eitaa logo
انتشارات زحل
94 دنبال‌کننده
385 عکس
88 ویدیو
14 فایل
مدیر مسئول: دکتر مهدی فرمانیان 🔹صفحه انتشارات در تلگرام @zohalpublications 🔹سایت انتشارات www.zohalpub.com ارتباط با ما: @m2shojaie 🔹کانال انتشارات در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
انتشارات زحل
📺 (نوزدهمین برنامه) 🔹غافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴿۳﴾ 🔸که آمرزنده گناه و پذیرنده توبه، سخت کیفر و صاحب نعمت فراوان است. هیچ معبودی جز او نیست. بازگشت فقط به سوی اوست. (۳) ♦️ترجمه: ▫️سوره مبارکه غافر آیه سوم ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان: ▫️الشيخ محمد سلامة ( ۱۹۸۲ - ۱۸۹۹ ) محمد سلامه از بزرگان نسل اول قراء مصر -من الرعیل الأول- در قرن بیستم است. در خردسالی به حفظ قرآن موفق و به تحصیل دانش های قرآنی در الازهر موفق شد. در جنگ و قیام مصر علیه بریتانیا در ۱۹۱۹ شرکت کرد و پس از جنگ جهانی نخست، دهه سی را در فلسطین به سر برد. 🔻 او از پبشگامان تلاوت مصر در سده بیستم است و در نیمه نخست این قرن در قرائت به شهرت و جایگاه والایی دست یافت. صدایی بسیار نیرومند و پرحجم داشت و بدون بلندگو تلاوت می‌کرد و گفته‌اند صدایش از دور دست شنیده می‌شد. نیز نقل شده است که استفاده از بلندگو را خوش نداشت. در مورد ویژگی‌های تلاوت، قدرت صدا و نیز سبک او از شعیشع نقل شده است که: «شیخ محمد سلامه در محافل شبانه بدون میکروفون به تلاوت قرآن می‌پرداخت. او پیش از پیدایش رادیو یکی از مشهورترین مقرئان مصر به شمار می‌رفت و به علت برخورداری از قرار زیبا و همچنین اجرای سهل و آسان جواب و جواب الجواب که وی را بر دیگر قاریان برتری می‌داد جزو قاریان ممتاز به شمار می‌رفت.» نیز برخی از اهل فن گفته اند: « طنین ویژه موجود در صدای شیخ خصوصیتی است که تحلیل‌گران در مورد آن به ارائه دیدگاه پرداخته‌اند. این طنین جلوه ای زکام آلود در صدای شیخ سلامه پدید آورده است. بدین علت صاحب نظران صدای وی را صوت بلغمی نامیده‌اند. صدای او اگرچه در سایه ویژگی یادشده از خشکی اندکی برخوردار است لکن با هیچ مانعی در زمینه ارتقاء به طبقات اوج و انتقال به پرده قرار و همچنین فقدان سلامت و بی تکلفی در این درجات، روبرو نیست.» 🔻سلامه براین باور بود که صدای قاری باید نیرومند باشد نه ظریف و منعطف. لذا با تلاوت قراء خوش سبک و صدایی چون عبدالباسط و مصطفی هیچگاه کنار نیامد و آن را مخفی نمی‌کرد. بر تلاوت قوی و تصویرگری معنایی قاری تأکید داشت. خود او استاد این فن بود. تلاوت های طولانی داشت. معمولا روی کلمات پایانی تحریر اندکی داشت یا اصلا تحریر نمی زد. مع الوصف از تحریرهای ظریف و سریع در دیگر کلمات آیات بسیار بهره می‌گیرد. 