eitaa logo
کانال فرق و ادیان
2.6هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
619 ویدیو
145 فایل
👇جهت عضویت کلیک کنید. لینک مستقیم عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e - انتشار مطالب، خبر و آثار در کانال - ارتباط با ادمین - تبلیغات 🔰 @Adminkhatam🔰⁦
مشاهده در ایتا
دانلود
فرقه : نعمت اللهیه مونسعلیشاهی تخلص فرقه : موسس : منورعلیشاه مهمترین شخصیت: دکتر جواد قطب کنونی :دکتر علیرضا نوربخش دامنه فعالیت: اروپا، آمریکا و ایران خطرات فرقه :📛 ارائه مبانی عرفانی با ادبیات مدرن و امروزی نفوذ در میان قشر تحصیلکرده جامعه ترویج شریعت گریزی تاکید بر راه اندازی مجالس سماع جذب مردم با اعمال انسان دوستان و خیریه به کارگیری تکنیک های روانشناسی در جذب مردم توضیحاتی درباره این فرقه: فرقه مونسعلیشاهی یا نوربخشیه یکی از معروف ترین انشعاب های طریقت نعمت اللهیه است. امروزه این فرقه بیش از 25 خانقاه فعال در کشور ایران و بیش از 30 خانقاه بسیار مجلل و مدرن در خارج از ایران دارد که مرکز فعالیت آنها نیز در کشور انگلستان است. ظاهر اعضاء این فرقه هرگز مانند دیگر صوفیان نیست؛ یعنی شارب و محاسن خود را می ترشاند و احیانا کت و شلوار و کروات زده و هرگز به گوشه گیری و ریاضت و عزلت روی نمی آورند و تاکید زیادی بر حضور در اجتماع دارند و آموزه های عرفانی را در قالب ادبیات امروزی و مدرن با استفاده از اصول روانشناسی و مدیتیشن و مجالس رقص و ارائه می دهند به همین جهت قشر تحصیل کرده جامعه را جذب خود می کنند نه افراد بیسواد و منزوی را بخش دیگر از تمرکز این فرقه به جذب افراد آسیب دیده جامعه معطوفست. آنها با راه اندازی مراکز خیریه و ساخت بیمارستان و پخش غذای نذری توانسته اند قلوب مردم را به سوی خود بکشانند. قطب کنونی این فرقه دکتر علیرضا نوربخش است که فرزند سابق یعنی دکتر جواد نوربخش بوده است و ساکن انگلستان می باشد. 🔰 @Adyanuniv
فرقه : نعمت اللهیه مونسعلیشاهی تخلص فرقه : #نوربخشیه موسس : منورعلیشاه مهمترین شخصیت: دکتر جواد #نوربخش قطب کنونی :دکتر علیرضا نوربخش دامنه فعالیت: اروپا، آمریکا و ایران 🔰 @Adyanuniv
🔶 خواب، حجتی برای ادعای مهدویت! ⭕️محمد نوربخش ادعای مهدویت خود را مستند به خواب کرده و می‌گوید: «اسحاق بن یوسف در طایقان به من گفت: در خواب دیدم که گویی در مسجدالحرام هستم، پس شنیدم که مهدی ظاهر شده است. به دیدار وی شتافتم... وقتی او را دیدم و صورتش بر من آشکار شد، دیدم تو هستی. خوشحال گشتم و یقین کردم که تو امام موعود هستی».😳 💢نوربخش، سید محمد، رساله الهدی، مترجم رسول جعفریان، 1391، نسخه الکترونیکی 🔰 @Adyanuniv🔰
💠آشنایی با فرقه‌ های صوفیه ✅5⃣ یا 🔸در جمع ارادتمندان خواجه اسحاق ختلانی بیستمین رئیس فرقه ای که خود را منسوب به امام رضا دانسته انشعابی در فرقه همدانیه ایجاد می شود. 🔻 سید علاءالدین محمد موسوی بعد از ابراز علاقه به تصوف، با‌ خواجه‌ اسحاق‌ ختلانی مرید سید علی هـمدانی بـیعت کرد و مراحل فـقر و سـلوک را طی نمود. 🔻خواجه اسحاق با اتکاء به‌ خوابی کـه دیـده بود، به سید محمد لقب داد و در حالی که قرار بود خرقه را به عبدالله برزش آبادی بپوشاند، اما آخرین خرقه سید علی همدانی را به نوربخش پوشانید و او را بـر مـسند ارشاد نشاند و نه فقط خانقاه و تـمامی‌ امور سالکین را به او واگـذاشت، بـلکه با او بیعت و مریدان خود را نـیز بـه این کار تشویق کرد. 🔻بدین طریق نوربخش تازه از راه رسیده، نورچشمی خواجه اسحاق شد و زمام امور را به دست گرفت تا زمینه تشکیل سلسله نوربخشیه مهیا گردد. 🔻امروزه این فرقه بیش از 25 خانقاه فعال در کشور ایران و بیش از 30 خانقاه بسیار مجلل و مدرن در خارج از ایران دارد که مرکز فعالیت آنها نیز در کشور انگلستان است. 🔻ظاهر اعضاء این فرقه هرگز مانند دیگر صوفیان نیست؛ یعنی شارب و محاسن خود را می تراشند و احیانا کت و شلوار و کروات زده و هرگز به گوشه گیری و ریاضت و عزلت روی نمی آورند. 🔻قطب کنونی این فرقه دکتر علیرضا نوربخش است که فرزند قطب سابق یعنی دکتر جواد نوربخش بوده است و ساکن انگلستان می باشد. پی‌نوشت: مولوی محمد شفیع، مقاله نوربخشیان، مجله معارف، شماره 27، 1371، ص 79 🔰 @adyanuniv 🔰
