eitaa logo
ظهور نزدیک است313
532 دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
7.7هزار ویدیو
38 فایل
کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ کانال ایتا، سروش ظهور نزدیک است برای عاشقان💕مهدی (عج) 💕 موضوع کانال : مهدویت شامل آخرالزمان (سخنرانی ،کلیپ ، عکس نوشته، مطلب ،حدیث)حجاب ، شهدا ، رهبری ، مدافعان حرم و سیاسی مهدوی .. ارتباط با مدیر گروه 👇 @khosrozandi
مشاهده در ایتا
دانلود
🕋 مثَل امام، مثَل کعبه است 🔹 از آنجا که محمد و آل‌محمد(ص) به عالی‌ترین مقام از قرب رسیده و جامه خلیفه‌اللهی پوشیده‌اند، به حقیقت، کعبه‌اند. 🔹 ، صورت جسمانی و بنایی است، در صحن » که به حقیقت «کعبه» اشاره می‌کند. بدین سبب رویکرد همگان، ضرورتاً می‌بایست متوجه و متذکر حقیقت کعبه باشد. 🔹 خداوند متعال، برگزیدگان خاص خودش را از خاندان وحی، به چنان درجه‌ای از قرب رساند كه به عنوان ، كهف امن و قلعه حصین و پشت و پناه مخلوقات از گزند و آسیب شیاطین شناخته می‌شوند و آنان مثَل اعلای و میان رازق و مرزوق هستند. 🔹 بدین سبب، جمله عباد‌الرحمن، آن زمان که بر کشتی امن ایشان سوار شوند، می‌توانند از میان دریاهای طوفانی و پربلا بگذرند و به ساحل امن برسند. 🔹 وقتی قول و فعل خلیفه‌الله، باشد، به حقیقت كعبه‌ای است كه می‌توان و می‌بایست به گردش به طواف درآمد و به سببش، طي مراتب كرد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ 👇 @zohornazdikast313
⭕️ چرا امام زمان(ع) قیام نمی کند؟ 🔹 می‌گوید: در محضر سرور و مولایم، امام صادق(ع) بودم که بر امام داخل شد. سلام کرد و نشست. 🔹 سپس گفت: ای فرزند پیامبر! رحمت و رأفت از آن شماست و شما خاندان امامت هستید. چه چیزی مانع اقدام شما برای حکومت اسلامی می‌شود؛ در حالی‌که شما همین الآن از پیروان خود یکصد هزار شمشیرزن می‌توانی داشته باشی و آنان پیشاپیش تو شمشیر می‌زنند. 🔹 امام صادق(ع) به آن مرد خراسانی فرمودند: «خدا حقت را حفظ کند. بنشین.» سپس امام صادق(ع) به حنیفه فرمودند: «ای حنیفه! تنور را آتش بزن.» 🔹 حنیفه تنور را آتش زد و تنور یکپارچه آتش شد و اطراف تنور از شدت گرما، سفید شد. امام صادق(ع) به آن مرد خراسانی فرمودند: «بلند شو و خود را به تنور بینداز و در وسط آتش بنشین.» خراسانی گفت: سرور و مولایم! مرا با آتش معذب مکن و مرا از این امر معاف بدار. 🔹 امام فرمودند: «خداوند تو را معاف کرد.» 🔹 در این‌حال به محضر امام صادق(ع) رسید و کفشش هم در دستش بود و بر امام سلام کرد. امام به هارون مکی فرمودند: «کفشت را به زمین بینداز و برو در داخل تنور و در میان آتش بنشین.» 🔹 هارون مکی کفش خود را زمین انداخت و در میان آتش نشست. امام شروع به گفت‌وگو با آن مرد خراسانی کردند و از اوضاع و احوال خراسان سؤال می‌پرسیدند. 🔹 پس از آن، به مرد خراسانی فرمودند: «بلند شو و نگاه کن و ببین در تنور چه خبر است؟» مرد خراسانی به تنور نگاه کرد و دید که هارون مکی چهارزانو در میان آتش نشسته است. 🔹 پس از آن، هارون مکی از تنور بیرون آمد و بر ما سلام کرد و نشست. امام به مرد خراسانی فرمودند: «در خراسان چند نفر مانند این مرد پیدا می‌شوند؟» خراسانی گفت: به خدا قسم حتی یک نفر هم مانند این فرد پیدا نمی‌شود. 🔹 پس از آن امام صادق(ع) فرمودند: «ما در زمانی که پنج نفر یاور نداریم، دست به قیام مسلحانه نمی‌زنیم. ما بهتر از دیگران وقت خروج و مسلحانه را می‌دانیم.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ پیام رسان سروش👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313
⭕️ما غایبیم! 🔹 امام علی(ع) در خطبه ای می‌فرمایند: «اگر حضور کنندگان نبود و یاران, را بر من تمام نمی‌کردند و اگر خداوند از علما، و پیمان نگرفته بود که در برابر شکم‌بارگی ستمگران و گرسنگی مظلومان سکوت نکنند، مهار شتر را بر کوهانش انداخته و رهایش می‌ساختم و آخر خلافت را به کاسه اول سیراب می‌کردم. آنگاه می‌دیدید که دنیای شما نزد من، از آب بینی بزغاله‌ای بی‌ارزش‌تر است.» 🔹 همه حضرات معصومان(ع) مبتلای یارانی سس عقیده بودند که بر ÷ای عهد خود با امامشان نماندند و ناگزیر و پس از آن روزی مقدر خلق عالم شد و بدین‌ترتیب افزون بر یک‌هزار و یکصد سال رنج و ظلم چندوجهی فرهنگی و مادی، بر جان و مال مستضعفان مستولی گردید و شد آنچه که نباید می‌شد. 🔹 متأسفانه و به غلط، امر را قبل از آنکه معطوف به عمل خودمان بشناسیم و راز آن را در بی‌وفایی خودمان جست‌وجو کنیم، آن را به امام برمی‌گردانیم و در حالی‌که در بستر غفلت غنوده‌ایم، بانگ برمی‌آوریم: مهدی بیا! 🔹 آن دردانه خاندان وحی کجا بیاید؟ 🔹 بی‌گمان، چنان‌که شرایط لازم مهیا نشود و مردانی همچون فراهم نیاید، غیبت کبرا به اتمام نمی‌رسد و امام نیز برای خارج ساختن مردم از این موقعیت نمی‌کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ پیام رسان سروش👇 http://sapp.ir/zohornazdikast313 پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/zohornazdikast313
