💬#صوت کامل • #قسمت_بیستم ✨برنامه تلویزیونی راز • فصل ضیافت ❤️ زندگی قرآنی ✨مهمان حجت الاسلام والمسلمين #استاد_عابدینی ⚪️میزبان دکتر وحید یامین پور ✨برنامه تلویزیونی راز 🔗 @Raz_ofoghTV 🔸 @Salehi786

زن مکشوفه زیر عبا ☘امسال برگشتنم از اردوی جهادی با هواپیما بود، از فرودگاه بندرعباس، جایی که مسافرانش بیشتر سفرهایشان توریستی و حال و هوایشان با ما متفاوت است، سر که میچرخانی از هر پنج شش خانم توی فرودگاه یکی مکشوفه است. عموما هم یک آخوند با کفش و عبای خاکی و قیافه ای که اصلا با سرتاپای مهمانها و فروشنده های لوکس فرودگاه نمیسازد، روی مخشان است. ☘من البته راضیم. احساس میکنم همین چرخیدنم توی فرودگاه با لباس طلبگی تبلیغ است و امر به معروف. اما امسال فرق میکرد. خبر نداشتم قرار است چه بلایی سرم بیاید. وارد هواپیما که شدم روی بلیطم نوشته بود ۱۶ d ، جلو رفتم تا به صندلیم رسیدم. یا حضرت عباس، کنار صندلی من یک خانم مکشوفه بی حجاب از اون سانتی مانتال هاش نشسته بود، کنار او نیز پسر بچه ای نشسته بود که ظاهرا بچه اش بود. همون اول به ذهنم رسید به صندلیهای اطراف نگاه کنم، تلاش بی ثمری بود، همه خانوادگی بودند قطعا از هم جدا نمیشدند، به فرض هم خانوادگی نبودند، چه باید میگفتم بهشان؟ روم نمیشد. با یک احساس مصیبت و خجالتی کنار اون خانم نشستم. هزار فکر و خیال از ذهنم گذشت. تصور کنید، در هواپیمایی که مسافرها را میچپونند تو هم تو هم که پول بیشتری در بیاورند. یک روحانی ملبس، کنار یک خانم مکشوفه. یا خدا. بدتر از این نمیشد. ☘چطور بود به اون خانم تذکر بدم. اما چیزی نداشت روی سرش بیندازد، اصلا چه کار میتوانست بکند با آن وضع. اگر داد و بیداد راه میانداخت هم یک وضع دو قطبی و درگیری درست میشد. خدا نگذره از این مسوولین. به مسوولین چه مربوط. خوب من خودم طلبه ام مسوولم. توی این شرایط احساس کردم زن میخواهد جایش را با بچه اش عوض کند، خوشحال شدم. پرسیدم میخواهید جایتان را تغییر بدید؟ خیلی سفت گفت نه خیر. هیچ. ☘به نظرم رسید، این احساس بیگانگی از من آخوند هم چیز بدی است. چرا احساس خجالت نمیکنند از این وضعشان. معذب بودم. واقعا کنار چنین خانمی نشستن حدود یکی دو ساعت سخت است. قرآنم را در آوردم. گفتم هم حواسم را پرت کنم هم قرآنم را بخوانم هم با رفتارم به او و همه حالی کنم که متوجه خدا باشند. گاهی رفتار آدم میتواند زبان گویایی باشد. مثل همین لباسهای آخوندی. ☘غافل از اینکه آیات قرآن اما احساس بزرگی و پدری را در جانم زنده میکرد. احساس میکردم من مقابل این خانم و دیگران نیستم. من بنا است در جایگاه دین و پدری جامعه باشم. تکاپوی درونم آرام و آرام تر شد. احساس میکردم قرآن خواندن علنی ام فضا را تلطیف میکرد اما بیشتر از آن جانم را جلا میداد و آرام میکرد. در همین حین احساس کردم پسر به مادرش میگوید، سردش شده. آنقدر نزدیک بودیم که کاملا بشنوم. مادر سعی میکرد چیزی پیدا کند که روی پسر بکشد تا گرمش کند. خنده دار بود اما ☘نمیدانم چطور به ذهنم زد، عبایم را از شانه برداشتم، به آن خانم و پسرش دادم، با تعجب نگاهم کردند، گفتم تعارف نکنید، گرمتان میشود. زن عبا را روی پسرش کشید و البته روی خودش. احساس میکردم خانواده خودم را مراقبت کرده ام. تصور کنید در کل مسیر آن خانم مکشوفه سانتی مانتال زیر عبای خاکی جهادی یک آخوند، با بچه اش ماوی گرفتند. و من قرآنم را میخواندم. حال خوشی داشتم. احساس میکردم امر به معروف و نهی از منکرم را انجام داده ام. هم با دو قطبی مبارزه کردم هم با کشف حجاب. ☘وقتی هواپیما در حال نشستن بود، زن با احترام عبا را برگرداند. هواپیما نشست، بدون آنکه کلامی حرف بزنم عبا را روی شانه کشیدم و پیاده شدم. من معتقدم با کشف حجاب باید مبارزه کرد اما این مبارزه باید همراه با مقابله با دوقطبی باشد. و برای چنین تقابلی باید خیلی فکر کنیم. سخت است اما شدنی است. @ali_mahdiyan

هیچ حکومتی در غرب و شرق عالم خودش و قانون اساسیش رو به رفراندوم نذاشته، جز جمهوری اسلامی ایران @BisimchiMedia

🔸 توصیه خود قرآن و عترت، به تعقل و تفکر و تدبر و درایت در آیات و روایات 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/3855

سلام و رحمت خدا بر شما 🔸 خود قرآن و عترت امر به تعقل و تفکر و تدبر و درایت در آیات و روایات فرموده اند. به تعبیر علامه طباطبایی، بیش از ۳۰۰ آیه قرآن در اهمیت تدبر و تعقل و تفکر و تذکر است:  [المیزان - مجلد ۵، صفحه ۲۵۵]  ⚡ أنک لو تتبعت الکتاب الإلهی ثم تدبرت فی آیاته وجدت ما لعله یزید علی ثلاثمائة آیة تتضمن دعوة الناس إلی التفکر أو التذکر أو التعقل، ... 🔻 بعنوان نمونه: ⚡ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا [سوره نساء، آیه ۸۲] پس آیا در قرآن تدبر نمی­‌کنند تا به هماهنگی آن پی ببرند و دریابند که از جانب خدا نازل شده است؟ و اگر قرآن از جانب غیر خدا بود، قطعاً در آن ناسازگاری و ناهماهنگی بسیار می­‌یافتند. ⚡ أَفَلَمْ یَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ یَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِینَ [سوره مؤمنون، آیه ۶۸] آیا در این قرآن تدبر نکرده­‌اند تا بدانند آن از جانب خداست؟ مگر برای آنان پیامی آمده که برای پدران نخستین‌شان نیامده است تا بگویند اگر این پیام حق است و از سوی خداست، چرا برای پیشینیان فرستاده نشد؟ ⚡ کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [سوره ص، آیه۲۹] این قرآن کتابی گرانقدر و پرخیر و برکت است که آن را به سوی تو فرستادیم تا همگان در آیات آن تدبر کنند، پس هدایت­‌پذیران راه‌یاب شوند و عنادپیشگان عذری بر گمراهی خویش نیابند و تا صاحبان خرد به دلایل حق توجه کنند و به سوی آن هدایت گردند. ⚡ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [سوره محمد (صلی الله علیه و آله)، آیه ۲۴] آیا در قرآن تدبر نمی­‌کنند و آن را نمی­‌فهمند؟ یا تدبر می­‌کنند و می­‌فهمند ولی بر دل­‌های آنان و هم­‌مسلکانشان، قفل­‌های مخصوص دل­‌ها قرار گرفته است و از­ آن­‌رو ایمان نمی­‌آورند؟ 🔻 رسول خدا، حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) در روز غدیر فرمودند: ⚡ «مَعَاشِرَ النَّاسِ تدبروا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آیَاتِهِ…» ای گروه­‌های انسان­‌ها، در قرآن، تدبر کنید و آیات آن را بفهمید… [بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۰۸، باب ۵۲، أخبار الغدیر] 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) می­فرمایند: ⚡ «ألا لا خَیرَ فی قَراءَه لا تدبُّرَ فیها» آگاه باشید که خیری در قرائت قرآن بدون تدبر نیست. [مشکاة الأنوار، ص۱۳۷، الفصل الثامن فی العلم و العالم] 🔻 فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) در احتجاج فدکیه خود می­‌فرمایند: ⚡ «مَعاشِر المُسلِمین المُسرِعَهِ إلى قیل الباطِل المُغضیه على الفِعلِ القَبیحِ الخاسِر أفَلاتَتَدَبَّرونِ القُرآنَ أم على قُلوبٍ أقفالُها» ای گروه­‌های مسلمانان، سرعت­‌گیرندگان به قول ضعیف باطل، چشم­‌پوشان از رفتار زشت خسارت­‌بار، آیا در قرآن تدبر نمی­‌کنید یا بر قلب­‌ها، قفل­‌های مخصوص آن زده شده است؟! [الاحتجاج، ج۱، ص۱۰۴، احتجاج فاطمه الزهراء۳ على القوم] 🔻از امام صادق -علیه‌السلام- نقل شده است که وقتی مصحف قرآن را به دست می‌گرفتند، پیش از خواندن قرآن و قبل از باز کردن آن، در حالی که آن را در دست راست می‌گرفتند، چنین دعا می‌کردند: ⚡ «بِسمِ الله… الّلهُمَّ… لا تَجعَل قرائَتی قراءه ‌لا تَدَبُّرَ فیها بَلِ اجعَلنی أتَدَبَّرُ آیاتِه و أحکامِه» به نام خدا… خدایا… قرائت مرا قرائت بی تدبر قرار مده، بلکه مرا آن‌گونه قرار بده که در آیات و احکام آن تدبر کنم. [مستدرک‏الوسائل، ج۴ ، ص۳۷۲] 🔸

جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲، ص ۱۸۴ امام صادق (علیه السلام) مع، [معاني الأخبار] ، اِبْنُ مَسْرُورٍ عَنِ اِبْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ اَلْكَرْخِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: ⚡ حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِيهِ ⚡ وَ لاَ يَكُونُ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَعْرِفَ مَعَارِيضَ كَلاَمِنَا وَ إِنَّ اَلْكَلِمَةَ مِنْ كَلاَمِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَى سَبْعِينَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِيعِهَا اَلْمَخْرَجُ. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «یک حدیث که آن را با درایت و درک عمیق بفهمی، بهتر از نقل هزاران حدیثی است که تنها روایت کنی.» ⚡ «و هیچ‌یک از شما فقیه نمی‌شود مگر اینکه معاریض کلام ما را بشناسد؛ و همانا یک کلمه از کلام ما بر هفتاد وجه قابل تفسیر است، و برای ما از تمام آن وجوه راه خروج (و توجیه صحیح) وجود دارد.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/222098 🔸 🔻نکات کلیدی حدیث: ۱. فهم حدیث بر روایت محض ترجیح دارد: امام صادق (ع) تأکید می‌کنند که درک عمیق یک حدیث، ارزشی بالاتر از نقل صِرف هزاران حدیث دارد. این موضوع اهمیت «تفقه در دین» را نشان می‌دهد. ۲. معاریض کلام ائمه: فقاهت منوط به شناخت «معاریض کلام» است؛ یعنی توانایی کشف معانی پنهان، تفاسیر چندلایه، و تطبیق احادیث بر مصادیق مختلف. ۳. تعدد وجوه تفسیری: هر جمله از کلام معصومین (ع) تا ۷۰ وجه تفسیری دارد که همگی با حفظ اصالت، قابل توجیه هستند. این نشان‌دهنده غنای بیانی و عمق معارف اهل بیت (ع) است. 🔸

جامع الاحادیث نهج البلاغة ج ۱، ص ۴۸۵ وَ قَالَ امیرالمؤمنین علی (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : ⚡ اِعْقِلُوا اَلْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ اَلْعِلْمِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ. امام علی (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «هنگامی که حدیثی را می‌شنوید در آن تعقل کنید، آن را با عقلِ رعایت (درک عمیق و عمل) دریابید، نه با عقلِ روایت (نقل صِرف)!، چرا که راویان علم بسیارند، ولی رعایت کنندگان آن اندک.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/382135 🔸

جامع الاحادیث منیة المرید في أدب المفید و المستفید ج ۱، ص ۳۷۰ امام صادق (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ⚡ عَلَيْكُمْ بِالدِّرَايَاتِ لاَ اَلرِّوَايَاتِ . ⚡همّتتان درايت و فهم احادیث باشد و نه صرف روايت و نقل آن‌ها. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/380926 🔸

