eitaa logo
ظهور نزدیک است313
638 دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
8.8هزار ویدیو
45 فایل
کانال ظهور نزدیک است۳۱۳ کانال ایتا، سروش ظهور نزدیک است برای عاشقان💕مهدی (عج) 💕 موضوع کانال : مهدویت شامل آخرالزمان (سخنرانی ،کلیپ ، عکس نوشته، مطلب ،حدیث )حجاب ،شهدا ، سیاسی مهدوی قران و رمضان ارتباط با مدیر گروه 👇 @khosrozandi
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣ ⭕️ ولیّ تو کیست؟ 🔹 موضوع ، صرف‌نظر از اینکه انسان چه رویکردی (رحمانی یا شیطانی) به عالم داشته باشد، به مثابه جان و روح اعمال انسان و بنیاد همه آنچه که او در هر حوزه فرهنگی و تمدنی بنا می‌کند، شناخته می‌شود. 🔹 به واقع، همه اعمال و اقوال خُرد و کلان انسان در هر عصر و زمان به ولایت بازگشت می‌کند و شناخت آن به منزله شناخت بنیاد هر صورت فرهنگی و تمدنی است. 🔹 ، به معنی و و به معنی ، و است. 🔹 ولایت و قرب و دوستی ولی، هر که باشد، لاجرم به پذیرش وِلایت و خواجگی و زعامت آن ولی می‌انجامد. از این‌رو، وَلایت، وِلایت است و وِلایت، آن. 🔹 غلبه وِلایت ، نتیجه وَلایت‌وزری و تقرب به طاغوت و غلبه وِلایت ، نتیجه پذیرش وَلایت و تقرب به است. 🔹 ولایت، جان مایه و روح هر حوزه فرهنگی و تمدنی برکشیده شده است؛ زیرا تنها این انسان است که امکان و اختیار عمل و تغییر و تصرف کلی در زمین و تأسیس بنای فرهنگی و تمدنی را مطابق خاستگاهی که اتخاذ می‌کند، دارد. او، به هر که و به هرچه میل کند و تقرب بورزد و وَلایت و محبتش را پذیرا شود، سرپرستی و فرماندهی او را هم می‌پذیرد. 🔹 بدین سبب است که می‌توان گفت: هر حوزه فرهنگی و تمدنی، نمایانگر وَلایت‌ورزی انسان به ولی‌ای است که به حکم او را گردن نهاده و وِلایتش را پذیرا گشته است؛ 🔹 به عبارت دیگر انسان و همه آنچه که در عرصه زمین و تاریخ برمی‌کشد، و محل وِلایت‌ورزی اوست. شناسایی جمله حوزه‌های فرهنگی و تمدنی، در هر عصری، معطوف به شناسایی وَلی‌ای است که انسان به آن تقرب جسته و وِلایت و خواجگی‌اش را گردن نهاده است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
2️⃣ ⭕️ بهشتی یا دوزخی؟ 🔹در روایت زیبایی رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمودند: «بر حقانیت سه چیز، من سوگند یاد می‌کنم؛ تو و جانشیان بعدی تو، معرف خدایید که خداوند به جز از راه شما شناخته نمی‌شود و معرف بهشتیانید؛ زیرا به جز کسی که شما را بشناسد و شما او را بشناسید، کسی به نمی‌رود و معرف دوزخیانید؛ زیرا به جز کسی که شما را انکار کند و شمایش انکار کنید، کسی به آتش نمی‌افتد.» 🔹 به دلیل و به حق تعالی، مظهر و معرف حق تعالی هستند و پس از آنها، عبادالرحمان، به دلیل وَلایت و تقرب به اولیاء‌الله، مَظهر و معرف اهل حق و لاجرم، با پذیرش وِلایت اولیاء‌الله شایسته بهشت می‌شوند. 🔹 در مقابل، به دلیل ترک وَلایت و تقرب اولیاء‌الله، مَظهر و معرف اهل دوزخ و شایسته دوزخند. 