eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 و و احادیث علیهم السلام بوسیله برخی علمای 🔶 🔻شماره ١ 👈🏻 و عجیب 🔸 یکی از احادیث صحیح و متقن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». این حدیث را ، ، ، و دیگران صحیح دانسته اند، اما ابن‌تیمیه در «منهاج السنه ج ۵ ص ۳۶» می گوید: همه علمای علم بر بودن این حدیث، اتفاق نظر دارند!!! 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 از منظر 🔶 « » برجسته در «سلسله الأحادیث الصحیحه» ، پس از آنکه روایت را از ۱۰ با طرق گوناگون نقل می‌کند می‌گوید: هر دو جزء روایت غدیر: «من کنت مولاه فعلى مولاه» و «اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه» صحیح است، بلکه قسمت اول آن متواتر است! 📚 سلسلة الأحادیث الصحیحه ج۴ ص۳۳۰و۳۴۳ 🔰 @Adyanuniv🔰
فی رحاب اهل بیت - التوسل.pdf
1.06M
📚 ✍🏻 نویسنده: سید مجمع جهانی اهلبیت علیهم السلام 👈🏼 به زبان 👈🏼 جلد سیزدهم از مجموعه کتابچه‌هایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. نویسنده پیش از بررسی ادله و مشروعیت و مناقشات مطرح‌شده پیرامون آن، در سه بخش زیر، به نقل آراء و نظریاتی که پیرامون جواز یا منع توسل وارد گردیده، پرداخته است: * مانعین توسل: از جمله آنها، عبارتند از که در کتاب «التوسل، أنواعه، أحكامه» آن را ضلالت و گمراهی دانسته و که به‌زعم وی، توسل بوده و کار مشرکان است. * قائلین به جواز توسل: در کتاب «تحفة الذاكرين»، شافعی، امام شافعی و حنبلی از جمله آنها هستند. * تفصیل بین انواع توسل: این رأی، مربوط به می‌باشد. به عقیده نویسندگان این کتاب، وی در مسئله توسل، دارای اضطراب رأی بوده، گاهی آن را رد کرده، گاهی قائل به جواز آن شده و گاهی تفصیل داده است... 🔰 @Adyanuniv🔰
✍🏻 نویسنده: سید مجمع جهانی اهلبیت علیهم السلام 👈🏼 به زبان 👈🏼 جلد سیزدهم از مجموعه کتابچه‌هایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. نویسنده پیش از بررسی ادله و مشروعیت و مناقشات مطرح‌شده پیرامون آن، در سه بخش زیر، به نقل آراء و نظریاتی که پیرامون جواز یا منع توسل وارد گردیده، پرداخته است: * مانعین توسل: از جمله آنها، عبارتند از که در کتاب «التوسل، أنواعه، أحكامه» آن را ضلالت و گمراهی دانسته و که به‌زعم وی، توسل بوده و کار مشرکان است. * قائلین به جواز توسل: در کتاب «تحفة الذاكرين»، شافعی، امام شافعی و حنبلی از جمله آنها هستند. * تفصیل بین انواع توسل: این رأی، مربوط به می‌باشد. به عقیده نویسندگان این کتاب، وی در مسئله توسل، دارای اضطراب رأی بوده، گاهی آن را رد کرده، گاهی قائل به جواز آن شده و گاهی تفصیل داده است... 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 تکریم ویژه و متقابل و 🔶 در صحیح سنن با ذکر روایت صحیحی از می‌نویسد: هرگاه سلام الله علیها بر صلی الله علیه و آله و سلم وارد می‌شد، صلی الله علیه و آله و سلم به استقبال او می‌رفت، دست او را می‌گرفت، خم می‌شد و می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند و هر زمان که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به خانه فاطمه سلام الله علیها داخل می شد، فاطمه سلام الله علیها نیز همان کار را انجام می‌داد؛ به استقبال او می‌شتافت، خم می‌شد و دستش را می‌بوسید و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در جای خود می‌نشاند!! 📚 صحیح سنن ابی داود ج۳ ص۲۸۰ 👈🏼 پ ن: البانی برجسته سند روایت را می‌داند. 