جامع الاحادیث أعلام الدین في صفات المؤمنین ج ۱، ص ۹۵ امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ⚡ اَلْعَاقِلُ يَعْمَلُ بِالدِّرَايَاتِ وَ اَلْجَاهِلُ يَعْمَلُ بِالرِّوَايَاتِ. امام علی (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «عاقل و خردمند بر اساس درایات (فهم عمیق) عمل می‌کند، و جاهل و نادان تنها به روایات (نقلِ سطحی و ظاهری) تکیه می‌کند.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/293459 🔸

جامع الاحادیث کنز الفوائد ج ۲، ص ۳۱ امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ مِنْ كَلاَمِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡ عَلَيْكُمْ بِالدِّرَايَاتِ لاَ بِالرِّوَايَاتِ ⚡ هِمَّةُ اَلسُّفَهَاءِ اَلرِّوَايَةُ وَ هِمَّةُ اَلْعُلَمَاءِ اَلدِّرَايَةُ. ⚡همّتتان درايت و فهم احادیث باشد و نه به صرف روايت و نقل آن‌ها. ⚡ اهتمام سفهاء و كم‌خردان صرف روایت و نقل كردن احادیث است، و اهتمام علماء و دانايان به درایت و فهميدن [آن] است. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/357909 🔸

جامع الاحادیث الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة (ط - دار الحدیث) ج ۱، ص ۱۲۳ 🔻زَيْدٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: ⚡ يَا بُنَيَّ، اِعْرِفْ مَنَازِلَ شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ؛ ⚡ فَإِنَّ اَلْمَعْرِفَةَ هِيَ اَلدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، ⚡ وَ بِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعْلُو اَلْمُؤْمِنُ إِلَى أَقْصَى دَرَجَةِ اَلْإِيمَانِ؛ 🔻 إِنِّي نَظَرْتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَوَجَدْتُ فِيهِ: ⚡ أَنَّ زِنَةَ كُلِّ اِمْرِئٍ وَ قَدْرَهُ مَعْرِفَتُهُ؛ ⚡ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحَاسِبُ اَلْعِبَادَ عَلَى قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا. 🔻امام باقر (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «پسرم! جایگاه شیعیان علی (عليه السلام) را بر اساس قدر و میزان دقت‌شان در روایت‌ها و درایت و معرفت‌شان در آنها بشناس.» ⚡ «زیرا معرفت، همان درایت و درک عمیق از روایت است.» ⚡ «و با درایتی که از روایت‌ها حاصل می‌شود، مؤمن به بالاترین درجه ایمان صعود می‌کند.» 🔻 من در کتابی از امام علی (علیه السلام) نگریستم و در آن یافتم که نوشته بود: ⚡ «وزن و ارزش هر فردی به‌قدر و اندازه معرفت اوست.» ⚡ «خداوند بندگان را بر اساس قدر و میزان عقل‌هایی که در دنیا به آنان داده شده، محاسبه می‌کند.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/382578 🔸

جامع الاحادیث منیة المرید في أدب المفید و المستفید ج ۱، ص ۳۷۰ امام صادق (علیه السلام) 🔻وَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡ رُوَاةُ اَلْكِتَابِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتُهُ قَلِيلٌ ⚡ فَكَمْ مُسْتَنْسِخٍ لِلْحَدِيثِ مُسْتَغِشٌّ لِلْكِتَابِ ⚡ وَ اَلْعُلَمَاءُ تُجْزِيهِمُ اَلدِّرَايَةُ، وَ اَلْجُهَّالُ تُجْزِيهِمُ اَلرِّوَايَةُ 🔻امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «ناقلان کتاب (احادیث) بسیارند، ولی رعایت کنندگان آن اندک.» ⚡ «چه بسیارند کسانی که حدیث را استنساخ و رونویسی می‌کنند، در حالی که از عمق کتاب (و عمق معانی و وجوه باطنیِ پنهان در عبارات آنها) بی‌خبرند!» ⚡ «عالمان را درایت و تعمق در کتاب کفایت می‌کند، و جاهلان را صرف روایت کردن ظواهر آنها.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/380927 🔸