💠زمینه‌سازی تشکیل سلسله نوربخشیه 🔸به گفته برخی از منابع صوفیه، سید علاءالدین محمد موسوی در سال 765‌ هجری قمری در‌ قاین‌ متولد‌ شد. در سـن هـفت‌ سالگی‌ قرآن را حفظ کرد و در مدت کوتاهی در عـلوم مـتبحر شـد. 🔹سید‌ محمد بعد از ابراز علاقه به تصوف، با‌ خواجه‌ اسحاق‌ ختلانی مرید سید علی هـمدانی بـیعت کرد و مراحل فـقر و سـلوک را طی نمود. 🔻خواجه اسحاق با اتکاء به‌ خوابی کـه دیـده بود، به سید محمد لقب نوربخش داد و در حالی که قرار بود خرقه را به عبدالله برزش آبادی بپوشاند، اما آخرین خرقه سید علی همدانی را به نوربخش پوشانید و او را بـر مـسند ارشاد نشاند و نه فقط خانقاه و تـمامی‌ امور سالکین را به او واگـذاشت [1]، بـلکه با او بیعت و مریدان خود را نـیز بـه این کار تشویق کرد. 🔰بدین طریق نوربخش تازه از راه رسیده، نورچشمی خواجه اسحاق شد و زمام امور را به دست گرفت تا زمینه تشکیل سلسله نوربخشیه مهیا گردد. 📚پی‌نوشت: 1. مولوی محمد شفیع، مقاله نوربخشیان، مجله معارف، شماره 27، 1371، ص 79. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠سید محمد نوربخش مدعی مهدویت 🔸همواره در طول تاریخ مدعیانی برای عقیده مهدویت وجود داشته که صوفیه را می‌توان یکی از آنها دانست. 🔹سید محمد نوربخش از صوفیانی است که ادعای مهدویت او میان صوفیه مشهور است. 🔻از میان رسائل نوربخش "رساله الهدی" است که دعوت مهدویتش را در آن آشکار می‌کند. 🔻اعتقادی که به وضوح، عدول او را از تشیع دوازده امامی آباء و اجدادش نشان می‌دهد. [1] 🔰نوربخش با نقل حدیث نبوی مربوط به قیام حضرت مهدی (عج) در آخرالزمان و همچنین رمزگشایی در احادیث و اقوال حکما و علمای پیشین، خود را مهدی موعود یا مظهر و "بروز" مهدی معرفی می‌کند. [2] ♻️بنابراین در میان صوفیه کسانی بودند که با ادعای مهدویت سعی در منحرف کردن مردم داشتند. 📚پی‌نوشت: 1. محمود رضا اسفندیار، عرفان و سیاست در اندیشه سید محمد نوربخش، فصلنامه الهیات، شماره 10، 1389، ص 9. 2. خواندمیر حبیب السیر، مصحح جلال الدین همایی، تهران، 1333، ص 34. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
💠چگونگی اعتقاد سید محمد نوربخش به مهدویت 🔸سید محمد نوربخش از سران صوفیه مدعی مهدویت بود. نظر او درباره امام زمان و غیبت او از نظرهای عجیب است. 🔻او: «مطلقا غیبت امام دوازدهم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را نمی‌پذیرد و اظهار می‌دارد که جسم آن امام از میان رفته و اوصاف و کارکردهایش فی الحال در او بروز کرده است. 🔻او امامت مطلق را مبتنی بر این کمالات چهارگانه می‌داند و آنها عبارت‌اند از: از نسل پیامبر باشد، از کمال علم، از کمال تقوی و نیز از مکنت و قدرت دنیایی برخوردار باشد. 🔻با این اوصاف به نظر نوربخش هیچ یک از امامان به جز علی بن ابی طالب از این شرایط چهارگانه برخوردار نبوده است.» [1] 🔰درحقیقت سید محمد نوربخش با بیان ملاک‌هایی برای امامت مطلق، قصد داشت خود را بعنوان مهدی به مردم عصر خود معرفی کند که در این امر موفقیت زیادی کسب نکرد. 📚پی‌نوشت: 1. اسفندیار محمود رضا، عرفان و سیاست در اندیشه سید محمد نوربخش، مجله الهیات، شماره 10، 1389، ص 9. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