eitaa logo
ظهور بسیار نزدیک است
15هزار دنبال‌کننده
14.8هزار عکس
17.3هزار ویدیو
375 فایل
💓 از غدیر تا ظهور 🙏 با شما حرف خواهیم زد از : 🌹 یاایتها النفس المطمئنة 🌼 ارجعی الی ربک 🌼 راضية مرضية 🌼 فدخلي في عبادي 🌼 وادخلي جنتي 👈 کپی آزاد 🔸 موسسه جنبش پیشوازان دولت کریمه 🔸 تبلیغات تبادلات 🔹 @mahdeyar314 🔸کانال دیگر ما 🔹 @zoh110hor
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 عنایت و کرامت حضرت رضا (ع) به آیت الله بهجت (ره) 🎙#حجت الاسلام و المسلمین #عالی #حتما_ببینید 🔸نفس مطمئنه http://eitaa.com/joinchat/1868431360C70b0fb3381
5d2fe9205a5cc38cea7966e3_1414163493812023110.mp3
3.12M
بوی بهشت داستان به دنیا امدن حضرت زهرا (سلام الله علیها) الاسلام_عالی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج
1_112708718.mp3
1.19M
*------**---**------* 👌 قرائت بسیار زیبا ♦️نهج البلاغه ،خطبه ۱۴۴♦️ ✍ خداوند را برانگیخت و را به آنان اختصاص داد و پیامبران را خود بر بندگان قرار داد تا استدالالی یا جای برای کسی باقی نماند.... ❇️ 😊 🌴🌴🌴🌴🌴🌴
♻️ دلیلی محكم بر حقانیت شیعه 🌷 حضرت سلام الله علیه فرمودند : 🎀 اى گروه شيعه ! با سوره "إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَيْلَةِ الْقَدْر"ِ (با مخالفان) كنيد تا شويد ، به خدا سوگند كه اين سوره خداى تبارک و تعالى است بر خلقش پس از پيغمبر صلی الله علیه و آله ، به راستى آن سَرْوَر دين شما است و به راستى آن نهايت دانش ما است. 🎀 اى شيعیان! بحث كنيد با "حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ" یعنی "حم ، سوگند به این کتاب روشنگر که ما آن را در شبی پر برکت نازل کردیم ما همواره انذارکننده بوده ایم." چون این نزول بعد از صلی الله علیه و آله قطعا تنها برای (ائمه علیهم السلام) است. 📚 الكافی، ج ۱، ص ۲۴۹ تأويل الآيات، ص ۷۹۶ مرآة العقول، ج ۳، ص ۸۷
1️⃣8️⃣ 🔘 مثَل امام، مثَل کعبه است 🔹 از آنجا که محمد و آل‌محمد(ص) به عالی‌ترین مقام از قرب رسیده و جامه خلیفه‌اللهی پوشیده‌اند، به حقیقت، کعبه‌اند. 🔹 ، صورت جسمانی و بنایی است، در صحن » که به حقیقت «کعبه» اشاره می‌کند. بدین سبب رویکرد همگان، ضرورتاً می‌بایست متوجه و متذکر حقیقت کعبه باشد. 🔹 خداوند متعال، برگزیدگان خاص خودش را از خاندان وحی، به چنان درجه‌ای از قرب رساند كه به عنوان ، كهف امن و قلعه حصین و پشت و پناه مخلوقات از گزند و آسیب شیاطین شناخته می‌شوند و آنان مثَل اعلای و میان رازق و مرزوق هستند. 🔹 بدین سبب، جمله عباد‌الرحمن، آن زمان که بر کشتی امن ایشان سوار شوند، می‌توانند از میان دریاهای طوفانی و پربلا بگذرند و به ساحل امن برسند. 🔹 وقتی قول و فعل خلیفه‌الله، باشد، به حقیقت كعبه‌ای است كه می‌توان و می‌بایست به گردش به طواف درآمد و به سببش، طي مراتب كرد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸چرا امام اجازه می داد دستش را ببوسند؟🔸 ، غذای ساده خوردن نیست. تواضع، است. اگر وظیفه انسان بالای مجلس نشستن است، همین ثواب را دارد. امام در دوره شاه از زندان آزاد شد. خدا رحمت کند برادرم آمده بود امام راحل را در این وضعیت دیده بود. گفت دو تا متکا این طرف و آنطرف امام گذاشته بودند. مردم می آمدند و دست امام را بوسه می زدند! امام دستش را نمی کشید! این تواضع است. چون وظیفه‎اش است. می خواهد را به رژیم نشان بدهد. می خواهد ارادت مردم به خودش را به دشمن نشان دهد. وگرنه این نیست که از دست بوسیدن لذت ببرد. وظیفه‎اش را انجام می داد. مأمون به امام رضا (ع) مجبور کرد که ولیعهد باشد، حضرت گفت: این کار را از من نخواه. گفت: اختیاری نیست. می خواهی با من مقابله کنی؟ من هم نوع دیگری رفتار می کنم؛ یعنی تو را می کشم. حضرت کرهاً (از روی کراهت) قبول کرد. حالا ولیعهد شده، دو برادر بودند به نام حسن بن سهل و فضل بن سهل. اینها همه کاره‎های مأمون هستند. این وزیر ارشد می آید پیش امام رضا -پیش ولیعهد-. حضرت دارند با یکی از یارانشان صحبت می کنند. ایستاده جلوی درب. حضرت به حرفشان ادامه دادند. مدت‎ها اذن (اجازه) داخل شدن به او نمی دهند. بعد حضرت می گوید کاری داری؟ اجازه می دهند که بیاید داخل. اما اذن نشستن را به او نمی دهند. مطلبش را می گوید و حضرت جوابش را می دهند، می رود. دیگران نباید این کار را بکنند. برایشان است. امام در یک تواضعی است نسبت به خدا که اینگونه بی اعتنایی ها، او را متکبر نمی کند. او آنچنان ذلت باطنی دارد که این بی اعتنایی ها غرور برایش نمی آورد. آقای گورباچف، آقای شوارت ناتزه را فرستاده بود که پاسخ پیام امام را بیاورد. امام خیلی عادی آمد. این وقتی می خواست پیام را بدهد میلرزید. امام هم وقتی که این فرد پیام را ابلاغ کرد گفت: اینها جواب من نیست. دستش را به علامت ردّ حرکت می داد. گفت: اینها جواب من نیست، من می خواستم دری بر دنیای جدیدی به روی شما باز کنم. ببین! پس اخلاق و تواضع و بندگی خدا کردن، حرف خدا گوش دادن است. تواضع، این است. باید نگاه کند ببیند تکلیف چیست؟ عمده این است که انسان وقتی می خواهد کاری کند داشته باشد. @haerishirazi
قسمت 1⃣ 🔸یکی از مباحث ضروری که لازم است هر چه بیشتر درباره اش صحبت شود، مسئله است. 👌بحث در اسلام بحث کلیدی و اصلی است. در روایات زیادی هست که دنیا بدون باقی نمی ماند. 🔹بحث امامت بحث تداوم داری است و تا قیامت ادامه دارد و خیلی لازم است که در این باره زیاد صحبت شود زیرا بحث رهبری فکری و عقیدتی جامعه است. 👌یعنی اگر جامعه بخواهد رهبری شود باید رهبر آن آسمانی باشد . 🔸بحث امام شناسی که مورد غفلت واقع شد، تبعا نتایج آن غفلت، به غیبت امام زمان علیه السلام منتهی شده است. 🔹آثار غیبت فرو رفتن در است که آن ظلمت را نمیشود با چیزی روشن کرد جز . ✅ معرفت امام آنقدر مهم است که اگر امام در رهبری جامعه باشد چه آثار مثبتی دارد و اگر نباشد چه آثار منفی دارد. ❓معرفت یعنی چه؟ 🔸 مجموعه اطلاعاتی که انسان از امام دارد و این مجموعه اطلاعات موجب میشود که من الزامی پیدا کنم به اینکه خودم را مطیع امام قرار دهم. 🔹شیطان مجموعه اطلاعاتی از خدا دارد ولی الزامی برای اطاعت از خدا ایجاد نکرده و تمام اطلاعاتش هیچ ارزشی برای او ندارد چون از اینها برای اطاعت امام استفاده نکرده است. ❓جاهل کیست؟ 🔸اگر کسی مجموعه اطلاعاتی از امام داشت ولی باعث نشد که از امام اطاعت کند و از این مسیر به سمت خدا رود، او جاهل است. ❓عارف کیست؟ 🔹عارف یعنی در اختیار امام بودن و مطیع امام بودن. 👈 معرفت به ۳ قسمت تقسیم میشود: 1⃣ دادن زمینه های همان اطلاعات، این عنایتی است و خدا به همه داده و در ذات همه قرار داده است (شیطان، جاهل، همه) 2⃣ معرفت عام به درجه ای که از امام میتوانیم اطاعت کنیم، به همان درجه عارف به حق امام هستیم. 3⃣ معرفت نورانی عارفین به حقشان کسی که این حد از معرفت را داشته باشد، دارد. که توضیح داده خواهد شد. ....
