💠 معنای «مارقة الروم» و نقش آن در جنگ آینده با اسرائیل
⁉️آیا قبل از ظهور، نظامیان غربی با حمله گسترده نظامی و جنگ وسیع با حکومت دمشق در تحولات فتنه شام، حضور خواهند داشت؟
▪️در شطرنج پیچیده فتنه «طولانی» شام(۱) مطابق احادیث، قدرت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی اعم از عرب و عجم(۲)، ترک‌ها(۳)، یهود(۴) و رومیها(۵) نیز در آن دخیل هستند و حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک شرق و غرب در حوادث فتنه شام دارد.
▪️طبق تاویل آیات ابتدایی سوره روم، احتمال جنگ با یهود و غربی‌ها در مرزهای فلسطین مطرح است و سپس حدود دو سال نیز «فتنه سفیانی» در سوریه به طول خواهد انجامید(۶) و تحولات میدانی فتنه شام به گونه‌ای رقم خواهد خورد که نظامیان غربی فقط در ماه‌های پایانی و منتهی به خروج سفیانی، به منظور دفاع از یهودیان اسرائیل وارد فلسطین خواهند شد: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (نعمانی، الغیبۀ، ص۲۸۰).
▪️بنابراین «مارقۀ الروم»، #آخرین نشانه فتنه شام قبل از ظهور و آخرین علامت قبل از خروج سفیانی به منزله ورود بخشی از غربی‌ها (آمریکا) برای اثرگذاری در صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله در فلسطین است. لازم به ذکر است، «منطقه رمله» مناطقی در نزدیک بیت‌المقدس است. الرملۀ: هي كورة من فلسطين بينها و بين البيت المقدس ثمانية عشر يوما(۷)؛ الرَّملة: مدينة تقع وسط فلسطين إلى الجنوب الشرقی من تل أبيب(۸)
▪️حضور نظامیان غربی در منطقه شام، بیانگر این است که «موجودیت اسرائیل» به خطر افتاده و یهودیان صهیونیست در جنگ با محور مقاومت شیعی آنچنان تضعیف شده‌اند که دست به دامان همپیمانان نظامی خویش (آمریکا و ...) خواهند شد.
▪️البته غربی‌ها قبل از آن، دچار «هرج الروم» نیز شده‌اند اما با این توصیف، بخش از غربی‌ها (مارقۀ الروم، آمریکا) در دفاع از اسرائیل در ماه‌های پایانی فتنه شام با حضور نظامی در فلسطین، سعی در «توازن قوا» در تحولات خاورمیانه خواهند داشت.
▪️ضمن اینکه طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، جنگ با یهود اسرائیل قبل از ظهور خواهد بود(۹) و در روایات، هویت مجازات‌کنندگان یهود با سه مرتبه قسم جلاله امام معصوم، «ایرانیان شیعی» معرفی شده‌اند(۱۰).
▪️طبق گزارش معتبر در توصیف «انقلاب قوم مشرق»، بعد از دو مرحله تلاش برای مطالبه حق توسط ایرانیان در مصاف با دشمن، که راه به جایی نخواهد برد(۱۱) آنگاه ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش، وارد فاز نظامی شده و هرچند تقابل و درگیری با دشمن و حمله به منافع یکدیگر وجود خواهد داشت(۱۲).
▪️اما زمان جنگ اصلی و فراگیر شیعه با اسرائیل، بعد «هرج الروم» و قبل «مارقۀ الروم» خواهد بود(۱۳) و البته پیروز این جنگ طبق «تاویل» آیات ابتدایی سوره روم، محور مقاومت شیعی (ایران، حزب‌الله لبنان و ...) خواهد بود(۱۴) و این پیروزی بر دشمن در هنگامه ظهور، موجب فرح و شادی مومنین نیز خواهد شد: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ عِنْدَ قِيَامِ الْقَائِم(۱۵)
📚 منابع و مستندات
[۱] . لَا یظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى یشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ یطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَا یجِدُونَهُ: قبل از ظهور قائم، فتنه در منطقه شام آنچنان طولانی میشود و هرگاه به دنبال راه حلی برای آن هستند، پیدا نخواهد شد (نعمانی، الغیبة، 279؛ حر عاملی، إثبات الهداة، ج5، 368)
[۲] . الإختلاف بين أمراء العرب و العجم، فلا يزالون يختلفون الى أنّ يصير الأمر إلى رجل من ولد أبي سفيان (محدث نوری، کشف الاستار عن وجه الغائب، ص 221. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر، ج 2، ص 167.)
