eitaa logo
ظهور بسیار نزدیک است
15.2هزار دنبال‌کننده
15.1هزار عکس
17.7هزار ویدیو
379 فایل
💓 از غدیر تا ظهور 🙏 با شما حرف خواهیم زد از : 🌹 یاایتها النفس المطمئنة 🌼 ارجعی الی ربک 🌼 راضية مرضية 🌼 فدخلي في عبادي 🌼 وادخلي جنتي 👈 کپی آزاد 🔸 موسسه جنبش پیشوازان دولت کریمه 🔸 تبلیغات تبادلات 🔹 @mahdeyar314 🔸کانال دیگر ما 🔹 @zoh110hor
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 🔔۰۱- در آخرالزمان، ثروتمند شدن به وسیله غصب و تجاوز است. ☘ (ص) 🔔۰۲- در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می‌گویند. ☘ (ع) 🔔۰۳- در آخرالزمان، ریا فراوان می‌شود. ☘ (ص) 🔔۰۴- در آخرالزمان، از اسلام فقط نام آن باقی می‌ماند. ☘ (ص) 🔔۰۵- در آخرالزمان، حق کاملا پوشیده می‌شود. ☘ (ع) 🔔۰۶- در آخرالزمان، اسراف می‌کنند؛ حتی در آب وضو و غسل. ☘ (ص) 🔔۰۷- در آخرالزمان، شب ها دیر می‌خوابند و نماز صبح قضا می‌شود. ☘ (ص) 🔔۰۸- در آخرالزمان، مؤذّنان به مظلومان پناهنده می‌شوند. ☘ (ص) 🔔۰۹- در آخرالزمان، قبله ی مردان زنانشان خواهند بود. ☘ (ص) 🔔۱۰-در آخرالزمان، مردم از علما می‌گریزند. ☘ (ص) 🔔۱۱-در آخرالزمان، مؤمن پست و فاسق عزیز می‌شود. ☘ (ع) 🔔۱۲-در آخرالزمان، زنان بدحجاب و عریان می‌شوند. ☘ (ع) 🔔۱۳-در آخرالزمان، علما را با لباس زیبا می‌شناسند. ☘ (ص) 🔔۱۴-در آخرالزمان، اسلام چون ظرف واژگون شده می‌ماند. ☘ (ع) 🔔۱۵-در آخرالزمان، برای حفظ دین باید از محل گناه گریخت. ☘ (ص) 🔔۱۶-در آخرالزمان، گناه خویش را به گردن خدا می‌نهند. ☘ (ص) 🔔۱۷-در آخرالزمان، بعضی از علما ریاکار می‌شوند. ☘ (ص) ️ 🔔۱۸-در آخرالزمان، امّت حضرت محمد(ص) هفتاد و سه گروه می‌شوند. ☘ (ص) ️ 🔔۱۹-در آخرالزمان، بهترین مونس مردم کتاب است. ☘ (ع) ️ 🔔۲۰-در آخرالزمان، عبادت را وسیله برتری طلبی می‌دانند. ☘ (ع) ️ 🔔۲۱-در آخرالزمان، حج را برای تجارت انجام می‌دهند. ☘ (ص) ️ 🔔۲۲-در آخرالزمان، سلامت دین در سکوت بیشتر است. ☘ (عج) ️ 🔔۲۳-در آخرالزمان، زشتی ها افزایش می‌یابد. ☘ (ع) ️ 🔔۲۴-در آخرالزمان، به علت گناه باران در وقتش نازل نمی‌شود. ☘ (ص) ️ 🔔۲۵-در آخرالزمان، هر کس بیشتر در خانه بماند ایمانش حفظ می‌گردد. ☘ (ص) ️ 🔔۲۶-در آخرالزمان، مؤمنان اعمالشان را با ریا انجام می‌دهند. ☘ (ص) ️ 🔔۲۷- در آخرالزمان، رشوه را به اسم هدیه حلال می‌کنند. ☘ (ص) ️ 🔔۲۸-در آخرالزمان، گرد و غبار ربا همه را فرا می‌گیرد. ☘ (ص) ️ 🔔۲۹-در آخرالزمان، حضرت عیسی(ع) پشت سر امام زمان زمان عج نماز می‌خواند. ☘ (ص) ️ 🔔۳۰-در آخرالزمان، هرکه دینش را حفظ کند اجر پنجاه صحابه پیامبر را دارد. ☘ (ص) ️ 🔔۳۱-در آخرالزمان، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین(ع) دل مادرش را شاد می‌کنند. ☘ (ص) ️ 🔔۳۲-در آخرالزمان، از فتنه ها به قم پناه ببرید. ☘ (ع) ️ 🔔۳۳-در آخرالزمان، بعضی از مردم گرگ صفت می‌شوند. ☘ (ص) ️ 