عرفان موسوم به #حلقه، که سرکرده‌ی آن از حداقل سواد عرفانی و دینی بی‌بهره است، به پیروان خود چنین وانمود می‌کند که آموزه‌‌های او قرائتی امروزی از #دین بوده و به همین خاطر نسل کنونی به راحتی می‌توانند از طریق این آموزه‌ها دین را بشناسند. هنگام گفتگو در صفحه‌ی #اینستاگرام (عرفان‌های نوظهور)، یکی از پیروان عرفان حلقه «ahoo3148» در طرفداری از #فرقه_کیهانی می‌گفت: «زمانی که وارد این گروه شدم، یاد گرفتم که گذشت کنم؛ واین برای من لذت بخش بود. همچنین من یک مسلمان و #شیعه بودم، پس چرا در این سال‌ها چیزی از دین یاد نگرفتم؟ به نظر من چون همه آموزه‌هایی که تا به الان یاد گرفته بودم بیشتر جنبه کمّی داشت تا کیفی!» در #پاسخ به ایشان گفتم: «ملاک کمی و کیفی بودن دین و آموزه‌های آن در نظر شما چیست؟ لطفا به این جمله جناب #طاهری دقت کنید: «اگر نمازتان از سر #عشق و #عاشقی و معرفت نیست، بهتر است تا مدتی نخوانید و مقیم کوی دوست بمانید و به اصطلاح ترمز دستی #نماز را بکشید؛ بلکه بگذارید تا عاشق شوید و بعد نماز بخوانید...»[1] آیا این گفته‌ ایشان حرف دین است؟ یا نشانه کیفیت بالای دین داری!؟ البته این تنها یکی از ده‌ها #انحرافاتی است که در گفتههای طاهری وجود دارد. لطفا به این مثال دقت کنید؛ آیا یک شخصی که میخواهد رانندگی یاد بگیرد و یا در رانندگی خبره شود، می‌تواند مدتی رانندگی را ترک کند؟ آیا چنین چیزی عقلا و منطقاً می‌تواند تحقق پیدا کند؟ ما این همه #روایت درباره عواقب ترک نماز(به صورت عمدی) داریم، که همگی مطلق بیان شده‌اند. «مَن تَرَکَ صَلَاتَهُ حَتّى تَفُوته مِن غَیرِعُذرٍ فَقَد حَبِطَ عَمَلُه[2] کسى که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، تمامی عمل او نابود شده است.» دراین روایت و روایات مشابه آن هرگز گفته نشده که اگر نماز شما عاشقانه نبود، می‌ توانید مدتی #ترک_نماز کنید؛ و بعد از عاشق خدا شدن دوباره به نماز خواندن ادامه بدهید. بنابراین باید گفت: این #مسترهای_حلقه هستند که با مهم نشان دادن آموزه‌های حلقه در میان پیروان این فرقه، به دنبال بزرگ نمایی دروغین و توهم گونه از این فرقه هستند. #پی‌نوشت [1]. فایل صوتی محمدعلی‌طاهری در ترم دوم عرفان کیهانی. [2]. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۳،. محمدی ری‌شهری. 🌐فرق و ادیان استان قم🌐 جهت عضویت بر روی لینک زیر کلیک کنید.👇 @adyaneqom

#سؤال حقیقت اینکه بسيارى از #يوگی‌ها در #مديتيشن #مکاشفاتی را بدست می‌آورند چیست؟ #پاسخ: آن‌چه #يوگى‌ها و #مرتاضان در حالات خاصی مثل #مديتيشن مشاهده می‌کنند در حقيقت مكاشفه‌ی باطنى ناميده می‌شود. ولی ديدن رؤيا یا مکاشفه سه حالت دارد: 1. مكاشفات و مشاهدات #رحمانى: كه منشأ آن، يا ملائك هستند يا در مراتب عالى آن خدا و اسماء اوست. [مصباح الشریعة، ص 446] 2. خطورات #نفسانى: اين سنخ از مكاشفات تماماً ساخته و پرداخته‌‌ی ذهن است؛ به‌طور مثال: كسى كه عقيده خود را حقّ می‌داند و نسبت به عقيده خود تعصّب شديدى دارد ممكن است در حال خواب يا #خلسه، مخالفين عقيده خود را، با صورتى زشت مشاهده کند. مسيحيان معتقدند خدا در عين يكى بودن سه تاست و عيسى مسيح، خداى مجسّم است.[یوحنا، باب 3، آیه‌ی 17] لذا ممكن است اين عقيده براى يك مسيحى اهل رياضت، تمثل يابد، چنانكه مسيحيان برای قديسه ترزا چنين مشاهده‌ای را باور دارند. 3. القائات #شيطانى: برخى از مشاهدات نيز در حقيقت القائات شياطين جنّ است. «همانا شياطين به دوستان خود امورى را القاء می‌کنند.»[الأنعام/ 121] همان‌طور که شیاطین در حالت عادى می‌توانند خيالاتى را به انسان القاء كنند در حالت خواب و خلصه و مديتيشن نيز قادر به چنين كارى هستند، بلكه در خواب براى شياطين راحت‌تر است. حاصل کلام این‌که #مکاشفه و #رؤیا هیچ‌گونه #حجیتی بر صحت عمل شخص ندارد. 🔰 @Adyanuniv

بهائیت و سوء استفاده از #بودا نویسندگان بهائی در تلاشند تا سرکرده خود را موعود "بودا" جلوه دهند. در این راستا یکی از نویسندگان #بهائی قسمتی از کتاب #آئین_بودا را به این مضمون آورده است: «آناندا اشک‌های خود را پاک کرد و گفت: پس از تو، چه کسی ما را تعلیم می‌دهد؟ و وجود مبارک جواب می‌دهد: من اولین #بودایی نیستم که روی زمین آمده‌ام و آخرین بودا هم نخواهم بود. یک وجود مقدس، او دیانت خود را به شما تعلیم خواهد داد... او معروف خواهد بود چون مینا، یعنی کسی که نامش خوبی است».[1] از این‌رو این نویسنده‌ی بهائی، پس از نقل عبارت فوق مدعی می‌شود: «این خبر در دو علامت با #بهاءالله انطباق می‌کند. یک آن که بهاء در عربی به معنی پرتو، درخشندگی و جلال آمده است؛ علامت دیگر را می‌توان اضافه کرد، هرگاه در نظر بگیریم اسم مولودی بهاء، "حسینعلی" که قسمت اصلی "حسین" است... و کلمه حسین تصغیر حسن است و به معنی خوبی می‌باشد».[2] #پاسخ به این ادعای کذب؛ #اولاً: درباره‌ی آئین #بودا اختلافاتی وجود دارد و اساساً عده‌ای آن را دینی الهی نمی‌شمرند و بودا را تنها یک متفکر می‌دانند.[3] بنابراین وقتی در آسمانی بودن اساس #بودائی تردید است، دیگر دنبال کردن بشارت او چه سودی دارد؟! #ثانیاً: بر فرض هم که پیامبری بودا و ادعای نویسنده‌ی بهائی را بپذیریم، احتمال تطبیق گفتار بودا بر تمام افرادی که نام حسن و حسین را داشته‌اند نیز وجود دارد. لذا با توجه به این که پیامبرخوانده‌ی #بهائیت به این گفتار بودا استنادی نکرده، تعیین او به عنوان مقصود بودا، امری دور از ذهن و بی‌دلیل است. البته احتمال کنایه‌ای بودن گفتار بودا نیز وجود دارد که در این صورت، دایره‌ی شمول آن نیز گسترده‌تر می‌شود. #پی‌نوشت: [1]. بردلی هوکینز، آئین بودا، ص 245. [2]. مجله‌ی آهنگ بدیع، ارگان رسمی بهائیان ایران، شماره‌ی: 19، صص 272-266. [3]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: آيا بودا پيامبر بوده يا حكيم عارفي مثل حضرت لقمان؟ 🔰 @Adyanuniv

#پاسخ مسیح به #مسیح_علینژاد در این کلیپ کارشناس #مسیحی در مورد خصوصیت جنسی مردان و ویژگی خاص مردم انگلیس صحبت می کند. 🔰 @Adyanuniv

نظر شمادرباره کسانی که در عالم رویا به حقانیت احمدالحسن پی می برند چیست؟ #پاسخ در بیان علمای اسلام،رویا به دوگونه کلی تقسیم میگردد: ادامه مطلب در لینک زیر http://www.adyanuniv.ir/ahmad-al-hassan/?p=201 🔰@ADYANUNIV

#من‌رانۍفۍالمنام #سوال منظور از روایتی که میگوید هر کسی خواب مرا ببیند ،مرا دیده است چیست؟ #پاسخ برخی از انصار احمد الحسن ادعا میکند که ائمه معصومین (ع) را در رویا دیده اند که به حقانیت وی شهادت داده اند وبرای اثبات حجیت سخن خود به روایتی از پیامبر (ص)استناد میکنند که فرمود: "مَن رَآنِی فِی المَنامِ فَقَد رَآنِی فَإِنَّ الشَیطَانَ لا یتمثَّلُ بِی فِی نَومٍ وَ لا یَقَظَهٍ و لا بِاَحدٍ مِن أَوصِیَائِی إلَی یَوم ِ القیامَه" هر کس مرا در خواب دید ،به درستی که مرا دیده است. زیراشیاطین به صورت من درخواب وبیداری مجسم نمیشوند. حتی به صورت اوصیاء من نیز تا روز قیامت در نمی ایند. •( بحار الانوار ،ج۶۱،ص۲۳۵)• در پاسخ باید گفت:..... ادامه مطلب در لینک زیر👇👇👇👇 http://www.adyanuniv.ir/ahmad-al-hassan/?p=204 🔰@Adyanuniv