eitaa logo
فلسفه و عرفان
5.1هزار دنبال‌کننده
501 عکس
217 ویدیو
344 فایل
🌿 ﷽ ارائه درسگفتارها، کتب، تقریرات و مقالات فلسفه و عرفان درتلگرام👇 http://t.me/PHILO_MYS
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‌ 🔹پرسشی از علامه طباطبایی‹ره›: - میان شاگردانتون چه کسانی بودند که توانستند رابطه معنوی شاگرد و معلم رو به‌طور عمیق با شما داشته باشند؟ پاسخ: مرحوم مطهری بود، آقای منتظری بود، آقای امام زنجانی (سیدعزالدین حسینی زنجانی) بود و فعلا هم آقای جوادی آملی. @AGLOESHG
بررسی نقدصوفیه درروایات.pdf
440.1K
مخالفان مدعي اند كه پيشوايان ديني ، اين گروه را تخطئه كرده اند و در تأييد اين مدعا رواياتي را برميشمرند. در نوشـتار حاضر روايات منسوب به ائمه(ع)در نقد و صـوفيه بـه لحـاظ اعتبـار سـندي و محتوايي بررسي مي شود. در نوشتار حاضر تأكيد بر منابع شيعي و روايات موجود در اين منابع است و رواياتي مدنظر قرار خواهند گرفت كه به نحوي به كليت تصوف و صـوفيه ناظرند و به طور كلي به تخطئه و رد آن مي پردازند و رواياتي كه به افراد خاصي از ايـن گروه نظر دارند بررسي نخواهند شد . اين نوشتار درصـدد اسـت نـشان دهـد خاسـتگاه ، منزلت و جايگاه تصوف به لحاظ روايي، آن چيزي نيست كه نگاه ابتدايي و غيرمحققانه به ما مي دهد. 📌ادامه مطلب را در بخوانید... ✍محمد عیسی جعفری 👈🔻کانال فلسفه و عرفان🔻👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
تصوف در گستره روایات امینی نژاد.PDF
180.8K
📃تصوف در گستره‌ شریعت ✍علی 👈این مقاله روایات شیعی در مدح را آورده است و .. ♦️♦️♦️کانال فلسفه و عرفان 👇 @AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
🌀ناگفته ها از 🔹سوال: مطالب عرفان و تصوف را در المیزان آورده اید؟ 🔸فرمودند: در تفسیر سوره اعراف راجع به عرفان اسلامی یک بحث هست، حرفی که داریم آن است. 🔹عرض کردم: شیعه در اسلام را مطالعه کردم صحبت های وحدت وجود و این حرفها بود. 🔸فرمود: ما این مطالب را به اشاره در کتابهای خودمان گفته ایم. 🔹فرمودند: در مساله انکار ضروریات، ضرورت باید پیش منکِر، ضروری باشد نه پیش دیگران، و [آن دسته از] اهل معقول که معاد جسمانی را منکرند جسمانیت معاد پیش آنها ضروری نیست. 🔸از علامه درباره مثنوی پرسیدم، فرمود: مثنوی دیوان نیست، اخلاق است و عرفان. مثنوی کتاب جالب است، مرحوم آقای قاضی به مثنوی خیلی معتقد بود، و مثل اینکه خیلی جاهایش را حفظ بود. 🔹سوال: از عرفا کدام یک بالاتر است؟ 🔸فرمود: محیی الدین از حیث علم مقدّم است از مولوی، [اما] از حیث حال معلوم نیست. 🔹و فرمود: محیی الدین مقدم است در علم بر همه. مولوی از همه در حال مقدم است. 🔸سوال: مولوی شیعه بوده یا سنی؟ 🔹فرمودند: ادلّه تشیع بودن را دارد، و ادلّه تسنن بودن را. 🔸روزی به علامه عرض کردم بنده درس می گویم ترک کنم؟ 🔹فرمودند: درس این شوخی ها را ندارد، درستان را بگویید و کارتان را انجام دهید. 🔸سؤال: آیا مرحوم آقای قاضی از علوم رسمیه و فقه اعراض می دادند؟ 🔹فرمودند: نه، خودش فقه طریقت درس می داد. دعایش به شاگردهایش این جمله بود: (جعلک الله فقیهاً صوفیاً). 🔸سید هاشم رضوی بنارسی میفرمود: آقای قاضی در مجلس فاتحه ای بود و سید ابوالحسن هم در آن مجلس فاتحه بود. نزدیک هم بودند. آقای قاضی فرمود: (الرجل، کلّ الرجل، نعم الرجل، أن یکون فقیهاً صوفیاً). 🔹از علامه پرسیدم آقای [آیة الله] مرندی چطوره؟ 🔸فرمود: بد نیست؛ سی ساله [او را] ندیدم [ندیده بودم] یک روز آمد قم، با داد و فریاد ناهار نگهش داشتیم [نهایت علاقه علامه به آیة الله مرندی]. ✍اقیانوس علم و معرفت، محمد کریم پارسا 👈👈کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
♦️نکاتی مهم و کلیدی درباره ؛ فلسفه و 🔶 بزرگان حكمت و عرفان، در آثار خود، دو تعبير در مورد صوفيه دارند؛ يكي محققين صوفيه و ديگري جَهَله صوفيه و به تعبیر امروزی: صوفی و صوفی ‌نما، عارف و عارف ‌نما مراد از محققين صوفيه، همان عرفاي بزرگ اسلامي مانند محيي‌ الدين ابن‌ عربي، صدرالدین‌ قونوي، سيد حيدر آملي، ابن ترکه، کاشانی و.... است كه با التزام به شرع و همراه با کسب علم، راه تزكيه نفس را پیموده و به كشف و شهود حقايق رسیده‌ اند. اما جهله و نادانان صوفيه آن دسته از صوفياني‌ اند كه علم كافي ندارند و مطالب بلند و بالا را بد و نادرست می‌ فهمند و مطالب سخیف و غیر قابل دفاع از آنها صادر می‌ شود و بدعت‌ هايي در دين پديد ‌آورده و راه خود را از راه ائمه معصومین جدا مي‌ دانند، يا وسيله را با هدف توجيه كرده و خود را به شريعت و ظواهر آن پايبند نمي‌ دانند و آشكارا يا پنهاني مرتكب معاصي مي‌ شوند يا برخي از آنها با فريب و حقه، مردم را به معنويت فرا مي‌ خوانند و پشت اين دعوت، مقاصد اقتصادي، اجتماعي، سياسي، سوء استفاده‌ هاي جنسي و غیره را دنبال می‌ کنند. اين افراد در هر مكان و زماني محكومند و قبل از فقها خود عرفا و صوفيۀ اصیل در كتابهاي خود اين اشخاص را به شدت مورد مواخذه قرار داده ‌اند. 🔶 کسانی که عرفان و تصوف را به صورت مطلق از هم جدا می ‌کنند، و می ‌گویند: عرفان، امری مثبت و مقبول، و تصوف و صوفیه، امری منفی و مردود است و در نتیجه تصوف را در صوفیۀ انحرافی و مبتذل منحصر می‌ کنند، مخاطبان خود را به اشتباه بزرگی می‌ اندازند. مخاطبان با رجوع به کتب معتبر عرفان، تعابیر صوفیه، تصوف، صوفی و.... را بارها خواهند دید که اهل فن آن‌ ها را دربارۀ خود و دیگر بزرگان عرفان به کار برده‌ اند. صحیح نیست به خاطر عقاید و رفتارهای فرقه ‌های منحرفی که نام خود را صوفی یا درویش گذاشته ‌اند، مطلق تصوف را ناپسند بدانیم و کتب علمی و مهم آنان را تحت الشعاع قرار داده یا مذمت کنیم. به هر حال، جهله صوفیه با رفتارها و گفتارهای خود، مشکل بزرگی برای تصوف اصیل و حقیقی ایجاد کرده‌ و موجب سوء تفاهم‌های زیادی شده ‌اند، چنانکه جهله و عوام شیعه، مشکلاتی را برای جهان تشیع به بار آورده‌ اند و منشا اشکالات و شبهات مخالفان شده‌اند و همچنین جهله مسلمانان، مشکلاتی را برای جهان اسلام به بار آورده و منشا اشکالات و شبهاتی برای غیر مسلمانان شده ‌اند. 🔶 نمی ‌شود از تشابه لفظ تصوّف و صوفيّه و بد نامی صوفیه و دراویش، سوء استفاده کرده و بخواهيم به كلّى راه شهود، وجدان، عرفان و لقآء الله را ببنديم، و نمی ‌شود با چند روایت که در کتاب‌های دست چندم علیه صوفیه و تصوف نقل شده و از نظر سند ضعیف و بلکه مجعولند و دلالت آنها نیز به صورت کامل بررسی نشده ‌اند، مطلق راه و روش تهذیب باطن و سیر و سلوک و عرفان عملی و تصوف اصیل را محکوم کرد. بنابراین قطع نظر از سند این روایات ، مراد روایاتی که در آن ‌ها صوفی و تصوف محکوم شده است، آن دسته از صوفیانی هستند که بدعت ‌هایی در دین پدید می ‌آورند و راه خود را از راه ائمه جدا می ‌دانند و وسیله را با هدف توجیه کرده، خود را پایبند به شریعت و ظواهر آن نمی ‌دانند و آشکارا یا پنهانی مرتکب معاصی می ‌شوند؛ پر واضح است که چنین افرادی در هر مکان و زمانی محکوم ‌اند. این نوع از روایات، مثل روایاتی است که فقها، علما، اهل کلام و... را مورد مذمت شدید قرار می ‌دهند که البته مرادِ همۀ این ‌ها، علما و فقهایی است که به دنیا گرایش پیدا کرده و عالم بی عمل ‌اند. عرفان علامه ؛ آیة الله حسن . 🔸کانال فلسفه و عرفان 👇 @AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 اگر خدا از ما سؤال کند... 🔸 پيش عقل سليم همان طور كه تصديق بى تصوّر، از اغلاط و قبايح اخلاقيه به شمار می آيد، تكذيب بى تصوّر نيز همين طور، بلكه حالش بدتر و قبحش افزون است. 🔹 اگر خدای تبارك وتعالی از ما سؤال كند كه شما كه مثلاً معنى وحدت وجود را به حسب مسلک حكما نمی دانستيد و از عالم آن علم و صاحب آن فن اخذ نكرديد و تعلّم آن علم و مقدّمات آن را نكرديد، برای چه كوركورانه آنها را تكفير و توهين كرديد؟ ما در محضر مقدّس حق چه جوابى داريم بدهيم جز آن كه سر خجلت به زير افكنيم؟! 🔸 و البته اين عذر پذيرفته نيست كه من پيش خود چنين گمان كردم. 🔹هر علمی كه مبادی و مقدّماتی دارد كه بدون علم به مقدمات، فهم نتيجه ميسور نيست، خصوصاً مثل چنين مسئله دقيقه كه پس از عمرها زحمت باز فهم اصل حقيقت و مغزای آن به حقيقت معلوم نشود. 🔸چيزی را كه چندين هزار سال است حكما و فلاسفه در آن بحث كردند و موشكافى نمودند، تو می خواهی با مطالعه يک كتاب يا شعر مثنوی مثلاً با عقل ناقص خود ادراک كنى! البته نخواهی از آن چيزی ادراک كرد. اربعین حدیث امام خمینی 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال فلسفه و عرفان --------------------------------- 💠 @AGLOESHG ---------------------------------
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
📌فرق بين تصوف و عرفان‌ از منظر امام خمینی ⚠️صوفيه و عرفا، وتصوف و عرفان كه كثيراً ما زبانزد ماست ، بسا فرق بين موارد استعمال آنها رعايت نمى‌شود، با اينكه تفاوت هست؛ 👈چون عرفان به علمى گفته مى‌شود كه به مراتب احديت و واحديت و تجليات به گونه اى كه ذوق عرفانى مقتضى آن است، پرداخته و از اينكه عالم و نظام سلسله موجودات ، جمال جميل مطلق و ذات بارى است بحث مى‌نمايد و هر كسى كه اين علم را بداند به او گويند. 👈كسى كه اين علم را عملى نموده، و آن را از مرتبه عقل به مرتبه قلب آورده و در قلب داخل نموده است، به او گويند ، مانند علم اخلاق، و اخلاق عملى كه ممكن است كسى علم اخلاق را كاملًا بداند و مفاسد و مصالح اخلاقى را تشريح نمايد، ولى خودش تمام اخلاق فاسده را دارا باشد به خلاف كسى كه اخلاق علمى را در خود عملى كرده باشد. 📛لذا اهل اين فن به محيى الدين عربى محقق گويند و محقق گفتن آنها به او، مثل محقق گفتن ما به صاحب شرايع‌ نيست كه معنايش اين باشد كه مطالب علمى فقهى‌ را تحقيق نموده است، ✨بلكه مراد آنها از اطلاق محقق بر محيى الدين، اين است كه او شرايط خلوات و تجليات و آن رشته سخنانى را كه دارند از مقام عقلانى به مرتبه قلب تنزل داده و در نفس خود به حقيقت رسانده است. lib.eshia.ir/11202/2/156 📒تقريرات فلسفه امام خمينى ،ج2 ،ص156 کانال فلسفه و عرفان در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3 در تلگرام👇 https://t.me/joinchat/AAAAAEoynX4984BHbIWGow
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
1_5102922662389219597.pdf
3.23M
🔹متن پیاده شده درس بدایه الحکمه 🔹استادسربخشی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ایتا& تلگرام
شرح بدایه عبدالکریم فرحانی.pdf
4.23M