🔔۳۴-در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن دینشان را نمی‌خورند. ☘ (ص) ️ 🔔۳۵-در آخرالزمان، هیچ چیز سخت تر از مال حلال و دوست باوفا یافت نمی‌شود. ☘ (ص) ️ 🔔۳۶-در آخرالزمان، حفظ زبان بهترین کار است. ☘ (ص) ️ 🔔۳۷-در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه آب می‌شود. ☘ (ع) ️ 🔔۳۸-در آخرالزمان، در اوج فتنه ها به قرآن پناه ببرید. ☘ (ص) ️ 🔔۳۹-در آخرالزمان، ارزش دین در نظر مردم پایین می‌آید و دنیا باارزش می‌شود. ☘ (ص) ️ 🔔۴۰-در آخرالزمان، مرد از زنش اطاعت کرده و از پدر و مادرش نافرمانی می‌کند. ☘ (ص) ️ ✍ منبع: 📗کتاب چهل حدیث آخرالزمان 🌾🌿🌾🌿🌾🌿 🔹 کانال ظهور بسیار نزدیک است ‌‌‌‌‌‌┏━✨⚜ ⚜✨━┓ 🙏 @zoho313or ┗━✨⚜ ⚜✨━┛
🔸 میپرسد چرا #شیعه علی(ع) هستی؟! چرا #مقدسات و اسوه تو حضرت #علی (ع) است؟! 🔹میگویم: کجای عالم چنین شخصی سراغ داری؟👆بگو تا شیعه اش شوم! #اسطوره #جوانمرد #عادل #رئوف #حیا #ایران #اسلام #اسوه #انسان #مرد #عمروعاص #معاویه #اسیر #فقیر #روز_مرد #پدر #حضرت_علی #امام_علی 🔸نفس مطمئنه http://eitaa.com/joinchat/1868431360C70b0fb3381
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع : . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:  اى ! ⬅ روزِ نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روزِ نرسيده، از تو باشد خدا تو را خواهد رساند. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣شک نيست كه «ع» از اين كلام، و تدبير در امور زندگى به خصوص در سطح جامعه اسلامى نيست، ✔زيرا بايد به آينده همسر و فرزندانش و به آينده مسلمانان حساس باشند. ✅در حالات كه آگاهى كامل از تعليمات اسلام داشت، آمده است: هنگامى كه سهم خود را از مى گرفت، قوت سال خود را از آن مى خريد و نگهدارى مى كرد. 📌وى فلسفه اين كار را چنين بيان میكرد: « هنگامى كه آينده خود را تأمين نبيند دلچركين مى شود ولى زمانى كه معيشت خود را تأمين كرد اطمينان پيدا مى كند». ✅بنابراين منظور امام«ع» و كوشش براى زندگى و تأمين آينده معقول و برنامه ريزى براى به ديگران نيست، ✔بلكه جلوگيرى از حرص و آز شديدى است كه بسيارى از مردم را فرا مى گيرد و به تأمين آينده دائمآ براى تلاش مى كنند ➖و اموالى را گرد مى آورند كه هرگز تا از آن استفاده نكرده، براى ديگران به يادگار مى گذارند. ✅ «ع» مى فرمايد: «وَاعْلَمْ أنَّکَ لاتَكْسِبُ مِنَ الْمالِ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِکَ إلّا كُنْتَ فِيهِ خازِناً لِغَيْرِکَ؛ ✔بدان كه تو چيزى از را بيش از نياز خود به دست نمى آورى صظمگر اينكه در آن، براى ديگرى هستى». 2⃣ تفسير ديگرى دارد كه میگويد: اين سخن امام«ع» و كوشش نسبت به نيست. چگونه ممكن است نهى از اين كار باشد در حالى كه خود آن حضرت مى فرمايد: ✔«براى آنگونه عمل كن كه گويى تا ابد زنده اى (و براى آنگونه عمل كن كه گويا مى خواهى فردا از دنيا بروى)» ➖و اگر كار و تلاش پيگير نباشد، در دنيا غير ممكن است. 