eitaa logo
گلچین کلام ألله و عترت طه، ( ألثَّقَلین )
112 دنبال‌کننده
187 عکس
66 ویدیو
0 فایل
قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: «إنّی تارکٌ فیکم ألثّقلین کتاب الله و عترتی، اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا أبدا» هدف: نشر احادیث اهل البیت (علیهم السلام) تعظیم مناسبات مذهبی ارتباط با ما @hamzehBaraatnezhad
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿 «صلّی الله علیک یا امیرالمؤمنین.» نامه‌ی صلوات الله علیه به زیاد‌ بن‌ ابیه، فرماندار بصره: 💢 «به خدا قسم، اگر به من گزارش دهند که در اموال بیت المال مسلمین، کم یا زیاد، خیانت کرده‌ای، چنان بر تو سخت خواهم گرفت که ناتوان شده و در هزینه‌ی عیالت نیز درمانده و خوار و سرگردان شوی! والسّلام.» 💠 «و من كتاب له (علیه السلام) إلى زياد ابن أبيه و هو خليفةُ عامِله عبد الله بن عباس على البصرة و عبد الله عامل أميرالمؤمنين (علیه السلام) يومئذ عليها و على كُوَر الأهواز و فارس و كرمان و غيرها: وَ إِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً صَادِقاً لَئِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ خُنْتَ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئاً صَغِيراً أَوْ كَبِيراً، لَأَشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً تَدَعُكَ قَلِيلَ الْوَفْرِ، ثَقِيلَ الظَّهْرِ، ضَئِيلَ الْأَمْرِ؛ وَ السَّلَام.» 📚 نهج البلاغه، نامه ۲۰ علیه‌السلام @ALsaqlyn
صلوات‌الله‌علیه از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت فرمودند: ... و هر کس در ماه شعبان یک روز را روزه بدارد، خداوند بدنش را بر آتش جهنّم حرام خواهد نمود «... و مَنْ صَامَ فِيهِ يَوْماً وَاحِداً حَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ.» 📜اقبال الاعمال (سید‌بن‌طاووس)، ج۲، ص۶۸۸ هدایة الامة (شیخ حرعاملی)، ج۳، ص۳۱۴ @ALsqlyn 🍃
🕌ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، واجبی الهی که ترک شد! ابن‌مَردویه اصفهانی، محدّث، مفسّر و مورّخ نامی اهل تسنّن در قرن چهارم روایت کرده است: ⭕️ابوهارون عبدی گفت: من بر عقیده‌ی بودم و هیچ رأیی جز آن نداشتم، تا آنکه به نزد ابوسعید خِدری رحمه‌الله (از اصحاب جلیل‌القدر و علیهماالسلام) رسیدم و از او شنیدم که می‌گفت: «مردم مأمور به پنج چیز بودند، پس به چهار تای آن عمل نموده و یکی را ترک کردند!» شخصی به او گفت: «ای ابوسعید! چهار چیزی که به آن عمل کردند چیست؟» گفت: «نماز، زکات، حج و روزه‌ی ماه رمضان.» گفت: «پس آنچه را رها نمودند چیست؟» گفت: «ولایت علی بن ابی‌طالب علیهماالسلام.» آن مرد گفت: «آیا ولایت، همانند آن چهار مورد دیگر است؟» ابوسعید گفت: «آری به خدای کعبه سوگند!» آن مرد گفت: «پس با این وجود مردم شده‌اند!» ابوسعید گفت: «گناه من چیست (که کافر شده‌اند)؟!» 📜مناقب علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام (ابن‌مردویه)، ج۱، ص۷۲ کشف الغمّة (بهاء‌الدین اِربلی)، ج۱، ص۳۱۳ @ALsqlyn 🍃