🔻گرفتگی مثبتی در صدای او هست که در صدای شماری از نوابغ عرصه قرائت و انشاد دینی مصر وجود داشت. به فنون و موسیقای تلاوت تسلطی تام داشت و از آنها برای تنوع در قرائت و القای معانی بهره می‌گرفت. تلاوت های طولانی داشت و نقل شده است در یک جلسه که ابتدا او و سپس مصطفی تلاوت کرده است به دلیل حضور شماری از بزرگان وصاحب منصبان در پایان جلسه او مجددا بر کرسی تلاوت نشسته و هفت ساعت تلاوت کرده است، یعنی از سر شب تا اذان صبح و مستمعین میخ‌کوب نشسته و از هنر روحانی او خسته نمی‌شدند؛ مردمی که برای استماع تلاوتش کیلومترها پیاده می‌آمدند. گویا نیم قرن قاری تلاوت سوره کهف روزهای جمعه مسجد سید نفیسه در قاهره بوده است. به همین جهات او در نیمه نخست قرن بیستم بسیار مشهور شد و به جایگاه رفیعی دست یافت. وی در نیمه نخست قرن بیستم یعنی تا ۱۹۴۸ وارد اذاعه نشد و لذا تلاوت های ضبط شده چندانی از او باقی نمانده است. 🔻نقل است که تلاوت در اذاعه را حرام می‌دانست ولی بعدها از این نظر رجوع کرد و به اذاعه رفت، گرچه این زمان دیگر طراوت صوتی لازم را نداشت. قراء نسل های پس از او که با أصوات افسانه ای ظهور کردند، او و أمثال او تحت الشعاع قرار گرفتند. اما محمد سلامه در تاریخ قرائت نامی جاودانه شد. یکی از تلاوت‌های او را در این صبح جمعه استماع می‌کنیم. تلاوتی از سور مبارکه غافر و قیامه. معنویت ویژه‌ای در این تلاوت حس می‌شود. سماعا طیب 🎼 به پیوست فایل کامل ✨باما همراه باشید✨ 🪐انتشارات زحل🪐 @zohalpublications http://zohalpub.com
انتشارات زحل
📺 (سی‌ و هفتمین برنامه) ▫️ سور مبارکه: فصلت، قیامه و قدر ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان👇👇 🔹الشيخ محمد سلامة (1899 - 1982 از بزرگان نسل اول قراء مصر -الرعیل الأول- در قرن بیستم است. در خردسالی به حفظ قرآن موفق و به تحصیل دانش های قرآنی در الازهر موفق شد. 🔻در جنگ و قیام مصر علیه بریتانیا در 1919 شرکت کرد و پس از جنگ جهانی نخست، دهه سی را در فلسطین به سر برد. 🔻سلامه در نیمه نخست قرن بیستم در قرائت به شهرت و جایگاه والایی دست یافت. وی صدایی بسیار نیرومند و پرحجم داشت و بدون بلندگو تلاوت می کرد و گفته اند صدایش چنان قوی بود که صدایش از دوردست شنیده می شد. نیز نقل شده است که استفاده از بلندگو را خوش نداشت. 🔻در مورد قدرت صدا و نیز سبک او از ابوالعینین شعیشع  نقل شده است که: «شیخ محمد سلامه در محافل شبانه بدون میکروفون به تلاوت قرآن می پرداخت. او پیش از پیدایش رادیو یکی از مشهورترین مقرئان مصر به شمار می رفت و به علت برخورداری از قرار زیبا و همچنین اجرای سهل و آسان جواب و جواب الجواب که وی را بر دیگر قاریان برتری می داد جزو قاریان ممتاز به شمار می رفت.» 🔻نیز برخی از کارشناسان قرائت گفته اند: «طنین ویژه موجود در صدای شیخ خصوصیتی است که تحلیل گران در مورد آن به ارائه دیدگاه پرداخته اند. این طنین جلوه ای زکام آلود در صدای شیخ سلامه پدید آورده است. بدین علت صاحب نظران صدای وی را صوت بلغمی نامیده اند. صدای او اگرچه در سایه ویژگی یادشده از خشکی اندکی برخوردار است لکن با هیچ مانعی در زمینه ارتقاء به طبقات اوج و انتقال به پرده قرار و همچنین فقدان سلامت و بی تکلفی در این درجات، روبرو نیست.» 🔻سلامه براین باور بود که صدای قاری باید نیرومند باشد نه ظریف و لطیف. لذا با تلاوت قراء خوش سبک و صدایی چون عبدالباسط و مصطفی هیچگاه کنار نیامد و آن را مخفی نمی کرد. 