[۳] . وَ يَجِيئُكُمُ الصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْح ... و سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ (نعمانی، الغیبۀ، ص 280. راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 3، ص 1157.)
[۴] . سفیانی، مورد حمایت یهود است: إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، آیه 8)، يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ {الیهود} بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد (قمی، تفسیر القمی، ج 2، ص 14)
[۵] . وَ يَجِيئُكُمُ الصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْح ... و سَتُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ (نعمانی، الغیبۀ، ص 280. راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 3، ص 1157)؛ سفیانی، مورد حمایت غربی ها است: يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ (طوسی، الغیبۀ، ص 463.)
[۶] . السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُومِ ... وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً (نعمانی، الغیبة، ص 300)
#مارقه_الروم
#سوریه
#شام
#فلسطین
#صهیونیست
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
[۷] . حموی، معجم البلدان، ج 3، ص 69.
[۸] . ری شهری، دانشنامه امام مهدی، ج 7، ص 122.
[۹] . قوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (کلینی، الکافی، ج 8، ص 206. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 63)
[۱۰] . كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ... فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ (مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216)
[۱۱] . يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273)
[۱۲] . وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273)
[۱۳] . جلال الدین علی الصغیر، اسئلۀ مهدویۀ، سوال 1391
[۱۴] . الم غُلِبَتِ الرُّومُ في أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ في بِضْعِ سِنينَ (سوره روم، آیه 1- 4)
[۱۵] . بحرانی، تفسیر البرهان، ج 4، ص 335. برای آگاهی بیشتر: پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31.
#مارقه_الروم
#سوریه
#شام
#فلسطین
#صهیونیست
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
💠رمزگشایی از پرچم اصهب و ابقع در فتنه شام قبل از ظهور
🔷 قبل از حضور سفیانی به عنوان حاکم دمشق، میان دو جبهه نظامی مخالف، رایۀ الاصهب و الابقع بر سر قدرت و حکومت (ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ يَطْلُبُ الْمُلْك) [۱] در منطقه شام، منازعه و جنگ در جریان است که در ادامه سفیانی نیز وارد صحنه تحولات فتنه شام شده و بر آنها پیروز خواهد شد:
🔹ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَب.[۲]
🔷در منطقه شام قبل از ظهور، سه پرچم نظامی: اصهب (حاکم دمشق)، ابقع (مخالفان حکومت) و در ادامه پرچم نظامی سفیانی، وجود خواهند داشت و در نهایت سفیانی ابتدا ابقع و طرفدارانش و سپس اصهب را شکست داده و به حکومت دمشق میرسد.
♻️ادامه دارد...
📚منابع
۱. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 463.
۲ . نعمانی، الغیبۀ، ص 279. مفید، الاختصاص، ص 255. شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 442. عیاشی، التفسیر، ج 1، ص 64. مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 237.
#اصهب #ابقع #سفیانی
#فتنه_شام
#سوریه
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
#قسمت_اول
💠بررسی سه گروهی که در شام وارد منازعه می‌شوند . . .
( https://eitaa.com/zohour_monji/110 )
💢 رایۀ الاصهب: اصهب کیست و ویژگی‌های ظاهری او چیست؟
🔻روایاتی که ویژگی رنگ پوست و مو اصهب را بیان میکند، مبنی بر اینکه سفیدی پوستی که به سرخی میزند:
🔹و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغۀ، ج 3، ص 316.)
🔹أصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقۀ اللغۀ، ص 117.)
🔹الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (ابن اثیر، النهاية في غريب الحديث، ج 3، ص 62.)
🔹و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 532.)؛
🔻روایتی که به توصیف قد بلند اصهب میپردازد:
🔹رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج 1، ص 125. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 533.)
🔻با اعراب دشمن است:
🔹صهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج 1، ص 166.)
🔻برتری یافتن اصهب بر دیگران ( پیروزی و رسیدن به حاکمیت)
🔹و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج 4، ص 209.)