1️⃣ ⭕️ ولیّ تو کیست؟ 🔹 موضوع ، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود. 🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است. 🔹 ، به معنی و و به معنی ، و است. 🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، وِلایت است و وِلایت، آن. 🔹 غلبه وِلایت ، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت ، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به است. 🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد. 🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛ 🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، و محل وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
2️⃣ ⭕️ بهشتی یا دوزخی؟ 🔹در روایت زیبایی رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمودند: «بر حقانیت سه چیز، من سوگند یاد می‌کنم؛ تو و جانشیان بعدی تو، معرف خدایید که خداوند به جز از راه شما شناخته نمی‌شود و معرف بهشتیانید؛ زیرا به جز کسی که شما را بشناسد و شما او را بشناسید، کسی به نمی‌رود و معرف دوزخیانید؛ زیرا به جز کسی که شما را انکار کند و شمایش انکار کنید، کسی به آتش نمی‌افتد.» 🔹 به دلیل و به حق تعالی، مظهر و معرف حق تعالی هستند و پس از آنها، عبادالرحمان، به دلیل وَلایت و تقرب به اولیاء‌الله، مَظهر و معرف اهل حق و لاجرم، با پذیرش وِلایت اولیاء‌الله شایسته بهشت می‌شوند. 🔹 در مقابل، به دلیل ترک وَلایت و تقرب اولیاء‌الله، مَظهر و معرف اهل دوزخ و شایسته دوزخند. 🔹 ماحصل قول و فعل هر گروه، لاجرم به دلیل نسبتی که با اولیاء‌الله یا اولیاء‌الشیطان یافته رنگ و بوی بهشت یا دوزخ یافته است. 🔹 پیش از آنکه آدمی، در پس پرده مرگ و در قیامت کبری بهشتی یا دوزخی شود، در عالم دنیا، خود در گستره وَلایت‌ورزی و تقرب به حقیقت بهشت یا جهنم قول و فعل خود را مَظهر بهشت و دوزخ، در دو وجه جزیی و کلی (فرهنگی و تمدنی) می‌سازد. 🔹 سیر و سفر در جاده دعوت همه انبیا و اوصیای الهی و کتب آسمانی، دعوت به پذیرش وِلایت ولی‌الله و گردن نهادن به اوامر و نواهی ایشان است؛ اما در طول تاریخ، انسان، هماره وَلایت طاغوت و پذیرش سیاست و خواجگی طاغوت را بر وَلایت و وِلایت اولیای الهی ترجیح داده و خود را هر لحظه، به اسفل درکات دوزخی نزدیکتر ساخته است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
3️⃣ ⭕️ معرفت امام و ولایت پذیری، دشوارترین امر 🔹 حضرت امام صادق(ع) فرمودند: «گرفتاری مردم زیاد است، اگر آنها را دعوت کنیم، نمی‌پذیرند و اگر رها کنیم، جز به وسیله ما نمی‌یابند.» 🔹 انسان، مهاجری است که در جست‌وجو و شناسایی و ، به راه می‌افتد تا از مسیر آن و گردن نهادن به و سیاست و خواجگی او در دنیا و آخرت، را تجربه کند. 🔹 در بیان روایات حضرات معصومان(ع)، این امر، یعنی ولی‌الله و شناخت جایگاه و کمالات ایشان برای مردم، سخت و غیرقابل قبول می‌آید و از آن سرباز می‌زنند. 🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند: «معرفت و شناسایی ما، کاری بسیار و (دشوار) است که پذیرای آن نیست، جز که خداوند دلش را به آزموده باشد و نگه‌دارنده احادیث ما نیست، مگر سینه‌ها و خردهایی که امانت‌پذیر و پابرجایند... .» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
⭕️ آفرینش امام، پیش از دیگر مخلوقات 🔹 بنا بر برخی روایات، وجود نوری و عقلی نازنین پیامبر(ص) و ائمه هدی(ع) قبل از خلقت زمین و آسمان، به سان نور موجود بوده و می درخشیده است. 🔹 ابن عباس نقل می كند كه خدمت پیامبر(ص) بودم، علی(ع) وارد شد. پیامبر(ص) به چهره ایشان نگاه كردند و فرمودند: «خوش آمدی كسی كه چهل هزار سال قبل از خلقت آدم خلق شد.» 🔹 ابن عباس می گوید: تعجب كردم و پرسیدم: «آیا پسر قبل از پدر خلق می شود؟» 🔹 حضرت فرمودند: «بله. همانا خداوند تعالی مرا و علی را خلق كرد، قبل از آنكه آدم را خلق كند.» 🔹 بر اساس روایات رسیده، حضرات معصومان(ع)، همه یك نور واحد هستند؛ یعنی آنان در مقام نوری، در مقام وحدتند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ 👇 @zohornazdikast313