🔸 امام«ع» از كلام بالا اين است كه اگر چيزى هنوز زمانش فرا نرسيده و به دست تو نيامده و حسرت و اندوه به خود راه نده. 🔹شايد چنين چيزى اصلاً وجود پيدا نكند و نبايد ، غم واندوه را براى آن به خود راه دهى. ⁉چنين غم و اندوهى چه دارد ؟ 🔸و اى بسا زندگى را بر ما كند و غم و اندوه را بر دل ما مضاعف سازد و ما را از تفكر وتلاش براى و انجام بازدارد. 🚨آنچه در گفتيم مناسبتر به نظر مى رسد، هر چند جمع بين دو تفسير نيز امكانپذير است. كلام حكيمانه بالا ديگرى هم دارد و آن اينكه نبايد برنامه هاى آينده سبب فراموشى برنامه روزانه شود؛ مثلاً ملتى امروز با گرسنگى دست به گريبانند، مسئولان براى چند سال بعد كنند و از وضع امروز شوند. ✅امام«ع» مى فرمايد: را بر فكر امروز نيفزا؛ مسئوليت خود را امروز انجام ده، به لطف خدا را حل خواهى كرد. همانگونه كه عكس اين كار نيز درست نيست كه انسان را براى فردا بگذارد، چراكه فردا وظيفه خاص خود را دارد . ✅«ع» : «وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِکَ فَما هَمُّکَ بِما لَيْسَ مِنْ أجْلِکَ» اشاره به اينكه اگر فردا به تو بدهد، وسايل آن را فراهم مى كند ❓و اگر در فردا عمرى نداشته باشى چرا خود را مشغول فكر فردا كنى؟ 📚 حکمت۲۶۷ _ (اعتقادی، معنوی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59
♻️ شفاعت ️(سلام الله علیها) از شیعیان 🌷 علیه السلام فرمودند : حرمى دارد که است ، (ص) حرمى دارد و آن است و (ع) حرمى دارد و آن است و قم ؛ کوفه کوچک است که از هشت در بهشت، سه در آن به باز مى‌‌‌‌‌شود. زنى از فرزندان من در قم از دنیا مى‌‌‌رود که اسمش دختر امام موسى بن جعفر(ع) است و به او همه من وارد مى‌‌‌شوند. 📗 « بحارالأنوار ، ‏۵۷ ; ۲۲۸ »
🔶 علیه‌السلام فرمود: «ای حارث همدانی! هر کس که بمیرد مرا خواهد دید، خواه مؤمن باشد یا منافق، با من روبرو می شود. دیده ی او مرا می نگرد و من او را با تمام صفات و نام و عملش می شناسم... ‌. 🖤قسم به وعده شیرینِ «مَن‌یَموت‌یَرَنی...»، که ایستاده بمیرم، به احترام علی... ‌📚(بحار الأنوار، ج ۸۲، ص ۱۷۴، ح ۸. الکافی، ج ۲، ص ۶۳۸، ح ۳ الدعوات، ص ۲۴۹، ح ۶۹۹. تفسیر القمّی، ج ۲، ص ۲۶۵.) 🌙 🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59
🔆─┅═༅✿🍃🔳🍃✿༅═┅─🔆 🔆 🔆 ✍️از مهج الدعوات نقل شده است که با شرح و بسط که یکی از بیشمار خواص این دعا چنین است: این است: ع فرمودند: هر کس آن را به صدق دل در در روز ادینه در هنگامی که بخواند و با کسی سخن نگفته باشد و بخواند هر که دارد حقتعالی در که شب فیض است برآورده و چون در ماه رمضان خواند بشروطی که ذکر شده هفت هزار فرشته از و هفتاد هزار از جمع شوند و هر یکی را هزار سر باشد و بر هر سری و در هر دهان بهر زبانی گویند و ثواب آن برای خواننده باشد تا روز قیامت... 🍃☀️ بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم☀️🍃 اَللّهُمَّ یانُورَ النَّورِ تَنَوَّرْتَ بِالنُّورِوَالنُّورُفی نُورِکَ یا نُورُ ، اللّهمَّ یاعَزیزُ تَعَزَّزْتَ بِالعِّزةِ والعِزَّةُ فی عِزَّةِ عِزَّتِکَ یاعَزیزُ ، اَللّهُمَّ یا جَلیلُ تَجَلَّلْتَ بِالْجَلالِ والجَلالُ فی جَلالِ جَلالِکَ یا جَلیلُ اَللّهُمَّ یا قَدیمُ تَقَدَّمْتَ بِالْقِدَمِ وَالْقِدَمُ فی قِدَمِ قِدَمِکَ یاقَدیمُ ، اَللّهُمَّ یا قَدیرُ تَقَدَّرْتَ بِالْقُدْرَةِ وَالْقُدْرَةُ فی قُدْرَةِ قُدْرَتِکَ یا قَدیرُ اَللّهُمَّ یاوَهّابُ تَوَهَّبْتَ بِالْهَیْبَةِ وَالْهَیْبَةُ فِی هَیْبَةِ هَیْبَتِکَ یا وَهّاب اَللّهُمَّ یا عَلیْمُ تَعَلَّمْتَ بِالْعِلْمِ وَالْعِلْمُ فِی عِلْمِ عِلْمِکَ یا عَلیمُ اَللّهُمَّ یا حَکیمُ تَحَکَّمْتَ بِالْحِکْمَةِ وَالْحِکْمَةُ فِی حِکْمَةِ حِکْمَتِکَ یا حَکیمُ اَللّهُمَّ یامالِکُ تَمَلَّکْتَ بِالْمُلْکِ وَالْمَلَکُوتُ فِی مَلَکوتِ مَلَکوتِکَ یا مالِکُ اَللّهُمَّ یا قُدُّوسُ تَقَدَّسْتَ بِالْقُدْسِ وَالقُدْسُ فِی قُدْسِ قُدْسِکَ یا قُدّوسُ اَللّهُمَّ یا صَبُورُ تَصَبَّرْتَ بِالْصَبْرِ وَالْصَبْرُ فِی صَبْرِ صَبْرِکَ یا صَبور ، اَللّهُمَّ یا مَنّانُ تَمَنَّنْتَ بِالْمِنَّةِ وَالْمِنَّةُ فِی مِنَّتِ مِنَّتِکَ یا مَنّانُ اَللّهُمَّ یا فَرْدُ تَفَرَّدْتَ بِالْفَرْدِ وَالْفَرْدُ فِی فَرْدِ فَرْدِکَ یا فَرْدُ اَللّهُمَّ یا واحِِدُ تَوَحَّدْتَ بِالْوَحْدانِیَّةِ والْوَحْدانِیَّةُ فِی وَحدانیَّةِ وَحْدانیَّتِکَ یا واحِدُ اَللّهُمَّ یا جَمیلُ تَجَمَّلْتَ بِالْجَمالِ وَالْجَمالُ فِی جَمالِ جَمالِکَ یا جَمیلُ، اَللّهُمَّ یاسَلامُ تَسَلَّمْتَ بِالْسَّلامِ وَالْسَّلامُ فِی سَلامِ سَلامِکَ یا سَلامُ ، اَللّهُمَّ یارَبِّ تَرََبَّیْتَ بِالْرُّبُوبِیَّةِ والْرُّبُوبِیَّةُ فِی رُبُوبِیَّةِ رُبوبِیَّتِکَ یا رَبُّ، اَللّهُمَّ یاقَهّارُ تَقَهَّرْتَ بِالْقَهْرِ وَالْقَهْرُ فِی قَهْرِ قَهْرُکَ یا قَهّارُ ، اَللّهُمَّ یا جَبّارُتَجَبَّرْتَ بِالْجَبَروتِ وَالْجَبَروتُ فِی جَبَروتِ جَبَروتِکَ یاجَبّارُ، اَللّهُمَّ یا کَریمُ تَکَرَّمْتَ بِالْکَرَمِ وَالْکَرَمُ فِی کَرَمِ کَرَمِکَ یا کَریمُ، اَللّهُمَّ یاکَبیرُتَکَبَّرْتَ بِالْکِبْرِیاءِ وَالْکِبْرِیاءُ فِی کِبْرِیاءِ کِبْرِیائِکَ یا کَبیرُ، اَللّهُمَّ یا رَحیمُ تَرَحَّمْتَ بِالرَّحْمَةِ وَالرَحْمَةُ فِی رَحْمَةِ رَحْمَتِکَ یا رَحیمُ ،اَللّهُمَّ یا عَظیمُ تَعَظَّمْتَ بِالْعَظَمَةِ والعَظَمَةُ فی عَظَمَةِ عَظَمَتِکَ یا عَظیمُ ، اَللّهُمَّ یا مَجیدُ تَمَجَّدْتَ بِالْمَجْدِ وَالْمَجْدُ فِی مَجْدِ مَجْدِکَ یا مَجیدُ ، اَللّهُمَّ یا حَلیمُ تَحَمَّلْتَ بِالْحِلمِ وَالْحِلْمُ فِی حِلْمِ حِلْمِکَ یا حَلیمُ ، اَللّهُمَّ لااله الّا اَنْتَ ،اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ، سُبْحانَ الْقَهّارِ ،سُبحانَ الْغَفّارِ، سُبحانَ الْقادِرِ، سُبحانَ العزیزِ، سُبحانَ الحَیِّ، سُبحانَ القیومِ سُبحانَ القاهرِ، سُبحانَ الجَبّارِ، سُبحانَ الصَّبِیرِ، سُبحانَ الجَبّارِالْوَهّابِ، سُبحانَ المانِع، سُبحانَ المُبِینِ ، سُبحانَ الشّافِیِ، سُبحانَ الْکافِیِ، سُبحانَ الْمُعافِیِ ، سُبحانَ الْمؤمِنِ، سُبحانَ المُهَیْمِنِ سُبحانَ الْماجِدِ، سُبحانَ الواحِدِ، سُبحانَ الاَحَدِ، سُبحانَ الرَّحْمنِ، سُبحانَ الجَلِیلِ، سُبحانَ الکَریمِ، سُبحانَ المُقَدِّمِ، سُبحانَ الْمُؤَخِّرِ، سُبحانَ الَاوَّلِ، سُبحانَ الْآخِِرِ، سُبحانَ الظّاهِرِ، سُبحانَ الْباطِنِ ،سُبحانَ الْوافِیِ ، سُبحانَ الغَنیِّ، سُبحانَ المُغنِیِّ، سُبحانَ المُقَدِّرِ، سُبحانَ النُّورِ، سُبحانَ الْهادیِ، سُبحانَ الجَلیلِ، سُبحانَ المُجِیبِ، سُبحانَ اللهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ ولااِلهَ الّااللهُ وَاللهُ اَکبر، سُبحانَ اللهِ المُسَمّی قَبْلَ اَنْ یُسَمّی سُبحانَ الْعَلِیِّ الْاَعْلی ، سُبحانَ اللهِ وتَعالی عَمّا یَقولُونَ عُلُواً کَبیرا، سُبحانَ ذِی الْمُلْکِ وَالْمَلَکوتِ، سُبحانَ ذِی الْعِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْهَیْبَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْکِبرِیاءِ وَالْجَلالِ وَالْجَبَروتِ، سُبحانَ الْمَلِکِ الْمَعْبود، سُبحانَ الْمَلِکِ المَقصود،
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برای خدا هیچ نشانه‌ای بزرگتر از علی وجود ندارد (۱) 💢 (ع) برتر است یا حضرت آدم ☑ استاد 🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دلایل برتری (ع) نسبت به پیامبرانی همچون حضرت ابراهیم، موسی و عیسی صلوات الله علیه ☑ استاد
بیان عظیم‌الشأن • ذکر زیبایی که به نقل از استاد و خود بیان نموده، و به همگان توصیه می‌فرمایند. عدد ذکر به نیت اسم مبارک به تعداد صدوده عدد بیان شده است
🏴🚩 ماجرای شهادت حضرت زهرا و تعرض به ایشان و خانه ایشان در منابع اهل سنت 👆 (ص) (س) (ص) 🔻 نفس مطمئنه 🔹 @zoohor59
هوالحکیم 💐 ✨ به مناسبت میلاد (ع) ❇️ کعبه نماد است؛ نقطه‌ای که آحاد مؤمنین در هر کجای زمین که باشند باید متوجه آن باشند. هنگام هر آن چه غیر اوست را از دل و دیده منصرف کرده، و تنها و تنها توجه خود را به سوی قبله متمرکز کنند. گویا هر بار که توجه سوی کعبه می‌کنیم در حال تمرین توحید هستیم. 🔶 وقتی فاطمه بنت اسد در آستانه وضع حمل علی (ع) قرار گرفت دیوار کعبه گشوده شد و او را به داخل خانه خدا فراخواند، علی‌(ع) درون کعبه به دنیا آمد. علی (ع) از درون کعبه آغاز کرد و این همراهی و درهم‌تنیدگی با توحید را تا آخر با خود داشت. علی‌شناسی یعنی شناخت این سرشت و مقام توحیدی. شیعه علی بودن یعنی در جست‌وجوی آن « »(1) بودن. ♦️ انیمیشن با القاء جهان‌بینی غیرتوحیدی زمینه شکل‌گیری معرفت توحیدی را در کودکان تخریب می‌کند. منطق دوتایی ین‌و‌یانگ که اساس داستان این انیمیشن است پا را از حد خود فراتر گذاشته و خود را به حوزه اخلاق و انسان‌شناسی و جهان‌شناسی تسری داده است. بدین ترتیب جهان‌بینی توحیدی را نفی می‌کند. این انیمیشن البته نمونه‌ای از آثار متعدد است. | http://yon.ir/y7AaZ ◀️ مشروح این مطلب در جلسه ۴۲ دوره استراتژی برای کودکان تدریس شده در تاریخ ۱۳۹۲/۰۱/۳۱ توسط استاد حسن عباسی مطالعه بفرمایید. مطالب تکمیلی در این مورد را در پست بعدی استفاده کنید. (1) امام خامنه‌ای: عالی‌ترین مقام معنوی امیرالمومنین (ع) مقام معرفت توحیدی است. ——————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids
❤️ علیه السلام می فرمایند: ☘انما قلب الحدیث کالارض الخالیة مهما ألقی فیها من کل شیء قبلته. 🍃 دل نوجوان همانند زمین آماده و پاکی است که هر بذری در آن بپاشید، همان را قبول خواهد کرد. 📖نهج البلاغه، نامه ی 31. ✅ مواظب فرزندان و نوجوانان باشیم که در این برهه با فضای مجازی ولنگار از دستشان ندهیم. @sulook
هدایت شده از @Imam7tom
🔴 ! روزي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم به علي بن ابيطالب (عليه‌السلام) فرمود: آيا به تو بشارت ندهم، آيا تو را مژده ندهم؟ 🥀 (عليه‌السلام) عرض كرد: چرا يا رسول‌الله. حضرت فرمود: اي علي! من و تو از يك سرشت آفريده شديم و مقداري از آن سرشت زياد آمد و شيعيان ما از آن آفريده شدند. پس چون روز قيامت شود همه مردم به نام مادرانشان خوانده شوند (تا اگر بین آنها کسی حلال زاده نبود جلوی دیگران خجالت زده نشود) بجز شيعيان تو كه به نام پدرانشان خوانده مي‌شوند آن هم به جهت آن است كه ولادتشان پاك است (يعني نسبت آنان به پدران خود حتمي و صحيح است 📚امالی شيخ مفيد، ج 1
⭕️ زمخشری از عُلمای بزرگ اهل تسنن می نویسد : 👤 عُمَر بن عبدالعزیز می گوید روزی به پدرم گفتم، چگونه است که وقتی خطبه می خوانی خطا نمی کنی و بر آن مسلطی، اما تا نام و یاد علی بن ابی طالب (علیه السّلام) می آید، زبانت لکنت می گیرد و بدنت به لرزه می افتد؟! ☠ پدرم گفت : اگر این مردم الاغ آنچه ما در مورد علی (علیه السّلام) می دانستیم را می دانستند، حتی دو نفرشان هم از ما متابعت نمی کردند. ✍ متن عربی : ۲۷۸- قال عمر بن عبد العزيز لأبيه: يا أبت ما لك إذا خطبت مررت فيها مستجفرا لا تكفف و لا توقف، حتى إذا صرت إلى ذكر عليّ تلجّج‌ لسانك و امتقع لونك و اختلج‌ بدنك. قال: أو قد رأيت ذلك يا بني!! أما أن هؤلاء الحمير لو يعلمون من عليّ ما نعلم ما اتبعنا منهم رجلان. 📚 ربیع الابرار و نصوص الخبار، تألیف زمخشری، جلد ١، صحفه ۴٠٩_۴١٠ @sibtayn 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 eitaa.com/zoho313oor 🔹 t.me/zoho313or