🔻او را اسد خواندن : که میتوان آن را به صفت یا اسم به حساب آورد.
🔹الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج 2، ص 157، ازدی، الماء، ج 2، ص 788.)
🌐 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل)، اطلاق میشود.
لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و بعضا حیرت آور است که حاکی از حقایق و واقعیاتی است.
📚 الهی نژاد، نمادگرایی در نشانه های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 38.
#شام
#سوریه
#اصهب
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
#قسمت_دوم
💠بررسی معارضین حکومت دمشق:
💢ابقع
🔷الابقع نیز معانی متعددی دارد از جمله در دو روایت زیر بدین گونه بیان شده:
🔹الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض الروم (ابن اثیر، النهایۀ فی غریب الحدیث، ج 1، ص 146.)
🔹بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع (جوهری، الصحاح، ج3، ص 1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج 3، ص 9.).
✳️ترجمه و تفسیر: از فحوای معنای لغوی ابقع، بویژه از عبارت خدام رومی و اولاد العرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی ها و استفاده از آنان در منطقه شام، چنین برداشت میشود که در فتنه شام قبل از ظهور، جبهه عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و منافع رومی ها نیز است، را جریان ابقع گویند.
🔹همچنین الابقع: الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير (ابن عباد، المحیط فی اللغۀ، ج 1، ص 195.)
🔹و هو مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع (ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج 1، ص 281، فراهیدی، العین، ج 1، ص 184.)
🔹الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعۀ لحُلوله بِقاعَ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد (ازهری، تهذیب اللغۀ، ج 1، ص 188. ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 19.) ؛
✳️ترجمه و تفسیر: همچنین این عبارات، نیز نشان میدهد تشکّل های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب ها و رومی ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو الكَلامِ الكثير) و به اشکال و اسامی مختلف درمی آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في البلاد).
#شام
#سوریه
#ابقع
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
🚫اسرائیل به لبنان حمله کنه ، پاسخ فقط از لبنان دریافت نمیکنه...
#ایران
#عراق
#سوریه
#یمن
❇️@zohour_monji
هدایت شده از 🏴 آخرالزمان 🏴
#قسمت_اول
💠بررسی سه گروهی که در شام وارد منازعه می‌شوند . . .
( https://eitaa.com/zohour_monji/110 )
💢 رایۀ الاصهب: اصهب کیست و ویژگی‌های ظاهری او چیست؟
🔻روایاتی که ویژگی رنگ پوست و مو اصهب را بیان میکند، مبنی بر اینکه سفیدی پوستی که به سرخی میزند:
🔹و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغۀ، ج 3، ص 316.)
🔹أصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقۀ اللغۀ، ص 117.)
🔹الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (ابن اثیر، النهاية في غريب الحديث، ج 3، ص 62.)
🔹و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 532.)؛
🔻روایتی که به توصیف قد بلند اصهب میپردازد:
🔹رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج 1، ص 125. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 533.)
🔻با اعراب دشمن است:
🔹صهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج 1، ص 166.)
🔻برتری یافتن اصهب بر دیگران ( پیروزی و رسیدن به حاکمیت)
🔹و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج 4، ص 209.)
🔻او را اسد خواندن : که میتوان آن را به صفت یا اسم به حساب آورد.
🔹الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج 2، ص 157، ازدی، الماء، ج 2، ص 788.)
🌐 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل)، اطلاق میشود.
لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و بعضا حیرت آور است که حاکی از حقایق و واقعیاتی است.
📚 الهی نژاد، نمادگرایی در نشانه های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 38.
#شام
#سوریه
#اصهب
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
هدایت شده از 🏴 آخرالزمان 🏴
#قسمت_دوم
💠بررسی معارضین حکومت دمشق:
💢ابقع
🔷الابقع نیز معانی متعددی دارد از جمله در دو روایت زیر بدین گونه بیان شده:
🔹الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض الروم (ابن اثیر، النهایۀ فی غریب الحدیث، ج 1، ص 146.)
🔹بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع (جوهری، الصحاح، ج3، ص 1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج 3، ص 9.).
