝️ مَثَل او مَثَل باغبانی است که می‌بیند نهری از کنار درختی تشنه می‌گذرد، اما نه آب خودبه‌خود به پای درخت می‌رسد و نه درخت به آب دسترسی دارد. او آب را برمی‌دارد و پای درخت می‌ریزد تا احیایش کند. این سالک نیز همین کار را با انسان‌ها می‌کند؛ حقایقی را به آنان منتقل می‌کند که اگر عمری هم تلاش می‌کردند، شاید به آن دست نمی‌یافتند. 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۰ #مفاتیح_الهدی #بصیرت #کوری_باطن #دستگیری_از_دیگران 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool