💠 سفیانی ۱
🔷 عیسی بن أعین از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود:
🔹 « سفیانی از #حتمیّات است و خروج او در ماه رجب خواهد بود و از آغاز خروجش تا پایانش جمعاً #پانزده_ماه است که در #شش ماه آن #جنگ و پیکار میکند، و چون شهرهای پنجگانه را به تصرف در آورد نُه ماه فرمانروایی خواهد کرد، و #یک_روز هم بر آن افزوده نمی‌گردد» .
📌 روایت ۷۳
📚 الغیبة للنعمانی، باب۱۸، ح۱، ص۴۱۷.
✍ توضیح:
یکی از نشانه‌های اصلی پنجگانه ظهور که حتما به وقوع می‌پیوندد خروج #سفیانی است که حکومتش را با تصرف ۵ شهر دمشق، اردن، حمص، حلب و قنسرین حکومت میکند.
#فتنه_شام
#شام
#نشانه_های_اصلی
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c
💠 وقایع شام قبل از خروج سفیانی
🔷 مُغَیرة بن سعید از امام محمدباقر(ع) نقل کرده است که حضرت امیرالمومنین فرمود:
🔘متن عربی:
إِذَا اخْتَلَفَ رُمْحَانِ بِالشَّامِ فَهُوَ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى قِيلَ ثُمَّ مَهْ (ماذا) قَالَ ثُمَّ رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّامِ يَهْلِكُ فِيهَا مِائَةُ أَلْفٍ يَجْعَلُهَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ عَذَاباً عَلَى الْكَافِرِين فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْرِبِ حَتَّى تَحُلَّ بِالشَّامِ ... فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ يُقَالُ لَهَا حَرَسْتَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ حَتَّى يَسْتَوِيَ عَلَى مِنْبَرِ دِمَشْقَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِي.
🔹 « هنگامی که دو نیزه در شام برخورد کردند ( کنایه از جنگ و نزاع) از یکدیگر بازنگردند مگر آنکه نشانه‌ای از نشانه‌های خداوند پدیدار شوند، عرض شد: ای امیرالمومنین آن #نشانه چیست؟
🔹 فرمود: #زلزله ای است که در #شام رخ می‌دهد و در آن بیش از صدهزار تن به هلاکت می‌رسند، خداوند آن واقعه را رحمتی برای مومنان و عذابی برای کافران قرار می‌دهد،
🔹 چون چنان شود پس به این سوارانی که از برخورد سم‌های آنها با سنگ‌ها آتش شعله‌ور میشود، (بنظر کنایه از سلاحی خاص) بنگرید و نیز به #پرچم_های_زرد ، که از غرب روی می‌دهد تا به شام برسند و این به هنگام بزرگترین بی‌تابی و اندوه و #مرگ_سرخ است، پس وقتی چنان شد به #فرو_ریختن قریه‌ای (روستایی) از دمشق که به آن حَرَستا ( شرق جاده اصلی دمشق به حمص واقع شده) گفته میشود بنگرید، و چون چنین شود پسر هند جگرخوار (سفیانی) از وادی یأبس ( دره خشک) خروج کند تا بر منبر دمشق نشیند (به حکومت رسد) و چون چنین شود منتظر خروج مهدی (عج) باشید » .
📌 روایت ۷۵
📚 الغیبة للنعمانی، باب۱۸، ح۱۶، ص۴۲۳-۴۲۴.
✍توضیح:
🔻 وقوع زلزله‌ای مهیب در قبل از خروج سفیانی که در روایاتی به فرو ریختن دیوار مسجد اموی دمشق هم اشاره شده است. البته در بیان معصوم این اتفاق، رحمت را نصیب مومنین میکند.
🔻 ورود دارندگان پرچم‌های #زرد از غرب سوریه به آنجا.
#خسف
#زلزله
#لبنان
#سفیانی
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️https://eitaa.com/joinchat/3926458592C670b61961c
💠 معنای «مارقة الروم» و نقش آن در جنگ آینده با اسرائیل
⁉️آیا قبل از ظهور، نظامیان غربی با حمله گسترده نظامی و جنگ وسیع با حکومت دمشق در تحولات فتنه شام، حضور خواهند داشت؟
▪️در شطرنج پیچیده فتنه «طولانی» شام(۱) مطابق احادیث، قدرت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی اعم از عرب و عجم(۲)، ترک‌ها(۳)، یهود(۴) و رومیها(۵) نیز در آن دخیل هستند و حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک شرق و غرب در حوادث فتنه شام دارد.
▪️طبق تاویل آیات ابتدایی سوره روم، احتمال جنگ با یهود و غربی‌ها در مرزهای فلسطین مطرح است و سپس حدود دو سال نیز «فتنه سفیانی» در سوریه به طول خواهد انجامید(۶) و تحولات میدانی فتنه شام به گونه‌ای رقم خواهد خورد که نظامیان غربی فقط در ماه‌های پایانی و منتهی به خروج سفیانی، به منظور دفاع از یهودیان اسرائیل وارد فلسطین خواهند شد: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (نعمانی، الغیبۀ، ص۲۸۰).
▪️بنابراین «مارقۀ الروم»، #آخرین نشانه فتنه شام قبل از ظهور و آخرین علامت قبل از خروج سفیانی به منزله ورود بخشی از غربی‌ها (آمریکا) برای اثرگذاری در صحنه تحولات فتنه شام با حضور نظامی در منطقه رمله در فلسطین است. لازم به ذکر است، «منطقه رمله» مناطقی در نزدیک بیت‌المقدس است. الرملۀ: هي كورة من فلسطين بينها و بين البيت المقدس ثمانية عشر يوما(۷)؛ الرَّملة: مدينة تقع وسط فلسطين إلى الجنوب الشرقی من تل أبيب(۸)
▪️حضور نظامیان غربی در منطقه شام، بیانگر این است که «موجودیت اسرائیل» به خطر افتاده و یهودیان صهیونیست در جنگ با محور مقاومت شیعی آنچنان تضعیف شده‌اند که دست به دامان همپیمانان نظامی خویش (آمریکا و ...) خواهند شد.
▪️البته غربی‌ها قبل از آن، دچار «هرج الروم» نیز شده‌اند اما با این توصیف، بخش از غربی‌ها (مارقۀ الروم، آمریکا) در دفاع از اسرائیل در ماه‌های پایانی فتنه شام با حضور نظامی در فلسطین، سعی در «توازن قوا» در تحولات خاورمیانه خواهند داشت.
▪️ضمن اینکه طبق احادیث ذیل آیات سوره اسراء، جنگ با یهود اسرائیل قبل از ظهور خواهد بود(۹) و در روایات، هویت مجازات‌کنندگان یهود با سه مرتبه قسم جلاله امام معصوم، «ایرانیان شیعی» معرفی شده‌اند(۱۰).
▪️طبق گزارش معتبر در توصیف «انقلاب قوم مشرق»، بعد از دو مرحله تلاش برای مطالبه حق توسط ایرانیان در مصاف با دشمن، که راه به جایی نخواهد برد(۱۱) آنگاه ایرانیان بعد از مایوس شدن از اخذ حق خویش، وارد فاز نظامی شده و هرچند تقابل و درگیری با دشمن و حمله به منافع یکدیگر وجود خواهد داشت(۱۲).
▪️اما زمان جنگ اصلی و فراگیر شیعه با اسرائیل، بعد «هرج الروم» و قبل «مارقۀ الروم» خواهد بود(۱۳) و البته پیروز این جنگ طبق «تاویل» آیات ابتدایی سوره روم، محور مقاومت شیعی (ایران، حزب‌الله لبنان و ...) خواهد بود(۱۴) و این پیروزی بر دشمن در هنگامه ظهور، موجب فرح و شادی مومنین نیز خواهد شد: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ عِنْدَ قِيَامِ الْقَائِم(۱۵)
📚 منابع و مستندات
[۱] . لَا یظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى یشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ یطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَا یجِدُونَهُ: قبل از ظهور قائم، فتنه در منطقه شام آنچنان طولانی میشود و هرگاه به دنبال راه حلی برای آن هستند، پیدا نخواهد شد (نعمانی، الغیبة، 279؛ حر عاملی، إثبات الهداة، ج5، 368)
[۲] . الإختلاف بين أمراء العرب و العجم، فلا يزالون يختلفون الى أنّ يصير الأمر إلى رجل من ولد أبي سفيان (محدث نوری، کشف الاستار عن وجه الغائب، ص 221. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر، ج 2، ص 167.)
[۳] . وَ يَجِيئُكُمُ الصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْح ... و سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ (نعمانی، الغیبۀ، ص 280. راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 3، ص 1157.)