⭕️ : 💚 آغاز کردن هر روز با به پيش‌گاه آن حضرت 💖 منتظران امام مهدی(عج) بايد در آغاز هر روز و در تعقيب ، سلام به مولای خود را فراموش نکنند و بسته به فرصت و وقتی که دارند، با يکی از زيارت‌های وارد شده يا ، به امام خود عرض ارادت کنند تا هرگز ياد و نام آن حضرت از دل‌هايشان نرود. 🔸 اگر بخواهيم مفهوم انتظار در مکتب تشيع را در چند جمله بيان کنيم، می‌توانيم بگوييم انتظار در مکتب تشيع، حالت انسانی است که با پيراستن وجود خويش از بدی‌ها و آراستن آن به خوبی‌ها، در با و زمان خويش، همه همت خود را صرف ظهور مصلح آخرالزمان می‌سازد و برای تحقق وعده الهی نسبت به برپايی دولت کريمه اهل بيت(ع) با تمام وجود تلاش می‌کند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 @zoho313or
✅ حجت الاسلام سیدحسین حسینی قمی : از آیت الله در درس شنیدم که اگر کسی کتاب را بخواند، بر او تمام است(در اثبات حقانیت امامت و ولایت امیرالمومنین). 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 @yamahdiadrekni72
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️ (ع) در خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» چه اوصافی را برای (عج) بر می شمرد؟ 🔷 (ع) در بخشی از خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» مى فرمايد: «او براى و ، زرهى كه حافظ آن است بر تن كرده و را با همه آدابش در برگرفته، به آن نموده و آن را به خوبى شناخته و يكسره به آن پرداخته است». در اينكه منظور از اين كه حكمت همه وجود او را پر كرده و توجّه او را به خود جلب نموده و آن را با همه آداب در برگرفته كيست؟ احتمالات متعددى داده شده است؛ ولى هنگامى كه تعبيرات حضرت را تا پايان تفسير كنيم به روشنى درخواهيم يافت كه اين عبارات تفسير صحيحى جز (عج) ندارد. امام (ع) در ادامه اين سخن مى افزايد: « و براى او گمشده اى است كه همواره در جستجوى آن است، و نيازى است كه پيوسته در طلب آن است». 🔷اين سخن تأكيد ديگرى است بر اينكه آن مرد الهى، برنامه كارش بر اساس قرار گرفته، و قبل از ايجاد هر تحوّلى، و برقرار مى كند؛ اين سخن هماهنگ با چيزى است كه در روايات درباره (عج) آمده است. از جمله در حديثى از امام باقر (ع) چنين مى خوانيم: «هنگامى كه به پا خيزد دست خود را بر سر بندگان بگذارد [آنها را تحت تربيت خود قرار دهد] و به اين وسيله هاى آنها را متمركز سازد و افكار آنها را كامل كند». [۱] 🔷در ادامه در بيان يك ويژگى ديگر (عج) مى فرمايد: «او به هنگامى كه اسلام غروب كند، همچون شترى كه از راه رفتن بازمانده، بر زمين قرار گرفته و سينه به آن چسبانده است، پنهان خواهد شد». هنگامى كه شتر از راه رفتن باز مى ماند بر زمين چنان پهن مى شود كه انتهاى دم او به زمين مى چسبد و حتى پايين گردن خود را نيز بر آن مى نهد و اين، نشانه نهايت خستگى است و عرب از آن به عنوان كنايه براى نهايت ضعف و ناتوانى استفاده مى كند. اين سخن اشاره آشكار ديگرى به يكى از اوصاف (عج) است، كه در او، و در نهايت ضعف قرار مى گيرند و دشمنان از هر سو براى محو اسلام و شكست مسلمين قيام مى كنند. 🔷امام(ع) در پايان اين فراز به نكته روشن ترى در اين زمينه مى پردازد و مى فرمايد: «او باقيمانده اى از و و از جانشينان پيامبران اوست». همان گونه كه از بيان اين اوصاف به دست مى آيد جمله هاى بالا مرجع ضميرى جز (عج) نمى تواند داشته باشد، به ويژه اينكه واژه هاى (بقية الله) و و در فرهنگ دينى ما كاملا منطبق بر آن حضرت است. 🔷از اين بخش خطبه كه اشارات روشنى به (عج) داشت، به خوبى استفاده مى شود كه بر خلاف تصوّر ناآگاهان، تكيه گاه اصلى (عج) بر ، و است؛ نه قيامى نظامى و مملوّ از خونريزى. او چنان را بالا مى برد كه با پاى خود به سوى يك حكومت سراسر عدل و داد پيش مى روند. بى شكّ در آغاز راه، اقليّت ماجراجو و منحرف و گردنكشان زورگو و ظالمى در اين طريق سدّ راهند كه (ع) آنها را با قدرت نظامى خود بر مى دارد. او پيوسته در طلب دانش و است و همچون جدّش پيغمبر اكرم (ص) با زبان حال و قال مى گويد: «رَبِّ زِدْنِي عِلْماً». [۲] پی نوشت: [۱] كمال الدين و تمام النعمة، ابن بابويه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، اسلامية‏، تهران‏، چ ۲، ج ‏۲، ص ۶۷۵، (باب فی نوادر الكتاب) [۲] سوره طه، آيه ۱۱۴ گردآوری از کتاب پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلامية‏، تهران‏، چ ۱، ج ۷، ص ۶۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
صابرین.mp3
3.77M
🎙 🔹 چگونه صبور باشیم؟ 🔶 افراد صبور چه خصوصیاتی دارند؟ 📌برگرفته از جلسه «نماز خواندنی نماز خواستنی » الاسلام امینی خواه @zoohoornazdike