✳️ترجمه و تفسیر: از فحوای معنای لغوی ابقع، بویژه از عبارت خدام رومی و اولاد العرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی ها و استفاده از آنان در منطقه شام، چنین برداشت میشود که در فتنه شام قبل از ظهور، جبهه عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و منافع رومی ها نیز است، را جریان ابقع گویند.
🔹همچنین الابقع: الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير (ابن عباد، المحیط فی اللغۀ، ج 1، ص 195.)
🔹و هو مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع (ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج 1، ص 281، فراهیدی، العین، ج 1، ص 184.)
🔹الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعۀ لحُلوله بِقاعَ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد (ازهری، تهذیب اللغۀ، ج 1، ص 188. ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 19.) ؛
✳️ترجمه و تفسیر: همچنین این عبارات، نیز نشان میدهد تشکّل های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب ها و رومی ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو الكَلامِ الكثير) و به اشکال و اسامی مختلف درمی آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في البلاد).
#شام
#سوریه
#ابقع
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
✅ آیا قرقیسیا نزدیک است
آیا اردوغان و ترامپ زمینه ساز نبرد قرقیسیا هستند؟
🔺مواضع و تحرکات نظامی ترکیه در سوریه این سوال را مطرح می کند که آیا می توان حضور اردوغان و نظامیان ترکیه در ادلب و شرق سوریه و مشخصا منطقه دیرالزور را زمینه ساز نبرد آخرالزمانی موسوم به «نبرد قرقیسیا» و از نشانه های ظهور «حضرت حجت» (عج) تلقی کرد. به ویژه آنکه هم در روایات شیعه و هم در روایات اهل سنت به چنین نبردی اشاره شده است
.
🔺درباره واژه «قرقیسیا» باید گفت که منظور از این واژه در اینجا کشور «قیرقیزستان» کنونی و متداول در نقشه های جغرافیایی نیست. بلکه منطقه ای واقع در مثلث ترکیه – عراق – سوریه است.
🔺در روایات معتبر و مستند نبرد قرقیسیا یکی از نبردهای «سفیانی» است که «عثمان بن عنبسه» نام داشته و از فرزندان «خالد بن یزید بن معاویه» است و چون از نسل ابوسفیان است، معروف به «سفیان» است.
🔺امام جعفر صادق (ع) در یکی از احادیث خود، درباره سفیانی چنین فرموده اند: «آنگاه که خورشید به مغرب خود نزدیک می شود، کسی از مغرب فریاد می زند: ای مردم، مولای شما در بیابان خشک ظهور کرد و او عثمان بن عنبسه از فرزندان خالد بن یزید بن معاویه بن ابوسفیان است. با او بیعت کنید تا هدایت شوید و با او مخالفت نکنید که گمراه می‌شوید. پس ملائکه و جن او را تکذیب می کنند. هر آنکه در شک و تردید است و هر کافر و منافقی با ندای او گمراه می شود»
🔺از شواهد و احادیث مربوط به دست می آید کثرت جنگ ها و فتنه ها و ناآرامی ها در آخرالزمان و پیش از ظهور «حضرت حجت» (عج) یکی از علائم مهم است که در زمان کنونی شاهد بسیاری از این اتفاقات هستیم همچون پدیده داعش ، شیوع کرونا ،
آتش سوزی های مهیب در استرالیا و ...
در هر حال نبرد #قرقیسیا یکی از نبردهای #سفیانی به همراه لشکری عظیم در مسیرش به سمت عراق است که چون به منطقه ای به نام «قرقیسیا» در شمال سوریه می رسد، آتش جنگی بزرگ برافروخته می شود که چندین لشکر در آن شرکت خواهند داشت.
🔺بنابر آنچه در روایات آمده است، دلیل روشن شدن آتش این جنگ وجود گنجی در نزدیکی رود فرات است و سه طرف اصلی در آن مشارکت دارند که سفیانی (مورد حمایت استکبار جهانی) و ترک ها و اهالی همان منطقه جنگ سه طرف این جنگ هستند
🔺این نبرد به این جهت حائز اهمیت بسیار است که روایت شده پس از مدت زمان کوتاهی موجبات ظهور «حضرت حجت» (عج) هموار شده و پایان آن #تصرف_عراق را به دنبال خواهد داشت.