🔹 ماحصل قول و فعل هر گروه، لاجرم به دلیل نسبتی که با اولیاء‌الله یا اولیاء‌الشیطان یافته رنگ و بوی بهشت یا دوزخ یافته است. 🔹 پیش از آنکه آدمی، در پس پرده مرگ و در قیامت کبری بهشتی یا دوزخی شود، در عالم دنیا، خود در گستره وَلایت‌ورزی و تقرب به حقیقت بهشت یا جهنم قول و فعل خود را مَظهر بهشت و دوزخ، در دو وجه جزیی و کلی (فرهنگی و تمدنی) می‌سازد. 🔹 سیر و سفر در جاده دعوت همه انبیا و اوصیای الهی و کتب آسمانی، دعوت به پذیرش وِلایت ولی‌الله و گردن نهادن به اوامر و نواهی ایشان است؛ اما در طول تاریخ، انسان، هماره وَلایت طاغوت و پذیرش سیاست و خواجگی طاغوت را بر وَلایت و وِلایت اولیای الهی ترجیح داده و خود را هر لحظه، به اسفل درکات دوزخی نزدیکتر ساخته است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
3️⃣ ⭕️ معرفت امام و ولایت پذیری، دشوارترین امر 🔹 حضرت امام صادق(ع) فرمودند: «گرفتاری مردم زیاد است، اگر آنها را دعوت کنیم، نمی‌پذیرند و اگر رها کنیم، جز به وسیله ما نمی‌یابند.» 🔹 انسان، مهاجری است که در جست‌وجو و شناسایی و ، به راه می‌افتد تا از مسیر آن و گردن نهادن به و سیاست و خواجگی او در دنیا و آخرت، را تجربه کند. 🔹 در بیان روایات حضرات معصومان(ع)، این امر، یعنی ولی‌الله و شناخت جایگاه و کمالات ایشان برای مردم، سخت و غیرقابل قبول می‌آید و از آن سرباز می‌زنند. 🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند: «معرفت و شناسایی ما، کاری بسیار و (دشوار) است که پذیرای آن نیست، جز که خداوند دلش را به آزموده باشد و نگه‌دارنده احادیث ما نیست، مگر سینه‌ها و خردهایی که امانت‌پذیر و پابرجایند... .» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه کانال ظهور نزدیک است 313 👇 @Zohornazdikast313
⭕️ هادی و هدایتگر بودن امام 🔹 خداوند متعال در سوره مبارکه بقره، را کتاب متقین معرفی کرده است. 🔹 حکمت ارسال انبیاء و انزال کتاب الله، معطوف به هدایت جن و است. این معنا، عیناً درباره امام مبین که خود است، صدق میکند. ایشان نیز نازل شده در کالبد انسانی، به قصد هدایت متقین وارد شده اند. 🔹 این معنا درباره همه ائمه(ع) صدق می کند؛ زیرا جملگی از یک حقیقت واحدند و از منبع و سرچشمه ای واحد صادر شده اند. 🔹 تمام صفات کمالی که درباره قرآن، بیان شده از جمله هدایتگری قرآن، ضرورتاً در امام مبین جمع است و از آنجا که به فرموده خداوند، قرآن، خاتم کتب آسمانی و کاملکننده دین و تمام کننده نعمت خداوند است. 🔹 امام مبین و آشکار، ، کاملکننده دین، مفسر کتاب الله و هادی بی نظیری است که پاسخ همه سؤال ها و علم اولین و آخرین نزد او حاضر است (به اذن الله). 🔹 بی شک، شرط احراز شأن هدایت گری، کامل است؛ وگرنه با علم ناقص و جزئی، امر هدایتگری واقع نمی شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ کانال 313 👇 @zohornazdikast313
🔺بزرگترین 🔸 یک لقمه از خوراک سفره برمی گرفت و یک توشه از نور چهره ی امام صادق (علیه السلام) 🔸 وقتی خادمان سفره را جمع کردند، حنّان، با چشم‌هایی که از خوشحالی می‌درخشید، با لبخند به امام نگریست. غلامان، دستان او را شستند و خشک کردند و در همان حال، امام با مهربانی فرمود: «سدیر غذای ما چگونه بود؟» 🔸 لبخند سدیر تمام صورتش را پوشاند. آهی از سر رضایت کشید و گفت: «پدر و مادرم فدایتان ای فرزند رسول خدا! چنین غذایی تاکنون نخورده بودم و خیال نمی کنم پس از این هم نصیبم گردد.» 🔸 و ناگهان چهره ی خوشحال و خندانش، به چهره ی غمگین و افسرده ای تبدیل شد و زیر گریه زد. انگار که نقابی از چهره اش برگرفته باشد و نقاب دیگری بزند. تا سدیر شروع به اشک ریختن کرد، امام صادق(ع) از او پرسید: «چرا گریه می کنی؟» 🔸 گفت: «آقا جان یاد آیه ای از قرآن افتادم.» امام(ع) پرسید: «کدام آیه؟» سدیر بسم اللهی گفت و خواند: «ثمّ لتسئلن یومئذ عن نعیم؛ سپس در آن روز از نعمت ها پرسش می شود.» و ادامه داد: «ناگهان ترسیدم که خداوند از همین غذا، در روز قیامت از من بازخواست کند. که آیا قدرش را دانستم و شکرگزاری اش کردم؟» 🔸 در مقابل چشمان اشک آلود سدیر، امام خندید. آنقدر که برق دندان‌های زیبایش چشم سدیر را خیره کرد. آنگاه فرمود: «سدیر! هرگز از غذای خوب و لباس نرم و بوی خوش از شما باز خواست نخواهند کرد. اینها برای ما آفریده شده است و ما مأموریم با استفاده از این نعمت ها، فرمانبر خدا باشیم.» 🔸 سدیر، تحت تأثیر لبخند مهربان امام(ع) و این سخن، گل از گلش شکفت: «پدر و مادرم به قربانت! پس نعیم و نعمتی که خدا در قرآن فرموده است، چیست؟» 🔸 امام(ع) پاسخ سدیر را داد؛ امّا سدیر نمی دانست که خیالش راحت تر شده یا نه. احساس می کرد باید برای همیشه سر بر سجده بگذارد و جز شکر چیز دیگری نگوید. آخر امام صادق(ع) به او فرمود׃ 🔸 «خداوند روز قیامت از محبّت امیرمؤمنان و خاندانش بازخواست خواهد کرد که چگونه سپاس نعمتی را که بر شما ارزانی داشتم، به جا آوردید.» 📚 كلينى، محمّد بن يعقوب، «الكافی»، ج ‏6، ص 280. ✍🏻 بازنویسی مریم پاک آئین. کانال 313 👇 @zohornazdikast313
⭕️ اهل بیت(ع) صراط در دنیا و آخرت 🔹 مفضل می گوید: از حضرت صادق(ع) راجع به صراط پرسیدم. فرمودند: «صراط، راه به سوی و شناخت خدا است و دو نوع صراط داریم: یکی در دنیا و دیگری در آخرت. صراط دنیا، امام است که اطاعت او واجب است. 🔹 هر کس او را بشناسد و از دستوراتش پیروی نماید، از صراط آخرت که پلی است بر روی ، خواهد گذشت. هر کس او را نشناسد، پایش در جهنم خواهد لغزید و میان جهنم خواهد افتاد.» 🔹 جابر می گوید: از حضرت باقر(ع) درباره تفسیر این آیه «و اگر در راه خدا کشته شوید، یا بمیرید...» پرسیدم. فرمودند: «آیا تو می دانی راه خدا کدام است؟» عرض کردم: نه به خدا قسم! مگر آنکه آن را از شما بشنوم. 🔹 فرمودند: «راه خدا و سبیل الله، علی(ع) و فرزندان او می باشند. کسی که در راه او کشته شود، در راه خدا مقتول گردیده و هر کس که در ولایت علی(ع) بمیرد، در راه خدا جان داده است.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه کانال 313 👇 @zohornazdikast313