eitaa logo
فلسفه و عرفان
5.6هزار دنبال‌کننده
537 عکس
246 ویدیو
365 فایل
🌿 ﷽ ارائه درسگفتارها، کتب، تقریرات و مقالات فلسفه و عرفان https://eitaa.com/joinchat/2338127993C01d7a60817 درتلگرام👇 http://t.me/PHILO_MYS
مشاهده در ایتا
دانلود
شواهد.pdf
حجم: 3.98M
🌀ترجمه الشواهد الربوبیه همراه با شرح مختصر ✍نویسنده: جناب 📝مترجم : دکتر جواد مصلح 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
شواهدالربویه عربی آشتیانی.pdf
حجم: 23.01M
🌀کتاب الشواهد الربوبیه به زبان عربی ✍نویسنده: محمدبن ابراهیم صدر الدین الشیرازی (جناب ) تعلیق و تصحیح و مقدمه علامه سید جلال الدین 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
4.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀استادِعلامه آیه الله ، تریبون دین است ✅دو خط روایت 《رُفِعَ مالایعلمون 》 و  《لا تنقض الیقین بالشک》 در حوزه رایج است چرا یک طلبه بعداز چند سال لاتنقض را می فهمه ولی قانون علیت رو مگر میتونه بفهمه خب این رو هم امام گفته دیگه!!! کسی که زمینه فلسفی نداشته باشد[در تحلیل روایات عقلی اعتقادی]به مشکل می خورد 💢کانال فلسفه و عرفان 👇👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
🌀روایاتی مجعول در رد بر فلسفه ) از جمله چند روایت محدودی که مخالفان فلسفه در چند سده اخیر بدان استناد کرده اند و از جمله علمای تفکیکی یکی هم این روایت است که اصلا در حدیقه الشیعه منسوب به محقق اردبیلی نقل شده و سابقه ای قبل از آن ندارد. این کتاب قطعا از محقق اردبیلی نیست و کسی همچون او که خود دلبسته به کلام و فلسفه بوده نمی تواند نویسنده چنین کتابی باشد خاصه با توجه به مقام علمی و تحقیقی محقق اردبیلی و شیوه متفاوت اندیشگی او. البته انتساب قدیمی است اما از آن رب مشهورهایی است که عند التحقیق اصلی ندارد. جدا از این در این روایت حدیث با سندی مضطرب و ناشناخته از امام حسن عسکری نقل شده و مضمون خود حدیث هم گواهی است روشن بر جعل آن در ادوار متأخر. حدیث را حاجی نوری در مستدرک نقل کرده که من آن را اینجا از این کتاب نقل می کنم: العلامة الأردبيلي في حديقة الشيعة: نقلا عن السيد المرتضى ابن الداعي الحسني الرازي، بإسناده عن الشيخ المفيد، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الجبار، عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، أنه قال لأبي هاشم الجعفري: " يا أبا هاشم، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة، وقلوبهم مظلمة متكدرة، السنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، المؤمن بينهم محقر، والفاسق بينهم موقر، أمراؤهم جاهلون جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [سائرون] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء، وكل جاهل عندهم خبير، وكل محيل عندهم فقير، لا يميزون بين المخلص والمرتاب، لا يعرفون الضأن من الذئاب، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف، يبالغون في حب مخالفينا، ويضلون شيعتنا وموالينا، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء، وإن خذلوا عبدوا الله على الرياء، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين، والدعاة إلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصن دينه وإيمانه، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد (عليهم السلام)، وهو من أسرارنا، فاكمته إلا عن أهله ". این حدیث که از همان آغازش محتوای متناقض گونه ای دارد که نیازی به تذکر در این باب نمی بینم در ژانر علائم آخر الزمانی باید دیده شود. حتی اگر اصلی هم داشته باشد در ورژن کنونی آن پرداخته ای بیش نیست و اگر رأسا هم برای رد اهل فلسفه و تصوف ساخته نشده باشد دست کم عبارت لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف در آن الحاقی است. نیاز به گفتگو ندارد که جز در ادوار خیلی متأخر اهل فلسفه و تصوف ربطی به هم نداشته اند و نه تنها ترکیب فلسفه و تصوف در این عبارت نمی تواند متعلق به عصر امام عسکری باشد بلکه تردید نباید کرد که این روایت را جز بعد از اوائل دوره صفویه نمی توانند ساخته باشند. خود تعبیر تصوف در این روایت هم خود گواه دیگری است بر ساختگی بودن روایت و یا الحاقی بودن این تکه چرا که این تعبیر هم متناسب با زمان حضرت نیست. هر چه هست این روایت که هیچ سابقه ای در متون روایی ندارد با چنین سند مجهول و با محتوای متناقض و دست خورده ای برای سال ها مستند اهالی در نقد بوده است. ✍دکتر حسن انصاری ادامه دارد.... 💢کانال فلسفه و عرفان 👇👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