حکایت شبی عليه السلام ، از کنار زنى تهى دستْ عبور كرد كه كودكانى خردسال داشت و از گرسنگى گريه مى كردند . آن زن ، كودكان را مشغول و سرگرم مى كرد تا بخوابند ، و آتشى زير ديگى كه فقط آب داشت ، روشن کرده بود تا كودكان گمان برند كه در ديگ ، غذايى است كه برايشان مى پَزَد . اميرمؤمنان ، از حال زن آگاه شد . به سوى خانه اش راه افتاد ، در حالى كه نيز با او همراه بود . سپس زنبيلى خرما ، كيسه اى آرد ، مقدارى چربى ، برنج و نان برداشت و بر دوشش نهاد . قنبر خواست آن را بگیرد ، اما حضرت اجازه ندادند . وقتى به خانه ی زن رسيد ، اجازه ورود خواست . زن ، اجازه داخل شدن داد . سپس حضرت مقدارى برنج و چربی را در ديگی ريخت . وقتى كه از پختن آن فارغ شد ، آن را در اختيار كودكان گذاشت و از آنها خواست كه بخورند . وقتى سير شدند ، شروع كرد به دور اتاق گشتن و برای بچه ها صدایى در آوردن ، و آنها مى خنديدند . وقتى از خانه بيرون آمد ، قنبر به حضرت عرض کرد : سرورم ! امرى شگفت ديدم كه علّت بعضى از آن را دانستم و آن ، بر دوش كشيدن توشه براى كسب ثواب بود ؛ امّا علّت گشتن دور خانه و صدا درآوردن را ندانستم ! امیرالمومنین علیه السلام فرمود : «اى قنبر ! من بر اين كودكان ، وارد شدم ، در حالی كه از شدّت گرسنگى مى كردند و از [ طرفی ] دوست داشتم وقت از نزد آنان بيرون می آیم ، از سر سیری بخندند و راهى [ براى خنداندن كودكان] جز آنچه انجام دادم ، نيافتم . @alsqlyn 🗂منبع : كشف اليقين ، ص ۱۳۶
⭕️ مگر خانه‌های مدینه درب داشتند؟! چندی است وهابیّت ملعون و همصدا با آنها، شیعه‌نماهای وهابی‌زده، به هدف زیر سؤال بردن اصل مسلّم حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، واقعه‌ی (آتش زدن درب بیت وحی توسط حزب ننگین سقیفه) و ضربات وحشیانه‌ای که موجب شهادت صدیقه‌طاهره و علیهماالسلام شد، شبهه‌ای را مطرح کرده‌اند که "خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند و مسلمانان در ورودی منازلشان فقط پرده‌ای آویزان می‌کردند!!" حال به چند مدرک برای رد این ادعای باطل توجه فرمائید. 🔰 خدای تعالی در قرآن کریم به مسلمین اجازه می‌دهد که از خانه‌هایی که کلید آن در اختیارشان است، غذا بخورند: 💠 «لیس علی الأعمی حرج ولا علی الأعرج حرج ولا علی المریض حرج ولا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم أو بیوت آبائکم ... أو ما ملکتم مفاتحه أو صدیقکم لیس علیکم جناح أن تأکلوا جمیعا أو أشتاتا.» 📖 سوره مبارکه نور، آیه ۶۱ 🔹 «بر نابینا و لَنگ و بیمار، گناهی نیست (که بر سر سفره‌ی شما حاضر شوند) و همچنین بر شما، که از خانه‌های خودتان (بدون اجازه) غذا بخورید و همچنین خانه‌های پدرانتان ... یا خانه‌هایی که کلیدهایش در اختیار شماست، یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته‌جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» ⁉️ سؤال این است که اگر خانه‌های صدر اسلام درب نداشتند، پس کلمه «مفاتحه» (کلیدهای خانه) در این آیه به چه معناست؟! آیا با کلید، پرده یا حصیر خانه‌هایشان را قفل و باز می‌کردند؟! 🔰 حجره‌های رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از چوب بودند: ابن‌کثیر دمشقی، عالم و محدّث اهل تسنّن قرن هشتم می‌نویسد: 💠 «وکانت حجره من شعر مربوطة بخشب من عرعر قال وفی تاریخ البخاری أن بابه علیه‌السلام کان یقرع بالاظافیر فدل علی أنه لم یکن لابوابه حلق.» 🔹 «حجره‌های صلّی‌الله‌علیه‌وآله از شاخه و چوب درخت عَرعَر به وسیله‌ی مو بافته شده بود؛ و در تاریخ بخاری آمده است: درِ خانه پیامبر را با نوک انگشتان و ناخن‌ها می‌زدند (درب چوبی بوده و با ناخن زدن بر پارچه، صدا نمی‌دهد!) و این دلالت بر این دارد که حلقه‌هایی برای کوبیدن بر در نداشته است.» 