🔻سلامه بر تلاوت قوی و تصویرگری معنایی قاری تأکید داشت. خود او استاد این فن بود. تلاوت های طولانی داشت. معمولا روی کلمات پایانی تحریر اندکی دارد یا تحریر نمی زند ولی تحریرهای ظریف وسریع را در اثنای تلاوت بسیار بهره می گیرد. گرفتگی مثبتی در صدای او هست که در صدای شماری ازنوابغ عرصه قرائت و انشاد دینی مصر وجود داشت. به فنون و موسیقای تلاوت تسلطی تام داشت و از آنها برای تنوع در قرائت و القای معانی بهره می گرفت. 🔻محمد سلامه تلاوت های طولانی داشت و نقل شده است در یک جلسه که ابتدا او و سپس مصطفی تلاوت کرده است به دلیل حضور شماری از بزرگان وصاحب منصبان در پایان جلسه اومجددا بر کرسی تلاوت نشسته و 7ساعت تلاوت کرده است، یعنی از سر شب تا اذان صبح و مستمعین میخ‌کوب نشسته و از هنر روحانی او خسته نمی شدند؛ مردمی که برای استماع تلاوتش کیلومترها پیاده می آمدند. 🔻گویا نیم قرن قاری تلاوت سوره کهف روزهای جمعه مسجد سید نفیسه در قاهره بود. به همین جهات او در نیمه نخست قرن بیستم بسیار مشهور شد وجایگاه رفیعی داشت. در نیمه نخست قرن بیستم یعنی تا 1948وارد اذاعه نشد و لذا تلاوت های ضبط شده چندانی از او باقی نمانده است. 🔻نقل است که تلاوت در اذاعه را حرام می‌دانست ولی بعدها از این نظر رجوع کرد و به اذاعه رفت گرچه دیگر طراوت صوتی لازم را نداشت. قراء نسل های پس از او که با أصوات افسانه ای ظهور کردند، أمثال سلامه با همه بزرگی و شهرت، تحت الشعاع قرار گرفتند، اما در تاریخ قرائت او بسان یک قله جاودانه شد. یکی از تلاوت های او را در این صبح جمعه استماع می کنیم. تلاوت او را از سور نورانی فصلت، قیامه و قدر مبارکه استماع می کنیم، سماعا طیبا. 🎼 به پیوست فایل کامل ✨باما همراه باشید✨ 🪐انتشارات زحل🪐 ⏮ایتا @zohalpublications ⏮تلگرام @zohalpub 🌐 وب سایت http://zohalpub.com
انتشارات زحل
📺 (سی‌ و هفتمین برنامه) ▫️ سور مبارکه: فصلت، قیامه و قدر ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان👇👇 🔹الشيخ محمد سلامة (1899 - 1982 از بزرگان نسل اول قراء مصر -الرعیل الأول- در قرن بیستم است. در خردسالی به حفظ قرآن موفق و به تحصیل دانش های قرآنی در الازهر موفق شد. 🔻در جنگ و قیام مصر علیه بریتانیا در 1919 شرکت کرد و پس از جنگ جهانی نخست، دهه سی را در فلسطین به سر برد. 🔻سلامه در نیمه نخست قرن بیستم در قرائت به شهرت و جایگاه والایی دست یافت. وی صدایی بسیار نیرومند و پرحجم داشت و بدون بلندگو تلاوت می کرد و گفته اند صدایش چنان قوی بود که صدایش از دوردست شنیده می شد. نیز نقل شده است که استفاده از بلندگو را خوش نداشت. 🔻در مورد قدرت صدا و نیز سبک او از ابوالعینین شعیشع  نقل شده است که: «شیخ محمد سلامه در محافل شبانه بدون میکروفون به تلاوت قرآن می پرداخت. او پیش از پیدایش رادیو یکی از مشهورترین مقرئان مصر به شمار می رفت و به علت برخورداری از قرار زیبا و همچنین اجرای سهل و آسان جواب و جواب الجواب که وی را بر دیگر قاریان برتری می داد جزو قاریان ممتاز به شمار می رفت.» 