🔺با توجه به آنچه گذشت، نبرد قرقیسیا در منطقه «دیرالزور» کنونی و به طور مشخص در دهانه رود «خابور» و محل تلاقی با رود «فرات» رخ خواهد داد. سرچشمه رود خابور در ترکیه است و پس از جاری شدن در خاک این کشور وارد سوریه شده و نقطه ای به رود فرات می ریزد که امروزه «بصیره» نام دارد که روستای کوچکی است، اما در طول تاریخ نام این منطقه «قرقیسیا» بوده است.
اولین نقطه تلاقی ارتش هایی که از شمال به طرف قرقیسیا حرکت می کنند، منطقه «جزیره» در جنوب استان دیرالزور است. نقطه مقابل «جزیره»، منطقه «البوکمال» در سوریه و منطقه «القائم» در استان الانبار عراق است.
🔺منطقه «البصیره» حدودا ۱۰۴ کیلومتر با دیرالزور فاصله دارد و در نزدیکی مرزهای مشترک عراق و سوریه است و به احتمال بسیار همان منطقه مورد نظر در روایات اهل بیت علیهم السلام است.
🔺بنابر آنچه در روایات این نبرد زمانی حادث می شود که سفیانی بر ۵ منطقه یا استان بلاد شام که از حکومت مرکزی جدا شده اند، سیطره یابد. پس از سیطره سفیانی بر این مناطق، شاهد ۶ ماه نبرد خواهیم بود تا این مناطق آزاد و سوریه از اشغال اجنبی آزاد شود که در اینجا از دید سوری ها و سفیانی؛ ترک ها اجنبی هستند. پس از آن شمارش معکوس برای نبرد قرقیسیا شروع می شود.
🔺بنابر روایات نبرد قرقیسیا اواخر ماه محرم و یا اوایل ماه صفر رخ خواهد داد و از آن به عنوان نبردی خونین یاد شده که در آن منافع طرف های درگیر و نه عامل دین و ایمان در آن دخیل است. هنگامی که سفیانی در این نبرد پیروز شود، بازماندگان بنی قیس (یکی از طرفین درگیر که اهالی همان منطقه قرقیسیا هستند) به داخل عراق فرار می کنند و سفیانی آنها را تا نزدیکی بغداد و منطقه ابو غریب و منطقه عقرقوف تحت پیگرد قرار می دهد.
🔺این چکیده روایاتی منقول از امام باقر(ع) و امام صادق (ع) و پیامبر (ص) درباره نبرد آخرالزمانی قرقیسیا است.
نتیجه گیری : رصد تحولات منطقه و علی الخصوص تشدید تحرکات بی سابقه در #سوریه و اتفاقات #عراق کنونی خبر از اتفاقات بزرگی در منطقه دارد که با توجه به روایات بالا بسیار به نبرد آخرالزمانی نزدیک است اینکه این نبرد قرقیسیا هست یا نه؟ باید اتفاقات کنونی را با احادیث مطابقت داد و نتیجه گیری کرد
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
🔥 #دروزی‌ها نیز به حرکت درآمدند...
✍ سیزده سال پس از شروع تحولات آخرالزمانی #سوریه و وقایع ماه‌های اخیر، اکنون شدت تحولات بسیار بیشتر از گذشته شده
🤏 یکی از پازل‌های مهم حوادث قبل از ظهور، آغاز تحرکات طوایف #بنی_کلب است که همین طوایف #دروزی ساکن در #جنوب_سوریه، لبنان، شمال اردن و شمالشرقی فلسطین اشغالی هستند.
✍ دروزی‌ها زیر بار بیعت با الجولانی تروریست، حاکم تحریرالشام، نرفته‌اند. سلاح به دست گرفته و #جنوب_سوریه را اشغال کرده‌اند. تحریرالشام قصد درگیری با آنها را دارد. #اسرائیل اما اعلام کرده که از دروزی ها حمایت کاملی خواهد داشت!
✍ طبق روایات، دروزی‌ها، دایی‌های #سفیانی هستند. خود سفیانی، اصلی‌ترین دشمن #امام_زمان و محور مقاومت شیعی است که چندماه قبل از ظهور و چندماه پس از ظهور، در غرب آسیا، در حمایت از یهودیان صهیونیست، فتنه‌انگیزی و جنایت خواهد کرد.
❇️ @zohour_monji