📚 البدایة والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۳، ص۲۲۱ 🔰 خانه عایشه، درب چوبی داشت: محمد بخاری، محدّث مشهور اهل تسنّن قرن سوم در ادب المفرد می‌نویسد: 💠 «عن محمد بن هلال أنه رأی حجر أزواج النبی صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلم من جرید مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بیت عائشة فقال کان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا کان أو مصراعین قال کان بابا واحدا قلت من أی شیء کان قال من عرعر أو ساج.» 🔹 «محمد بن هلال، حجره‌های همسران پیامبر را دیده که پوششی بافته شده از مو بوده است؛ از وی درباره خانه پرسیدم، گفت: درب خانه‌اش به طرف شام باز می‌شد؛ پرسیدم: یک لنگه داشت یا دو لنگه؟ گفت: یک لنگه بیشتر نداشت؛ گفتم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت عرعر یا ساج.» 📚 الأدب المفرد (بخاری)، ص۲۷۲ 🚩 شکستن درب خانه‌ی حضرت زهرا سلا‌م‌الله‌علیها در واقعه‌ی هجوم: محمد بن مسعود عیاشی، فقیه و محدّث شیعه قرن چهارم در تفسیر خود چنین روایت کرده است: 💠 «قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبوبكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبوعبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات‌الله‌عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف.» 🥀 «عمر گفت: ما را نزد وی ببر؛ و و و و مغیرة بن شعبه و ابوعبیده جراح و سالم مولی ابوحذیفه و قنفذ حرکت کردند و من نیز با آنان به راه افتادم؛ هنگامی که به خانه رسیدیم، فاطمه علیهاالسلام آنها را دید و درب را بر روی آنان بست و شک نداشت که آنها بدون اجازه‌ی وی داخل نخواهند شد؛ اما عمر با لگد، در را که از چوب درخت خرما بود، شکست.» 📚 تفسیر العیاشی، ج۲، ص۶۶، ح۷۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۲۲۷ 🔴 در نتیجه، خانه‌های مدینه در صدر اسلام و از جمله، خانه‌ی و علیهماالسلام، درب چوبی داشته‌اند؛ و این شبهه‌ی سخیف، دست و پا زدنی مذبوحانه بیش نیست! 🔥 «لعن الله قاتلي فاطمة الزّهراء.» به هدف نصرت صاحب دین، منتشر کنید. @alsqlyn
‍ ✍🏻 از حضرت عليه‏‌السلام روايت شده است: ✋🏻 عليه‏‌السلام -كسى كه ‏_خدا صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌وسلم او را ‏_الجنة لقب داد¹، كه بن مريم علیه‌السلام در زمره‌ی آن شباب است- روز عزاى عليه‏‌السلام در مسجد كوفه به پاخاست و حمد و ثناى خدا گفت و بر صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌وسلم درود فرستاد. ⚫️ سپس فرمود: اى مردم! در اين شب مردى وفات كرد كه پيشينيان بر او سبقت نگرفتند و پسينيان به او نرسند. 🏳 او ‏دار_رسول_خدا صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌وسلم بود كه در طرف راست و در طرف چپش بودند؛ از ميدان برنمى‏‌گشت جز اين كه خدا به او و مى‏‌داد. 💰 به خدا كه او از مال سفيد و سرخ دنيا جز كه آن هم از عطايش زياد آمده بود باقى نگذاشت و مى‏‌خواست با آن پول، خدمتگزارى براى خانواده‏‌اش بخرد. 🌌 به خدا كه او در شبى وفات كرد كه وفات كرد، و همان شبى كه به آسمان بالا رفت، و همان شبى كه فرود آمد.² ❇️ كسى كه است و آيندگان به گرد او نمى‏‌رسند؛ نه تنها ، بلكه است. --------------------------------------------- 📌 ۱. فضائل الصحابة، ص۵۸ و ۷۶؛ مسند أحمد، ج۳، ص۳ و ۶۲ و ۶۴ و ۸۲. ۲. الكافى، ج۱، ص۴۵۷. 📚 برگرفته از کتاب «به یاد اول مظلوم»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️