🔹 درس الحکمه 🔹استاد عبدالکریم @AGLOESHG 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔹تقدیمی کانال فلسفه و عرفان به دوستان المپیادی
شرح بدایه فیاضی.pdf
4.33M
🔹 درس الحکمه 🔹استاد غلامرضا @AGLOESHG 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔹تقدیمی کانال فلسفه و عرفان به دوستان المپیادی
شروح دیگر بدایه و نهایه به‌ همراه صوت تدریس اساتید در اینجا موجود است
پدر لب تشنه جان داد و گذشت اما تمام عمر صدای گریه باران چه از جان پسر میخواست @hamidreza_borghei
هدایت شده از ثقلین۱۴۱۴
بسمه تعالی 🏴انا لله و انا الیه راجعون🏴 ◾️ رحلت جانگداز استاد اخلاق، حضرت آیت‌الله ناصری را خدمت امام زمان علیه السلام و مقام معظم رهبری و همچنین امت مسلمان تسلیت عرض می‌کنیم. @saghalein1414
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علامه آیه الله : ، تریبون دین است دو خط روایت 《رُفِعَ مالایعلمون 》و  《لا تنقض الیقین بالشک》 در حوزه رایج است چرا یک طلبه بعداز چند سال لاتنقض را می فهمه ولی قانون علیت رو مگر میتونه بفهمه خب این رو هم امام گفته دیگه!!! کسی که زمینه فلسفی نداشته باشد[در تحلیل روایات عقلی اعتقادی]به مشکل می خورد کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/AGLOESHG
⚫️انا لله و انا الیه راجعون 🔹 آیت الله سیدحسن مصطفوی دارفانی را وداع گفت کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/AGLOESHG
🌀فرزند آخوند خراسانی این جمله را بارها از پدرشان نقل می کردند: کسانی که فلسفه الهی را خوب نفهمیده باشنداخبار آل محمد علیهم السلام در عقاید را نمی فهمند 📚نقدی بر تهافت‌ الفلاسفه غزالی نوشته ی سید جلال الدین آشتیانی 💢کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹مقایسه حوزه علمیه قبل از انقلاب و بعد از انقلاب در بی بی سی... 🔸حتما بشنوید و نشر دهید کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3
سلام و عرض ادب دوستانی که به تازگی به ما پیوستند پیام های زیر را ملاحظه بفرمایند و اگر مفید یافتند به دوستان معرفی کنند🌺 🔹لیست درسگفتارها👇 https://eitaa.com/AGLOESHG/2586 🔹لیست کتب شرح اشارات👇 https://eitaa.com/AGLOESHG/3085 🔹لیست کتب شرح فصوص👇 https://eitaa.com/AGLOESHG/3047 🔹لینک سایت های مهم و ضروری برای پژوهش https://eitaa.com/AGLOESHG/2378 🔹لینک گروه فلسفه و عرفان https://eitaa.com/joinchat/2338127993C01d7a60817
شیوه تحصیل یزدانپناه.pdf
172.2K
🔹شیوه تحصیل فلسفه 🔸استاد یزدانپناه کانال فلسفه و عرفان 👇 @AGLOESHG
طرح درس استادیزدانپناه.pdf
246.1K
🔹سیر تحصیل و مطالعه فلسفه 🔸استاد یزدانپناه کانال فلسفه و عرفان 👇 @AGLOESHG
👆پیش تر فرستاده بودم به درخواست دوستان ارسال شد
فلسفه و عرفان
لینک جدید گروه فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/joinchat/2338127993C01d7a60817 فقط در اختیار دوستان
سلام علیکم سوالی را مطرح کنم واز نظر دوستان استفاده میکنیم برای تقویت فلسفه در حوزه علمیه چه باید کرد؟
...؟: بیشترین اثر به نظر بنده اثر مدیریت و شورای عالی حوزه است؛ هر چند بقیه عوامل بی اثر نیست اما چنانچه از جانب مسؤلین محترم شوقی و نهایتا سوقی صورت نگیرد آن همه عواملی که هست ( گفته ها و ناگفته ها ) همه بی اثر است زیرا در هر فعالیت اجتماعی نقش رئیس به منزله رأس بوده و صد البته با تمامی بی مهری در قرون تا کنون ید الله فوق ایدیهم که رشته تعقل و توحید هیچ زمانی کور نشد و ذلک لان لا یبطل الحق و هو التوحید الحقیقی القرآنی