🔻نیز برخی از کارشناسان قرائت گفته اند: «طنین ویژه موجود در صدای شیخ خصوصیتی است که تحلیل گران در مورد آن به ارائه دیدگاه پرداخته اند. این طنین جلوه ای زکام آلود در صدای شیخ سلامه پدید آورده است. بدین علت صاحب نظران صدای وی را صوت بلغمی نامیده اند. صدای او اگرچه در سایه ویژگی یادشده از خشکی اندکی برخوردار است لکن با هیچ مانعی در زمینه ارتقاء به طبقات اوج و انتقال به پرده قرار و همچنین فقدان سلامت و بی تکلفی در این درجات، روبرو نیست.» 🔻سلامه براین باور بود که صدای قاری باید نیرومند باشد نه ظریف و لطیف. لذا با تلاوت قراء خوش سبک و صدایی چون عبدالباسط و مصطفی هیچگاه کنار نیامد و آن را مخفی نمی کرد. 🔻سلامه بر تلاوت قوی و تصویرگری معنایی قاری تأکید داشت. خود او استاد این فن بود. تلاوت های طولانی داشت. معمولا روی کلمات پایانی تحریر اندکی دارد یا تحریر نمی زند ولی تحریرهای ظریف وسریع را در اثنای تلاوت بسیار بهره می گیرد. گرفتگی مثبتی در صدای او هست که در صدای شماری ازنوابغ عرصه قرائت و انشاد دینی مصر وجود داشت. به فنون و موسیقای تلاوت تسلطی تام داشت و از آنها برای تنوع در قرائت و القای معانی بهره می گرفت. 🔻محمد سلامه تلاوت های طولانی داشت و نقل شده است در یک جلسه که ابتدا او و سپس مصطفی تلاوت کرده است به دلیل حضور شماری از بزرگان وصاحب منصبان در پایان جلسه اومجددا بر کرسی تلاوت نشسته و 7ساعت تلاوت کرده است، یعنی از سر شب تا اذان صبح و مستمعین میخ‌کوب نشسته و از هنر روحانی او خسته نمی شدند؛ مردمی که برای استماع تلاوتش کیلومترها پیاده می آمدند. 🔻گویا نیم قرن قاری تلاوت سوره کهف روزهای جمعه مسجد سید نفیسه در قاهره بود. به همین جهات او در نیمه نخست قرن بیستم بسیار مشهور شد وجایگاه رفیعی داشت. در نیمه نخست قرن بیستم یعنی تا 1948وارد اذاعه نشد و لذا تلاوت های ضبط شده چندانی از او باقی نمانده است. 🔻نقل است که تلاوت در اذاعه را حرام می‌دانست ولی بعدها از این نظر رجوع کرد و به اذاعه رفت گرچه دیگر طراوت صوتی لازم را نداشت. قراء نسل های پس از او که با أصوات افسانه ای ظهور کردند، أمثال سلامه با همه بزرگی و شهرت، تحت الشعاع قرار گرفتند، اما در تاریخ قرائت او بسان یک قله جاودانه شد. یکی از تلاوت های او را در این صبح جمعه استماع می کنیم. تلاوت او را از سور نورانی فصلت، قیامه و قدر مبارکه استماع می کنیم، سماعا طیبا. 🎼 به پیوست فایل کامل ✨باما همراه باشید✨ 🪐انتشارات زحل🪐 ⏮ایتا @zohalpublications ⏮تلگرام @zohalpub 🌐 وب سایت http://zohalpub.com
انتشارات زحل
📺 (چهل و چهارمین برنامه) 🔹وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ 🔸 و زمين را خشكيده مى‌بينى و[لى‌] چون آب بر آن فرود آوريم به جنبش درمى‌آيد و نمو مى‌كند و از هر نوع [رستنيهاى‌] نيكو مى‌روياند. ▫️ سوره مبارکه: حج، آیه ۵ ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان👇👇 🔹الشيخ محمد سلامة (۱۸۹۹ - ۱۹۸۲ از بزرگان نسل اول قراء مصر -الرعیل الأول- در قرن بیستم است. در خردسالی به حفظ قرآن موفق و به تحصیل دانش های قرآنی در الازهر موفق شد. 🔻در جنگ و قیام مصر علیه بریتانیا در ۱۹۱۹ شرکت کرد و پس از جنگ جهانی نخست، دهه سی را در فلسطین به سر برد. 