✅ احاطه امام علیه‌السلام به تمام زبان‌ها اباصلت هروی گوید: علیه‌السلام با مردم به زبانهای خودشان صحبت می‌کردند و به خدا سوگند فصیح‌ترین و داناترینِ مردم به هر زبان و گویشی بودند؛ روزی به حضرت عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، در عجبم از شناخت و دانش شما به این زبان‌ها با وجود اختلاف آنها! پس حضرت فرمودند: «ای اباصلت، من حجّت خدا بر خلق او هستم و روا نباشد خداوند بر قومی حجّتی برگیرد که زبان آنان را نداند؛ آیا سخن صلوات‌الله‌علیه به تو نرسیده که فرمود: "به ما فصل‌الخطاب عطا شده است"؛ آیا جُز شناخت زبانهاست؟!» 💠 «كان الرضا عليه‌السلام يكلم الناس بلغاتهم وكان والله أفصح الناس وأعلمهم بكل لسان ولغة فقلت له يوما: يابن رسول الله إني لاعجب من معرفتك بهذه اللغات على اختلافها! فقال: يا أباالصلت أنا حجة الله على خلقه وما كان الله ليتخذ حجة على قوم وهو لا يعرف لغاتهم أو ما بلغك قول أميرالمؤمنين عليه‌السلام: أوتينا فصل الخطاب، فهل فصل الخطاب إلا معرفة اللغات.» 📚 عيون اخبار الرضا عليه‌السلام (شیخ‌صدوق)، ج‏۱، ص۲۵۱ إعلام الوری (شیخ‌طبرسی)، ج۲، ص۷۰ @alsqlyn
✅ پذیرش ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، شرط ورود به بهشت حاکم نیشابوری، محدّث بزرگ عامه در قرن چهارم به اسناد خود از صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت می‌کند که حضرت فرمودند: 🌿 «هر که می‌خواهد زندگی و مرگش همانند زندگی و مرگ من باشد و در بهشت جاودانه‌ای که پروردگارم به من وعده فرموده ساکن شود، پس باید که ولایت علی بن ابیطالب علیه‌السلام را بپذیرد؛ چرا که او شما را از هدایت خارج نمی‌کند و به ضلالت نمی‌کشاند.» 💠 «عَن زَيدِ بنِ أَرقَمَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (وَ آلِهِ) وَ سَلَّمَ: "مَن يُريدُ أَن يَحيَى حَياتِي وَيَموتَ مَوتي وَيَسكُنَ جَنَّةَ الخُلدِ الَّتِي وَعَدَني رَبِّي فَليَتَوَلَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طالِبٍ فَإِنَّهُ لَن يُخرِجَكُم مِن هُدًى وَلَن يُدخِلَكُم فِي ضَلَالَةٍ"؛ هَذَا حَديثٌ صَحيحُ الْإِسنادِ.» 📚 کتب عامه: المستدرک علی الصحیحین (حاکم‌نیشابوری)، ج۳، ص۱۳۹ مجمع الزوائد (هیثمی)، ج۹، ص۱۰۸ 📚 کتب شیعه: بصائر الدرجات (صفارقمی)، ص۵۲ کافی (شیخ‌کلینی)، ج١، ص۲۰۹ 🔴 «فقط حیدر، امیرالمؤمنین است.» علیه‌السلام @alsqlyn
حکایت ❤️ ... تلافی ... ❤️ روزی برای عرض حاجتی خدمت علیه‌السلام شرفیاب شد . حضرت حاجت او را برآورده نمودند . در حالی که روز قبل علیه حضرت حرف هایی زده بود . اصحاب اعتراض کردند که این آدم دیروز بر علیه شما حرف هایی زده است . امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند : « إِنِّي لَأَسْتَحْيِي أَنْ يَغْلِبَ جَهْلُهُ عِلْمِي وَ ذَنْبُهُ عَفْوِي وَ مَسْأَلَتُهُ جُودِي . من می کنم از این که او بر علم من ، بدی او بر من و طلب حاجت او بر جود و من غلبه پیدا کند . » 🗂منبع : بحارالانوار ، ج ۴۱ ، ص ۴۹ 📜@alsqlyn