🔰 @Adyanuniv 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (4) 🔴 👈🏼 کم حافظگی دروغگو (در تحریف و خیانتِ علمی در منابع عامه) در روایتی که بسیاری از بزرگان عامه از جمله در «صحیح سنن الترمذی ج۳ ص۲۴۵ح ۳۰۹۰» به اعتبارش اعتراف کرده اند، آمده است که صلی الله علیه و آله و سلم از بین تمام صحابه فقط علیه السلام را شایسته اولیه آیات الهی دانسته اند. اما وقتی برجسته معاصر«شعیب الأرنؤوط» هیچ راهی برای تضعیف این روایت نمی‌یابد، در پاورقی«المسند ج۲۰ ص۴۳۴» می گوید: «این روایت ضعیف است و راوی آن یعنی _حرب قوی نیست». جالب اینجاست که فراموش کرده است که در ج۱ ص۳۴۲ همین کتاب، روایت دیگری از همین شخص را صحیح دانسته و او را ثقه نیز شمرده است! 🔰 @Adyanuniv🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (6) 🔴 👈🏼 نفهمی عمدی محقق معروف «حدیث » حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به آن اعتراف کرده اند، از جمله که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج۴ ص ۳۴۳» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده با چندین طریق صحیح آن را نقل می‌کند، می‌گوید: «جمع آوری تمام طرق این حدیث اینجا ممکن نیست و انسان به صحت آن یقین می کند». تأسف اینجاست که «بشار عواد معروف» محقق مشهور معاصر که بسیار به خود نیز مغرور است و نوشته های زیادی در نقد بی دقتی های سایر محققین نوشته، در پاورقی کتاب «تهذیب الکمال ج۲۰ ص۴۸۴» در اوج بی انصافی می گوید: «این حدیث هیچ طریق صحیحی ندارد و اصلا مشهور نیست»! 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 حدیث و دروغ عجیب یکـی از احـادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در ولایـت علیه السلام است که در آن می فرماید: « ولی هر مؤمنی بعد از من است». این حدیث را ، ، ، و دیگران صحیح دانسته اند، اما ابن‌تیمیه در «منهاج السنه ج ۵ ص ۳۶» می گوید: همه علمای علم حدیث بر جعلی بودن این حدیث، اتفاق نظر دارند! 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۳ ص ۳۰۴ 🔰 @Adyanuniv🔰
👈🏼 از نظر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: « از علی بدگویی نکنید، که او از من و من از او هستم و ولیّ همه شما پس از من است». « ابن کثیر» پس از نقل روایت فوق می‌گوید: « این لفظ، منکر و راوی آن شیعی و حدیث ضعیف است». « ابن کثیر» نمی‌گوید چرا فضیلت علی علیه السلام منکر است در حالی‌که بخش دوم این حدیث در صحیح بخاری و بخش سوم آن دارای طرق متعدد است. جالب‌تر آن‌که محدث برجسته معاصر تمام حدیث فوق را معتبر و حسن می شمارد که این نشان از بی ضابطه بودن تضعیف روایات و برخورد سلیقه‌ای با احادیث می‌باشد. 🔰 @Adyanuniv🔰
🔶 عجل الله فرجه خلیفه عدل‌گستر خداوند (به روایت ) 🔶 از علمای بزرگ روایت کرده است: ٤٢٨٥- حدَّثنا سهلُ بنُ تمام بنِ بَزِيع، حدَّثنا عِمرانُ القطَانُ، عن قتادةَ، عن أبي نَضرَةَ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: المهديُّ منِّي أجْلَى الجَبهَةِ، أَقنَى الأنفِ، يملأُ الأرضَ قِسطْاً وعَدلاً، كما مُلِئَت جَوْراً وظُلماً، يملِكُ سبعَ سنين. (صلی الله علیه و آله) فرمودند: از نسل من است، پیشانیش فراخ و نورانی و بینیش باریک و قلمی است. اوست که زمین را از و داد پر می‌سازد؛ چنانکه از ظلم و جور پر شده باشد. 👈🏼 وهابی تصریح می‌کند که سند روایت حسن (نیکو) است. 