🔻سلامه در نیمه نخست قرن بیستم در قرائت به شهرت و جایگاه والایی دست یافت. وی صدایی بسیار نیرومند و پرحجم داشت و بدون بلندگو تلاوت می کرد و گفته اند صدایش چنان قوی بود که صدایش از دوردست شنیده می شد. نیز نقل شده است که استفاده از بلندگو را خوش نداشت. 🔻در مورد قدرت صدا و نیز سبک او از ابوالعینین شعیشع  نقل شده است که: «شیخ محمد سلامه در محافل شبانه بدون میکروفون به تلاوت قرآن می پرداخت. او پیش از پیدایش رادیو یکی از مشهورترین مقرئان مصر به شمار می رفت و به علت برخورداری از قرار زیبا و همچنین اجرای سهل و آسان جواب و جواب الجواب که وی را بر دیگر قاریان برتری می داد جزو قاریان ممتاز به شمار می رفت.» 🔻نیز برخی از کارشناسان قرائت گفته اند: «طنین ویژه موجود در صدای شیخ خصوصیتی است که تحلیل گران در مورد آن به ارائه دیدگاه پرداخته اند. این طنین جلوه ای زکام آلود در صدای شیخ سلامه پدید آورده است. بدین علت صاحب نظران صدای وی را صوت بلغمی نامیده اند. صدای او اگرچه در سایه ویژگی یادشده از خشکی اندکی برخوردار است لکن با هیچ مانعی در زمینه ارتقاء به طبقات اوج و انتقال به پرده قرار و همچنین فقدان سلامت و بی تکلفی در این درجات، روبرو نیست.» 🔻سلامه براین باور بود که صدای قاری باید نیرومند باشد نه ظریف و لطیف. لذا با تلاوت قراء خوش سبک و صدایی چون عبدالباسط و مصطفی هیچگاه کنار نیامد و آن را مخفی نمی کرد. 🔻سلامه بر تلاوت قوی و تصویرگری معنایی قاری تأکید داشت. خود او استاد این فن بود. تلاوت های طولانی داشت. معمولا روی کلمات پایانی تحریر اندکی دارد یا تحریر نمی زند ولی تحریرهای ظریف وسریع را در اثنای تلاوت بسیار بهره می گیرد. گرفتگی مثبتی در صدای او هست که در صدای شماری ازنوابغ عرصه قرائت و انشاد دینی مصر وجود داشت. به فنون و موسیقای تلاوت تسلطی تام داشت و از آنها برای تنوع در قرائت و القای معانی بهره می گرفت. 🔻محمد سلامه تلاوت های طولانی داشت و نقل شده است در یک جلسه که ابتدا او و سپس مصطفی تلاوت کرده است به دلیل حضور شماری از بزرگان وصاحب منصبان در پایان جلسه اومجددا بر کرسی تلاوت نشسته و ۷ ساعت تلاوت کرده است، یعنی از سر شب تا اذان صبح و مستمعین میخ‌کوب نشسته و از هنر روحانی او خسته نمی شدند؛ مردمی که برای استماع تلاوتش کیلومترها پیاده می آمدند. 🔻گویا نیم قرن قاری تلاوت سوره کهف روزهای جمعه مسجد سید نفیسه در قاهره بود. به همین جهات او در نیمه نخست قرن بیستم بسیار مشهور شد وجایگاه رفیعی داشت. در نیمه نخست قرن بیستم یعنی تا ۱۹۴۸ وارد اذاعه نشد و لذا تلاوت های ضبط شده چندانی از او باقی نمانده است. 🔻نقل است که تلاوت در اذاعه را حرام می‌دانست ولی بعدها از این نظر رجوع کرد و به اذاعه رفت گرچه دیگر طراوت صوتی لازم را نداشت. قراء نسل های پس از او که با أصوات افسانه ای ظهور کردند، أمثال سلامه با همه بزرگی و شهرت، تحت الشعاع قرار گرفتند، اما در تاریخ قرائت او بسان یک قله جاودانه شد. یکی از تلاوت های او را در این صبح جمعه استماع می کنیم. تلاوت او را از سوره نورانی حج استماع می کنیم، سماعا طیبا. 🎼 به پیوست فایل کامل ✨باما همراه باشید✨ 🪐انتشارات زحل🪐 ⏮ایتا @zohalpublications ⏮تلگرام @zohalpub 🌐 وب سایت http://zohalpub.com