[۴] . سفیانی، مورد حمایت یهود است: إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، آیه 8)، يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ {الیهود} بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد (قمی، تفسیر القمی، ج 2، ص 14)
[۵] . وَ يَجِيئُكُمُ الصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْح ... و سَتُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ (نعمانی، الغیبۀ، ص 280. راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 3، ص 1157)؛ سفیانی، مورد حمایت غربی ها است: يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ (طوسی، الغیبۀ، ص 463.)
[۶] . السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُومِ ... وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً (نعمانی، الغیبة، ص 300)
#مارقه_الروم
#سوریه
#شام
#فلسطین
#صهیونیست
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
[۷] . حموی، معجم البلدان، ج 3، ص 69.
[۸] . ری شهری، دانشنامه امام مهدی، ج 7، ص 122.
[۹] . قوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (کلینی، الکافی، ج 8، ص 206. ابن قولویه، کامل الزیارات، ص 63)
[۱۰] . كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ ... فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ (مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216)
[۱۱] . يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273)
[۱۲] . وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ (نعمانی، الغیبۀ، ص 273)
[۱۳] . جلال الدین علی الصغیر، اسئلۀ مهدویۀ، سوال 1391
[۱۴] . الم غُلِبَتِ الرُّومُ في أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ في بِضْعِ سِنينَ (سوره روم، آیه 1- 4)
[۱۵] . بحرانی، تفسیر البرهان، ج 4، ص 335. برای آگاهی بیشتر: پورسیدآقایی، تاملی در سوره روم بشارت فتح فلسطین، ص 19-31.
#مارقه_الروم
#سوریه
#شام
#فلسطین
#صهیونیست
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
#قسمت_اول
💠بررسی سه گروهی که در شام وارد منازعه می‌شوند . . .
( https://eitaa.com/zohour_monji/110 )
💢 رایۀ الاصهب: اصهب کیست و ویژگی‌های ظاهری او چیست؟
🔻روایاتی که ویژگی رنگ پوست و مو اصهب را بیان میکند، مبنی بر اینکه سفیدی پوستی که به سرخی میزند:
🔹و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغۀ، ج 3، ص 316.)
🔹أصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقۀ اللغۀ، ص 117.)
🔹الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (ابن اثیر، النهاية في غريب الحديث، ج 3، ص 62.)
🔹و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 532.)؛
🔻روایتی که به توصیف قد بلند اصهب میپردازد:
🔹رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج 1، ص 125. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 533.)
🔻با اعراب دشمن است:
🔹صهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج 1، ص 166.)
🔻برتری یافتن اصهب بر دیگران ( پیروزی و رسیدن به حاکمیت)
🔹و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج 4، ص 209.)
🔻او را اسد خواندن : که میتوان آن را به صفت یا اسم به حساب آورد.
🔹الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج 2، ص 157، ازدی، الماء، ج 2، ص 788.)
🌐 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل)، اطلاق میشود.
لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و بعضا حیرت آور است که حاکی از حقایق و واقعیاتی است.
📚 الهی نژاد، نمادگرایی در نشانه های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 38.
#شام
#سوریه
#اصهب
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
#قسمت_دوم
💠بررسی معارضین حکومت دمشق:
💢ابقع
🔷الابقع نیز معانی متعددی دارد از جمله در دو روایت زیر بدین گونه بیان شده:
🔹الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض الروم (ابن اثیر، النهایۀ فی غریب الحدیث، ج 1، ص 146.)
🔹بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع (جوهری، الصحاح، ج3، ص 1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج 3، ص 9.).
✳️ترجمه و تفسیر: از فحوای معنای لغوی ابقع، بویژه از عبارت خدام رومی و اولاد العرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی ها و استفاده از آنان در منطقه شام، چنین برداشت میشود که در فتنه شام قبل از ظهور، جبهه عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و منافع رومی ها نیز است، را جریان ابقع گویند.
🔹همچنین الابقع: الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير (ابن عباد، المحیط فی اللغۀ، ج 1، ص 195.)
🔹و هو مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع (ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج 1، ص 281، فراهیدی، العین، ج 1، ص 184.)
🔹الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعۀ لحُلوله بِقاعَ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد (ازهری، تهذیب اللغۀ، ج 1، ص 188. ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 19.) ؛
✳️ترجمه و تفسیر: همچنین این عبارات، نیز نشان می‌دهد تشکّل های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب ها و رومی ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو الكَلامِ الكثير) و به اشکال و اسامی مختلف درمی آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في البلاد).