📚 سنن ابی داود ص۴۶۷ ح۴۲۸۵ (بیت الافکار الدولیة) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 سرقت فضائل علیه السلام 🔶 یکی از فضائـل اختصاصـی علیه السلام که بزرگان همچون نیز آن را صحیح دانسته‌اند، این حدیث نبوی است: «علی دِیْن مرا ادا می‌کند». اما در دوره بنی امیه در پی هر فضیلتی از ایشان، حدیثی جعلی برای دیگران ساخته شد. پس ازتوضیح دروغ‌گویی‌های «خالدبن عمرو» می‌گوید: «یکی از منکرات او معرفی به عنوان ادا کننده دِیْن » در قالب حدیث است. 📚 برگرفته شده از کتاب شریف الغدیر ج۵ ص۵۵۸ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تاکید صلی الله علیه و آله بر خلافت پس از خود به روایت 🔶 از علمای روایت کرده است: ۱۱۸۸- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي، حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ يَحْيَي بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ". گفت: (صلی الله عليه و آله) به علی (علیه السلام) فرمود: تو برای من، همانند هارون نسبت به موسی هستی؛ جز اين كه تو پيامبر نيستی. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما بروم، مگر اين كه تو خلیفه و جانشين من در ميان تمام مومنان بعد از من هستی. 📚 السنة ج۲ ص۵۶۵ (چاپ المکتب الاسلامی) 👈🏼 محدث بزرگ در تعلیقات خود در مورد این روایت می‌نویسد: ۱۱۸۸- اسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين. سند روايت حسن (نیکو) و راویان آن همه موثق و از راويان شیخین (بخاری و مسلم) هستند. 👈🏼 نکته مهم روایت تاکید صلی الله علیه و آله بر خلیفه بر مومنین بودن است یعنی عدم قبول امیرالمومنین به معنی خروج از درجه ایمان است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 طبق حدیثی که وهابیت هم صحیح می‌داند دشمنی با علیه‌السلام دشمنی با خداست! از علمای بزرگ می‌نویسد: ۳۹۶۶ - «عادى الله من عادى عليا» ... [ابن مندة] عن رافع مولى عائشة. (صحيح) الصحيحة. ابن منده به سند صحیح از رافع غلام روایت کرده است که (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر کس با علی (علیه السلام) دشمنی کند، با خداوند دشمنی کرده است. 📚 صحیح الجامع الصغیر و زیادته ج۲ ص۷۳۵ ح۳۹۶۶ (چاپ المکتب الاسلامی) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 از منظر 🔶 « » برجسته در «سلسله الأحادیث الصحیحه» ، پس از آنکه روایت را از ۱۰ با طرق گوناگون نقل می‌کند می‌گوید: هر دو جزء روایت غدیر: «من کنت مولاه فعلى مولاه» و «اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه» صحیح است، بلکه قسمت اول آن متواتر است! 📚 سلسلة الأحادیث الصحیحه ج۴ ص۳۳۰و۳۴۳ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 تکریم ویژه و متقابل و 🔶 در صحیح سنن با ذکر روایت صحیحی از می‌نویسد: هرگاه سلام الله علیها بر صلی الله علیه و آله و سلم وارد می‌شد، صلی الله علیه و آله و سلم به استقبال او می‌رفت، دست او را می‌گرفت، خم می‌شد و می‌بوسید و او را در جای خود می‌نشاند و هر زمان که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به خانه فاطمه سلام الله علیها داخل می شد، فاطمه سلام الله علیها نیز همان کار را انجام می‌داد؛ به استقبال او می‌شتافت، خم می‌شد و دستش را می‌بوسید و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در جای خود می‌نشاند!! 📚 صحیح سنن ابی داود ج۳ ص۲۸۰ 👈🏼 پ ن: البانی برجسته سند روایت را می‌داند. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (4) 🔴 👈🏼 کم حافظگی دروغگو (در تحریف و خیانتِ علمی در منابع عامه) در روایتی که بسیاری از بزرگان عامه از جمله در «صحیح سنن الترمذی ج۳ ص۲۴۵ح ۳۰۹۰» به اعتبارش اعتراف کرده اند، آمده است که صلی الله علیه و آله و سلم از بین تمام صحابه فقط علیه السلام را شایسته اولیه آیات الهی دانسته اند. اما وقتی برجسته معاصر«شعیب الأرنؤوط» هیچ راهی برای تضعیف این روایت نمی‌یابد، در پاورقی«المسند ج۲۰ ص۴۳۴» می گوید: «این روایت ضعیف است و راوی آن یعنی قوی نیست». جالب اینجاست که فراموش کرده است که در ج۱ ص۳۴۲ همین کتاب، روایت دیگری از همین شخص را صحیح دانسته و او را ثقه نیز شمرده است! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (5) 🔴 👈🏼 اعتراض ألبانی به ابن تیمیه یکی از احادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در علیه السلام حدیث ولایت است که در آن می فرماید: «علی ولی هر مؤمنی بعد از من است». (محدث عصر و بخاری ثانی) در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج ۵ ص ۲۶۳ ذیل روایت ۲۲۲۳» پس از اینکه می‌گوید حاکم و ذهبی درست گفته اند که این روایت صحیح است، بشدت به ابن تیمیه اعتراض کرده و می‌گوید: « از گستاخی که این حدیث را انکار و تکذیب کرده، در شگفتم… و دلیل آن را جز مبالغه، افراط و تندروی او در رد نمی دانم». عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔴 اسناد در منابع اهل سنت (6) 🔴 👈🏼 نفهمی عمدی محقق معروف «حدیث » حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به آن اعتراف کرده اند، از جمله که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسله الأحادیث الصحیحه ج۴ ص ۳۴۳» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده با چندین طریق صحیح آن را نقل می‌کند، می‌گوید: «جمع آوری تمام طرق این حدیث اینجا ممکن نیست و انسان به صحت آن یقین می کند». تأسف اینجاست که «بشار عواد معروف» محقق مشهور معاصر که بسیار به خود نیز مغرور است و نوشته های زیادی در نقد بی دقتی های سایر محققین نوشته، در پاورقی کتاب «تهذیب الکمال ج۲۰ ص۴۸۴» در اوج بی انصافی می گوید: «این حدیث هیچ طریق صحیحی ندارد و اصلا مشهور نیست»! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 حدیث و دروغ عجیب یکـی از احـادیـث صحیـح و متقـن از صلی الله علیه و آله و سلم در ولایـت علیه السلام است که در آن می فرماید: « ولی هر مؤمنی بعد از من است». این حدیث را ، ، ، و دیگران صحیح دانسته اند، اما ابن‌تیمیه در «منهاج السنه ج ۵ ص ۳۶» می گوید: همه علمای علم حدیث بر جعلی بودن این حدیث، اتفاق نظر دارند! 📚 کتاب شریف الغدیر جلد ۳ ص ۳۰۴ عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼 از نظر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: « از علی بدگویی نکنید، که او از من و من از او هستم و ولیّ همه شما پس از من است». « ابن کثیر» پس از نقل روایت فوق می‌گوید: « این لفظ، منکر و راوی آن شیعی و حدیث ضعیف است». « ابن کثیر» نمی‌گوید چرا فضیلت علی علیه السلام منکر است در حالی‌که بخش دوم این حدیث در صحیح بخاری و بخش سوم آن دارای طرق متعدد است. جالب‌تر آن‌که محدث برجسته معاصر تمام حدیث فوق را معتبر و حسن می شمارد که این نشان از بی ضابطه بودن تضعیف روایات و برخورد سلیقه‌ای با احادیث می‌باشد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