هدایت شده از  فلسفه و عرفان
4.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀استادِعلامه آیه الله ، تریبون دین است ✅دو خط روایت 《رُفِعَ مالایعلمون 》 و  《لا تنقض الیقین بالشک》 در حوزه رایج است چرا یک طلبه بعداز چند سال لاتنقض را می فهمه ولی قانون علیت رو مگر میتونه بفهمه خب این رو هم امام گفته دیگه!!! کسی که زمینه فلسفی نداشته باشد[در تحلیل روایات عقلی اعتقادی]به مشکل می خورد 💢کانال فلسفه و عرفان 👇👇 ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG
🔸 توسط گروه پژوهشگاه: 🔰 فراخوان مقالات "علامه مصباح یزدی(ره) " منتشر شد 🔻حجت الاسلام و المسلمین دبیر علمی همایش: مهلت ارسال چکیده مقالات تا پایان خرداد و اصل مقالات تا پایان شهریور سال 1400 است. تاریخ برگزاری همایش نیز در آبان سال 1400 همزمان با است. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/mesbahconf
7.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀می‌ترسم فلسفه ما از بین برود فلسفه از ایران آغاز شد، نه یونان 🎙آیت‌الله سیدحسن سعادت مصطفوی، حکیم سینوی که امروز تحت عمل جراحی قرار می‌گیرند: 🔺متاسفانه به دلیل کسالت موفق نشدم در مراسم حاضر شوم. سفارشم به همه این است: را از دست ندهید. بنای فلسفه سینوی، تعقل محض است. 🔺ریشه فلسفه در شرق و ایران بوده، نه در یونان. 🔺شیخ‌الرئیس کتابی به نام «انصاف» نوشته که بین حکمت مشرقیه و غیرمشرقیه قضاوت کرده، اما متاسفانه این کتاب در حمله سلطان محمود غزنوی به اصفهان از بین رفت و شیخ فرمود: دیگر فرصت ندارم آن کتاب را تجدید کنم. 🔺آقای ، رئیس دانشکده الهیات در زمان شاه به درستی می‌گفت: «می‌ترسم که یک روزی چنان این از میان برود که ما ناچار شویم به جای تدریس اشارات و شفا، از اروپایی استفاده کنیم.» خدا آن روز را نیاورد، اما نگرانیم. ▪️برای‌ ایشان طلب شفا داریم. https://t.me/NaghdeAndisheh https://t.me/PHILO_MYS ♦️ کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/AGLOESHG
8.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اهمیت ، تدریس و دعوت دیگران به یادگیری فلسفه نزد کسانی که صلاحیت آن را دارند. @falsafeh_eslamii قابل توجه دوستانی که به هر دلیلی موفق به ثبت نام در سایت مرکز سنجش حوزه علمیه نشده اند و در عین حال متقاضی ورود به مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی هستند: برای نام نویسی به صورت حضوری به مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی مراجعه و ضمن ثبت نام، نوبت مصاحبه دریافت نمایید. در صورت قبولی در مصاحبه، امور پذیرش شما در مرکز مدیریت حوزه علمیه توسط ما پیگیری و نهایی خواهد شد. آدرس : قم ـ خیابان 19دی کوچه3 دست راست فرعي اول، دست چب فرعي اول مدرسه علمیه مهدیه (مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی) https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96 https://eitaa.com/AGLOESHG
4.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
علامه آیه الله : ، تریبون دین است دو خط روایت 《رُفِعَ مالایعلمون 》و  《لا تنقض الیقین بالشک》 در حوزه رایج است چرا یک طلبه بعداز چند سال لاتنقض را می فهمه ولی قانون علیت رو مگر میتونه بفهمه خب این رو هم امام گفته دیگه!!! کسی که زمینه فلسفی نداشته باشد[در تحلیل روایات عقلی اعتقادی]به مشکل می خورد کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/AGLOESHG
Al_Shawahid_Al_Rububiyah-Sadr_Al_Din_Shirazi.pdf
حجم: 23.01M
🌀کتاب الشواهد الربوبیه به زبان عربی ✍نویسنده: محمدبن ابراهیم صدر الدین الشیرازی (جناب ) 🔹تعلیق و تصحیح و مقدمه علامه سید جلال الدین 💢کانال فلسفه و عرفان👇 ‌ ‌@AGLOESHG
My Recordingصوت کم حجم کرسی تعریف حدی واجب تعالی.mp3
زمان: حجم: 20.64M
🔹 تعریف حدی واجب تعالی: ملاحظات منطقی و معرفت شناختی ابن سینا، ابن عربی و ملاصدرا 👤 حجه الاسلام دکتر محمد حسین زاده #⃣ 🔹🔹🔹🔹🔹 🌐کانال فلسفه و عرفان http://t.me/PHILO_MYS https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3
هو 📜البصائر که شرح و نقد رساله المشاعر مرحوم صدراست از شروح خوب در بین متاخرین است که توسط استاد فاضل حجه الاسلام آقای حاج احمدرضا اسدی اصفهانی نوشته و توسط نشر الحبیب منتشر شده است . 📝وصف کتاب و مولف را در تصویر ببینید 💢کانال فلسفه و عرفان 👇 ‌https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3