#شام
#سوریه
#ابقع
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
هدایت شده از آخرالزمان
#قسمت_اول
💠بررسی سه گروهی که در شام وارد منازعه می‌شوند . . .
( https://eitaa.com/zohour_monji/110 )
💢 رایۀ الاصهب: اصهب کیست و ویژگی‌های ظاهری او چیست؟
🔻روایاتی که ویژگی رنگ پوست و مو اصهب را بیان میکند، مبنی بر اینکه سفیدی پوستی که به سرخی میزند:
🔹و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغۀ، ج 3، ص 316.)
🔹أصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ، فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقۀ اللغۀ، ص 117.)
🔹الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرۀ (ابن اثیر، النهاية في غريب الحديث، ج 3، ص 62.)
🔹و الصُّهْبَةُ: أَشْهَرُ الأَلوان و أَحسنُها (ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 532.)؛
🔻روایتی که به توصیف قد بلند اصهب میپردازد:
🔹رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج 1، ص 125. ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 533.)
🔻با اعراب دشمن است:
🔹صهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج 1، ص 166.)
🔻برتری یافتن اصهب بر دیگران ( پیروزی و رسیدن به حاکمیت)
🔹و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الاعظم، ج 4، ص 209.)
🔻او را اسد خواندن : که میتوان آن را به صفت یا اسم به حساب آورد.
🔹الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج 2، ص 157، ازدی، الماء، ج 2، ص 788.)
🌐 بنابراین اصهب، به مرد بلند قامت (رجل طويل) سفید پوست و به سرخی میزند (إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ) که در تحولات فتنه شام مخالف اعراب هست (أعداء العرب) و بر سایرین نیز برتری دارد (تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل)، اطلاق میشود.
لازم به ذکر است، زبان روایات در بیان اسامی شخصیت های ظهور، نمادین، رمزآلود، کنایه ای و بعضا حیرت آور است که حاکی از حقایق و واقعیاتی است.
📚 الهی نژاد، نمادگرایی در نشانه های ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 38.
#شام
#سوریه
#اصهب
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f
هدایت شده از آخرالزمان
#قسمت_دوم
💠بررسی معارضین حکومت دمشق:
💢ابقع
🔷الابقع نیز معانی متعددی دارد از جمله در دو روایت زیر بدین گونه بیان شده:
🔹الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض الروم (ابن اثیر، النهایۀ فی غریب الحدیث، ج 1، ص 146.)
🔹بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع (جوهری، الصحاح، ج3، ص 1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج 3، ص 9.).
✳️ترجمه و تفسیر: از فحوای معنای لغوی ابقع، بویژه از عبارت خدام رومی و اولاد العرب حاصل از ازدواج اعراب با رومی ها و استفاده از آنان در منطقه شام، چنین برداشت میشود که در فتنه شام قبل از ظهور، جبهه عربی معارض و مقابل جریان اصهب که در خدمت مصالح و منافع رومی ها نیز است، را جریان ابقع گویند.
🔹همچنین الابقع: الرَّجُلُ ذو الكَلامِ الكثير (ابن عباد، المحیط فی اللغۀ، ج 1، ص 195.)
🔹و هو مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا يُقال غرابٌ أبقَعُ و كلبٌ أبقع (ابن فارس، معجم مقایس اللغۀ، ج 1، ص 281، فراهیدی، العین، ج 1، ص 184.)
🔹الباقعة: الرجل الداهية، فلان سمی باقعۀ لحُلوله بِقاعَ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد (ازهری، تهذیب اللغۀ، ج 1، ص 188. ابن منظور، لسان العرب، ج 8، ص 19.) ؛
✳️ترجمه و تفسیر: همچنین این عبارات، نیز نشان می‌دهد تشکّل های نظامی جریان ابقع مرتبط با عرب ها و رومی ها که در جبهه مخالف جریان اصهب قرار دارند، موضع سیاسی واحد ندارند (ذو الكَلامِ الكثير) و به اشکال و اسامی مختلف درمی آیند (مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا) و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند (كثرة تَنْقِيبه في البلاد).
#شام
#سوریه
#ابقع
#سفیانی
#فتنه_شام
🔆تعجیل در ظهور:
#اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم
♻️ با #نشر مطلب در ثواب آن شریک باشید...
🔅کانال آخرالزمان
❇️ https://eitaa.com/joinchat/3926458592C4775f6a44f